Индира Ганди – как личность и государственный деятель

Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 70 страниц
В избранное:

Индира Ганди - как личность и государственный деятель.

Содержание

Введение 3-7

Глава I. Формирование личности Индиры Ганди

I. I. Женщины в политике. 8-12

I. II. Формирование личности Индиры Ганди. 12-18

Глава II. Деятельность Индиры Ганди в 50 - 70 ые годы XX века.

II. I. Внешняя политика в рамках движения неприсоединения. 19-32

II. II. Индо - пакестанский конфликт. 32-36

Глава III. Деятельность Индиры Ганди в 70 - 80 ые годы XX века.

III. I. Сепаратистское движение сикхов в Пенджабе. 37-47

III. II. Аграрная политика и «Зеленая революция» в Индии. 47-56

III. III. Внешняя политика Индии. 56-65

Заключение. 66-68
Список использованной литературы 69-73

Введение.

Актуальность данного исследования не вызывает сомнений, так как женщины ведут борьбу за свои права с древнейших времен, а не с XVIII столетия, как принято считать. Первое известное человечеству феминистическое письмо принадлежит перу француженки Кристины де Пизан, живший во второй половине XIV века. С XVII века сохранились письменные свидетельства британских феминисток Афры Бенн, Мэри Эстелл.

В 1925 году был создан Объединенный постоянный комитет международных женских организаций (с 1934 г. - Комитет связи международных женских организаций) . Движение за женское равноправие развернулось в 1920-х годах и в ряде стран Азии и Африки.

В целом, опыт политического развития мирового сообщества показывает, что существует значительная разница между шансами мужчин и женщин в политической борьбе, где мужчины - кандидаты более успешны, нежели женщины. Незначительное количество гендерно - прогрессивных партий разрабатывают собственные меры по расширению женского представительства. Например, в Латинской Америке Радикальный гражданский союз и Партия справедливости (в Аргентине), Совесть нации (в Боливии) и Революционно - демократическая партия (в Мексике), используя неформально установленные квоты, сумели провести на выборах несколько женщин. Другие страны при попытках «позитивной дискриминации» женщин сталкиваются с трудностями.

Примечательно, что в Индии еще перед достижением независимости три женщины избирались на пост председателя партии ИНК. Одной из них была Сароджини Найду, известная поэтесса и политический деятель. Дочь её - Падмаджа - является сейчас губернатором Западной Бенгалии. После достижения независимости единственной женщиной, занимавшей пост председателя Конгресса, была Индира Ганди (она была избрана в феврале 1959 года) . Таким образом, она продолжила традиции своей семьи на протяжении трех поколений давшей Конгрессу трех председателей: дед Индиры, Мотилал Неру, был председателем Конгресса два срока - в 1919 и в 1928 годах, а отец её, Джавахарлал Неру, избирался председателем на годичный срок шесть раз ( причем четырежды - в бытность Премьер - Министром) .

Исследование политических, экономических, философских аспектов деятельности Индиры Ганди имеет историографическую базу как в Индии, так и за ее пределами.

Не малое значение имеют исторические документы, такие как Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин: принята Генеральная Ассамблея ООН 18 декабря 1979 года. В Уставе ООН было четко подтверждено равенство прав мужчин и женщин, так же подтверждалось создание структур из согласованных на международном уровне стратегий, стандартов, программ и целей во имя улучшения положения женщин повсюду в мире, Всемирная конференция ООН для сбора и оценки достижений «Десятилетия женщины»/ ООН равенства, развитие и мир. 1985 года. На этой конференции было говорилось о том, что участие женщин в принятии решений и доступ к управлению всеми сферами человеческой деятельности были признаны не только их законным правом, но и общественно-политической необходимостью - факторами, внедрение которых во все институты общества еще предстояло осуществить.

Советскими учеными, авторами публикаций и монографий, посвященных Индире Ганди являются А. В. Горев[1] , Э. Н. Комаров, Э. Н. [2] .

К примеру, Горев А. В. [1] в первую очередь описывает Индиру Ганди не как женщину-политика, а просто как личность, с первого дня ее рождения до последнего дня ее жизни. В отличии от Горева А. В., Ульяновский А. Р. [3] больше делал акцент не ее политическую деятельность. Он описывает ее как дальновидного политика и сильного лидера своего народа.

