Общение человека и животных: понятие и виды


Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 12 страниц
В избранное:   

Министерство образования Республики Казахстан

КазНПУ имени Абая.

Реферат

На тему: Виды общения животных и человека.

Выполнил: Крыца Денис

Студент 1 курса, гр. №6

Проверила:

Алматы 2005 г.

А может, и вправду
мы говорим на одном языке?

"Мы одной крови, ты и я". Так обычно обращался к обитателям джунглей маленький Маугли, герой сказки Редьярда Киплинга. И все представители животного мира, даже змеи, понимали мальчика, выросшего среди волков. Литературные критики полагают, что сюжет "Книги джунглей" навеян Киплингу, с одной стороны, рассказами об индийских йогах, способных отдавать мысленные команды животным. А с другой -- библейской легендой, утверждающей, что до своего грехопадения и изгнания из рая Адам жил в гармонии с тварями Божьими единым сообществом, члены которого говорили на одном языке. Кстати, любопытно, что универсальный общий язык фигурирует в фольклоре практически всех народов мира.

А что, если и в самом деле между людьми и животными существует общение. Правда, не с помощью слов, а посредством . . . телепатии. Такое предположение, несмотря на всю фантастичность, подтверждается многими фактами.
В Африке издавна известно такое загадочное явление, как побратимство человека и какого-либо зверя или животного. Вот что рассказывает об этом Бика Акиа, профессор университета в камерунской столице Дуалу:
- Европейцы различают в человеке тело и душу, или, иными словами, материальное начало и мысль. Африканцы же считают, что человек состоит из четырёх элементов. Три из них присущи всем - тело, сердце и дыхание. Четвёртый элемент - привилегия "риянгомбе", то есть посвящённых: колдунов и людей-зверей. Называется этот элемент "у". Это некая таинственная сила, дающаяся человеку от рождения. Именно она позволяет ему общаться с дикими животными.
Сами посвящённые верят в то, что могут вступать с животными в кровное родство. Человек, чувствующий в себе силу "у", выбирает себе какое-нибудь животное, неважно, зверя, птицу или пресмыкающееся, с которым хочет породниться. С помощью других посвящённых отлавливает его. Потом делает ножом порез на теле животного и себе на руке и прикладывает ранку к ранке, чтобы их кровь смешалась. Отныне между ними заключается союз, который никто и ничто не в силах разрушить. Животное отпускают. Впредь оно будет по-прежнему безжалостно ко всем, кроме своего кровника. Стоит тому позвать, и дикий побратим тотчас прибежит, прилетит, приползёт, и будет всячески помогать ему. Африканцы уверены, что, если побратима убить, умрёт и сам человек.
Однажды мне довелось остановиться в хижине одного риянгомбе. Я уже начал дремать в гамаке, когда за тонкой стенкой послышался шелест травы. Я приподнял голову и увидел, как в дверь вползает огромная чёрная змея мамба, чей укус смертелен. Я схватил стоявшее у изголовья ружьё, прицелился. Змея, очевидно, потревоженная моим резким движением, поднялась на хвосте, готовясь к атаке. В этот момент в хижину вбежал риянгомбе и схватил мамбу в объятия. Он прижал её к груди, лаская, как ребёнка, а затем вместе с ней выскочил из хижины. Позже этот посвящённый объяснил мне, что змея - его побратим.
Не менее интересное описание побратимства дал французский этнограф Мишель Дюбуа, познакомившийся с людьми-крокодилами. Первое, что отметил для себя этнограф, когда добрался до Пого, деревни, где жили братья рептилий, это необычную для тропической Африки местность. Холмистая, поросшая редкими кустами и деревьями, она была вся изрыта, как оспинами, множеством прудов. Встретил этнографа главный человек-крокодил. "Пакунда, секретарь по крокодилам", - важно представился босоногий негр маленького роста, сносно говоривший по-французски.
