О казахских ханах
ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Жанибек-хан 1468-1480
ГЛАВА 2. Бурындык-хан 1480-1511
ГЛАВА 3. Касым-хан 1511-1538
глава 4. Хакназар-хан 1538-1580
глава 5. Есим-хан 1640-1680
глава 6. Тауке-хан 1680-1718
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (История Абылай-хана 1745-1781)
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
О казахских ханах имеются только отрывочные сведения. В период образования Казахского ханства Россия только обрела независимость и вела длительные войны с Крымским ханством (см.: Альтернативная история Улыса Жошы - Золотой Орды, 1999). Продвижение России на восток от Волги началось только в XVII веке, т. е. полтора столетия спустя после образования Казахского ханства. Видимо, в связи с этим в российских источниках практически нет никаких сведений о казахских ханах, кроме книги В. В. Велья-минова-Зернова Исследование о Касимовских царях и царевичах. Часть 2, СПб, 1864 год. Наряду с этой книгой, сведения о первых казахских ханах можно найти только в трудах восточных историков Махмуда Шараса, Хондемира, Рузбехани, Насрул-лахи, Хафиза Тыныша, Искендера Мунши, Абилгазы, Мухаммеда Салиха, Абдразака Самарканди, Муллы Бенаи и др. Поскольку все эти историки являются выходцами из Средней Азии и Хорасана, а некоторые из них (Рузбехани, Мухаммед Салих, Мулла Бенаи) состояли при дворе основателя Узбекского государства Мухаммеда Шайбани-хана, то все исторические сведения о казахских ханах они в основном давали с учетом интересов Мухаммеда Шайбани-хана и его потомков. Поэтому при использовании их исторических трудов потребовались весьма тщательный анализ, сопоставление с имеющимися фактами, в результате чего в книгу включены только заслуживающие доверия сведения. Что же касается более поздних исторических сведений о казахских ханах в трудах российских историков, изданных главным образом в XVIII веке, то все они написаны с учетом вышеприведенной доктрины царя Петра I, касающейся Казахского ханства и казахов. Тем не менее во всех российских исторических источниках по Казахскому ханству и о казахских ханах дается подлинная картина происшедших в Казахских степях событий, за исключением некоторых неприемлемых наслоений.
ГЛАВА 1. Жанибек-хан 1468-1480
Можно с полной уверенностью утверждать, что Жанибек-султан, кочевавший в междуречье Волгин Урала, стал казахским ханом в 1468 году после смерти хана Синей Орды Абулхаира.
Надо полагать, что Жанибек-хан был весьма образованным человеком своего времени, знавшим историю государства Чингисхана и Улыса Жошы -Золотой Орды. Именно Жанибек-хан дал народу, населявшему его государство, название казах, а само государство назвал Казахским ханством. Таким образом, Жанибек-хан поступил так же, как и Чингисхан, давший объединенным им в один народ казахским родам название мынкол, трансформировавшееся впоследствии в мынкол - мынгол - монгол, и Батый-хан, давший народу Улыса Жошы - Золотой Орды название ногайлы. Жанибек-хан прекрасно знал, что слово казах было широко распространено в народе с древнейших времен и бытовало наряду с официальным названием народа мынк,ол - мынгол -монгол и ногайлы.
Таким образом, Жанибек-хана надо считать основателем Казахского ханства. Не мене важно и то, что он ввел название казах для народа третьего Казахского государства - Казахского ханства. Название ногайлы затерялось, исчезло в истории после распада Улыса Жошы - Золотой Орды, а объединению казахских родов, создавших новое государство, надо было дать название, что и сделал Жанибек-хан.
Необходимо отметить, что третье Казахское государство было создано Абулхаир-ханом из тех же казахских родов, какие входили и в автономное образование Синяя Орда, но он не сумел дать названия народу орды. И только внук Абулхаир-хана Мухаммед, взявший к своему имени приставку Шайбани и создавший независимый улыс из части казахских народов, ушедших из Казахского ханства, дал своему улысу название Узбекский по имени бывшего хана Улыса Жошы - Золотой Орды Узбек-хана (см.: Альтернативная история Казахстана, 1998 и Альтернативная история Улыса Жошы - Золотой Орды, 1999).
