Этническое неравенство. Причины этнической вражды. Национальный вопрос на постсоветском пространстве

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:

Тема № 9
ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ
Цель лекции: рассмотреть сущность и причины этнического неравенства,
ознакомить с национальной политикой на Западе и постсоветском пространстве,
вскрыть социальную природу этнических и расовых разногласий.
План
1. Этническое неравенство
2. Причины этнической вражды
3. Национальный вопрос на постсоветском пространстве.
1.Этническое неравенство
Этносоциология исследует происхождение, сущность различных этносов с
целью выявления общих закономерностей их взаимодействия и вписывания в
систему социальных отношений. Основной проблемой этносоциологии являются
межэтнические отношения.
Национальный вопрос, один из самых сложных вопросов в социальных кругах и
всегда требует осторожного подхода. Исторически первой формой общности было
первобытное стадо, в недрах которого появилось кровнородственное
объединение людей. Традиционно сложилось следующее представление о
формировании этнических общностей: семья – род – племя – народность –
нация. Народность – это уже языковая, территориальная, экономическая и
культурная общность людей. Нация менее устойчивая общность людей. Это одно
из самых сложных понятий. Советская общественная наука исходила из
определения, данное Сталиным: нация – исторически сложившаяся форма
общности людей, обладающая общностью языка, территории, экономики и
культуры (духовного склада). Но эти четыре составляющих элемента являются
не определяющими, а сопутствующими. Все чаще понятие нация отождествляется
с государственностью и суверенитетом.
Национальное самосознание есть чувство и самосознание духовного
единства своего рода и притом именно его культурного своеобразия, его
обычаев, традиций, верований. Национальное чувство устойчиво,
национальность нельзя поменять.
Нация поднимается до осознания своих общественных интересов,
культуры, традиций. Обладает собственной психикой, достоинством и
гордостью. Национализм – форма проявления национального эгоизма. Нацию и
нацизм можно отождествлять с личностью и ее эгоизмом.
Ни одна нация не может претендовать на избранность. Чем выше
национальное самосознание народа, чем сильнее чувство национального
достоинства, тем с большим уважением и любовью он относится к другим
народам. Любой народ становится духовно богаче и краше, когда сердце его
согрето уважением других народов.
Этническая принадлежность характеризуется культурными обычаями и
мировоззрением, выделяющими и обобщающими данную группу людей. Для
выделения служат множество характеристик: язык, история, религия,
стиль одежды и украшений. Этнические различия являются полностью
приобретенными.
Краткий словарь по социологии определяет этнос как исторически
сложившиеся на определенной территории устойчивую совокупность людей,
обладающими общими качествами, особенностями культуры и психологического
склада, а также сознания своего единства и отличия от других подобных
образований (самосознание).
Ряд ученных рассматривают этнос, как социокультурное явление, как
общность, обладающую этническим самосознанием, т.е. обладающими общими
чертами, стабильными особенностями культуры и психологического склада,
сложившиеся на определенной территории.
До сих пор считалось, что и народности присуще те же четыре признака,
но они менее развиты. Народность – это общность людей численностью не более
100 тысяч человек. На самом деле народнось отличается от нации тем, что она
не имеет промышленности и своего рабочего класса. Следовательно, основным
условием консолидации народностей в нацию является ее преобразование из
аграрной в промышленную, урбанизированную общность людей, повышение
административно – территориального статуса.
В научной литературе и в практической жизни понятие нация сводят к
понятию народ, а принадлежность человека к той или иной нации определяется
понятием национальность. А между тем, нация и национальность – понятия не
тождественные, хотя и взаимосвязанные. Почему? Потому что национальность –
это этническая характеристика нации и народности, которая указывает на
особенности их языка, культуры, традиции, обычаев и т.д. Этнические
особенности отличают одну нацию от другой, дают возможность определить
национальность нации, а в понятие нация входят не только этнические, но и
все социально – экономические, политиические связи, поэтому понятие нация
является более широким, чем понятия национальность.
По мнению Л.Н.Гумилева, этнос биосоциальнкое понятие, феномен
биосферы, целиком относящиеся к явлениям природы и одновременно продукт
социальной эволюции. Отсюда следует, что главенствующим в отношениях между
этносами является человеческий фактор, а социокультурные воздействия
малоэффективны. Однако, исторический опыт человечества, в особенности,
последних десятилетий опровергает такой тезис.
Во всем мире сейчас проживает около 5000 народов, причем более 90% из
них находятся в составе многонациональных государств. Роль национального
фактора за последнее время значительно возросла: она неоднозначна в разных
частях мира.
Этнические процессы носят пульсирующий характер: разделительные
процессы, при которых национальное развитие и размежевание протекает очень
бурно, чередуется и соседствует с объединительными, при которых идет
консолидация или даже слияние близких по языку и культуре этносов.
