Особенности функционирования мотива круга и зеркала в русского периода творчества В. Набокова

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 52 страниц
В избранное:

Содержание

Введение . . . 3

1. проблемы изучения мотивов в прозе в. В. Набокова . . . 5

1. 1 Мотивный анализ и его особенности . . . 5

1. 2 Фольклорные мотивы в творчестве раннего Набокова . . . 10

1. 3 Анализ рассказа В. В. Набокова «Круг» . . . 17

2. Анализ мотивов в ранних рассказах В. Набокова . . . 27

2. 1 Общность мотивов в творческом наследии Набокова и Поплавского . . . 27

2. 2 Мотив зеркала и его функции в художественной системе В. В. Набокова . . . 37

Заключение . . . 48

Список использованной литературы . . . 50

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Сегодня, как никогда прежде, набоковедение приобретает огромный интерес, как у исследователей, так и у писателей. Благодаря этому, в исследовательских работах достаточно четко обозначились два вектора изучения творчества В. В. Набокова: первый связан с попытками определить место писателя в русской литературе и учесть при этом все возможные контексты, на пересечении которых существовало его творчество, второй - с осмыслением метафизики В. Набокова. Изучение функционирования мотива зеркала, круга, дороги и т. д. дает возможность продвижения в каждом из указанных направлений, так как позволяет рассмотреть произведения В. В. Набокова в новых контекстах, а также привнести существенные дополнения в понимание художественного мира писателя.

Особый интерес представляет изучение система мотивов в раннем творчестве Набокова, играющая ключевую роль в литературе XX века. В конце ХХ в. большинство исследователей сразу занялись поисками основного содержания набоковских текстов. На первый план была выдвинута идея пустоты, мертвенности, скрывающейся за блестящей оболочкой произведений писателя. Вопрос о соотношении формы и содержания в текстах писателя на тот момент, пожалуй, был самым острым. Он ставится практически во всех работах. Какой бы точки зрения не придерживались авторы, как бы не оценивали талант В. Набокова, они неизменно отмечали одно: повышенное внимание к формальной стороне текста, необыкновенную смелость в использовании приемов художественной выразительности.

Степень научной разработанности темы. В настоящее время вышлo достаточно книг, пocвящeнных исследованию творчества В. Набокова. Хотелось бы c одобрением отметить, что творчества Набокова было четко рассмотрено: в контексте литературы серебряного века исследователи (В. Александров, Н. Букс, О. Воронина, А. Злочевская, В. Старк), в контексте мировой литературы (работы Б. Бойда, О. Сконечнойs, Тарви), в контексте современных литературных исканий (работы П. Басинского, М. Липовецкого), что прежде всего связано с попытками осмысления места и роли набоковского творчества в историко - литературном процессе, материалом исследования является русская проза В. Набокова: рассказы, повести, а также некоторые романы, написанные в период с 1920 по 1940 г. Также необходимо отметить, что большинство таких изданий носит не только теоретический, но и прикладной характер и ощущаются живые, легко узнаваемыми примеры.

Цель работы - изучить особенности функционирования мотива круга и зеркала в русского периода творчества В. Набокова. Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:

- определить понятийный аппарат исследования, уточнив содержание понятия мотив и мотивный анализ;

- выявить фольклорные мотивы в рассказах Набокова;

- выделить и проанализировать тексты, в которых наиболее ярко проявляются особенности функционирования мотива зеркала и круга;

- исследовать мотив зеркала и круга в системе других мотивов произведения, выявив мотивы функционально и семантически близкие;

- исследовать общность мотивов структуры рассказов В. Набокова и Б. Поплавского;

- раскрыть и проанализировать интертекстуальные связи произведений В. Набокова;

- сопоставить индивидуальную художественную систему В. Набокова с художественной системой символизма, где мотив зеркала также играет ведущую роль;

Научная новизна работы заключается в следующем:

- Настоящая работа представляет собой первое целостное исследование функционирования мотивов зеркала и круга в художественной системе В. В. Набокова.

Структура дипломной работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Первая глава посвящена проблемам изучения мотивов в раннем творчестве В. Набокова.

Вторая глава посвящена, анализу мотивов в ранних рассказов В. Набокова .

В заключении подводятся итоги проведенного исследования и даются рекомендации по совершенствованию исследования мотивов в раннем творчестве Набокова.