Казахское ханство было создано Жанибек-ханом на весьма обширной территории, которая включала горы Алтая и Тарбагатая на востоке и юго-востоке и горы Алатау на юге ханства. На севере и западе Казахское ханство граничило с Сибирским, Казанским и Астраханским ханствами. На западе Казахского ханства проживали мангиты, но они представляли только один из казахских родов, не имели своей государственности и в дальнейшем слились с казахским народом.
Со временем территория ханства постепенно сужалась. Китаю были переданы земли, входившие в Тарбагатайский и Илийский аймаки, и Южный Алтай, населенный абак-кереями. На севере и западе многие земли отошли к России. Жанибек-хану при жизни пришлось заниматься главным образом внутренними делами:
1) созданием центра Казахского ханства со столицей в Сарайшыке;
2) распределением земель между казахскими родами и его узаконением;
3) созданием армии по образцу армии Улыса Жошы - Золотой Орды;
4) налаживанием торговли с соседними странами;
5) чеканкой денег.
При раскопках города Сарайшыка найдено большое количество монет Казахского ханства, которые в основном находятся в музее г. Атырау.
По государственной мудрости, организаторским способностям Жанибек-хан явно превосходил всех своих наследников. Он ни с кем не вел войн, поручив защищать границы ханства своим сыновьям, о чем мы имеем достаточно исторических свидетельств:
Мухаммед-хан Шейбани, уже чувствовавший влечение к завоеваниям, собрал... около себя толпу эмиров и простых узбеков. С их помощью удалось ему через несколько времени сделаться довольно сильным. Но об эту пору около Собрана был разбит наголову тамошним владельцем, Иранджи-ханом, сыном Жанибек-хана.
Здесь допущена незначительная неточность. Иранджи, сын Жанибек-хана, командовавший войсками Казахского ханства, был султаном, а не ханом.
Тут несколько раз сражался он с владельцем Сузака, Махмуд-султаном, сыном Жанибек-хана... Под конец он был разбит им и ушел в Мангышлак. Оттуда Шейбани двинулся через Хорезм в Бухару.
Таким образом, при Жанибек-хане самые беспокойные южные границы Казахского ханства были надежно защищены. Казахское ханство при Жанибек- хане состоялось как сильное государство в отличие от Синей Орды, которая развалилась после смерти ее первого и последнего хана Абулхаира.
Принципы государственного устройства, которые внедрил в Казахском ханстве Жанибек-хан, оказались достаточно жизнеспособными и оправданными в тот период и позволили Казахскому ханству утвердиться в регионе. Как отмечалось выше, Казахское ханство до момента его распада на три части после смерти Тауке-хана просуществовало 274 года.
Ни в одном из исторических документов не указан год смерти Жанибек-хана. Кто после него стал ханом Казахского ханства - этот вопрос пока остается спорным. В советской исторической науке, в Истории Казахской ССР и КСЭ, основанных на сведениях из Тарих-и Рашиди, говорится, что вторым ханом Казахского ханства был Керей: После Гирей-хана харом сделался Бурундук. Потом ханом был сын Жанибек-хана Касим.
Историки тех времен - Махмуд Шарас, Хондемир, Рузбехани, Насруллахи, Хафиз Тыныш, Искендер Мунши, Абилгазы, Мухаммед Салих, Абдразак Самарканди, Мулла Бенаи и др. - не упоминают Керей-хана. Это дает основание считать, что такого хана в Казахском ханстве не было. Выше отмечалось, что события, описанные в Тарих-и Рашиди, имеют к истории Казахского ханства только косвенное отношение и поэтому на этот источник нельзя опираться, освещая историю Казахского ханства. Ведь говорится же в Тарих-и Рашиди, что казахи исчезли с лица земли. Так можно ли всерьез рассматривать эту книгу как исторический источник по Казахскому ханству? Если бы Керей-хан реально существовал, то он обязательно упоминался бы в сочинениях вышеперечисленных восточных историков. Во всех восточных хрониках после Жанибек-хана фигурирует Бурундук-хан, которого и надо считать вторым казахским ханом. Абилгазы в своей родословной (шеж1ре) также не дает никаких сведений о Керей-хане.
ГЛАВА 2. Бурындык-хан 1480-1511
В Истории Казахской ССР и КСЭ пишется, что Бурындык (Мурындык - в КСЭ) является старшим сыном хана Казахского ханства Керея. Однако Рузбехани, считающийся одним из самых видных историков конца XV - начала XVI веков, дает совершенно иные сведения о Бурундуке (Бурындык -К. Д.):
Этой победой Шейбани-хан не ограничился и решился напасть на другие кочевья казаков. Самым главным ханом у них был Бурундук-хан, а его брат Косым считался самым главным военачальником. Их стоянки отстояли от Кара -А бдала, места стоянки Шейбани-хана, на расстоянии пятнадцатидневного перехода.