Современная социология определяет национальный вопрос как проблему
неравноправных национальных отношений и борьбу за их социально –
политическое социально – экономическое разрешение. Национальные отношения
пронизывают все структуры общественных отношений, поэтому любая проблема
общественной жизни может принять национальную окраску. Национальный вопрос
является продолжением социальных условий развития этноса, а национальный
вопрос совокупность проблем, связанных с взаимодействием этносов в
многонациональном государстве, а также условиями свободного развития
этносов.
В СССР 52% населения русские. Большинство стран являются
плюралистическими. Этнические различия часто связаны с неравенством,
порождающим конфликты.
Обычно этнические меньшинства:
- занимают невыгодное положение по сравнению с другими
вследствии дискриминации со стороны остальных
- испытывают чувство групповой солидарности, принадлежности к
единному целому, отделенных от большинства. Дискриминация
усиливает чувство верности группе и единство интересов.
- Этнические меньшинства обычно физически и социально изолированы
от остального общества. Они как правило сосредотачиваются в
определенных районах, городах. В целях сохранения культуры
разрешаются браки внутри группы.
Расовые различия необходимо понимать как физические вариации,
определяемые членами какой-либо группы как этнически важные. Расизм
означает ложное приписывание врожденных характеристик личности,
обладающим определенными внешними физическими признаками. Расист -
человек, верящий, что существует биологическое объяснение чертам
превосходства или неполноценности (кровь белого и черного не
отличается).
Этнические противоречия, предрассудки и дискриминация были широко
распростраены на протяжении всей истории человечества.
Предрассудки - это мнения, психологические установки, которые
члены одной группы выражают применительно к другим. Дискриминация -
фактическое поведение по отношению к ним, действия, направленные на
лишение членов одной группы возможностей, открытых для других.
Действие предрассудков происходит, как правило, за счет
стереотипного мышления. Любая наша мысль связана с категориями,
посредством которых мы классифицируем свой опыт. Но иногда эти
категории оказываются ошибочными (мнение о евреях, черных,
цыганах).Стереотипное мышление может быть безвредным, если оно в
эмоциональном плане нейтрально и не затрагивает интересы самого
человека.Там же, где стереотипы связаны с беспокойством или
страхом, ситуация иная. Они пропитаны ненавистью, враждебностью.
Стереотипы часто связаны с психологическим механизмом замещения. При
замещении чувства враждебности или злобы направляются на объекты, не
являющиеся реальной причиной возникновения этих эмоций. Люди изливают свой
гнев на козлов отпущения, возлагая на них вину за любые свои беды. Поиск
козлов отпущения обычно возникает в ситуации конкуренции нескольких
ущемленных в правах этнических групп за обладание материальными благами.
Так, скинхеды, выступая против кавказцев, азиатов, часто сами находятся в
близком к ним экономическом положении.
Некоторые люди, в результуте особенностей ранней социализации,
особенно склонны к стереотипному мышлению и проекции, в основе которой
лежат подавляемые желания.
Теодор Адорно в 1940 году в США пришел к выводу: Люди с
авторитарным типом личности - строгие конформисты, смиренные перед
теми, кого ставят выше себя и пренебрежительны к находящимся
ниже. Эти люди нетерпимы в своих религиозных, сексуальных и
этнических установках.Требовательное воспитание сформировало жесткое,
консервативное мировоззрение. Это подтверждает эксперимент с
противоречащими установками, где в ходе опроса люди оценивали евреев прямо
противоположным образом. Одни считают, что евреи сохраняют прежние
стандарты, своеобразие, противостоят американскому образу жизни . другие
утверждали, что евреи стремятся скрыть свое происхождение, меняют имена,
выпрямляют нос, подражают христианам. Первая группа считает, что евреи
склонны к накопительству и контролируют бизнес, вторая группа считает,
что евреи с недоверием относятся к бизнесу и подрывают его основы.
Второй эксперимент Юджина Хартли показал, что люди,
настроенные предубежденно против одной этнической группы, как
правило выражали негативные эмоции в отношении остальных. Валлонцев,
пиренейцев и данирейцев любили ничуть не больше, чем евреев и
черных, хотя первых трех этносов вообще не существует, Хартли просто их
вписал в анкету.
Уже с трех лет дети осознают различия между черными и
белыми, это сопровождается различным к ним отношением. Они
предпочитают играть с белыми куклами. Чернокожие малыши считают
себя белыми. Каждый цвет обладает своей эмоциональной ценностью.
Дети усваивают оценочный смысл черного как плохого, и белого как
хорошего.
Взгляды, усвоенные в раннем детстве, составляют важную основу
для последующей жизни. Черные приобретают чувство собственной
неполноценности. Белые могут испытывать неловкость по отношению к
черным, цветным, даже если они свободны от предрассудков.
Р. Мертон выделил 4 типа:
1. Всепогодные либералы полностью лишены предрассудков по
отношению к меньшинству, избегают дискриминации, даже когда это
может дорого обойтись им самим.
2. Либералы при хорошей погоде. Если затронуты их интересы,
они
идут туда, куда ветер дует.
3. Робкие расисты. Предубеждены против меньшинства, но действуют

как все либо из-за страха перед законом, либо из-за финансовых
соображений.