1 Проблемы изучения мотивов в прозе В. В. Набокова

1. 1Мотивный анализ и его особенности

Начнем с определения понятия мотив. Традиция рассматривать мотив как категорию сравнительно - исторического литературоведения была заложена А. Н. Веселовским, который писал: « . . . не ограничено ли поэтическое творчество известными определенными формулами, устойчивыми мотивами, которые одно поколение приняло от предыдущего, которые первообразно мы неизбежно встретим в эпической старине и далее, на степени мифа» [1, 40] . Начальной вехой в научном определении мотива были взгляды Веселовского и на соотношении мотива и сюжета: «Под мотивом я разумею простейшую повествовательную формулу, закреплявшую особенно яркие, казавшиеся важным или повторявшиеся впечатления действительности» простейший род мотива может быть выражен формулой а+b: злая старуха не любит красавицу - и задает ей опасную для жизни задачу. Каждая часть формулы способна видоизменяться, особенно подлежит превращению b. Так мотив преобразовывался в сюжет [1, с. 301] . Чем сложнее комбинации мотивов, чем больше составных частей, тем труднее предположить, при сходстве, например, двух подобных разнопленных сказок, что они возникли путем психологического самозарождения на почве одинаковых представлений и бытовых основ. В таких случаях можно говорить о заимствовании в историческую пору сюжета, сложившегося у одной народности, другою. Однако уже В. Я. Пропп, отдавая должное значимости самого принципа разграничения мотива и сюжета у автора «исторической поэтики», одновременно старался показать, что мотивы, как понимал их Веселовский, практически тоже разложимы [2, с. 45] .

К определению понятия «мотив» обращается также и Г. В. Краснов.

Его статья содержит критический анализ вариаций трактовок понятия мотива

Добролюбовым, Писаревым, Веселовским, Жирмунским и т. д. применение

Г. Красновым синтезированного опыта признанных авторитетом литературной науки, позволили автору выделить ряд сюжетных функций мотива: « Мотив может выразить всю сюжетную ситуацию, он равен ей. То же самое присуще канонической ситуации, конкретизирующий свой мотив в легенде, во вставной новелле, в изображенной писателем на известный сюжет картине и подобных им явлениях. Обостряют тот или иной мотив пародии [3, с. 72] . В сюжетной ситуации может быть не один, а несколько мотивов, их комплекс. Кроме этого, автор говорит о парных мотивах, которые постоянно пересекаются, резонируют, переключаются друг на друга.

Е. М. Мелетинский в своем исследовании литературных архетипических комплексов так определяет понятие «мотив»: «…некий микросюжет, содержащий предикат (действие) …и несущий более или менее самостоятельный и достаточно глубокий смысл». Мелетинский уточняет далее, что просто всякие перемещения и превращения персонажей, их отдельные атрибуты и характеристики не включает в понятия мотива - в отличие от С. Томпсона, который в своем известном «Указателе мотивов» понимает мотив слишком широко, даже не требует в нем обязательного наличия действия. Некоторые мотивы в силу указанного выше принципа «действие - противодействия » большей частью (особенно в сказке с ее обязательной сюжетной завершенностью) имеют тенденцию выступать парами, в виде двух антиномичных ходов. Кроме того, так в рамках полного сюжета обычно имеются клубок мотивов, их пересечение. [3, с. 50-51] .

В. Е. Хализев полагает, что мотив может проявлять собой отдельное слово или словосочетание, повторяемое варьируемое, или представать как нечто обозначаемое посредством различных лексических единиц, или выступать в виде заглавия либо эпиграфа, или оставаться лишь угадываемым, ушедшим в подтекст. «Сферу мотивов составляет звенья произведения, отмеченные внутренним, невидимым курсивом, который подобает ощутить и распознать чуткому читателю и литературоведу - аналитику » [4, с. 298] .

Можно сказать, что категория мотива традиционно рассматривается как сфера сравнительно - исторического литературоведения. Анализ определений понятия мотив такими литературоведами, как А. Н. Веселовский, В. Я. Пропп, Е. М. Мелетинский, Г. В. Краснов, В. Е. Хализев и др. дали возможность увидеть, что современная литературоведческая традиция, закрепляет за понятием широкий, часто противоречивый диапазон смыслов. Расхождения ученых в толковании понятия обусловлены разными методологическими контекстами, и именно этот фактор не позволяет признать одни подходы истинными, а другими ложными. Однако мы все же пытаемся вывести некий общий знаменатель. Прежде всего можно обозначить дифференцированные по разным признакам группы мотивов: интертекстуальные и внутритекстуальные, сюжетные и лирические. Далее перейдем к определению общепризнанных показателей мотива. Мотив определяется двойственной структурой, которая называется: семантическое ядро и сема. Важнейшими характеристиками мотивов (вне зависимости от того, какие они - внутритекстовые, интертекстуальные, сюжетные, лирические) является их повторяемость и, кроме того, семиотичность, проявляющаяся в устойчивом наборе значений, заложенных в мотиве генетически и в процессе долгой исторической жизни. Вместе с тем наличие в тексте множество мотивов и диффузные отношения между ними позволяют предполагать наличие различных смысловых оттенков у одного и того же мотива. Осложняется все это еще и тем, что вообще любой мотив - это своего рода мифологическая «матрешка смыслов». Различными могут быть формы присутствия мотивов в тексте: от обозначенных явно до непроглядываемых, полуреализованных, закодированных в структуре произведения. Необходимость обращения к мотивному анализу продиктована стремлением исследователей, с одной стороны, выявить смысловые богатства анализируемого текста, а с другой стороны - глубже постичь процессы литературного творчества вообще.