Здесь говорится о том, что Бурындык и Касым были родными братьями. Обратимся далее к Хондемиру:
Но вскоре Бурундук по наущению эмира Мухаммед- Тархана приступил к Сабрану. Жители этого города, как какие-нибудь непостоянные люди, не выдержали своего характера... Толпа главнейших из среды их напала невзначай на Махмуд-султана и выдала его Касым-султану, одному из значительнейших владельцев того времени (т. е. Касым-султану, сыну Жанибек-хана).
Таким образом, братья Бурындык и Касым были сыновьями Жанибек-хана. Других доказательств не требуется, а поскольку во всех исторических хрониках того времени говорится одно и то же.
Указанные события происходили в 914 году хиджры (1509 год),. Бурундук-хан вел войны с Мухаммедом Шайбани-ханом на южных границах ханства:
Вскоре Бурундук-хан и эмир Мухам ед-Мезид-Тархан подошли к Отрару. Шейбани-хан заперся в крепости. Несколько дней продолжались жестокие битвы между осажденными и войском даштским (А,ешт-и-Кыпшака - К. Д.). Наконец, Бурундук, увидев, что в Отрар подоспело вспомогательное войско от Султан-Махмуд-хана, отступил от города и ушел к себе.
Данное сообщение Хондемира, равно как и Рузбехани, бывшего свидетелем всех тех событий, опровергает мнение советских историков о том, что Отрар, разрушенный войсками Чингисхана, более не восстанавливался. Мухаммед Шайбани-хан заперся в крепости. Город Отрар, по свидетельству современников Чингисхана, был сдан войскам Чингисхана в результате предательства нескольких военачальников Мухаммеда Хорезм-шаха, открывших ворота города. Штурмом был взят и разрушен шахристан - цитадель внутри города. Кто и когда разрушил Отрар, это еще требуется выяснять.
При Бурундук-хане границы Казахского ханства, за исключением южных, оставались неприкосновенными. Укрепившийся во всей Средней Азии, набравший большую мощь, Мухаммед Шайбани-хан не оставлял мысли оттеснить Казахское ханство далеко на север, о чем сообщает Рузбехани:
В 914 году Хиджры после праздника Рамазан
Шейбани-хан разослал султанам и эмирам воззвание с приглашением объединиться сними принять участие в походе на казаков, причем доказывал, что следует их наказать за нападения год назад сыновей Джаныш-султана на Бухару и Самарканд (т. е. на самые южные районы Средней Азии - К. Д.).
Предлагалось открыть против казахов священную войну. Бурындык-хан в том году, видимо, по болезни передал власть своему младшему брату, командующему войсками Казахского ханства, Касыму, но умер значительно позже, поскольку похоронен в Самарканде.
ГЛАВА 3. Касым-хан 1511-1538
Касым-хану еще до вступления на ханский престол, в 1509 году, пришлось вести упорную борьбу с Мухаммедом Шайб ани-ханом, о чем узнаем у Рузбехани:
Я тоже из числа хорасанских ученых; на одном заседании арифанского совещания (крепость Касырык- Арифан) поставили вопрос о священной войне против казаков. Я высказался в том смысле, что война против кызыл-башей более священна, чем против казаков, произносящих мусульманский символ веры. У меня была цель предотвратить войну против казаков, но мои доводы не возымели успеха. Решился оказать влияние на этот вопрос через Убайдуллу-султана, которому объяснил, что прежде всего человек должен оказать покровительство и помощь своему близкому. Казаки вам близки, происхождение общее, они теперь занимают по наследству владения ваших предков (здесь Рузбехани подчеркивает, что узбеки, вышедшие из Дешти-Кыпшака, не должны воевать со своими сородичами - К. Д.) Оставив борьбу с персами, идти войною на казаков, не вторгавшихся в наше государство и не наносящих ущерба исламу, — противоречить здравому смыслу; оставить неверных персов в покое и воевать со своими родичами, к тому же не состоящими с вами во вражде, — это печальное дело.
