Культурное наследие уйгурского народа

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 7 страниц
В избранное:

Культурное наследие уйгурского народа.
В в е д е н и е
К концу 19-го и начало 20-го вв. научные археологические экспедиции в
Восточный Туркестан (ныне Синьцзян - Уйгурский автономный район Китая)
открыли многочисленные пещерные замки, руины монастырей, настенные росписи,
а также бесценные миниатюры, книги и документы. Ученые Европы, Америки и
Японии были ошеломлены сокровищами, найденными в регионе, и их отчеты стали
привлекать внимание общественности мира. Данные реликвии уйгурской культуры
составляют большие коллекции в музеях Берлина, Лондона, Парижа, Токио,
Санкт-Петербурга и Музея Античности Центральной Азии в Нью-Дели. Рукописи и
документы, найденные в Восточном Туркестане показывают высокую степень
развития цивилизации, достигнутой уйгурами.
За время своей длинной истории уйгуры пользовались пятью различными
письменностями, а именно:
1. Уйгуры, входившие в союз с Голубыми Тюрками в 6-7 веках, пользовались
Орхонской письменностью, созданной на основе согдийского рунического
алфавита.
2. В 5 веке уйгуры на основе согдийского курсивного письма создали письмо,
позже, именуемое уйгурским. Данным письмом пользовались на протяжении 800
лет не только уйгуры, но также и другие тюркские народы, монголы и
маньчжуры на ранней стадии правления в Китае.
3. После принятия ислама в 10 веке, уйгуры стали пользоваться арабским
письмом, которое начало широко распространяться в 11 веке.
4. Уйгуры стран Содружества независимых государств (СНГ) пользуются
кириллицей, более удачно из всех современных письменностей приспособленной
к фонетическим особенностям языка.
5. Частично уйгуры Восточного Туркестана, а также уйгуры, проживающие в
Турции, пользуются латиницей.
Большинство ранних уйгурских литературных работ являются переводами
буддийских и манихейских религиозных текстов. Но также существуют и
повествовательные, поэтические и эпические работы. Некоторые из данных
работ переведены на немецкий, английский, русский и турецкий языки.
После принятия ислама в 10 веке уйгуры продолжали удерживать свое
культурное влияние в Центральной Азии. В данный период появились известные
уйгурские ученые, а также процветала уйгурская литература. Среди сотен
значительных работ того периода, дошедших до нас, особое место занимают
“Кутадгу билик” Юсупа Хас Хаджипа (Юсуфа Баласагуни), “Диван-и лугат-ит
тюрк” Махмуда Кашгари и “Атабетул хакайик” Ахмеда Югнаки.
Уйгуры располагали обширными медицинскими знаниями. Источники китайской
династии Сун (906-960 гг.) утверждают, что уйгурский врач Нанто, прибыв в
Китай, привез с собой множество лекарств неизвестных китайцам. Ли Шичжен,
китайский медицинский чиновник (1518-1593 гг.) написал в своем отчете, что
уйгурская медицина насчитывает 103 различных лечебных трав. Татарский
ученый, Рашир Рахмети Арат в своей работе "Zur Heilkunde der Uighuren"
(Медицинская практика у уйгуров), опубликованной в 1930 и 1932 гг. в
Берлине, исследует уйгурскую медицину. Опираясь на рисунок человека и
объяснения точек акупунктуры на теле, он, а также и другие западные ученые
склоняются к тому, что акупунктура является не китайским, а уйгурским
открытием.
Уйгуры также достигли высокой степени развития архитектуры, искусства,
музыки и книгопечатания. Западные ученые, изучающие историю, культуру и
цивилизацию уйгуров, высоко оценивают культурный уровень уйгуров. Например,
Фердинанд Сассюр пишет: “Именно уйгуры сохранили язык и письменную культуру
в Центральной Азии”. Альберт фон Лекок писал: “Уйгурский язык и
письменность внесли вклад в обогащение цивилизаций других народов
Центральной Азии. По сравнению с европейцами того времени, уйгуры были
наиболее развиты. Документы, найденные в Восточном Туркестане, показывают,
что уйгурский дехканин мог написать контракт, пользуясь юридической
терминологией. Сколько европейский крестьянин мог сделать тоже самое в то
время? Это показывает степень развития уйгурской цивилизации того времени”.
Профессор, доктор Лазло писал: “Уйгуры умели печатать книги за века до
того, как Гютенберг изобрел свой пресс”. В своих рассуждениях профессор,
доктор Вольфрам Эберхард пишет: “в средние века уйгуры оказали огромное
влияние на китайскую поэзию, литературу, музыку и живопись”.
