Тенденции развития современной литературы Китая

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 61 страниц
В избранное:

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Казахский национальный университет им. аль-Фараби

«Допущена к защите»

. С.

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

На тему: «Тенденции развития современной литературы Китая»

по специальности050210- «Иностранная филология»

Выполнила Козина Г. А.

Научный руководитель

cт. преподаватель Мадиев Д. А.

Нормоконтролер Мадиев Д. А.

ст. преподаватель

Алматы, 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. . . . 3

1 СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КИТАЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ «НОВОГО ПЕРИОДА» . . . 8

1. 1 Литература «нового периода» как отражение политических, культурных преобразований конца ХХ века в Китае. . . . 8

Модернизм и его влияние на современную литературу . . . 15
«Туманная поэзия» как первая модернистская попытка в литературе «нового периода» . . . 24

2 МОДЕРНИСТСКАЯ ПРОЗА И ЛИТЕРАТУРА «ПОИСКА КОРНЕЙ»: НОВОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ «Я» В СОВРЕМЕННОЙ КИТАЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ . . . ……32

2. 1 Модернистская проза и литература «поиска корней» как основные направления в литературе «нового периода» . . . 32

2. 2 Модернистская проза и творчество ЦаньСюэ . . . 39

2. 3 Литература «поиска корней» в поисках утраченных ценностей традиционной культуры. . ……. 47

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . 57

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ . . . 60

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность выбранной темы. Современная литература Китая (а именно периода 1980-х годов ХХ века) является предметом малоизученным и не освещается широко в учебной программе, однако ее можно расценивать как очень важное и интересное явление в литературном процессе Китая. Литературу любого периода принято рассматривать как художественное отражение исторических событий, жизни, культуры народа и других аспектов какой-либо определенной эпохи, это актуально и для китайской литературы «нового периода».

Литература рассматриваемого периода как переломной эпохи в истории литературы Китая XX века оказала огромное влияние на дальнейшее развитие современной литературы, в связи с чем возникает необходимость осмысления литературного наследия данного исторического периода.

Изучение современных, в первую очередь, модернистских тенденций в китайской литературе определяется значением модернистских форм искусства, которые позволили кардинально изменить ситуацию в современной китайской литературе не только в первое десятилетие после «культурной революции», но и в последующие периоды. Два направления, объединяемые в единый поток «поисковый» литературы, - модернистская проза и «поиск корней» национальной культуры - сумели отдалить и отделить литературу от политики. Это один из наиболее значимых результатов литературного поиска 1980-х гг.

Поиск нового субъекта в мире безликой толпы со всей очевидностью обозначил рубеж между тоталитаристской литературой и новой литературой периода «реформ и открытости», между свободой и несвободой. В этом смысле значение модернизма в современной китайской литературе выходит далеко за пределы собственно литературного процесса. Он оказал значительное влияние на понимание культуры, на становление новой ментальности, на формирование новой личности и должен, следовательно, восприниматься как явление не только литературное, но и общественно-политическое и культурно-историческое.

В XX веке китайская литература пережила два взлета - в 20-30-е гг. и 80-90-е гг. Первый вылился в движение за новую культуру и с самого начала был проникнут мощными идеями, направленными против империализма и феодализма. Новая литература должна была способствовать общественным преобразованиям, именно в эти годы появились произведения, заставившие говорить о рождении новой китайской литературы, ушедшей от канонических образцов, но и не являющейся слепком с западного творчества.

В 80 - 90 гг. XX века вышли произведения новых писателей, завоевавших мировую известность, это доказывает успехи и расцвет современной литературы Китая. Китайские писатели более зрело описывают современным китайским языком жизнь и чувства своего народа. Этот период характеризуется появлением модернистских тенденций в творчестве современных китайских писателей. Этот достаточно короткий промежуток времени от провозглашения курса на проведение экономических реформ и открытости в декабре 1978 г. до событий 4 июня 1989 г. на площади Тяньаньмэнь принято именовать «новым периодом». Он рассматривается как вполне самостоятельный и завершенный этап развития китайской литературы, связанный, прежде всего, с возрождением гуманистических идеалов Движения 4 мая 1919 г. за новую культуру, восстановлением разрушенных в ходе «культурной революции» человеческих ценностей, распространением западной литературы и эстетики, возникновением множества реалистических и модернистских направлений и групп.

Динамика развития китайской литературы в 1980-е годы определяется стремительным и неудержимым движением китайской литературы от «революционного реализма» к видоизмененному или «открытому» реализму (представляющему собой соединение реалистических приемов изображения с модернистскими) и, наконец, к многополярности - «мирному сосуществованию» реализма с модернистскими формами искусства.

