ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУРЯТОВ

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУРЯТОВ 2.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. …. . 2.

ОБРАЗОВАНИЕ . . . …. 3.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ………. ……. 3.

БУРЯТСКАЯ КУХНЯ . . . ……4.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК У БУРЯТОВ. ……4.

ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ БУРЯТСКОГО НАРОДА……. . …. . 6.

Происхождение бурятов

Буряты, бурят, бурийат (самоназвание) . Общая численность около 520 тысяч человек, в Казахстане 553 человека.

Говорят на бурятском языке монгольской группы алтайской семьи, которая подразделяется на 4 территориально-диалектических группы: западную (эхирип-булаятскую), промежуточную (аларо-тункийскую), восточную (хоаринскую) и южную (монголо-сартульскую) . В основу современного литературного языка положен хаоринский диалект.

До 1930 года пользовались старомонгольской письменностью, с 1931 года письменностью на основе латинской графики, с 1939 года - на основе кириллицы.

Традиционной религией бурятов является шаманизм, исповедуют также буддизм в его северном ответвлении (в форме ламаизма) .

Распространение христианства среди бурятов началось со времени появления первых русских землепроходцев (общее число крещеных достигло 85 тысяч) .

Исторический очерк

Население на территории Бурятии появилось очень рано. По берегам Байкала, Селенги, Уды и Чикая найдено значительное количество стоянок неолита и бронзы.

В 1 тысячелетии до нашей эры территория Прибайкалья входила в состав ранних государственных образований, которые быстро распадались под влиянием внутренних и внешних противоречий.

Во втором веке до нашей эры возникло кочевое государство гуннов. Затем господство в Южной Сибири перешло к правителям Сянь-би. В 8 веке этот район стал центром уйгурского государства. В 840 году уйгуры были разбиты Хакасами. В 1207 году они вынуждены подчиняться монгольскому хану Тимучину (Чингиз хану) .

В 12-13 веках на территории Прибайкалья обитали различные племена монгольской, эвенской и тюркской ветвей. Прибайкальские племена вошли в дальнейшем в состав бурят-монгольского и эвенского народов. В летописях персидского источника в 14 веке Рашид-ад-Дина среди обитателей Баргуджинтукума (Прибайкалье) упоминаются племена бургутов, балагачинов, керемучинов и осори. Они входили в группу «лесных монголов», занимавшихся в основном охотой и скотоводством.

Эти группы являлись предками бурят-монгольских племен.

Буряты жили в передвижных войлочных юртах, занимались охотой и скотоводством, добычей железа и соли, кузнечным делом, на севере - охотой и оленеводством.

К середине 17 века в Прибайкалье начали проникать русские переселенцы: казахи, торговцы, крестьяне. В это время здесь стали возникать остроги, они являлись военными, административными и торговыми центрами. Важную роль среди них стал играть Иркутск, основанный в 1652 году.

При освоении земель русские переселенцы не встречали серьезного сопротивления со стороны местного населения. Это было обосновано внешнеполитической обстановкой, из-за которой местное население подвергалось постоянным набегам со стороны Китая и Монголии, что грозило разорению и гибелью Прибайкалья. В такой обстановке присоединение к России отвечало интересам местного населения. Присоединение к России завершилось в 1689 году, определились границы с Китаем и Монголией (Керченский договор) .

Заселение русскими Прибайкалья повлияло на жизненный уклад местного населения. Переход к оседлому образу жизни заменял юрты хозяйственными постройками, стала приобретаться домашняя утварь, осваивалось новое ремесло.

В 18 веке возникли промышленные предприятия (солеварни, кожевенные, мукомольные), разработки золота, серебра, свинца, плавильные заводы. Но должного развития промышленность не имела, так как царизм не был заинтересован в развитии Сибири.

Должного развития Забайкалье получило в годы Советской власти.

Образование

В дореволюционной Бурятии народное образование находилось в жалком состоянии. С начала 19 века на территории Бурятии существовали «инородческие» училища. Они готовили писарей, переводчиков и прочих послушных слуг русского самодержавия и местной буржуазии. Кроме того, имелись миссионерские и буддийские школы.

На 1911 год в Забайкальской области обучалось около 708 детей-бурят, из них 84 девочки. Таким образом, охват детей среди бурят не превышал 4%.

Царское правительство запрещало бурятскому народу открывать школы на родном языке. Буряты не имели своей письменности.

Только после Октябрьской революции буряты получили возможность учиться. Уже в 1923 году грамотность населения составила 24 %, а к 1950 - 98%.

В современной Бурятии имеются школы, где обучение ведется на родном языке. В среднеспециальных и в высших заведениях преподавание ведется на русском, бурятском и монгольском языках.

Национальная одежда и украшения

Будучи одной из устойчивых элементов материальной культуры, она издавна отражала не только этническую принадлежность и географическую среду; в ней сказываются уровень экономического развития, социальное и имущественное положение, религиозная принадлежность.

Традиционная одежда бурят, как и других народов тесно связана с природой и хозяйственным укладом.