Большую роль сыграли фундаментальные исследования российских историков-востоковедов А. Г. Володина[4], А. А. Празаускаса[5], А. Р. Ульяновского «Три лидера великого индийского народа» 1992 г. и «Индира Ганди. Политический портрет» 1985 г., М. А. Плешевой[6] . Наибольший интерес для меня представляла работа самой Индиры Ганди[7], где она сама дает оценку своей деятельности в период становления национальной государственности Индии. Не мало информации я почерпнула из работы А. Р. Ульяновского[8], в которой рассказывается о том, как формировались политические взгляды Индиры Ганди, о выдающейся роли которую она сыграла в борьбе индийцев за независимость и прогрессивное развитие Индии.

У меня была возможность опереться на разработку истории Индии в целом и отдельных вопросов развития политических и экономических концепций независимой Индии в исследованиях российских и зарубежных ученых.

Особое место занимают исследования Н. Р. Микаеляна[9], где он исследует протекающие в религиозной форме или мобилизующие религиозную традицию общественные движения и политические течения на современном этапе развития Индии и Пакистана. Автор показывает, как в условиях относительной неразвитости классового сознания масс религия служит инструментом политического действия различных общественных сил, Бельского А. Г., Фурмана Д. Е. «Сикхи и индусы. Религия, политика, терроризм. » 1992 г., Релина А. И. [10], его работа посвящена вопросам общественно-политической жизни современной Индии и истории национально-освободительного движения, имеющим актуальное значение. Рассматриваются тенденции политического развития страны, изменения в расстановке партийных сил, региональные особенности социально-политической ситуации в различных штатах, а также проблемы развития освободительной борьбы индийского народа, в частности идеология передовых общественно-политических течений, установление международных связей индийскими борцами за свободу в начале XX в. и т. д. .

Из зарубежных исследователей особый интерес представляют работы С. С. Джилла[11], эта книга является политической биографией первой правящей семьи современной Индии - династии Неру-Ганди. Наибольший интерес в ней представляет описание внешней политики, проводимой Индирой Ганди в отношении таких стран, как СССР, Пакистана, Китая, США и многих других стран. А в работе Е. Намбудирипада[12], отражены особенности процесса становления и формирования личности Индиры Ганди, ее мировоззрения. Анализ ее общественно-политических взглядов на политические процессы происходящие в Индии, деятельность Индиры Ганди в борьбе за независимость Индии. А также работа Д. Линдрама «13 женщин» 1997 г., в которой он описывает Индиру Ганди как женщину-политика.

Значительный вклад в разработку данной темы внесли научные статьи Константиновой В. Н. [13], в своей статье она писала о том, что отсутствие, в социальной статистике данных относительно участия женщин в общественной жизни привело к тому, что в нашей стране нет ясной картины о существующей диспропорции не только в численности, но и в качестве участия и представительства женщин и мужчин, занятых в правительственных, государственных структурах, а также в независимых общественных организациях. Из этой статьи Комарова Э. Н. [14], я почерпнула информацию о мерах, направленных на преодоление социально-экономической отсталости, аграрной реформе и развернувшейся со второй половины 60х гг. "зеленой революции", создание государственного сектора в промышленности. В статье дается оценка социальной направленности политики конгрессистских правительств во главе с Дж. Неру, И. Ганди. В основном обращается внимание на ослабление позиций ИНК(И) в 70е гг. и приход к власти оппозиционных сил в результате выборов 1977 г., Празаускаса А. А. [15], Бельского А. Г. , Исаева А. В. [16], В их статьях рассматриваются предпосылки и конкретные проявления сепаратизма, роль политики центральных властей в усилении дезинтеграционных тенденций, а также предлагавшиеся пути решения этой проблемы.

Ашрафян К. З. [17] в своей статье пишет о том, что Индия - огромный субконтинент с многочисленным населением изобилует не только замечательными памятниками древней культуры, но и острейшими проблемами: нищетой, болезнями, коррупцией, этническими и религиозными конфликтами.

В 1984 году все эти проблемы, стоявшие перед Индирой Ганди, осложнились сепаратистскими настроениями среди сикхов, населяющих штат Пенджаб. Премьер-министру не раз докладывали, что сикхские экстремисты, требующие отделения от страны этого штата, накапливают оружие и боеприпасы в "Золотом храме" города Амритсар. Это было опасно не только потому, что оружие предназначалось для насильственных действий, но и потому, что оно оскверняло национальную святыню. Экстремистов необходимо было разоружить и выгнать из храма как по политическим, так и по религиозным причинам.

А также сборники статей «Ганди Индира: статьи, речи, интервью»[18], «Движение неприсоединения в документах и материалах»[19], «Ганди Индира: Мир, сотрудничество, неприсоединение: Избрание статей, речи»[20], «Экономическое и социальное развитие Индии (1947 - 1987 гг. ) : Сборник статей. »[21] .