Он рассказал, что в Пого находится "школа-интернат" для отмеченных печатью "у" мальчиков, решивших избрать себе в побратимы крокодилов. Такое родство далеко не простое дело, поэтому без учёбы не обойтись. Относительно учебной программы Пакунда не сказал ни слова, только намекнул, что к этой тайне допускаются лишь посвящённые. После вступительной беседы "секретарь по крокодилам" взялся продемонстрировать приезжему, какие добрые отношения существуют у них с побратимами.
В сопровождении ватаги мальчишек они отправились на берег ближайшего озера. В неподвижной воде не было даже намёка на живое. Зато на песке Дюбуа безошибочно узнал следы длинных крокодильих тел и когтистых лап. По знаку Пакунды его ученики зашли в воду и разом тоненько засвистели. Прошло минут двадцать, крокодилы не появлялись.
- Они спят, - сделал вывод Пакунда. - Придётся мне самому их разбудить.
Он быстро разделся и бросился в воду. Дюбуа показалось, что его не было целую вечность. Наконец метрах в десяти от берега вынырнула чёрная голова.
- Сейчас будут, - объявил "секретарь".
Вода едва успела успокоиться, как на е глади в самом центре появился некий предмет, похожий на бревно. За ним всплыли ещё несколько брёвен поменьше. Крокодилы, а это были они, пробудились ото сна.
Первым на берег вылезло трёхметровое чудовище. Широко раскрыв пасть, усаженную страшными зубами, и неуклюже ковыляя на коротких лапах, крокодил подошел к Пакунде и улегся у его ног, словно домашняя собачонка. На задранной кверху морде явственно читался вопрос: зачем звали?
- Его зовут Авампанго. Он - мой брат, - объяснил африканец.
Потом нагнулся над крокодилом и стал что-то нашёптывать ему. Он нежно гладил вытянутую морду, не боясь зубастой пасти, которая могла в любой момент отхватить ему руку. Но крокодил не проявлял ни малейшего желания сделать это, а лишь умиротворённо вздыхал у ног Пакунды. На глазах изумлённого Дюбуа происходил диалог - немой, невнятный, но всё-таки диалог. И хотя невозможно было поверить в способность человека общаться с крокодилом, эти двое явно общались!
Скептики, правда, могут возразить, что Африка далеко, мало ли какие "чудеса" демонстрировали гри-гри или джу-джу, тамошние колдуны, поднаторевшие на всевозможных трюках, заезжим европейцам. Ведь, по мнению зоологов, дрессировать змей и крокодилов, не говоря уже о мысленном общении с ними, невозможно, поскольку ни ласка, ни страх на них не действуют. Но есть удивительные свидетели и другого рода.
Знаменитый дрессировщик Владимир Дуров многократно наблюдал у животных -- собак, львов, медведей и других зверей - способность воспринимать мысли человека, причём даже на значительном расстоянии, и повиноваться его приказам.
Весьма показательны в этом плане опыты над собакой Пикки, поставленные в 1919 году и описанные академиком В. М. Бехтеревым. Опыты проводились в квартире Бехтерева, в незнакомой для собаки обстановке. Это исключало вероятность повторения каких-либо привычных действий. Присутствовавшие при эксперименте врачи, сотрудники академика Бехтерева, были поражены результатами.
"Опыт, - писал Бехтерев, - заключался в следующем: собака должна вскочить на предрояльный круглый стул и ударить лапой в правую сторону клавиатуры рояля. И вот собака Пикки перед Дуровым. Он сосредоточенно смотрит в е глаза, некоторое время обхватывает е мордочку ладонями. Проходит несколько секунд, в течение которых Пикки остаётся неподвижным, но, будучи освобождён, стремительно бросается к роялю, вскакивает на круглый стул, и от удара его лапы по правой стороне клавиатуры раздаётся трезвон нескольких дискантных нот.
В следующем опыте собака должна была, после известной процедуры внушения, вскочить на один из стульев, стоявших у стены комнаты, а затем, поднявшись на стоящий рядом круглый столик, поцарапать лапой большой портрет, висевший на стене над столиком. Казалось бы, что это сложное действие собаке не так легко выполнить. Но Пикки превзошёл все наши ожидания. После обычной процедуры, когда Дуров сосредоточенно смотрел в глаза собаке в течение нескольких секунд, Пикки спрыгнул со своего стула, подбежал к стулу, стоявшему у стены, затем с такой же быстротой вскочил на круглый столик, и, поднявшись на задние лапы, достал правой передней портрет и стал царапать его когтями.