Однако наследный принц Узбекского государства Убайдулла не согласился с Рузбехани. Тогда Рузбехани, ссылаясь на болезнь, отказался участвовать в походе против казахов не в пример автору Тарих-и Рашиди, который неоднократно лично в рядах моголистанского войска воевал с казахами, а затем, выдавая желаемое за действительно, написал, что казахи исчезли, вымерли.
Далее Рузбехани описывает поход Мухаммеда Шайбани-хана в Казахские степи, который оказался неожиданным для казахских султанов, охранявших южные границы ханства.
Войска Шайбани-хана достигли Кара-Абдала, расположенного близко к зимним пастбищам казаков. Здесь зимуют видные казакские султаны:
Джаныш-султан и его брат Тыныш-султан, у которых имеется около 50 тысяч войска... При нападении неприятеля казаки свои семьи и скот собирают в одно место, а сами сражаются, стоя вокруг них. Раз они решились биться, то одолеть их будет трудно, если не поможет какое-либо чрезвычайное обстоятельство. Казаки собрались к одному месту, их было свыше тридцати тысяч семей, •у каждого из них было по нескольку работников и подчиненных, таким образом, число мужчин доходило до ста тысяч человек. Обе стороны вступили в бой. Войска Шейбани-хана превосходили лучшим вооружением и искусным ханским руководством; хотя казаки находились в неблагоприятных обстоятельствах, но семьи и скот свой защищали энергично. Слава о казаках, описываемых в истории арабов и персов под именем татарского войска, известна издавна.
Здесь Рузбехани, как и Рубрук, дает правильное разъяснение, что восточные и западные историки называли казахов общим именем татары в связи с тем, что татары в войске Чингисхана были передовым отрядом - авангардом. Хотя численность татар в войске Чингисхана составляла около десяти процентов, тем не менее за всей армией Чингисхана прочно утвердилось название татарского войска.
Храбрость и мужество, проявленные ими в этом бою, действительно были выше всяких похвал. Войска Шейбани-хана одержали победу в 914 г. (1509 г.), в середине Зулкагыда и приступили к грабежу.
Казахи со своими семьями отступили в глубь степей.
Хотя победа и была одержана Шайбани-ханом, но разгрома не было. Рузбехани не сообщает о взятии в плен или о смерти султанов Джанаша и Таныша, руководивших войсками.
После победы Шайбани-хан посылает войска против Касым-хана. Об этом сообщает Насруллахи:
Во главе с султанами Тимуром и Убадуллой все войска направил на Касым-хана, на которого неожиданно напали. На Улу-Таге (Улытау - К. Д.) все его войска и народ попали в руки султанам. После того по неопытности они стали пренебрегать врагом и не считаться с ним. Несколько дней в захваченном лагере Касым-хана предавались приятному время провождению с молодыми девицами и женщинами, оставаясь в совершенном неведении о враге. О том, что султаны, беки и войска предались беспечности и гульбищу, стало известно Касым-хану. Для разведки он послал с малым количеством людей Муюнсиз-Хасана, который близко подошел к лагерю.
Султаны не выставили караулов. Увидев небольшую группу людей, перепугались, не обращая внимания друг на друга, все бросились бежать; ни у кого не оказалось мужества сопротивляться врагу. Во время преследования неприятелем погибло и осталось на поле сражения много народу, погиб также Камбар-мырза, который был начальником у Шейбани-хана и которому был пожалован Балх. Все оружие досталось казакам. Султаны с большими потерями присоединились к Шейбани-хану и отступили дальше. Враг, преследуя их, погубил много людей.
В это время в государство Мухаммеда Шайбани-хана, кроме Средней Азии, входили Тохористан, Кандагар, Забид, Хорасан, Астрабад и Ирак, то есть государство его было почти таким же, как и у Тамерлана. Однако поражение его войска у гор Улытау перечеркнуло все достигнутое Шайбани-ханом до этого. Ослабленный, не сумевший восполнить потерь, Мухаммед Шайбани-хан уже в следующем, 1510 году, на пятьдесят девятом году жизни потерпел поражение под городом Мервом в генеральном сражении с войсками шаха Ирана Исмаила, вторгшимися в Хорасан, и был убит в этом сражении. Тело Мухаммеда Шайбани-хана досталось иранцам, которые жестоко надругались над ним - отрубили голову и увезли в Исфаган, а тело бросили.