Использование компьютерных технологий дает возможность получать источники и различные материалы через интернет. Это такие сайты, как: http://www. indianembassy. ru, http://www. polpred. com, http://www. krugosvet. ru , http://rs. gov. ru/node/5526, http://www. 2india. ru/.

Методологической основой исследования является междисциплинарный подход, сочетающий исторический и диалектический методы, которые позволяют рассматривать политику и экономику в тесной взаимосвязи и взаимозависимости. Исторический и сравнительный методы были особенно полезны тогда, когда нам приходилось при решении вопроса об эффективности и перспективах реформ проводимых Индирой Ганди. Систематический метод нам дал возможность исходить из того, что в историю своей страны Индира Ганди вошла не только как первая женщина, возглавлявшая в течение нескольких лет правительство Индии. Но и как умный и энергичный политик, она много сделала для укрепления международного авторитета государства, ставшего одним из лидеров Движения неприсоединения к военным блокам. И сегодня ее имя с уважением произносится на ее родине и во всем мире.

Цель: показать роль женщины как политика, на примере премьер-министра Индии Индиры Ганди.

Задачи:

Охарактеризовать роль Джавахарлала и Камалы Неру в формировании личности Индиры Ганди;
Очертить взгляды Индиры Ганди на пути развития независимой Индии;
Освятить основные направления внутренней и внешней политики Индиры Ганди.

Практическая значимость: материалы и теоретические выводы дипломной работы могут представлять практический интерес и для научных работников, преподавателей, студентов и аспирантов. Материалы дипломной работы могут найти свое применение в учебном процессе, при подготовке лекций, специальных курсов, а также разработке исторических конференций и методических рекомендаций по таким предметам как история, политология. Дипломная работа строится по проблемно-хронологическому принципу и состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Во введении обосновывается выбор темы дипломной работы и ее актуальность, обозначается проблема исследования, раскрывается его научная новизна и практическая значимость, определяется методологическая основа и степень разработанности избранной темы в отечественных и зарубежных исследованиях.

Первая глава «Формирование личности Индиры Ганди» состоит из двух разделов. В первом разделе «Женщины в политике» рассказывается о том, что в целом опыт политического развития мирового сообщества показывает, какая существует значительная разница между шансами мужчин и женщин в политической борьбе.

Во втором разделе первой главы рассказывается о том, как формировалась личность Индиры Ганди.

Вторая глава посвящена деятельности Индиры Ганди в 50-70-ые годы XX века. В эти годы не мало важно отметить роль Индиры Ганди в движении Неприсоединения, одним из основоположников которого был Джавахарлал Неру.

Во втором разделе рассматривается Кашмирский вопрос, который возник после раздела колониальной Индии и образования в 1947 году независимых государств - Индии и Пакистана.

Третья глава освещает деятельность Индиры Ганди в 70-80-ые годы XX века. Здесь не мало важно рассказать о сепаратистском движении сикхов в Пенджабе. Далее рассматривается проведение Индирой Ганди аграрной реформы, направленной на ограничение помещичьего землевладения и проведение «Зеленой революции».

В третьем разделе, данной главы, также затронута внешняя политика Индиры Ганди. А также заключение.

Глава I. Формирование личности Индиры Ганди

I. I. Женщины в политике.

Женская половина человечества ведет борьбу за свои права с древнейших времен, а не с XVIII в. Столетия, как принято считать. Первое известное человечеству феминистическое письмо принадлежит перу француженки Кристины де Пизан, живший во второй половине XIV века. С XVII в. Сохранились письменные свидетельства британских феминисток Афры Бенн, Мэри Эстелл.

Женское движение (феминизм) возникло в XVII веке, первоначально в Северной Америке - 1888 году был создан Международный совет женщин, в 1904 году - Международный альянс за избирательные права женщин (современное название - Международный альянс женщин - сторонниц равных прав и обязанностей), к которому присоединился Всероссийский союз равноправия женщин (основан в 1905 году) . В период 1-й мировой войны (1914-18 годах) феминистки повсюду прекратили свою деятельность, возобновив её после войны. В 1925 году был создан Объединенный постоянный комитет международных женских организаций (с 1934 года - Комитет связи международных женских организаций) . Движение за женское равноправие развернулось в 1920-х годах. и в ряде стран Азии (Турция, Китай и др. ) . Во время 2-й мировой войны (1939-45годах) многие феминистские организации снова прекратили свое существование и стали восстанавливаться лишь в 1946 году. После войны национальные организации возникли также в Африке[22] .

