ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (МАХАТМА ГАНДИ)

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:

План

Введение

Глава 1. Политическое устройство страны

Глава 2. Политические партии

Глава 3. Основные этапы политической деятельности (Махатма Ганди)

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

Развитие новых международных отношений в мировом сообществе на фоне последних событий заставляет более пристально присмотреться к странам владеющим оружием массового уничтожения, в первую очередь это государства граничащие с Афганистаном, к числу которых относятся Пакистан и Индия.
Индия – это современное государство с высокоразвитыми промышленностью и сельским хозяйством. Несмотря на впечатляющие достижения в модернизации, страна сохранила свою древнюю цивилизацию. Она никогда не пренебрегала идеалами, придававшими ей силу на протяжении многих веков. Нет сомнения, что наука и техника способствовали заметному улучшению благосостояния неимущих, и тем не менее страна, население которой достигло 1000 миллионов, уверенно опирается на традиции, корни которых уходят в глубину более чем четырех тысячелетий. В нынешнем мире, где народы, большие и малые, продолжают дробиться, порой до микроединиц, что часто приводит к непредсказуемым последствиям, Индия демонстрирует стабильность и устойчивость. Ее интегрированная культура стала той силой, благодаря которой Индия превратилась в полнокровную демократию.
Развитие демократических тенденций в Индии способствует тому что эта страна в результате политических реформ, и огромным потенциалом духовного наследия может помочь в борьтбе против религионого терроризма, проблема которого на данный момент, становится актуальной для всего мирового сообщества. Данная работа посвящена политическому устройству Индии, и основных этапах становления ее независимости, в которых немалую роль сыграл идейный лидер индийского народа Мохандас Карамчанд Ганди, прозванный Махатмой.
ГЛАВА 1. Политическое устройство страны
Индия – демократическое государство. Среди властных органов центральное место занимают парламенты и Президент. Члены парламента Народной палаты (Лок сабха) избираются населением прямым, всеобщим и тайным голосованием сроком на 5 лет. Большая часть членов Совета Штатов (Раджью сабха) избирается выборными членами законодательных органов штатов по системе пропорционального представительства сроком на 6 лет. Президент Индии является главой государства и главнокоман- дующим вооруженными силами. Он избирается коллегией выборщиков, составленной из членов парламента и законодательных органов штатов. Конституция Индии вступила в силу 26 января 1950 года. Она провозглашает основные права всем гражданам независимо от их расовой и религиозной принадлежности, убеждений и пола. Провозглашаются также свобода слова и совести, собраний и организаций, передвижения, приобретения собственности и выбора заня- тия или профессии. 2I.2. Форма государственного устройства Индия – федерация в составе Содружества, возглавляемого Великобританией. Индия является союзом штатов, в который входят 25 штатов и 7 управляемых централизованно союзных территорий. Каждый штат имеет свое законодательное собрание, а некоторые - вторую палату. Руководители штатов называются губернаторами. Они назначаются президентом и обычно имеют те же полномочия в своих штатах, какие президент имеет в центральном прави- тельстве. Как и в центральном правительстве, в каждом штате существует кабинет, возглавляемый главным министром, который несет ответственность перед выборным законодательным органом штата1.
Форма правления Индия - республика. Высшая власть в Индии принадлежит парламенту и Президенту судебные органы не зависят от исполнительной власти. Верховный суд является высшей судебной инстан- цией, стоящей во главе единой и общей для всей страны системы. В стране существует муниципальное самоуправление. Индия – президентско-парламентская республика. Президент назначает премьер-министром деятеля, пользующегося в Лок сабха поддержкой большинства, а затем по его рекомендации назначает других министров.Премьер-министр занимает свой пост до тех пор, пока он пользуется поддержкой большинства в парламенте.
Столица: Нью-Дели
Судебная система: независимое судопроизводство, включающее Верховный Суд, - окончательная инстанция судебной власти, Высшие Суды в каждом штате и суды низшей инстанции на городском уровне.
Индийский Союз. Индия сегодня - это Союз из двадцати шести штатов и шести управляемых из центра союзных территорий. Названия штатов следующие: Андхра прадеш, Аруначал прадеш, Ассам, Бихар, Дели, Гоа, Гуджерат, Харьяна, Химачал прадеш, Джамму и Кашмир, Карнатака, Керала, Мадхья прадеш, Махараштра, Манипур, Мегхалая, Мизорам, Нагаленд, Орисса, Панджаб, Раджастан, Сикким, Тамилнаду, Трипура, Уттар прадеш и Западная Бенгалия.
Центрально управляемые территории включают Андаманские и Никобарские острова, Чандигарх, Даман и Диу, Дадру и Нагар Хавели, Лакшадвип и Пондичерри.
Правительство
Исполнительная власть. Президент Индии является главой государства и главнокомандующим вооруженными силами. Он избирается избирательной коллегией, состоящей из членов палат парламента – Раджья Сабхи и Лок Сабхи – на пять лет и может быть переизбран на новый срок.
Законодательство. Индия имеет парламентскую форму правления, основанную на всеобщем избирательном праве граждан, достигших совершеннолетия (18 лет). Исполнительная власть ответственна перед избранными представителями народа в парламенте за все свои решения и действия. Суверенитет в конечном итоге принадлежит народу.
Раджья Сабха (Совет штатов) состоит из не более, чем 250 депутатов, 12 из которых назначаются Президентом, а остальные – избираются.
Лок Сабха (Народная палата). Народная палата состоит из 545 депутатов. Из них 530 выбираются напрямую от 26 штатов и 13 – от 6 союзных территорий. Два члена назначаются Президентом.
Если палата не подвергается чрезвычайному роспуску, она функционирует пять лет, начиная с даты первого назначенного заседания. Лок Сабха избирает своего председателя - Спикера.
Президент назначает премьер-министром депутата, который обладает поддержкой большинства в Народной палате. Он назначает также других министров по рекомендации премьер-министра. Премьер-министр остается в должности, пока он или она обладают поддержкой большинства в парламенте2.
Дух гуманизма всегда считался основой существования в той части мира, которая известна на протяжении ряда тысячелетий под разными именами: Арьяварта, Джамбудвипа, Бхаратварша, Хиндустан или Индия. Древняя цивилизация Индии отличается от существовавших цивилизаций Египта, Месопотамии и Греции тем, что ее традиции сохранялись без перерывов из глубины веков до сегодняшнего дня.
Гуманистическая духовность Древней Индии одарила мир
• ценностями ненасилия и религиозной терпимости;
• зародившимися в ней многими ключевыми элементами знаний практически во всех областях существующей глобальной цивилизации.
Глава 2. Политические движения и партии