После смерти Мухаммеда Шайбани-хана созданное им государство стало ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Жанибек-хан 1468-1480
ГЛАВА 2. Бурындык-хан 1480-1511
ГЛАВА 3. Касым-хан 1511-1538
глава 4. Хакназар-хан 1538-1580
глава 5. Есим-хан 1640-1680
глава 6. Тауке-хан 1680-1718
ЗАКЛЮЧЕНИЕ (История Абылай-хана 1745-1781)
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
О казахских ханах имеются только отрывочные сведения. В период образования Казахского ханства Россия только обрела независимость и вела длительные войны с Крымским ханством (см.: Альтернативная история Улыса Жошы - Золотой Орды, 1999). Продвижение России на восток от Волги началось только в XVII веке, т. е. полтора столетия спустя после образования Казахского ханства. Видимо, в связи с этим в российских источниках практически нет никаких сведений о казахских ханах, кроме книги В. В. Велья-минова-Зернова Исследование о Касимовских царях и царевичах. Часть 2, СПб, 1864 год. Наряду с этой книгой, сведения о первых казахских ханах можно найти только в трудах восточных историков Махмуда Шараса, Хондемира, Рузбехани, Насрул-лахи, Хафиза Тыныша, Искендера Мунши, Абилгазы, Мухаммеда Салиха, Абдразака Самарканди, Муллы Бенаи и др. Поскольку все эти историки являются выходцами из Средней Азии и Хорасана, а некоторые из них (Рузбехани, Мухаммед Салих, Мулла Бенаи) состояли при дворе основателя Узбекского государства Мухаммеда Шайбани-хана, то все исторические сведения о казахских ханах они в основном давали с учетом интересов Мухаммеда Шайбани-хана и его потомков. Поэтому при использовании их исторических трудов потребовались весьма тщательный анализ, сопоставление с имеющимися фактами, в результате чего в книгу включены только заслуживающие доверия сведения. Что же касается более поздних исторических сведений о казахских ханах в трудах российских историков, изданных главным образом в XVIII веке, то все они написаны с учетом вышеприведенной доктрины царя Петра I, касающейся Казахского ханства и казахов. Тем не менее во всех российских исторических источниках по Казахскому ханству и о казахских ханах дается подлинная картина происшедших в Казахских степях событий, за исключением некоторых неприемлемых наслоений.
ГЛАВА 1. Жанибек-хан 1468-1480
Можно с полной уверенностью утверждать, что Жанибек-султан, кочевавший в междуречье Волгин Урала, стал казахским ханом в 1468 году после смерти хана Синей Орды Абулхаира.
Надо полагать, что Жанибек-хан был весьма образованным человеком своего времени, знавшим историю государства Чингисхана и Улыса Жошы -Золотой Орды. Именно Жанибек-хан дал народу, населявшему его государство, название казах, а само государство назвал Казахским ханством. Таким образом, Жанибек-хан поступил так же, как и Чингисхан, давший объединенным им в один народ казахским родам название мынкол, трансформировавшееся впоследствии в мынкол - мынгол - монгол, и Батый-хан, давший народу Улыса Жошы - Золотой Орды название ногайлы. Жанибек-хан прекрасно знал, что слово казах было широко распространено в народе с древнейших времен и бытовало наряду с официальным названием народа мынк,ол - мынгол -монгол и ногайлы.
Таким образом, Жанибек-хана надо считать основателем Казахского ханства. Не мене важно и то, что он ввел название казах для народа третьего Казахского государства - Казахского ханства. Название ногайлы затерялось, исчезло в истории после распада Улыса Жошы - Золотой Орды, а объединению казахских родов, создавших новое государство, надо было дать название, что и сделал Жанибек-хан.
Необходимо отметить, что третье Казахское государство было создано Абулхаир-ханом из тех же казахских родов, какие входили и в автономное образование Синяя Орда, но он не сумел дать названия народу орды. И только внук Абулхаир-хана Мухаммед, взявший к своему имени приставку Шайбани и создавший независимый улыс из части казахских народов, ушедших из Казахского ханства, дал своему улысу название Узбекский по имени бывшего хана Улыса Жошы - Золотой Орды Узбек-хана (см.: Альтернативная история Казахстана, 1998 и Альтернативная история Улыса Жошы - Золотой Орды, 1999).