Изучение новой литературы Китая, как художественного средства отражения жизни народа, дает понимание и видение образа мышления, взглядов, мировоззрения китайского общества в послереволюционный период, когда главным объектом литературных произведений стал человек, с его глубоким внутренним миром.

Степень научной исследованности. Вопрос о тенденциях и направлениях развития современной литературы Китая привлекают внимание многих китаеведов за рубежом, а так же китайских обозревателей, среди которых Сюепин Джон, Ван Я Минг, ТанСяобин, Джан Ин Дзюн, ЮеДайюн и др.

В Китае 1980-х гг. проблема идентичности стояла чрезвычайно остро. Китайская литература «нового периода» с ее обращенностью к человеку и его конкретной судьбе сразу же привлекла к себе пристальное внимание китайских и зарубежных исследователей. В России переводом и исследованием литературы первой половины 1980-х гг. занимались практически все известные отечественные китаеведы, являющиеся специалистами в области культуры, литературы, языка. Это, прежде всего вступительные статьи А. Н. Желоховцева, Б. T. Рифтина, В. И. Семанова, В. Ф. Сорокина, H. A. Спешнева, С. А. Торопцева, T. 3. Эйдлина и других ученых к переводам произведений Бай Хуа, Ван Мэна, Ху Фэн, ГуХуа, Дай Хоуин, ФэнЦзицая, ЦунВэйси, ЧжанСяньляна, ЧжанЦзе. Произведения этих писателей в переводе на русский язык стали активно публиковаться, начиная с 1983 г. [1, 2, 3, 4] . В конце 1980-х гг. увидела свет работа «Литература и искусство КНР 1976 - 1985» под редакцией В. Ф. Сорокина, подводившая некоторые, пусть и предварительные, итоги развития китайской литературы за первые десять лет после «культурной революции» [5] .

В Китае устойчивый интерес к литературе «нового периода» подтверждается большим количеством научных и публицистических работ, написанных уже в 1980-е гг. Они выполнены как в традиционной для китайского литературоведения манере тематических описаний, так и на основе системного подхода, с использованием принятых в западной науке категорий. Это работы таких писателей как ЦаоТяньчэн, ЧэньДачжуань, ЧэньКунь и др.

В 1990-е и 2000-е гг., переболев «болезнью роста» предыдущего десятилетия, во многом вызванную, по мнению самих ученых, повышенным вниманием к литературе как мощному каналу общественного влияния, китайское литературоведение, избавившись от излишней риторики, сосредоточилось на исследовании актуальных проблем современного литературоведения, изучении жанров, направлений, творчества отдельныхписателей. Данным вопросам посвящены труды таких писателей как Се Мянь, УЛян, Су Дин, Ван Сяомин, ЯньЧуньцзюнь и др.

Модернистским тенденциям в китайской литературе исследователи 1980-х гг. и последующих лет уделяли достаточно серьезное внимание.

Работы западных ученых многочисленны, разнообразны и сконцентрированы на вопросах изучения китайского модернизма как ключевых моментах в осмыслении явлений и процессов китайской литературы «нового периода». Это касается исследований Дэвида Дер-ВэйВана, Энн Веделл-Ведельсборг, Майкла Дюка, Перри Линка, БонниМакдугалл и других ученых по китайской литературе «нового периода» в целом; Лю Кана, УэндиЛарсон, ТанСяобина, ЧжанСюйдуна, ИннесЭрдан по пролемам китайского модернизма, в частности; Кэтрин Вэнс-Е, Джо Хуана, Ян Сяобиня по отдельным направлениям; ЖунЦая, ЧэньХаня, ЧжунСюэпина по творчеству представителей модернистской прозы и литературы «поиска корней».

Однако, несмотря на очевидные достижения отечественной и зарубежной науки, ряд существенных явлений и процессов в литературе «нового» и последующих периодов, в том числе модернистские тенденции, остаются малоизученными.

Методология . При написании данной дипломной работы нами был использован теоретический метод исследования. Основой теоретического метода является собранные материалы по данной теме. Путем исследования были выявлены основные идеи и направления литературы «нового периода».

Цель и задачи дипломной работы . Целью исследования является изучение современной китайской литературы (а именно периода 1980-х годов ХХ века) путем анализа творчества современных китайских писателей.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи :

- установить связь между кардинальными изменениями старой литературы и литературы «нового периода»;

- дать подробную характеристику литературе «нового периода», ее направлениям и тенденциям развития в контексте исторических и культурных преобразований ХХ века в Китае;

- определить влияние модернизма на литературу Китая, на творчество определенных литературных групп или отдельно взятых писателей, в частности;

- изучить первое модернистское направление в литературе начала 80-х гг. - «туманную поэзию» на примере поэтических произведений данного литературного течения;

- исследовать «литературу поиска корней» как одно из основных направлений в литературе «нового периода».