Метод мотивного анализа . Суть мотивного анализа состоит в том, что за единицу анализа берутся не традиционные термы - слова, предложения, - а мотивы, основным свойством которых является то, что они, будучи кросс-уровневыми единицами, повторяются, варьируясь и переплетаясь с другими мотивами, в тексте, создавая его неповторимую поэтику. Там, где в структурной поэтике постулируется жесткая иерархия уровней структуры текста, мотивный анализ утверждает, что никаких уровней вообще нет, мотивы пронизывают текст насквозь и структура текста напоминает вовсе не кристаллическую решетку, но скорее запутанный клубок ниток. Достаточно сложно для понимания, но речь идет о том, что структура текста определенным обуславливает его содержание в восприятии читателя. Речь идет не столько о внешнем - графическом - оформлении, сколько о композиции в целом.

Одним из важнейших рычагов исследования в литературе являются мотивы - побудительные импульсы творческой активности. Именно они незримыми нитями связывают ученого со всей совокупностью общественных потребностей и интересов, человеческих целей и ценностей, включают его как исследователя в социально-исторический контекст эпохи.

Легче осознаются и четче прослеживаются, по-видимому, мотивы, поскольку они прочнее связаны с жизнью писателя, более или менее прямо отражают его нужды и перспективы, а также обнажают внешние источники творчества писателя.

В данной работе основой является мотив, по определению «Большого толкового словаря современного русского языка» Д. Н. Ушакова звучит так:

Мотив - проходящие через художественное произведение, творчество художника или через целое направление компоненты формы, элементы сюжета или темы, настроения (спец. ) . Повторяющиеся ~ы русских сказок.

Следующее определение мотива: (франц. motif, от лат. moveo - двигаю), в поэтике:

1) простейшая динамическая смысловая единица повествования в мифе и сказке (напр., мотив «увоза невесты») ;

2) мельчайшая единица действия (2) в повествовательном тексте (где потенциально каждый глагол может стать мотивом, как каждое существительное - образом) ; различаются мотивы структурные, сюжетообразующие («Раскольников убил старуху» - в романе Ф. М. Достоевского) и орнаментальные, вспомогательные («солнце пекло») ;

3) повышено - значимый (обычно повторяющийся) формально-содержательный компонент текста, тяготеющий к символичности (слово «вдруг» у Достоевского) ;

4) расширительно - устойчивая тема, проблема, идея в творчестве писателя или в литературном направлении (мотив «мщения» у М. Ю. Лермонтова) . В музыке - наименьшая самостоятельная единица музыкальной формы[5, с. 231] .

Конечно, выявлением мотивов в произведениях занимается мотивный анализ. Мотивный анализ, можно назвать как частный метод исследования текста, предполагающий изучение мотивов в одном или нескольких текстах автора, рассмотрение повторяющихся мотивов в литературе определенного направления, так и разновидностью подхода к художественному тексту и любому семиотическому объекту.

Я считаю, анализ любой литературной мысли, создающей смысл, не может претендовать на то, чтобы служить “моделью” этого процесса. В традиционном смысле этого слова: не только потому, что процесс мысли никогда не останавливается, и любая его аналитическая фиксация, оказывается по необходимости условной и частичной, открытой всевозможным дальнейшим переменам, но в особенности потому, что сама такая фиксация является интерпретирующим действием, которое в себе самом несет импульсы и материал для дальнейшей смысловой индукции анализируемого языкового артефакта. Это, однако, не означает, что такой анализ является ни к чему не обязывающим актом самовыражения анализирующего субъекта. Невозможность выработать устойчивую модель процесса смыслообразования или заданную процедуру его анализа не отменяет того, что у этого процесса имеются некоторые общие черты и типичные ходы мысли, хотя и реализующиеся всякий раз по-иному и никогда не дающие надежно предсказуемых результатов.