Казахское ханство было создано Жанибек-ханом на весьма обширной территории, которая включала горы Алтая и Тарбагатая на востоке и юго-востоке и горы Алатау на юге ханства. На севере и западе Казахское ханство граничило с Сибирским, Казанским и Астраханским ханствами. На западе Казахского ханства проживали мангиты, но они представляли только один из казахских родов, не имели своей государственности и в дальнейшем слились с казахским народом.
Со временем территория ханства постепенно сужалась. Китаю были переданы земли, входившие в Тарбагатайский и Илийский аймаки, и Южный Алтай, населенный абак-кереями. На севере и западе многие земли отошли к России. Жанибек-хану при жизни пришлось заниматься главным образом внутренними делами:
1) созданием центра Казахского ханства со столицей в Сарайшыке;
2) распределением земель между казахскими родами и его узаконением;
3) созданием армии по образцу армии Улыса Жошы - Золотой Орды;
4) налаживанием торговли с соседними странами;
5) чеканкой денег.
При раскопках города Сарайшыка найдено большое количество монет Казахского ханства, которые в основном находятся в музее г. Атырау.
По государственной мудрости, организаторским способностям Жанибек-хан явно превосходил всех своих наследников. Он ни с кем не вел войн, поручив защищать границы ханства своим сыновьям, о чем мы имеем достаточно исторических свидетельств:
Мухаммед-хан Шейбани, уже чувствовавший влечение к завоеваниям, собрал... около себя толпу эмиров и простых узбеков. С их помощью удалось ему через несколько времени сделаться довольно сильным. Но об эту пору около Собрана был разбит наголову тамошним владельцем, Иранджи-ханом, сыном Жанибек-хана.
Здесь допущена незначительная неточность. Иранджи, сын Жанибек-хана, командовавший войсками Казахского ханства, был султаном, а не ханом.
Тут несколько раз сражался он с владельцем Сузака, Махмуд-султаном, сыном Жанибек-хана... Под конец он был разбит им и ушел в Мангышлак. Оттуда Шейбани двинулся через Хорезм в Бухару.
Таким образом, при Жанибек-хане самые беспокойные южные границы Казахского ханства были надежно защищены. Казахское ханство при Жанибек- хане состоялось как сильное государство в отличие от Синей Орды, которая развалилась после смерти ее первого и последнего хана Абулхаира.
Принципы государственного устройства, которые внедрил в Казахском ханстве Жанибек-хан, оказались достаточно жизнеспособными и оправданными в тот период и позволили Казахскому ханству утвердиться в регионе. Как отмечалось выше, Казахское ханство до момента его распада на три части после смерти Тауке-хана просуществовало 274 года.
Ни в одном из исторических документов не указан год смерти Жанибек-хана. Кто после него стал ханом Казахского ханства - этот вопрос пока остается спорным. В советской исторической науке, в Истории Казахской ССР и КСЭ, основанных на сведениях из Тарих-и Рашиди, говорится, что вторым ханом Казахского ханства был Керей: После Гирей-хана харом сделался Бурундук. Потом ханом был сын Жанибек-хана Касим.
Историки тех времен - Махмуд Шарас, Хондемир, Рузбехани, Насруллахи, Хафиз Тыныш, Искендер Мунши, Абилгазы, Мухаммед Салих, Абдразак Самарканди, Мулла Бенаи и др. - не упоминают Керей-хана. Это дает основание считать, что такого хана в Казахском ханстве не было. Выше отмечалось, что события, описанные в Тарих-и Рашиди, имеют к истории Казахского ханства только косвенное отношение и поэтому на этот источник нельзя опираться, освещая историю Казахского ханства. Ведь говорится же в Тарих-и Рашиди, что казахи исчезли с лица земли. Так можно ли всерьез рассматривать эту книгу как исторический источник по Казахскому ханству? Если бы Керей-хан реально существовал, то он обязательно упоминался бы в сочинениях вышеперечисленных восточных историков. Во всех восточных хрониках после Жанибек-хана фигурирует Бурундук-хан, которого и надо считать вторым казахским ханом. Абилгазы в своей родословной (шеж1ре) также не дает никаких сведений о Керей-хане.
ГЛАВА 2. Бурындык-хан 1480-1511
В Истории Казахской ССР и КСЭ пишется, что Бурындык (Мурындык - в КСЭ) является старшим сыном хана Казахского ханства Керея. Однако Рузбехани, считающийся одним из самых видных историков конца XV - начала XVI веков, дает совершенно иные сведения о Бурундуке (Бурындык -К. Д.):
Этой победой Шейбани-хан не ограничился и решился напасть на другие кочевья казаков. Самым главным ханом у них был Бурундук-хан, а его брат Косым считался самым главным военачальником. Их стоянки отстояли от Кара -А бдала, места стоянки Шейбани-хана, на расстоянии пятнадцатидневного перехода.
