РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ (КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ СЕМЬЯ) СИСТЕМА ПРАВА

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 12 страниц
В избранное:

ПЛАН

Введение. 3

РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ (КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ СЕМЬЯ)

СИСТЕМА ПРАВА.

заключение. . 1

ВВЕДЕНИЕ

Мир многообразен, и в этом убеждают не только картины прошлого, доступные нам благодаря историческим памятникам Сменяющие друг друга поколения людей убеждаются в этом на собственном опыте. Каждый из нас ощущает многогранность общества, в котором мы живем, видимые и невидимые зарубежные влияния. Разнообразие государств, а ихние на земном шаре около 200, их экономике, богатство национальных и мировой культуры, языковое и национально-этнографическое своеобразие народов, наций, народностей, национальных меньшинств, неповторимость личности каждого человека - такова картина окружающего.

И в этой картине неповторимыми и оригинальным фрагментом является право. Без права нельзя представить жизнь людей, народов и государств. Вспомним слова Гераклита: "Народ должен защищать закон, как свой оплот". Правовой феномен еще более зримо и прочно вошел в жизнь современного общества как его ценность, как регулятор поведения людей, как гарант стабильности отношений, как средство проведения реформ и общественных преобразований. И ничего удивительного, что право обстоятельно исследовано в сотнях тысяч книг, брошюр, статей, выступлений не только юристов, но и философов, историков, политиков, государственных деятелей.

В рамках темы этой работы актуальным является рассмотрение особенностей романо-германской (континентальной) системы права.

РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ (КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ СЕМЬЯ)

СИСТЕМА ПРАВА

Данная правовая система является, пожалуй, наиболее древней и широко распространявшейся в мире. Это объясняется не только ее историческими корнями. Система отличается нормативной упорядоченностью и структурированностью источников, устойчивыми демократическими правовыми принципами, обеспечением строгой юридической техники. "Носители" и двигатели данной системы были наиболее мощными государствами: два тысячелетия назад Римская империя, а затем зарождавшиеся и развивающиеся государства Европы - Франция, Германия и др. Их влияние на жизнь Европы и стран других континентов было бесспорным, как в культурологическом смысле, так и в военно-политическом и экономическом. Континентальная система права приобрела характер универсальной, разумеется. с теми особенностями и модификациями, которым она подвергалась в различные регионах мира.

Описанию и анализу континентальной системы права посвящена обширная литература. В своей же работе мы ответим краткую характеристику природы и основных признаков римско-германской правовой семьи.

Исторические корни континентальной правовой системы формировались в правовых воззрениях и в праве Римской империи. Юридическая классика Рима и его четко разработанной системы правовых понятий и правовых ном как точные формулы оказалась устойчивым фундаментом для последующего развития права в Европе1. Долголетие правовых истоков и послужило основой самой устойчивой правовой семьи, ответвления которой широко распространились по всему миру.

Начало римско-германской правовой семьи юристы-исследователи и историки ведут с XIII в. До этого право в Европе представляло собой сумму норм обычного права, когда распад Римской империи и нашествия варваров принесли с собой обычаи отдельных племен и народностей, культовые языческие нормы. Римские сводные акты - Кодекс Юстиниана, Дигесты - оставались невостребованными. И лишь эпоха Возрождения античной культуры создана условия для возрождения элементов классического римского права. Право, основанное на естественно-справедливых началах, на общности формируемой гуманистической культуры и нового мышления, признавалась хорошей формой общественного устройства. Другими словами, двигателем его формирования послужили общекультурные и мировоззренческие истоки континентального права, а не властные побуждения правителей, стремившихся к централизации под "сильной рукой".

Создание римско-германского права связано с рецепцией, как бы оживлением и одновременно модернизацией римского права. Его понятия собственности, деления права на частное публичное, вещных и личных прав, договоров были восприняты и поддержаны. Разрабатывались и вводились в право новые идеи, постулаты и теоретические положения. Базой для развития системы континентального права были университеты (в Швеции, Германии, Франции, Испании), в которых преподавались "лучшее право", "новое право", "справедливое право", выявлялись связи и права с философией, религией, моралью. Обновленное римское право и каноническое право давали основания оценивать позитивное право скорее скептически, и даже критически. Формируется новая система юридических терминов, приемов, система формулирования правовых норм, которая лучше отвечала "природе вещей" и новому миропониманию.

