Курдская проблема: возникновение, современное состояние и перспективы разрешения

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 94 страниц
В избранное:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ЦЕНТРАЛЬНО-АЗИАТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

Тема: «Курдская проблема : возникновение, состояние и перспективы»

Дипломная работа допущена к защите перед Выполнила: Жакупов Жасулан

Государственной аттестационной комиссией Специальность: 050202-гр. МО 401

решением кафедры «Иностранных языков и Научный руководитель:

Международных отношений» к. и. н. Сагындыков М. Н.

Протокол № от «___»2010г Форма обучения: очное

Декан факультета «Иностранных языков и

Международных отношений»

д. ф. н. проф., академик Аяпова Т.

Алматы 2010

Содержание

Введение . . . 3

I. Причины возникновения курдской проблемы, ее влияние на внешнеполитический курс стран Ближнего Востока. . 9

Возникновение курдской проблемы. . 9
Курдский вопрос в политике Турции . . . 24

Глава II. Роль Запада в решении курдского вопросы и пути преодоления47

2. 1 Курдская проблема на современном этапе . . . 47

2. 2 Возможные пути решения курдского вопроса. 64

2. 3 Курдская диаспора в Казахстане . . . 78

Заключение . . . 90

Список использованной литературы. . 96

Введение
Актуальность. Современный Ближний Восток всегда был ареной соперничества великих держав и, в результате, начиная с середины XX в., стал одной из самых горячих точек мира. Особенно взрывоопасным является положение на территориях, населенных курдами, где сложился целый комплекс острейших проблем - социальных, экономических, национальных, геополитических. Без решения курдской проблемы трудно представить разрешение конфликтов на Ближнем Востоке и Кавказе. Курдский вопрос является одним из ключевых проблем для многих государств, в первую очередь ближневосточных: Турции, Ирана, Ирака и Сирии. Важной задачей остается сохранение мира и согласия в стране1. По сути, борьба идет за нефть, воду, энергетические ресурсы. Богатые природные ресурсы, находящиеся на территории Курдистана, и внутренние интересы стран, на чьей территории находится Курдистан (Сирия, Ирак, Турция, Иран), не способствовали решению курдской проблемы. Традиционализм как политическая идеология неизбежно вел к резкому обострению родоплеменных противоречий2. К тому же курдское национальное движение было и остается разобщенным, многочисленные курдские партии выясняют отношения между собой, да и мировое сообщество, в свою очередь, не заинтересовано в создании независимого курдского государства. Однако курды реально претендуют лишь на образование автономий внутри тех четырех стран, где они исторически проживают. Актуальность исследования имеет несколько взаимосвязанных аспектов. Большинство из стран имеющие в своем составе исконные курдские земли, игнорируют курдский вопрос. Так, Турция до сих пор продолжает националистическую политику пантюркизма, и не только отказывается от решения курдской проблемы, но даже отрицает ее существование в Турции. В Сирии положение курдов не лучше, так как там тоже до настоящего времени не решена курдская проблема. В Иране исламское правительство под знаменами ислама отвергает решение курдского вопроса.

Совершенно по иному обстоит дело в Иракском Курдистане, население которого до последнего времени подвергалось террору, репрессиям и дискриминации. Войска по приказу Саддама Хусейна истребили 500 тыс. курдов (к 1990 году было сожжено 4500 деревень из 5000 имеющихся в Иракском Курдистане, в регионе сейчас около 22 млн. мин), и все же, именно в Иракском Курдистане сейчас существует единственное независимое курдское образование. Исследование борьбы курдского народа за независимость является основой настоящей дипломной работы.
Курдские общественно-политические круги всегда представляли собой благоприятную среду для деятельности спецслужб различных государств и всевозможных манипуляций. Находясь в весьма сложных политических условиях курдские организации и их деятели вынуждены были принимать во внимание и нередко руководствоваться оценками и мнениями представителей всех заинтересованных государств. Это нередко приводило к ослаблению и дезорганизации курдского национально-освободительного движения, порождало противоречивые тенденции и идеи. На протяжении двух последних десятилетий курдские организации добились некоторой свободы деятельности только в Сирии и Иране. Основная же борьба сосредоточилась на Турции и Ираке. Это обусловило анти-западнические и анти-израильские настроения тамошних курдов, т. к. США и Израиль рассматривались, как союзники Турции. Такие
настроения особенно были распространены в среде Рабочей партии Курдистана, осуществлявшей, главным образом, борьбу с Турцией. Курдские организации на Северо-Востоке Ирака, естественно, были более склоны сотрудничать с США и Израилем, как с противниками Саддама Хусейна. Эта приблизительная оценка тем не менее отражает стартовую позицию внедрения в курдскую политическую среду некой новой концепции их национально-освободительной борьбы и соответствующей новой внешнеполитической ориентации.