Китайские послы, такие как Сюань Чан, Ван Ян Де и Чан Чунь,
путешествовавшие по Восточному Туркестану с 7-го по 13-й века, писали в
своих отчетах насколько они потрясены степенью мощи, престижа и культуры
уйгуров региона.
Ван Ян Де, служивший послом в уйгурском государстве между 981 г. и 984 г.
писал в своих мемуарах: “Я был потрясен степенью цивилизации, которую я
обнаружил в Уйгурском королевстве. Красоту храмов, монастырей, настенной
живописи, статуй, башен, садов, домов и дворцов, построенных по всему
королевству, невозможно описать. Уйгуры очень искусны в мастерстве по
золоту и серебру, вазам и посуде. Некоторые говорят, что бог дал этот
талант только этому народу”.
Мощь, престиж и культура уйгуров, доминировавшие в Центральной Азии более
тысячи лет, пришли в упадок после вторжения маньчжуров в Восточный
Туркестан в 1759 году.
И з и с т о р и и у й г у р о в
Уйгуры, народ издавна расселенный на территории Восточного Туркестана
(ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая (СУАР)), Казахстана и
Кыргызстана. Численность составляет 8-10 млн. чел. Живут также в некоторых
районах Афганистана, Пакистана, Индии. Говорят на уйгурском языке.
Уйгурский язык относится к карлукской группе тюркских языков. В истории
развития уйгурского языка выделяются три этапа:
1. древний, состоящий из двух периодов – древнейшего (до 5 века нашей эры)
и древнего (6-11 века);
2. средневековый, распадающийся на два периода: раннесредневековый (11-14
века) и позднесредневековый (14-18 века);
3. современный, делящийся на новый (18-19 века) и новейший (20 век).
Верующие исповедуют ислам, вытеснивший в 14-17 веках шаманство,
манихейство, христианство и буддизм. Антропологически относятся к
европеоидной расе с незначительной монголоидной примесью.
Уйгуры – один из древнейших тюркоязычных народов Центральной Азии. Их
предки – кочевые племена Восточного Туркестана играли значительную роль в
гуннском племенном союзе (3 век до нашей эры – 3-4 веках нашей эры). В
письменных источниках уйгуры упоминаются с 3 века нашей эры (в том числе в
орхонских надписях 8 века). На различных этапах своего развития уйгуры
создавали свои государственные образования. Первый уйгурский каганат был
создан на Хангае в 323 г., он просуществовал 200 лет, после столетнего
перерыва, в 523 г. возник второй уйгурский каганат, просуществовав 80 лет,
он был разгромлен в 603 г. Тюркским каганатом. В 743 г. на обломках
Восточно-тюркского каганата на территории Северной Монголии был образован
Третий уйгурский каганат, который был феодальным государством с пережитками
родоплеменных отношений. В 840 году государство уйгуров было разгромлено
древними хакасами. Часть уйгуров переселилась в Восточный Туркестан и
западную часть Ганьсу, где были созданы два независимых государства – с
центрами в Ганьсу и Турфанском оазисе. Первое было уничтожено тангутами, а
второе в 12 веке стало вассалом каракитаев, а в 14 веке вошло в Моголистан.
Длительное господство завоевателей, раздробленность и ряд других причин
привели к тому, что этноним “уйгур” почти перестал употребляться. Уйгуров
стали называть по месту жительства – кашгарлык (кашгарец), турфанлык
(турфанец) и др., или по роду занятий – таранчи (земледелец). Однако уйгуры
сохранили этническое самосознание и свой язык. В 17-18 веках в Восточном
Туркестане существовало государство уйгуров, которое к 1760 году было
захвачено маньчжурскими правителями Китая. Национальное угнетение и
жестокое эксплуатация вызывали многочисленные восстания уйгуров против
маньчжурских, а позднее гоминьдановских поработителей. С победой в 1949
году народной революции в Китае и образованием в 1955 году СУАР получили
некоторое развитие хозяйство и культура уйгуров.
Исконные занятия уйгуров – земледелие и различные домашние ремёсла;
начал складываться рабочий класс. Уйгуры создали богатую и своеобразную
культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные
произведения), оказавшую влияние на культуру многих стран Востока.
В СНГ уйгуры живут в ряде районов Казахстана (250 тыс. чел.) Киргизии
(около 50 тыс. чел.), Узбекистана и Туркменистана (всего в Центральной Азии
проживает около 400 тыс. уйгуров). ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.