Если принять во внимание, что оба эти опыта были осуществлены по заданию, известному только мне и Дурову, и что я был всё время рядом с Дуровым и неотступно следил как за ним, так и за собакой, то нельзя было сомневаться в способности собаки проделывать какие угодно сложные действия.
Чтобы иметь полную уверенность, я решил сам проделать аналогичный опыт, не говоря никому о том, что я задумаю. Задание же мо состояло в том, чтобы собака вскочила на стоящий неподалёку круглый стул и осталась на нём сидеть. Сосредоточившись на форме круглого стула, я некоторое время смотрел собаке в глаза, после чего она стремглав бросается от меня и начинает бегать вокруг стола. Опыт не удался, и я понял почему: я сосредоточился исключительно на форме круглого стула, упустив из вида, что мо сосредоточение должно начинаться движением собаки к круглому стулу и затем вскакиванием на него. Ввиду этого я решил повторить опыт, не говоря никому о своей ошибке и поправив себя в вышеуказанном смысле. Я снова усаживаю собаку на стул, обхватываю е мордочку ладонями, начинаю думать о том, что она должна подбежать к круглому стулу и, вскочив на него, сесть. Затем отпускаю собаку и не успеваю оглянуться, как она уже сидит на круглом стуле. Пикки разгадал мой "приказ" без малейшего затруднения . . . "
"К проведённым опытам я не делаю никаких особых пояснений, - продолжил академик Бехтерев. - Сами по себе эти опыты настолько поразительны, что заслуживают внимания безотносительно к тем или иным комментариям. Условия, в которых проводились опыты, исключают всякое допущение о том, что животное при внушении пользуется какими-либо не замеченными экспериментаторами знаками. Опыты не только рассеяли всякие сомнения на этот счёт, но дают основание для допущения возможности мысленного воздействия одного индивида на другого с помощью какого-то вида лучистой энергии".
Итак, можно с полным основанием считать, что сказка Киплинга о Маугли, библейские притчи об Адаме, Христе и святых, которым повиновались дикие звери, наконец, сообщения об африканских риянгомбе и послушных им животных-побратимах вовсе не вымысел и не искреннее заблуждение обманутых людей. За всеми этими, на первый взгляд, фантастическими феноменами, возможно, лежат реальные факты. Ведь выполнение собакой мысленных приказов Дурова и Бехтерева в принципе ничем не отличается от подчинения крокодила своему побратиму Пакунде. Обращает на себя внимание одна характерная деталь. Дуров и Бехтерев смотрели в глаза собаке, мысленно давая ей задание. И "секретарь по крокодилам" тоже наклонялся над мордой аллигатора и, следовательно, не мог не встретиться с ним взглядом . . .
Так что, если у вас дома есть собака или кошка, вы и сами можете поэкспериментировать с ними. Кто знает, может, и вы откроете нечто любопытное.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Межличностное взаимодействие и общение: понятие, виды и формы
Деловое общение: отличительные признаки, виды и формы
Невербальное общение: виды, функции и основные элементы
Межличностное общение: структура, виды, функции и механизмы социальной перцепции
Отношения и общение: виды, функции, каналы и педагогическая опека
Деловое общение: вербальные и невербальные формы, их виды и характеристики
Деятельность человека в психологии: понятие, структура и основные виды
Педагогическое взаимодействие и общение: функции, виды, периоды и профессиональные качества учителя
Витамины: понятие, классификация, роль у человека и животных, дефицит и сохранение в продуктах
Психика и сознание: теоретические и физиологические основы, виды и типовые различия у животных и человека
Дисциплины



Реферат Курсовая работа Дипломная работа Материал Диссертация Практика - - - 1‑10 стр. 11‑20 стр. 21‑30 стр. 31‑60 стр. 61+ стр. Основное Кол‑во стр. Доп. Поиск Ничего не найдено :( Недавно просмотренные работы Просмотренные работы не найдены Заказ Антиплагиат Просмотренные работы ru ru/