Указанные аспекты определяют актуальность исследования и позволяют проследить ретроспективу борьбу курдского народа за свою независимость.
Это приводит к пониманию ее основных целей и задач и поможет определить примерные пути и направления решения курдской вопроса, не только на территории Ирака с учетом последних событий в этом регионе, но и для стран, на территории которых находится Курдистан.

Степень разработанности темы. С момента возникновения курдской проблемы к ее изучению обращались многие историки, журналисты и политологи. Тему можно отнести к достаточно разработанной. Основу базы исследования составили фундаментальные труды Н. А Назарбаева, где рассматривается вопрос о многонациональности нашего государства3. Сюда можно отнести последнюю работу нашего президента «Казахстанский путь», а также «Критическое десятилетие», «стратегия трансформации общества и возрождение евразийской цивилизации», «Десять лет равные столетию». Важной источниковой базой являются ежегодные послания Президента народу Казахстана.

Также в работу вошли договора и соглашения о территориальных разделениях Курдистана, такие как «Севрский договор»4, «Лозаннский договор», «Мартовский манифест» 1970г., «Закон об автономии Курдистана», «Захабский договор». Эти документы позволяют проанализировать возникновение курдской проблемы в целом. Значительный вклад в данную работу внесли труды следующих авторов: Никитина В. «Курды», Аристовой Т. Ф. Курды Закавказья (историко-этнографический очерк) 5, Лазарева М. С. «Курдский вопрос» (1891-1917) 6, Жигалиной О. И. «Национальное движение курдов в Иране» (1917-1947гг. ) 7, Лазарева М. С. «Империализм и курдский вопрос» (1917-1923) 8, Гасратян М. А. «Курды Турции в новейшее время»9, Васильевой Е. И. «Юго-Восточный Курдистан в XVII - начале XIX в»10, Мгои Ш. Х. «Курдский национальный вопрос в Ираке в новейшее время»11, Мусаэлян Ж. С. «Библиография по курдоведению (начиная с XVI века) » часть I-II12, Гасратян М. А. «Курдская проблема в Турции» (1986- 1995) .

В следующую группу вошли материалы опубликованные в различных СМИ. Особую значимость представляют статьи опубликованные в таких казахстанских изданиях как «Казахстанская правда», «Дипломатический курьер», «Эксперт - Казахстан», российских «Независимая Газета», «Мировая политика» и другие. Существование всемирной сети Интернет значительно облегчает работу в плане доступа к широкому спектру источников, которые как обогащают фактологическую базу, так и помогают ознакомиться со значительным количеством работ зарубежных специалистов. Особый интерес представляют в этом отношении официальные сайты Курдистана и курдского народа (www. kurdistan. ru., www. kurdist. ru) .

Таким образом основную группу материалов составляют документы относительно территориального разделения Курдистана, прав и свобод курдского народа, а также материалы СМИ.

Источниковая база. Данная дипломная работа была написана по следующим источникам:

«Закон об автономии Курдистана», декларациям
Выступлениям руководителей таких государств как Ирака, Ирана, Сирии, Турции и политических деятелей
Материалам официальной и независимой прессы, содержащие сообщения пресс служб

Методологическим ориентиром при написании данной дипломной работы стало обращение к трудам и идеям Президента Республики Казахстан Н. А Назарбаева. Глава нашего государства не раз отмечал, что особую роль в политике нашей многонациональной страны играет процесс укрепления межэтнического мира и согласия в Казахстане. 13

Объектом и предметом исследования является курдская проблема, возникновение состояние и перспектива.

Научная новизна состоит в том, что в данной работе прослеживается весь период существования Курдистана, с момента распада Османской империи и до настоящего времени, проведен анализ дальнейшего взаимодействия государств Ближнего Востока и влияние Запада на их экономтческите и политические связи.

Цель дипломной работы проанализировать возникновение курдской проблемы, ее состояние и перспективы.

Задачи

1. Провести анализ возникновения курдской проблемы, международных аспектов решения данного вопроса и окончательное развитие ситуации в исследуемый период;

2. Рассмотреть курдский вопрос в политике Турции и определить влияние Запада

3. Исследовать послевоенный период и начало геноцида курдского народа в период в конце 80 - начале 90 гг. ;

4. Рассмотреть возможные пути решения курдского вопроса

Практическая значимость работы состоит в возможности использования материалов дипломной работы в подготовке специальных курсов для студентов специализирующихся в области международных отношений, а также студентами факультета востоковедения

Структура работы состоит из введения, двух глав и списка использованной литературы. В первой главе говорится о причинах возникновения курдской проблемы и отношении Турции к этому вопросу. Во второй главе определено состояние курдского вопроса на современном этапе и пути его разрешения. В заключении подводятся итоги дипломной работы.