Основные положения, выносимые на защиту :

- Литература «нового периода», возникшая после культурной революции, представляет собой совершенно новое явление, главной идеей которого является уход от тоталитарной литературы и возвращение к гуманистическим ценностям «Движения 4 мая»;

- Модернизм и западная литература в частности, оказали огромное влияние на развитие литературы «нового периода», зарождение новых идей и литературных возможностей;

- Среди направлений литературы «нового периода» наиболее значимыми являются модернистская проза и литература «поиска корней», объединенные под общим названием «поисковая литература», видевшая искусство и гуманизм как два основных понятия в культуре «нового периода».

Объект и предмет изучения. Объектом исследования является литература Китая 1980-х гг. в условиях коренных социально-экономических, политических и культурных преобразований «нового периода». Предметом исследования считаются тенденции развития литературы Китая 1980-х гг., которые проявляются в таких литературных направлениях как литература «поиска корней», модернистская проза и «туманная поэзия».

Практическое значение. Исследование может быть применено при дальнейшем изучении данной темы, а также как материал для лекционных и семинарских занятий, при написании курсовых работ, рефератов, эссе и. т. д.

Научная новизна. Предложен и использован системный подход к осмыслению основных тенденций и направлений литературы «нового периода» как явления, вызванного к жизни конкретной эпохой, но уходящего корнями в предшествующие периоды истории китайской литературы XX века. Рассмотрены основные течения литературы «нового периода», основными из которых являются модернистская литература и литература «поиска корней», а также течения внутри самого модернистского литературного потока. Так же дан краткий анализ некоторых произведений, относящихся к данным литературным течениям.

Структура работы . Выпускная работа состоит из введения, двух основных разделов, заключения, списка литературы. Во актуальность темы, определяется степень ее научной разработанности в отечественной и зарубежной литературе, устанавливаются объект и предмет изучения, формулируются цель и задачи исследования, излагаются его теоретико-методологические основы, выделяются основные положения дипломной работы, выносимые на защиту, а также ее практическое значение.

В первой главе представлены основные идеи и особенности литературы «нового периода», влияние модернизма на нее и первое модернистское течение в литературе - «Туманная поэзия».

Во второй главе рассмотрены два литературных направления, заполнявших литературное пространство в конце XX века - модернистская проза и литература «поиска корней» на примере творчества китайских писателей данного периода.

В заключенииподводятся общие итоги и формулируются основные выводы исследования.

В конце указан список использованной литературы во время написания работы.

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ КИТАЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ «НОВОГО ПЕРИОДА»Литература «нового периода» как отражение политических, культурных преобразований конца ХХ века в Китае

Китайская литература 1980-х годов предстает перед читателями в необыкновенном многообразии быстро меняющихся тенденций, направлений, стилей и отмечена многими творческими достижениями и взлетами. Однако ее место в истории определяется не столько воплощением высоких эстетических принципов, сколько разрывом с традицией тоталитарной литературы 1949-1976 годов. Тот болезненный процесс, который свел современную китайскую литературу к морализированию, связан со временем китайско-японской войны 1937-1945 годов, когда самой насущной проблемой было спасение нации. В 1942 году Мао Цзэдун в своей речи на Яньаньском совещании по вопросам литературы и искусства заявил, что «искусство второстепенно по отношению к политике». Этот лозунг позднее стал звучать как «искусство должно служить пролетарской политике» (за ним безошибочно угадываются конфуцианские представления о литературе как о канале для выражения Учения) . После того, как в 1949 году КПК пришла к власти, речь Мао стала базой для оценки китайской литературы. В условиях жесткой политики, проводившейся по отношению к литературе, содержание идеологии как сложных форм социального сознания было сведено к пропагандистской интерпретации политики коммунистической партии [2, С. 57] .