Здесь говорится о том, что Бурындык и Касым были родными братьями. Обратимся далее к Хондемиру:
Но вскоре Бурундук по наущению эмира Мухаммед- Тархана приступил к Сабрану. Жители этого города, как какие-нибудь непостоянные люди, не выдержали своего характера... Толпа главнейших из среды их напала невзначай на Махмуд-султана и выдала его Касым-султану, одному из значительнейших владельцев того времени (т. е. Касым-султану, сыну Жанибек-хана).
Таким образом, братья Бурындык и Касым были сыновьями Жанибек-хана. Других доказательств не требуется, а поскольку во всех исторических хрониках того времени говорится одно и то же.
Указанные события происходили в 914 году хиджры (1509 год),. Бурундук-хан вел войны с Мухаммедом Шайбани-ханом на южных границах ханства:
Вскоре Бурундук-хан и эмир Мухам ед-Мезид-Тархан подошли к Отрару. Шейбани-хан заперся в крепости. Несколько дней продолжались жестокие битвы между осажденными и войском даштским (А,ешт-и-Кыпшака - К. Д.). Наконец, Бурундук, увидев, что в Отрар подоспело вспомогательное войско от Султан-Махмуд-хана, отступил от города и ушел к себе.
Данное сообщение Хондемира, равно как и Рузбехани, бывшего свидетелем всех тех событий, опровергает мнение советских историков о том, что Отрар, разрушенный войсками Чингисхана, более не восстанавливался. Мухаммед Шайбани-хан заперся в крепости. Город Отрар, по свидетельству современников Чингисхана, был сдан войскам Чингисхана в результате предательства нескольких военачальников Мухаммеда Хорезм-шаха, открывших ворота города. Штурмом был взят и разрушен шахристан - цитадель внутри города. Кто и когда разрушил Отрар, это еще требуется выяснять.
При Бурундук-хане границы Казахского ханства, за исключением южных, оставались неприкосновенными. Укрепившийся во всей Средней Азии, набравший большую мощь, Мухаммед Шайбани-хан не оставлял мысли оттеснить Казахское ханство далеко на север, о чем сообщает Рузбехани:
В 914 году Хиджры после праздника Рамазан
Шейбани-хан разослал султанам и эмирам воззвание с приглашением объединиться сними принять участие в походе на казаков, причем доказывал, что следует их наказать за нападения год назад сыновей Джаныш-султана на Бухару и Самарканд (т. е. на самые южные районы Средней Азии - К. Д.).
Предлагалось открыть против казахов священную войну. Бурындык-хан в том году, видимо, по болезни передал власть своему младшему брату, командующему войсками Казахского ханства, Касыму, но умер значительно позже, поскольку похоронен в Самарканде.
ГЛАВА 3. Касым-хан 1511-1538
Касым-хану еще до вступления на ханский престол, в 1509 году, пришлось вести упорную борьбу с Мухаммедом Шайб ани-ханом, о чем узнаем у Рузбехани:
Я тоже из числа хорасанских ученых; на одном заседании арифанского совещания (крепость Касырык- Арифан) поставили вопрос о священной войне против казаков. Я высказался в том смысле, что война против кызыл-башей более священна, чем против казаков, произносящих мусульманский символ веры. У меня была цель предотвратить войну против казаков, но мои доводы не возымели успеха. Решился оказать влияние на этот вопрос через Убайдуллу-султана, которому объяснил, что прежде всего человек должен оказать покровительство и помощь своему близкому. Казаки вам близки, происхождение общее, они теперь занимают по наследству владения ваших предков (здесь Рузбехани подчеркивает, что узбеки, вышедшие из Дешти-Кыпшака, не должны воевать со своими сородичами - К. Д.) Оставив борьбу с персами, идти войною на казаков, не вторгавшихся в наше государство и не наносящих ущерба исламу, — противоречить здравому смыслу; оставить неверных персов в покое и воевать со своими родичами, к тому же не состоящими с вами во вражде, — это печальное дело.
