Типы права

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 27 страниц
В избранное:

Северо-Казахстанский государственный университет
им. М. Козыбаева

Курсовая работа
Тема:Типы права

Проверила:Еланидзе Т.В
Выполнил студент группы:Ю-20-1 Акын О.Б

Петропавловск, 2021
СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3

1. Понятие и признаки права ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

1.1 Правовые системы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .8

Главная часть

2. Принцип уголовного права ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 11

2.1 Принципы гражданского права ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...13

2.2 Нормы права ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...17

2.3 Развитие права ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 23

Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .26

Список использованной литературы ... ... ... ... ... ... . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...27

ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика работы. В работе рассмотрены понятие, структура, становление и развитие правовой системы общества, формы и способы правовой системы в современном мире.
Понятие правовой системы общества определяется ее характерным признаком. Правовая система-взаимосвязанный, гармоничный и взаимодействующий правовой инструмент, регулирующий общественные отношения, и элементы, характеризующие уровень правового развития той или иной страны. Поэтому правовая система общества отличается своей сложной структурой и определенным местом.

Актуальность темы исследования. Проблема правовой системы общества изучается отраслевыми юридическими науками и теорией права в целом. Проблемы правовой системы - научное исследование ее структурной организации понятийно-категориального аппарата, внутренних и внешних взаимосвязей, места, занимаемого в обществе, а также роли как важнейшего предпосылки существования и развития общества-всегда будут актуальны. Особенно актуальна она в условиях стран СНГ, в том числе Казахстана, где, преодолевая тоталитарный режим, формируется гражданское общество как правовое, демократическое государство, формирующееся на основе идеалов свободы, равенства и согласия, испытывая трудности и противоречия при проведении широкомасштабных правовых реформ и создании новых национальных правовых систем. Республика Казахстан отбросила "конструктивное десятилетие" своей независимости. На протяжении более десяти лет наше молодое независимое государство прилагало все усилия для укрепления своей независимости и определения основных направлений движения государства в будущем. Все вышеизложенное позволяет определить, насколько актуальна данная тема.

Уровень изученности темы. Историография исследования правовой системы общества пережила многовековое развитие. В ходе написания исследовательской работы соискатель рассказал о правовых системах в обществе известных ученых в области юридических наук С. Узбекулы, г. Сапаргалиева, С. Зиманова, Рене Давида, Камиллы Жофре - Спинози, К. Цвайгерта, Х. Кетца и др. В их трудах правовая система рассматривается как особое право.

На объекте исследования. Привычные правоотношения, возникающие в связи с возникновением, формированием и развитием правовых систем всего общества, составляют их природу, сущность и содержание, основные этапы и особенности развития.

1. Понятие и признаки права

Рассматривая вопрос о понятии права, очень важно четко уяснить, что же такое право, что представляет оно собой как социальное явление и какие признаки его характеризуют. Сделать это, однако, непросто, поскольку в научной и учебной литературе предлагаются самые различные, к тому же не всегда удачные варианты ответа на этот вопрос. Не вдаваясь в анализ позиций тех или иных авторов, их взглядов на понятие права, отметим, что наиболее предпочтительной является точка зрения, согласно которой необходимо различать право в общесоциальном смысле и право в юридическом смысле. Необходимость такого различия вытекает уже из смыслового значения слова "право". Если обратиться к словарям, то нетрудно заметить, что в русском языке (да и во многих других языках тоже) это слово имеет несколько значений и употребляется как в юридическом, так и неюридическом смыслах. В частности, слово "право" употребляется в таких смыслах, как "естественное право", "юридическое право", "моральное право", "право члена общественной организации", "материнское право" и т.д. Этим словом обозначают установленные государством нормы, различные возможности людей (например, право на жизнь, право на образование, право старшинства) и некоторые другие явления. Поэтому говоря о понятии права, нужно прежде всего исходить из смыслового значения слова "право" и различать в связи с этим право в общесоциальном и право в юридическом смысле.