4. Активные расисты. Сильно предубеждены против других
этнических
групп и дискриминирующие их представителей. Националисты, скинхеды.
2.Причины этнической вражды
Причины этнической вражды можно разделить на две группы:уиверсальные:
перераспределение ресурсов,групповые барьеры,этноцентризм; и этнические
причины, относящиеся только к этническим противоречиям.
Этноцентризм - подозрительное отношение к чужакам в сочетании со

стремлением оценивать все культуры в терминах своей собственной.
Практически любая культура является в большей или меньшей степени
этноцентричной и сочетается со стереотипным мышлением: чужаки не
полноценны, хуже, особенно малые культуры (чукчи, эстонцы).
Групповые барьеры - процесс, в ходе которого группы сохраняют
границы, отделяющие их от остальных. Эти границы развиваются и
сохраняются при помощи механизмов исключения.
Перераспределение ресурсов. Члены одной группы занимают
преимущественное положение по отношению к другой этнической группе,
т.е. неравенство в распределении богатства и материальных благ.
Сторонники марксизма считают этническое неравенство формой
эксплуатации. При любой экономической системе господствующий класс
нуждается в пополнении дешевой рабочей силы и препятствует объединению
рабочих. Натравливая одну этническую группу на другую, господствующих класс
сеет раздоры между людьми, которые могли бы объединиться и выступить против
него. По этой причине в 20 веке американские промышленники часто
использовали негров, китайцев и представителей других этнических групп в
качестве штрейкбрехеров.
Для понимания этнических и расовых разногласий надо учитывать
экспансию Запада. С Х1У в. европейцы начали путешествия в целях
исследования, торговли, захвата новых земель, подчинения народов. Это
приводит к работорговле, перемещению огромных масс. Миграционные
потоки составили основу этнического состава Северной и Южной
Америки, Австралии, Новой Гвинеи. Сами европейцы имели разные
корни, они принесли на новые земли богатейшую этническую палитру.
Колонизация развивала расизм, противопоставление белых и черных.
Причинами расизма являются:
1. Противопоставление черного и белого как культурных символов
имеет очень глубокие корни в европейской культуре, где черное
ассоциировалось со злом и белое с добром. Эти символические
значения определили реакцию первых встреч с черными
обитателями Африки.
2. Появление понятия раса. Граф Жозеф Артур де Габино
(1816-1882) выделял 3 расы: белая (высокая умственная, моральные и
волевые качества), желтая и черная (по уровню близки к животным,
низкоморальны и эмоционально неустойчивы.
3.Эксплуататорские отношения, работорговля не могли бы
существовать, если бы среди европейцев не было широко
распространено мнение о неграх как полуживотной расе. Разум
оправдывал колониальное владычество над небелыми народами.
Отношения между белыми и небелыми зависели от характера
колонизации, культурных различий( например в ЮАР, Бразилии, США), были
разные рассиские режимы.
Симпсон и Уингер, классифицируя этнические отношения между большинством и
меньшинством, выделяют часть категорий отношений:
1. Ассимиляция предполагает полное исчезновение группы меньшинства
насильственным способом или путем постепенного смешения групп. Имеется
в виду постепенное усвоение группами чуждой для них культуры. Это
явление в США называется англоконформизм – поощрение ориентации
иммигрантов на английские ценности и отказ от собственного языка,
культуры и самобытности. При этом господствующая группа заимствовала
традиционные блюда, музыкальные стили, характерные слова и другие
особенности культуры меньшинства.
2. Плюрализм предполагает сохранение различий среди этнических
меньшинств, а также готовность господствующей группы поддерживать эти
различия. Самым замечательным примером плюрализма является Швейцария,
где швейцарцы французского и итальянского происхождения не утратили
своего языка и образа жизни, хотя три четверти населения Швейцарии
составляют немцы.
3. Законодательная защита меньшинств или официальная гарантия
самостоятельности этнических меньшинств. Официальный плюрализм
обеспечивает правовую защиту и гарантию автономии.
4. Перемещение населения, или меры по изгнанию группы меньшинствап из
общества. В США кореные американцы полностью выселились в резервации.
5. Порабощение на длительное время или господство одной части населения
над другой, сравнительно малочисленной группой. Апортеид в ЮАР
позволяя малочисленному белому населению господствовать над
многочисленными цветными.
На примере США можно выделить3 модели этнических отношений несмотря на
то,что была сильная сегрегация:
1. Ассимиляция - наблюдается когда иммигранты утрачивают
собственные обычаи и

перестраивают поведение в соответствии с ценностями и нормами
большинства. С ассимилирующим давлением сталкиваются дети
иммигрантов, большая часть молодежи стала более ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.