Имантай Сатпаев (1845-1928) становление личности

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:

Имантай сатпаев (1845-1928) становление личности

Обучать детей хорошо, но чтобы они
служили своему народу
Абай

Великий сын Казахской Земли Каныш Имантаевич Сатпаев родился 12 апреля
1899 года у подножия красавицы Сары-Арки Баянаульских гор, сложенных
сказочно-прекрасными матрацевидными гранитными скалами, по ущельям которых
бормочут хрустально чистые горные потоки.
Отец будущего академика Имантай Сатпаев (1845-1928) был образованным,
умным, воспитанным и справедливым человеком, свободно владел русским, фарси
и арабским языками, был хорошо знаком с Чоканом Валихановым, его отцом
Чингисом Валихановым и сыном Абая Кунанбаева Турагулом. Его связывала
дружба и совместная деятельность с русским ученым-этнографом Г. Н.
Потаниным - сподвижником Чокана Валиханова. Он являлся членом-
корреспондентом русского географического общества, хорошо знал историю
своей страны, произведения устного народного творчества, литературу
восточных турко-язычных народов. Известен вариант записи из уст внука Бухар-
Жырау Курманбая песни великого казахского акына Бухар-Жырау на смерть хана
Аблая, написанной Имантаем Сатпаевым (1880) по просьбе Г. Н. Потанина.
Имантая всегда волновало будущее молодежи. Особое внимание он уделял
воспитанию и образованию своих детей, особенно младшего сына Каныша.
Мать Каныша Сатпаева Алима (1862-1904) умерла, когда маленькому Канышу
не было и пяти лет. После смерти Алимы материнской заботой окружила Каныша
старшая жена отца - добрая Нурум. Будущий ученый начинал постигать науку
сначала у муллы, затем окончил двухгодичную сельскую школу. Учеба была
продолжена в Павлодарском русско-казахском двухгодичном училище. После
окончания училища (1914) он поступил в Семипалатинскую учительскую
семинарию, которую успешно окончил в 1918 году. Здесь он получил
основательные знания по общеобразовательным предметам, чему способствовали
высококультурные, прогрессивно настроенные педагоги и хорошо
укомплектованные библиотеки. Стремление к совершенствованию самообразования
дало возможность молодому Канышу ознакомиться не только с произведениями
русской художественной классики, но и с зарубежной, в том числе европейской
литературой. Уже в этот период Каныш изучал сочинения Чернышевского,
Белинского, Добролюбова, познакомился с научными трудами Маркса и Энгельса.
Вместе с Канышем в семинарии учились М. Ауэзов, Ж. Аймаутов, К.
Нурмахамедов.
После окончания учительской семинарии в течение двух лет работал
учителем естествознания на педагогических курсах в Семипалатинске. Теперь
после курсов гораздо больше его привлекали естественные науки. К сожалению,
напряженная работа по самообразованию и повседневная ответственная
педагогическая работа подорвали его здоровье, и он заболел туберкулезом.
Пришлось вернуться домой и устроиться учителем в аульную школу. В 1920-1921
годах по решению Павлодарского уездного ревкома он работал народным судьей
в родном Баянауле. Молодой судья принимал активное участие в общественной
жизни степи, проводил большую просветительскую и воспитательную работу
среди местного населения. Он организовал в аулах читку газет и журналов,
привлек к этому важному делу учащихся и активистов. Его деятельность
привлекала внимание местных органов власти и неоднократно освещалась на
страницах уездной и областной газет. Одновременно Каныш продолжал
самообразование и готовился к поступлению в вуз. На главный выбор юноши
повлиял профессор из Томского технологического института Михаил Антонович
Усов, приехавший в 1921 году на кумысолечение в Баянаул, где он поселился в
родном ауле Каныша Имантаевича. Вот какое впечатление на него произвел
молодой судья: ...интересный молодой человек! Грамотен, свободно говорит
на русском. Вдумчив, ни одного слова зря не скажет. И все-таки не
укладывалось в голове, что он судья. Почти юноша... Даже в Европе, где
хорошо поставлено юридическое образование на такую должность вряд ли
назначают столь молодых людей....
М. А. Усов разбудил в Каныше Сатпаеве желание исследовать богатства
недр родной земли. Каныш Имантае-вич постоянно сопровождал его в
геологических маршрутах по окрестностям гор, где профессор рассказывал о