Однако наследный принц Узбекского государства Убайдулла не согласился с Рузбехани. Тогда Рузбехани, ссылаясь на болезнь, отказался участвовать в походе против казахов не в пример автору Тарих-и Рашиди, который неоднократно лично в рядах моголистанского войска воевал с казахами, а затем, выдавая желаемое за действительно, написал, что казахи исчезли, вымерли.
Далее Рузбехани описывает поход Мухаммеда Шайбани-хана в Казахские степи, который оказался неожиданным для казахских султанов, охранявших южные границы ханства.
Войска Шайбани-хана достигли Кара-Абдала, расположенного близко к зимним пастбищам казаков. Здесь зимуют видные казакские султаны:
Джаныш-султан и его брат Тыныш-султан, у которых имеется около 50 тысяч войска... При нападении неприятеля казаки свои семьи и скот собирают в одно место, а сами сражаются, стоя вокруг них. Раз они решились биться, то одолеть их будет трудно, если не поможет какое-либо чрезвычайное обстоятельство. Казаки собрались к одному месту, их было свыше тридцати тысяч семей, •у каждого из них было по нескольку работников и подчиненных, таким образом, число мужчин доходило до ста тысяч человек. Обе стороны вступили в бой. Войска Шейбани-хана превосходили лучшим вооружением и искусным ханским руководством; хотя казаки находились в неблагоприятных обстоятельствах, но семьи и скот свой защищали энергично. Слава о казаках, описываемых в истории арабов и персов под именем татарского войска, известна издавна.
Здесь Рузбехани, как и Рубрук, дает правильное разъяснение, что восточные и западные историки называли казахов общим именем татары в связи с тем, что татары в войске Чингисхана были передовым отрядом - авангардом. Хотя численность татар в войске Чингисхана составляла около десяти процентов, тем не менее за всей армией Чингисхана прочно утвердилось название татарского войска.
Храбрость и мужество, проявленные ими в этом бою, действительно были выше всяких похвал. Войска Шейбани-хана одержали победу в 914 г. (1509 г.), в середине Зулкагыда и приступили к грабежу.
Казахи со своими семьями отступили в глубь степей.
Хотя победа и была одержана Шайбани-ханом, но разгрома не было. Рузбехани не сообщает о взятии в плен или о смерти султанов Джанаша и Таныша, руководивших войсками.
После победы Шайбани-хан посылает войска против Касым-хана. Об этом сообщает Насруллахи:
Во главе с султанами Тимуром и Убадуллой все войска направил на Касым-хана, на которого неожиданно напали. На Улу-Таге (Улытау - К. Д.) все его войска и народ попали в руки султанам. После того по неопытности они стали пренебрегать врагом и не считаться с ним. Несколько дней в захваченном лагере Касым-хана предавались приятному время провождению с молодыми девицами и женщинами, оставаясь в совершенном неведении о враге. О том, что султаны, беки и войска предались беспечности и гульбищу, стало известно Касым-хану. Для разведки он послал с малым количеством людей Муюнсиз-Хасана, который близко подошел к лагерю.
Султаны не выставили караулов. Увидев небольшую группу людей, перепугались, не обращая внимания друг на друга, все бросились бежать; ни у кого не оказалось мужества сопротивляться врагу. Во время преследования неприятелем погибло и осталось на поле сражения много народу, погиб также Камбар-мырза, который был начальником у Шейбани-хана и которому был пожалован Балх. Все оружие досталось казакам. Султаны с большими потерями присоединились к Шейбани-хану и отступили дальше. Враг, преследуя их, погубил много людей.
В это время в государство Мухаммеда Шайбани-хана, кроме Средней Азии, входили Тохористан, Кандагар, Забид, Хорасан, Астрабад и Ирак, то есть государство его было почти таким же, как и у Тамерлана. Однако поражение его войска у гор Улытау перечеркнуло все достигнутое Шайбани-ханом до этого. Ослабленный, не сумевший восполнить потерь, Мухаммед Шайбани-хан уже в следующем, 1510 году, на пятьдесят девятом году жизни потерпел поражение под городом Мервом в генеральном сражении с войсками шаха Ирана Исмаила, вторгшимися в Хорасан, и был убит в этом сражении. Тело Мухаммеда Шайбани-хана досталось иранцам, которые жестоко надругались над ним - отрубили голову и увезли в Исфаган, а тело бросили.
После смерти Мухаммеда Шайбани-хана созданное им государство стало ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