Причины возникновения курдской проблемы, ее влияние на внешнеполитический курс стран Ближнего ВостокаВозникновение курдской проблемы

Курдистан занимает ключевое геополитическое и геостратегическое положение в ближневосточном регионе, а борьба курдов за национальное освобождение делает курдский вопрос актуальной проблемой мировой политики. Особенностью географического положения Курдистана является отсутствие четких физических и юридически фиксированных политических границ. Название Курдистан (буквально - «страна курдов») относится не к государству, а исключительно к этнической территории, в которой курды составляют относительное большинство населения и географические координаты которой не могут быть точно определены, поскольку они носят сугубо оценочный характер. Очертания этой территории вследствие исторических катаклизмов неоднократно менялись главным образом в сторону расширения курдофонного ареала. Современный Курдистан расположен в самом центре западноазиатского (ближневосточного) региона примерно между 34 и 40° северной широты и 38 и 48° восточной долготы. Он занимает приблизительно всю центральную часть воображаемого четырехугольника, на северо-западе и юго-западе ограниченного Черным и Средиземным морями, а на северо-востоке и юго-востоке Каспийским морем и Персидским заливом. С запада на восток территория Курдистана простирается приблизительно на 1 тыс. км., а с севера на юг - от 300 до 500 км. Его общая площадь составляет примерно 450 тыс. кв. км. Свыше 200 тыс. кв. км. входит в состав современной Турции (Северный и Западный Курдистан), свыше 160 тыс. кв. км. - Ирана (Восточный Курдистан), до 75 тыс. кв. км. - Ирака (Южный Курдистан) и 15 тыс. кв. км. - Сирии (Юго-Западный Курдистан) . По основным этническим признакам, в первую очередь языковым, курдская нация весьма неоднородна. 14Курдский язык в основном делится на две неравные группы диалектов, северную и южную, в каждой из которых сформировался свой литературный язык; в первой - курманджи, во второй - сорани. Около 60% курдов, обитающих в Турции, Северо-Западном и Восточном Иране, в Сирии, в части Северного Ирака и в СНГ говорят и пишут на диалектах курманджи (большей частью латинская, а также арабская графика), до 30% (Западный и Юго-Западный Иран, Восточный и Юго-Восточный Ирак) - на диалектах сорани (только арабская графика) . Кроме того, среди курдов особой этноконфессиональной группы заза (ил Тунджели в Турецком Курдистане) распространен язык зазаки или дымли (латинская графика), а среди курдов Керманшаха в Иране - родственный ему гурани (арабская графика) . На этих языках и диалектах развилась оригинальная литература и фольклор. Хотя курдские языки и диалекты имеют свои грамматические особенности, подчас немалые, языковые различия в курдской этнической среде не столь велики, чтобы исключить взаимопонимание, особенно при устном общении. Сами курды им не придают большого значения, категорически не признавая за ними этноразделительной роли. К тому же в пределах одной страны многих из них объединяло двуязычие - знание и основного языка страны проживания (турецкого, персидского или арабского) . Роль религии в современном курдском обществе относительно невелика, особенно в сфере национальной идентификации. Подавляющее большинство курдов - мусульмане-сунниты (75% всех курдов), но суннитская ортодоксия, равно как и фундаменталистский ислам, мало популярны. Еще в недавнем прошлом традиционно были влиятельны дервишские (также суннитские) ордена накшбенди и кадири, теперь - гораздо меньше. Шииты, в большинстве стороники шиитских сект ахл-и хакк или али-илахи, проживают в основном в Турции (там они известны под собирательным именем «алеви»), составляя от 20 до 30% курдофонного населения. Курды-заза сплошь ахл-и хакк. В Иране шииты населяют окрестности Керманшаха. Особую этноконфессиональную группу курдов образуют езиды (до 200 тыс. ), исповедующие особый культ синкретического характера, вобравшие в себя, кроме элементов иудаизма, христианства и ислама, некоторые древневосточные верования. Езиды проживают дисперсно-главным образом в Турции, Сирии, Ираке и в Закавказье. Среди курдов отмечается высокий естественный прирост населения - около 3% в год, что привело к значительному увеличению численности курдского этноса за последнее время. Курды расселены в странах обитания неравномерно. Больше всего их в Турции (около 47%) . В Иране курдов около 32%, в Ираке - около 16%, в Сирии - около 4%, в государствах бывшего СССР - около 1%. Остальные проживают в диаспоре. На протяжении всего исторически обозримого времени этнический состав Курдистана неоднократно менялся благодаря бесчисленным катаклизмам, происходившим на его территории. Эти изменения происходят и теперь. Курдские районы Турции, Ирана, Ирака и Сирии отличаются более низким уровнем развития экономики, социальных отношений и социальной организации общества, а также культуры в сравнении с этими странами, в целом, и с их самыми развитыми районами.