Тенденция усиления роли женщин в политике вплоть до избрания их президентами и премьерами ныне постепенно становится символом времени. Почему?

Все современные развитые страны переходят к новым, современным функциям государства в связи с ростом требования населения к качеству жизни и переходом общества к новой ступени своего развития - информационному обществу, основанному на "экономике знаний". Современный тип развития общества предъявляет существенно более высокие требования к воспроизводству и развитию человеческого капитала, что, в свою очередь, перераспределяет привычные функции государства с традиционных, в основном репрессивных и упорядочивающих, в сторону современных. С чем же связаны эти современные функции? Прежде всего, с политикой государства в таких сферах, как образование, здравоохранение, социальное обеспечение, фундаментальная наука. Постепенное "переформатирование" задач современного государства не в последнюю очередь сформировало более жесткий запрос на восстановление гендерного баланса в руководстве государством и создания более рационального механизма управления страной на всех уровнях. Именно поэтому продвижение женщин во власть рассматривается в настоящее время как инструмент стабильного, гуманного и устойчивого развития общества, поскольку реальное равноправие мужчин и женщин изменяет приоритеты государственной политики, жизнь страны в целом. Статистика свидетельствует, что государства, имеющие в своих парламентах и правительствах меньше 25-30 % женщин, плохо справляются с проблемами охраны материнства и детства, прав ребенка, социальной защиты. А это указывает на то, что соблюдение и обеспечение прав человека в соответствии с основными демократическими требованиями не выполняется в полной мере. Поэтому не удивительно, что борьба за подлинную демократию включает в себя очень важную составляющую - полное равноправие женщин вплоть до паритета с мужчинами в правительствах, парламентах и во всех институтах государства, обеспечивающих социальную справедливость и стабильность в обществе.

Многим странам удалось добиться представительства женщин в парламентах на уровне одной трети и более от общего числа депутатов. За вторую половину ХХ века процент женщин в законодательных органах власти в странах, имеющих парламенты, вырос в четыре раза. Согласно статистике IPU, Россия делит 84 место с Гвинеей-Бисау, 85 место занимает Камерун. По показателю участия женщин в высших органах представительной власти нас оставили далеко позади не только европейские страны СНГ, но и Таджикистан (17, 5 %), Узбекистан (17, 5 %), Туркменистан (16 %), Казахстан (15, 9 %) .

Хочется задаться вопросом, в чем дело? Причин много: это и слабость развития институтов гражданского общества, и невысокая политическая активность самих женщин, низкий уровень развития демократии, недостаточная нормативно-правовая база. Но, думается, главный фактор, который существенно сдерживает продвижение женщин нашей страны в политику и власть - это устойчивое сохранение социально-культурных патриархальных традиций и стереотипов.

Европейских опыт показывает, что весьма велика роль партий в продвижении женщин в политическую жизнь. Современные социологические исследования подметили тенденцию, по которой большинство женщин в последнее время избирается в европейские парламенты от левых партий - социалистических, социал-демократических и зеленых.

В целом, опыт политического развития мирового сообщества показывает, что существует значительная разница между шансами мужчин и женщин в политической борьбе, где мужчины - кандидаты более успешны, нежели женщины. «На состоявшихся в 1998 году выборах в Венгрии женщины составляли 14% кандидатов, но получили лишь 8% мест в парламенте. Эта низкая результативность, очевидно, удерживает женщин от участия в выборах, а политические - от их выдвижения. Такая же картина наблюдается в Юго-Восточной Европе. В Болгарии, например, в 1990 году почти 12% кандидатов на выборах в национальное собрание были женщины, а в его составе их было 9%. Возникает вопрос, что мешает женщинам усилить свою роль в политике? Доминирование мужчин, отсутствие принципов квотирования или резервирования мест для женщин, недоверие избирателей к кандидатам-женщинам, а также тип избирательной системы являются ключевыми барьерами в продвижении женщин даже на уровне партий. Незначительное количество гендерно - прогрессивных партий разрабатывают собственные меры по расширению женского представительства. Например, в Латинской Америке Радикальный гражданский союз и Партия справедливости (в Аргентине), Совесть нации (в Боливии) и Революционно - демократическая партия (в Мексике), используя неформально установленные квоты, сумели провести на выборах несколько женщин. Другие страны при попытках «позитивной дискриминации» женщин сталкиваются с трудностями[23] .

Меры по выравниванию возможностей женщин и мужчин в политической сфере:

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.