Если революционные герои литературных произведений периода до образования КНР часто несли в себе многие характерные черты таких популярных классических фигур, как Сун Цзян, У Сун или Чжугэ Лян, и были наделены некоторой индивидуальностью (например, «позволялось», чтобы безразличные ко всему крестьяне или «жалкие» буржуазные интеллектуалы в своем развитии дорастали до твердых и преданных борцов), то после образования КНР в 1949 году образ героя решительно изменился. Изображаемый теперь как кадровый партиец или руководитель организации герой теряет инициативу и индивидуальность. Его долг - следовать линиипартии, стараясь соответствовать изменчивому курсу. Исчезновение индивидуальности особенно очевидно на примере таких образцов из реальной жизни, которым народ призывали следовать ЛэйФэн, Ван Цзе, Оуян Хай, ЦзяоЮйлу. Выдающимся качеством этих образцов является их самоотверженное посвящение себя делу партии. Так с течением времени проходило «развитие» коммунистического героя ценой потери собственной субъектности, и личность исключительных качеств военного времени превращалась в несомневающегося последователя партийной линии и, в конце концов, в безжизненный, бездумный «винтик» массивной революционной машины [2, С. 59] .

Создав в 1936 году более или менее стабильную базу в Яньане, КПК принялась разворачивать одну кампанию за другой, стремясь обеспечить идеологическую солидарность и подавить инакомыслие: яньаньская кампания по исправлению стиля партийной работы (1942), кампания против Ху Фэна (1954), кампания против правых (1957), «культурная революция» (1966-1976), кампания против духовного загрязнения (1983), кампания против буржуазного либерализма (1989) . Неудивительно, что в специфической социально-политической ситуации в Китае, с учетом утилитарной функции, возложенной на литературу и искусство, и жесткого контроля, в условиях которого работали писатели и художники, человеческий субъект, и как творец художественных произведений, и как их персонаж, становится лишь инструментом идеологии. Притом что ряд писателей искренне верили в партийную линию, те, кто хоть как-то пытался проявить индивидуальность, безжалостно наказывались физически и/или ментально. Авторитарный режим не терпит никакой автономной субъектности у своих «субъектов» [2, С. 58] .

Однако литература может быть и всегда была только голосом отдельной личности. По мнению писателя ГаоСинцзяня - лауреата Нобелевской премии по литературе за 2000 год - если литература становится государственным гимном, знаменем нации, рупором партии и глашатаем какой-то партийной и политической группировки, она теряет свою исконную сущность, перестает быть литературой. В ХХ веке китайская литература столкнулась именно с такой бедой. «Клеймо политики и власти пристало к ней прочнее, чем в любые другие эпохи. Более ощутимыми оказались и те лишения, которые испытали на себе писатели» [3, С. 11] .

Не случайно, что центральным вопросом литературы 1980-х годов становится формирование новой субъектности, которая способна отделить индивида от политики и идеологии и утвердить его «я» как независимого субъекта. В основе поиска нового субъекта и новой субъектности лежит глубокое ощущение кризиса идентичности, переживаемого нацией в целом и особенно остро воспринимаемого писателями [3, С. 16] .

Такие литературные течения, как «литература шрамов» и «литература рефлексий» (именуемая в российском литературоведении также «литературой дум о прошедшем»), в конце 1970-х - начале 1980-х годов сыграли поистине эпохальную роль в своем стремлении избавить литературу от навязанной Мао подчиненной по отношению к политике роли. Писатели вновь заявили о праве на человеческую природу как территорию литературы, стали задумываться о формах литературного творчества, а не только о политической корректности, и взглянули на приемы западного модернизма - например, поток сознания, - как на противоядие косности утилитарного подхода к искусству. Однако, хотя эти направления и ставили под вопрос идеологию предшествовавших десятилетий, они не смогли полностью отказаться от наследия китайской литературы маоистского периода - ее моральной акцентированности, идеологической заостренности и политической ангажированности [4] .

Революционный разрыв с коммунистической или, точнее, тоталитаристской литературой с ее набором клишированных приемов изображения человека как лишенного индивидуальности существа наступил лишь тогда, когда на литературную сцену вышли представители так называемой «поисковой» литературы, в состав которой включают писателей, ориентированных в творчестве на западную модель модернизма, и представителей литературы «поиска корней», пытавшихся соединить модернистскую форму с национальной культурной традицией.

Середина 1980-х годов является временем наиболее интенсивных модернистских исканий современной китайской литературы. В эти годы Китай приступил к строительству рыночной экономики и начал проводить в жизнь политику «открытых дверей».

Призыв модернизировать страну превратился в общенародную одержимость. Контроль коммунистической партии над сферой идеологии вообще и искусством и литературой, в частности, был ослаблен после кампании «против духовного загрязнения», проведенной в 1983 году. Политика «открытых дверей» сделала возможными мощные вливания западной культуры. За короткое время Китай познакомился с разнообразными экономическими и политическими теориями, философскими работами, модернистскими и постмодернистскими произведениями, образцами массовой культуры.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.