Условия жизни диктуют выбор материала для одежды: охотники - шкуры промысловых и птиц, оленеводы - оленьи шкуры.

Женская и мужская одежда покроем не отличалась. Праздничная одежда от повседневной отличалась вышивкой из бисера. Украшения изготавливали в основном из серебра и коралла.

Зимняя мужская одежда - прямой меховой халат с застежкой сбоку и стоячим воротником, пояс из ремня или материи. Летний халат - из материи того же покроя.

Нижняя одежда - штаны и рубаха.

Головной убор - меховая шапка с острой тульей и спускающимися двумя лентами на спину.

Женская одежда того же покроя что и мужская, но присборенная на талии, у замужней женщины поверх халата безрукавка. Шапка из цветной материи с мехом и красной кистью, опускающуюся на спину. В косы вплетались металлические украшения.

Особой ритуальной одеждой были шаманские костюмы. Они украшались оленьим мехом, соболиными шкурами, массой металлических подвесок, перьями птиц. Головной убор был в виде венца с рогами.

Бурятская кухня

В традиционной кухне бурятов мясо и различные молочные продукты считаются основными. Из молока приготавливают варенец (тараг), сырки (хурууд, бисла и хэзгэ), аруы (аарса), сушеный творог (айруул), пенки (урме), пахигу (айрак) . Масло получают из сметаны. Из кобыльего молока приготавливают кумыс, а из коровьего - молочную водку (архи) .

Лучшим мясом считалось конина, а затем баранина. В пищевой рацион входит также мясо диких коз, зайцев и белок, медвежатина, боровая и водоплавающая дичь.

Позднее в рацион вошли мука и специи. Национальное блюдо - саламат (сметана, жаренная с мукой и солью) . У бурятов придается особое значение тем или иным частям туши (голова, лопатка, бедренная кость и т. д. ) и соответственно раздача их, особенно при приеме гостей, производилась по установившимся правилам этикета.

Чай пьют с молоком, жиром и солью.

Национальный праздник у бурятов

Природно-климатические условия обширного региона Центральной Азии, охватывающего территории по обе стороны Байкала, еще в древности обусловили формирование особого хозяйственного культурного типа - кочевого и полукочевого скотоводства и связанных с ним специфического уклада жизни и культурно-бытовых традиций. В этих условиях сложился особый цикл хозяйствования, ход которого стал определяться по лунному календарю. Начало этого цикла у предков монгольских народов означало наступление нового годового периода, что и стало отмечаться как новый год, сопровождаемый торжественными обрядами и церемониями.

Ученые востоковеды, специально изучавшие исторические корни Сагалгана, пришли к выводу, что в своей основе он не имеет ничего общего с религией, особенно с буддизмом.

Название праздника произошло от слова «сагаан», что означает «белый», или выражение «саган сар», т. е. белый месяц. Первоначально и долгое время он отмечался осенью, в октябре, перед началом зимовки скота. После распостранения и утверждения буддизма среди монгольских народов, празднование Сагаалгана было перенесено с осени на самый конец зимы, или по-монгольски, на первый месяц весны, т. е. примерно на февраль. Саагалган был одним из популярных праздников у трудовых аратов и поэтому буддийское духовенство не могло не считаться с ним и, в конечном счете, включило в свою религиозно-культовую систему. Поскольку Бурятия являлась частью монгольского мира, а ее население находилось в тесных этнокультурных связях с монголами, Саагалган в Забайкалье тоже был в значительной степени ламаизирован, внесены религиозные мотивы.

Саагалган продолжает широко бытовать в народе, 80-90% бурятского населения, независимо от социально-профессиональной принадлежности. Считает его национальным, традиционным бурятским праздником. Существуют две формы празднования: официальный дацанский и народный бытовой.

Дацанский праздник начинается накануне, в ночь наступления традиционного нового года по лунному календарю и сопровождается соответствующими и ритуальными действиями, праздник длится в течение 15 дней. Перед наступлением белого месяца в храмах происходит служба, продолжается несколько дней. В это время читают священные книги и молитвы, приносят жертвы, молятся о счастливом течении нового года, о плодородии земли, о распространении и процветании буддизма и пр. Накануне праздника и утром в первый день в храмах собирается множество народа. По окончании службы все поздравляют друг друга с новым годом, при этом говорят «мэнду, мэндэ амур» (здорово, здравствуй) . Утром в первый день не встают рано, женщины убирают юрту, которую давно не чистили, варят кирпичный чай и кушанья. При восходе солнца перед юртой делают возвышение, в виде алтаря, и на нем зажигают курения «санг». Затем идут поздравлять отца семейства, который детям желает счастья и долголетия.

Когда каждое семейство кончит у себя все обряды и поздравления, мужчины, одетые в лучшие платья, съезжаются в юрту к главе поколения или другому лицу, важному чем-либо между народом. После взаимных поздравлений и краткого разговора, начинается пирование. Каждый гость, выпивая вино, должен высказать приличное пожелание счастья хозяину (ирол) .

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.