Партийная система Индии характеризуется как многопартийная. Всего в Индии 654 политические партий, среди которых 7 национальных партий, 35 партий штатов и 612 зарегистрированных непризнанных партий согласно выводам Избирательной Комиссии.
В число семи национальных партий входят Партия Народного Большинства, Индийская Народная партия, Коммунистическая партия Индии, Коммунистическая партия Индии (марксисткая), Индийский Национальный Конгресс, Джаната Дал и партия социалистического равенства.
Наибольшее количество партий штатов имеется в Керале и Пондичери, в каждом из которых по четыре партии. В штатах Мегхалая и Тамилнад - по три партии штата, в Гоа, Андхра Прадеше, Аруначал Прадеше, Ассаме, Махараштре, Манипуре, Сиккиме, Трипуре и Западной Бенгалии - по две. Одна штатная партия имеется в Бихаре, Харьяне, в штате Джамму и Кашмир, Мизораме, Нагаленде, Пенджабе, Раджастхане и Уттар Прадеше.
В Индии также существует национальная партия. Эта партия, считающаяся признанной политической партией в менее, чем четырёх штатах, будет использовать от своего положения только в этих штатах.
Партия, срок пребывания в политике которой достиг пяти лет и которая получила не менее 4% мест в Нижней Палате или 3.33% мест в Законодательном собрании штата, будет называться "признанной политической партией". В противном случае она должна набрать не менее 6% голосов на последних выборах в Нижнюю палату или Законодательное Собрание штата либо общее количество голосов, набранное партией (исключая голоса, отданные ее кандидатам в избирательных округах, где партия собрала менее чем 112 голосов) должно быть не менее 4% общего количества голосов.
Другие зарегистрированные партии, не подпадающие под статус национальных или штатных партий, являются "зарегистрированными непризнанными партиями"
Всего сорок партий штатов. Однако Конгресс Тамил Манила (ТМС), ДМК и АЛАДМК имеют статус партий штатов одновременно в Пондичери и Тамилнаде. Аналогично, революционная социалистическая партия является партией штата в Западной Бенгалии, Трипуре и Керале. Тем не менее, их общее количество составляет 35.
В октябре 1999 г. Большинство из 600 миллионов индийских избирателей из 32 штатов и союзных территорий Индии отдали свои голоса Национальному Демократическому Альянсу, состоящему из партии Бхаратия Джаната Парти (БиДжиПи) и 23 ее политических союзников. Глава Альянса, исполнявший обязанности премьер-министра страны вплоть до завершения всеобщих выборов Атал Бихари Ваджпаи был приглашен Президентом Республики Индии для сформирования нового правительства. В результате подсчета голосов места в Нижней Палате (Лок Сабхе) Парламента распределились следующим образом:

Партии
Мандаты

БиДжиПи и союзники
297

Индийский национальный
конгресс (ИНК) и союзники
134

Другие партии
106

Общие результаты
537

ГЛАВА 3 Основные этапы политической
деятельности.

30 января 1948 г. индусским фанатиком был убит выдающийся руководитель национально- освободительного движения Индии, мыслитель, политический и общественный деятель Мохандас Карамчанд Ганди, вошедший в историю современной цивилизации как Махатма ("Великая душа"). С того дня прошло более четырех десятилетий, но интерес к личности Ганди не ослабевает. Более того, в наши дни, когда, как всегда во время крупных исторических поворотов, "мысль невольно обращается к вопросу о смысле истории", этот интерес заметно возрос. Для нас сегодня особенно важны судьбы тех людей, учение и деятельность которых, ознаменовав переломные этапы общественного развития и высокую степень их осмысления, пережили свое время и создали непреходящие общечеловеческие ценности. К ним относится и Махатма Ганди. Уникальную роль Ганди в истории человечества сегодня признают многие. Однако однозначно оценить эту роль очень трудно.
Мохандас Карамчанд Ганди родился в 1869 г. В отличие от большинства политических лидеров Индии он не принадлежал к высшим кастам брахманов или кшатриев, происходил из торговой касты модбаниа. Ганди - довольно распространенная фамилия в Индии, в переводе - торговец-бакалейщик, и действительно бакалейщики были в роду Ганди. Однако его семья в течение многих поколений принадлежала к служилой прослойке княжеств Южной Индии. Семья Ганди относилась к образованным кругам княжеств Южной Индии, но не принадлежала ни к культурной элите, ни к местной богатой знати. В 1884 г. Ганди уехал для продолжения учебы в Лондон. Пребывание в Англии не только дало Ганди возможность получить хорошее юридическое образование, но и во многом обогатило его духовный мир. Он познакомился не только со светской английской культурой, но и с различными религиозными течениями, о которых ничего раньше не знал. Большое впечатление на него произвела теософия - учение, соединяющее мистические элементы различных восточных религий и неортодоксального христианства.
С расовой дискриминацией столкнулся с первых своих шагов на южноафриканской земле и Ганди, начавший борьбу против нее вначале просто как адвокат, а затем и как общественный и политический деятель. Под его руководством торговцы и служащие Южной Африки в 1894 г. создали свою первую политическую партию Индийский национальный конгресс. С этого дня главным в жизни Ганди стала не его адвокатская практика, а борьба против расовых законов. Решив остаться здесь до тех пор, пока не добьется серьезных успехов в этой борьбе, Ганди в 1896 г. привез в Южную Африку семью. Именно здесь, в Африке, Ганди научился самоограничению, служению обществу, именно здесь произошло его становление как политического деятеля и как Махатмы. В это же время сформулировал он учение о сатьяграхе и изложил его на страницах "Индиан оппонент". Термин "сатьяграха" предложил сам Ганди, объяснив его следующим образом: " сатья " - "истина, воплощенная в любви", " аграха " - "твердость духа"; " сатьяграха " - упорство в истине, основанное на ненасилии. Первая сатьяграха началась в Южной Африке в 1907 г. в знак протеста против расистского закона правительства Трансвааля, вводившего для индийцев специальные пропуска, для получения которых полиция требовала регистрации и отпечатка пальцев. Добиться отмены закона Ганди не удалось. Но проводившаяся им сатьяграха - неподчинение закону о регистрации - привлекла к положению индийцев внимание мировой общественности,прежде всего в Индии и Англии. Вторая сатьяграха проводилась в 1913 г. Размах движения вынудил южноафриканские власти пойти на переговоры с Ганди и принять "Закон об облегчении положения индийцев". Сатьяграха Ганди в Южной Африке принесла свои ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.