Важнейшая из этих черт видится мне в том, что каждый компонент, так или иначе, прямо либо в силу ассоциативных сопряжении попавший в орбиту смыслообразуюшей работы мысли, не остается равным самому себе - тем своим свойствам, которые могут у него проявиться вне именно этого, в данную минуту и в данных условиях происходящего процесса. Соответственно, предметом анализа должен быть не сам этот компонент как таковой, но его преображение в качестве мотива, неотъемлемо принадлежащего данному сообщению, имеющего смысл лишь в тех неповторимых сплавлениях с другими мотивами, которые возникают в данном сообщении в процессе его осмысливания. Интерпретация сообщения - будь то спонтанное его понимание, которое интуитивно вырабатывает говорящий субъект, или аналитическое отображение этого процесса, - не «складывается» из устойчивых составных частей, но развертывается и перестраивается в виде подвижного поля. Таким образом, что каждый компонент - мотив, из которых складывается ткань этого поля, в любой момент готов раствориться во все новых слияниях, образующих все новые конфигурации.

Анализируя смысл текста-сообщения, следует быть готовым к тому, что любые составляющие этот смысл феномены, которые удается выделить, существуют не в качестве составных частей, но именно в качестве мотивов, то есть в бесконечных растеканиях и переправлениях. Момент “нахождения” какой-то значимой черты, открывающей путь к пониманию смыслового целого, оказывается моментом ее «потери», поскольку само ощущение ее смысловой значимости означает, что она включилась в нашем сознании в водоворот смысловой индукции.

Как представляется, такой способ анализа смысла называется - мотивным анализом. Сущность мотивного анализа состоит в том, что он не стремится к устойчивой фиксации элементов и их соотношений, но представляет их в качестве непрерывно растекающейся “мотивной работы”: движущейся инфраструктуры мотивов, каждое новое соположение которых изменяет облик всего целого и в свою очередь отражается на вычленении и осмыслении мотивных ингредиентов в составе этого целого.

Подведем итог: Мотивный анализ способен вместить любой объем и любое разнообразие информации, поступающей в оборот мысли в процессе смысловой работы с данным сообщением, и в то же время остаться на почве этого сообщения как некоего языкового артефакта, который смыслообразующая мысль в каждый момент своего движения стремится охватить и ощутить как целое. Более того, как уже говорилось выше, чем более открытым и пестрым предстает тот материал, из которого создается смысл такого артефакта, тем более мощно заявляет о себе его герметическое единство, поскольку тем разительнее оказывается эффектпереплавления в новые целые любых частиц, вовлеченных в этот процесс.

1. 2 Фольклорные мотивы в творчестве раннего Набокова

Начну с того, что фольклор В. В. Набокова был вызван ностальгией о родине, потому его обращение к фольклору было душевным и своеобразным, это одна из причин моего интереса к фольклорным мотивам писателя.

Обращение художника к фольклорным традициям обусловлено исторически. “Некоторые традиционные устнопоэтические символы, генетически связаны с обычаями, обрядами, первобытными социальными институтами. Основой их как обрядов и мифов служили ассоциации между отдельными явлениями, порожденные древними воззрениями. В дальнейшем первоначальный смысл этих сопоставлений и возникших на их основе образов - символов забывался, но, закрепленные в словесных формулах, они приобретали устойчивость” [6, 188] . Литература, как явление более позднего периода, опирается на фольклорную систему, использует жанры народно-поэтического творчества. Встречающиеся в ранних произведениях Набокова образы народной поэзии - береза, русалка, кликуша, леший - свидетельствуют о духовной связи писателя с традициями страны, в которой он родился, но с которой был разлучен.

Не моря шум - в тиши ночной иное слышно мне гуденье: шум тихий родины моей, ее дыханье и биенье.

В нем все оттенки голосов мне милых, прерванных так скоро, и пенье пушкинских стихов, и ропот памятного бора [7, с. 48-54] .

Несмотря на то, что «роковые для мира события», на которые «наложилась личная биография» писателя, «мелькают на страницах необязательным упоминанием, будто не было ни войн, ни революций, ни экономических кризисов» [8, с. 7] .

В произведениях Набокова просматриваются две стороны медали. С одной стороны - это горечь тоски от разлуки с родиной:

Кто меня повезет по ухабам домой, мимо сизых болот и струящихся нив?

Кто укажет кнутом, обернувшись ко мне, меж берез и рябин

зеленеющий дом?. . О Боже! Я готов за вечными стенами неисчислимые страданья восприять, но дай нам, дай нам вновь под теми деревцами хоть миг, да постоять [7, с. 51] .

С другой стороны - «злость, даже злобность, с какой Набоков набрасывается на обновленную Россию» [7, с. 42] . Я бы сказала, что это не злость, а боль за страну, которую он потерял, по которой он не может бежать быстро как ветер и снова вернутся в свое детство.

По свидетельству А. В. Леденева, огромную роль в творчестве В. Набокова сыграет «накопленный в детские и юношеские годы запас впечатлений, связанных с петербургским семейным бытом и в особенности - с летними сезонами, которые семья Набоковых проводила в загородных поместьях. Выра, Батово, Рождествено навсегда останутся в