Постепенно в ходе длительного развития право в европейских странах становится более систематизированным. Оно как бы облекается в новые структурные формы, хорошие не только сами по себе, но и из-за отражаемых в них новых правовых принципах, и прежде всего естественного права. Логическая правовая система стремится поставить в центр человека с его субъективными правами и интересами и новым отношением к обществу и государству. Особенно это касается публичного права, поскольку в сфере общественных интересов и власти римское право не могло служить устойчивым примером. Конституционные идеи, идеи разделения властей, принципы правосудия приобретают все более отчетливое выражение в политических учениях, правовых доктринах с учетом тенденций меняющейся социальной практики.

Интересен подход одного из крупных историков права М. Ф. Владимирского-Буданова в опубликованной в 1886 г. книге "Обзор истории русского права", который трактует историю русского права как науку, излагающую прогрессивное развитие юридических норм в жизни русского народа. Изучение права проводится тремя методами: догматическим, философским и историческим. Он пишет, что до XVIII в. государствам был присущ догматический метод изучения преимущественно римского права (как действующего) в Западной Европе. В России речь шла о практическом изучении в приказах указов царей, Уложения 1649 г. Иногда дополнительно изучались "иноземные" кодексы (Литовский статут) . Таков же был процесс изучения права в XVIII в. Разнообразие и несовершенство кодексов привели к мысли о возможности установления лучших правовых норм априори. Возникает естественное право, общее для всех времен и народов, которое изучалось в Академии наук и Московском университете. Практически европейское философское направление отразилось в реформах Петра I, Екатерины II, Александра I2. Кстати, сам автор в 1868 г. опубликовал работу "Немецкое право в Польше и Литве".

Постепенно сформировавшаяся система романо-германского права при всех исторических, национальных и региональных особенностях облагает целым рядом общих черт, признаков. Дадим их краткую характеристику :

1. Деление права на частное и публичное. Зародившись в Древнем Риме для дифференцированного правового регулирования частных и общественных интересов, это деление сохраняет свое значение и в последующих веках.

Ученые-юристы столетиями разрабатывали теоретические и практические вопросы частного и публичного права, учитывая их меняющееся соотношение между собой. Побеждали в спорах и дискуссиях то "частники", то "публичники", и эти победы отражали социальную действительность. В государствах соответственно менялись институты и способы регулирования сфер общественной жизни. Но если в Европе и других странах деление права на публичное и частное всегда признавалось опорной осью всей правовой системы, то в СССР оно отрицалось. Огосударствление общественной жизни давало бесспорную победу публичному праву. "Реванш" состоялся после распада СССР, когда частное право было объявлено олицетворением нового порядка в условиях российских преобразований. Между тем как парные категории публичное и частное право не могут существовать друг без друга, тем более, что происходящие перемены в их содержании и соотношениях дают основания относиться объективно к их существованию3.

Выдвижение на передний план прав и свобод человека и гражданина не означает абсолютизации "личного начала" в обществе и противопоставления прав и интересов человека и гражданина интересам общества и государства. Напомним о мыслях Гегеля по поводу общественной природы человека: "… В тех случаях, когда общественная природа людей не находит своего выражения и вынуждена искать выход в особенностях, она настолько искажается, что направляет всю силу на отделение от других и в утверждении своего обособления доходит до безумия, ибо безумие и есть не что иное, как полное обособление индивидуума от своего рода"4.

Поэтому новое осмысление публичности означает, что его нельзя сводить к обеспечению государственных интересов. Это - общие интересы людей как разного рода сообществ, объединений (политических, профессиональных, территориальных и др. ), это - объективные условия нормального существования и деятельности людей, их организаций, предприятий, общества в целом, это коллективная самоорганизация и саморегулирование, самоуправление.

Именно в сфере жизни общества, государства и гражданина зарождаются процессы и явления, требующие частно-правового и публично-правового регулирования.

Вызревают потребности, удовлетворение которых отвечает социальным интересам и интересам личности. Применительно к публичному праву имеются в виду общие потребности, отношения, интересы, без обеспечения которых невозможно как удовлетворение личных интересов, так и общезначимых, публичных интересов общества в целом. Устойчивость общества и его жизнедеятельность, функционирование институтов, политической, экономической, социальной сфер служат своего рода условием и гарантией реализации частного права. Следовательно, публичное и частное право органически связаны и взаимодействуют между собой. Но появляется и "третий партнер" - своего рода социальное право. Ведь "социальное" становится "публичным", поскольку мировое сообщество, общество и государство берут обязательство гарантировать гражданам стандарт реализации их личных прав на образование, здоровье, благоприятную окружающую среду и т. п. Но без вмешательства в личную сферу, при добровольном согласии граждан воспользоваться этими гарантиями.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.