Борьба курдского народа против турецких и иранских угнетателей долгое время носила характер стихийных восстании. Влиятельные круги курдов со временем поняли, что «присоединение» к Ирану и Турции не только не дало сколько-нибудь положительных социально-экономических результатов, но, наоборот, открыло путь для проникновения в Курдистан иранской и турецкой буржуазии. Курдские националистические ¹ круппы сделали попытку поднять восстание. В 1880 году началось восстание шейха Обейдуллы, которое ставило своей целью создание самостоятельного курдского государства. Но это восстание не могло рассчитывать на успех, ибо шахская власть прочно укрепилась в Курдистане, а разложение феодализма зашло настолько далеко, что феодалы уже были не в состоянии привлечь под свои знамена курдское крестьянство. Кроме того, для многих курдских вождей были характерны узкоплеменные интересы, определявшие цели и задачи этого восстания. Внутренняя рознь между вождями курдских племен сказалась в ходе восстания значительно ослабила его. В итоге восстание было подавлено.

Особенно широкий размах национальное движение курдов принимает под непосредственным влиянием Великой Октябрской социалистической революции, в результате чего иранские курды, поднявшись на борьбу против иранских реакционеров и турецких захватчиков, изгоняют их из Курдистана.

Одновременно же курдами Ирана и Ирака была организована попытка начать последовательную борьбу против английских империалистов. Однако эта попытка оказалась неудачной. Вследствие разногласий, среди некоторых видных курдских националистов, курдское движение оказалось в сетях империалистической агентуры, которая пыталась направить его по угодному западным державам руслу. Отсюда его неуспех.

По мере усиления проникновения иностранного капитала в Турцию п Иран империалистические державы пытаются превратить курдское национальное движение в орудие для своего давления на эти страны с целью получения определенных политических и экономических выгод. Более того, после победы Октябрьскоой революции западные державы в своих попыткаx ослабить Советскую республику определенную ставку делали и на курдов, которые, согласно их планам, должны были просачиваться на территорию Закавказских республик и вызвать там беспорядки. 15За это курдам была обещана «независимость». Речь шлa в данном случае о создании буферного «Курдского государства» под протекторатом Англии, с тем чтобы в нужный момент иметь готовый военно-стратегический плацдарм против Советской России. Однако этим планам не суждено было осуществиться. Широкие массы курдского населения не встали под реакционные знамена прозападных руководителей.

Начавшаяся подготовка, к заключению Севрского договора в 1920 году до некоторой степени способствовала появлению надежд у курдских националистических организации (таких, как «Управление курдской пропаганды», «Общество спасения курдов и Курдистана», «Общество независимости курдов», «Общество социальных институтов курдов», или, как его часто именуют, «Радикальная курдская партия», и др. ) добиться включения в указанный договор ряда статей, касающихся Курдистана.

Несмотря на различие политических платформ этих организаций, их крайнюю непоследовательность при решении курдского вопроса, различную степень политической подготовленности, им удалось договориться о выработке совместной линии поведения на Севрской конференции. Глава турецкой делегации, генерал Шериф-паша, был избран их представителем, ему были даны полномочия выступить от имени курдского народа и указанных политических организаций.

И хотя в Севрский договор были включены статьи 62, 63 и 64 о местной автономии Курдистана, они ни на шаг не продвинули вперед решение курдского вопроса. Все важнейшие статьи этого договора фактически закрепляли за Антантой господство в проливах, волн к созданию военно-стратегических плацдармов в виде «независимых» Курдистана и «дашнакской Армении» в целях нападения на Советскую Россию.

Как и следовало ожидать, статьи Севрского договора, якобы гарантирующие Курдистану независимость, остались на бумаге. Вскоре последовала новая акция со стороны Англии и Франции, которые разделенный между Ираном и Турцией Курдистан поделили теперь на три части, передав часть территории Курдистана еще и Ираку. К этому времени, то есть к началу 20-х годов, . курдские национальные лидеры были уже не в состоянии сколько-нибудь серьезно заняться решением национального вопроса и выработать свою программу действий. Более того, политическая неподготовленность в оценке движущих сил национального движения курдов не позволила курдским националистам к 1923/году, то есть к периоду, непосредственно предшествовавшему подписанию Лозаннского договора, вновь выдвинуть проблему решения курдского вопроса. Для правящих кругов Ирана и Турции этого оказалось достаточным, чтобы ввести в курдских районах военную администрацию, закрыть школы, арестовать патриотов и пользующихся влиянием лиц и таким образом подавить всякую попытку вновь напомнить о курдах и курдском вопросе.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.