строении земли и не раскрытых сокровищницах недр. Известный геолог произвел
неизгладимое впечатление на юношу. Опытный педагог, оценивший способности и
образовательный уровень молодого человека, советовал ему ускорить
осуществление его решения поступить в вуз. Осенью 1921 года по
настоятельной просьбе Каныша Имантаевича губернские организации
удовлетворили его ходатайство и направили учиться в Томский технологический
институт. После блестяще сданных вступительных экзаменов он был зачислен
студентом геологоразведочного отделения горного факультета. Именно в эти
студенческие годы формировалось мировоззрение Каныша Сатпаева. Многому он
научился у выдающихся русских ученых-геологов, профессоров Томского
технологического института академиков В. А. Обручева и М. А. Усова.
Незабываемое впечатление на студента Каныша произвели библиотеки Томского
университета и Томского технологического института, где он впервые увидел
полные произведения Пушкина, Гоголя, Толстого, Жуковского, древние русские
и зарубежные издания, большое собрание газет и журналов, огромные собрания
книг по самым разнообразным отраслям науки и техники. Каныш Имантаевич,
живший по настоянию профессора М.А. Усова в его семье, отличался
скромностью и большим усердием. Он много занимался в учебных лабораториях и
подолгу засиживался в читальных залах, углубленно изучая теоретические
курсы, по которым круг изучаемых предметов был значительно шире, чем в
других вузах. Каныш Имантаевич старательно конспектировал каждую лекцию,
стремился самостоятельно осмыслить ее содержание. Примечательно, что в
институте требования к уровню знаний студентов были очень высокими, и в
итоге далеко не все смогли получить дипломы. В результате выпускники
получили отличную подготовку в области теоретических знаний и практических
навыков.
Результаты напряженного труда не замедлили сказаться - Каныш, не
привыкший к холодному и сырому климату Томска, заболел туберкулезом.
Здоровье его было признано почти безнадежным. По настоянию заботливого
профессора М. А. Усова Каныш был отправлен домой, надеясь, что сухой климат
Баянаула, тепло, кумыс и хорошее питание помогут ему выжить. Дома все
делали, чтобы поставить Каныша на ноги, в результате коварная болезнь
медленно отступала. Почувствовав себя немного лучше, Каныш начал готовить
предметы за второй семестр первого курса и за весь второй курс. В 1923 году
он мог вернуться в Томск и экстренно сдать все экзамены за два курса,
догнав своих товарищей по учебе. С третьего курса начались лекции по
геологическим дисциплинам. Особый интерес у него вызвали лекции профессора
М. А. Усова, отличавшиеся по содержанию, и яркие по форме.
Летом Каныш Имантаевич участвовал в геологических исследованиях
территории Сибири и Казахстана. Геологосъемочную практику он прошел вблизи
Караганды в урочище Бесшокы под руководством опытного геолога Михаила
Петровича Русакова, а третью практику - в горах Семейтау, расположенных к
югу от Семипалатинска. Незабываемое впечатление произвела на него практика
в Анжеро-Судженских копях, которую он проходил под руководством М. А.
Усова, где он впервые спустился в шахту. В 1925 году Каныш при прохождении
практики под руководством М. А. Усова работал в угольных копях Экибастуза.
В годы учебы в вузе Сатпаев написал на казахском языке первый учебник
алгебры (1923). К сожалению, Алгебра К. И. Сат-паева осталась неизданной.
Однако, как считают специалисты, он не утратил значения до сих пор и
заключает много поучительного для современных авторов.
В Томском университете был организован кружок по изучению культуры
восточных народов, где Каныш часто выступал с докладами о песенном и
былинном творчестве казахского народа и в числе исполнителей песен народов
востока. Он также занимался в музее археологии и этнографии и был членом
киргизской (казахской) секции краеведческого кружка. На одном из заседаний
секции этого кружка Каныш Имантаевич сообщил о находке останков человека
времени палеолита к западу от Семипалатинска при рытье колодца в сухом
песке и доставил находку в археологический музей. В музее хранится домбра,
подаренная музею председателем казахской секции краеведческого музея
студентом Канышем Сатпаевым в 1925 году. Он весьма бережно относился ко
всему, ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.