Право в общесоциальном смысле - это признаваемая в обществе, социально оправданная возможность (свобода) определенного поведения, т.е. возможность совершать какие-то социально значимые действия, притязать на что-то, требовать соответствующего поведения от других. Право в общесоциальном смысле по сути своей является естественным правом. Оно возникает само по себе, естественным путем и никем не устанавливается. Это право, рождаемое самой жизнью, вытекающее из общественных потребностей.

Сформировавшись в системе общественных отношений, естественное право закрепляется в обычаях, нормах морали, религиозных и других нормах. Может оно закрепляться и в юридических нормах, т.е. нормах, устанавливаемых государством.
Право в юридическом смысле - это установленные или санкционированные государством, государственной властью, нормы, а также закрепленная в этих нормах свобода, возможность определенного поведения. Другими словами, право в юридическом смысле - это и есть то, что представители естественно-правовой, психологической и некоторых других теорий называют позитивным правом.

Позитивное право не тождественно естественному праву. Во-первых, они не совпадают, поскольку естественное право может закрепляться не только в нормах позитивного права, но и, как только что было отмечено, в других социальных нормах. Во-вторых, та свобода, возможность поведения, которая закреплена в нормах позитивного права, не всегда есть социально оправданная свобода или возможность. Не нужно забывать, что нормы позитивного права устанавливаются или санкционируются государством. Государство же закрепляет в своих нормах или санкционирует только такую свободу, которая отвечает интересам государства. А интересы государства - это не обязательно интересы общества. Более того, в нормах позитивного права может закрепляться не только свобода, но и несвобода и даже произвол. Поэтому в нормах позитивного права закрепляется не столько социально оправданная свобода, сколько свобода, установленная или признанная государством. А такая свобода не равнозначна естественному праву.

В современной отечественной литературе, в том числе в учебниках по теории государства и права, при освещении вопроса о понятии права нередко обращается внимание на нетождественность права и закона. При этом под законом подразумеваются нормы, установленные государством, т.е. то же позитивное право. Нетождественность права и закона чаще всего обосновывается тем, что законы, установленные государством, могут не выражать права. Если закон закрепляет произвол или не основан на естественном праве, он не является правовым законом, не является правом. Правом могут признаваться только правовые законы.

Данный подход к оценке позитивного права заслуживает всяческого одобрения, поскольку истинное право, право как таковое - это естественное право. Это право, идущее от природы человеческого бытия, право, выражающее подлинную свободу человека. Оценка закона с точки зрения его соответствия естественному праву - это оценка правового качества закона. Юридическая наука, исходя из цивилизованных, гуманистических представлений о правах и свободах человека, должна критически оценивать действующие законы государства на предмет их соответствия естественному праву, особенно естественному праву, признанному мировым сообществом и закрепленному в ряде международно-правовых документов (во Всеобщей декларации прав человека, принятой 10 декабря 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН; в Международном пакте о гражданских и политических правах, принятом 16 декабря 1966 г. Генеральной Ассамблеей ООН и др.).

Однако позитивное право, соответствующее естественному праву, - это по большей части идеал, к которому нужно стремиться, это, так сказать, идеальное право, о котором говорили представители теории естественного права еще в ХVII-ХVIII веках. В действительности же люди имеют дело с действующим позитивным правом, которое признаётся, считается правом независимо от того, соответствует оно естественному праву или нет. Для юридической науки и особенно для юридической практики законы, установленные государством, т.е. позитивное право, есть право, право в юридическом смысле. Именно это право официально действует в обществе и именно оно изучается юридической наукой и применяется на практике.

Таким образом, право в юридическом смысле - это прежде всего нормы, установленные или санкционированные государством. В таком качестве право обладает рядом признаков, которые позволяют охарактеризовать его и составить о нём определенное представление. Поскольку любое понятие отражает предметы и явления в их существенных признаках, для характеристики понятия права вполне достаточно ограничиться его основными признаками. К ним, как представляется, относятся: нормативность, общеобязательность, системность, государственно-волевой характер, формальная определенность, гарантированность.

Нормативность права (позитивного права) выражается в том, что право состоит из норм. Нормы права - это определённые правила поведения. Они адресуются людям и их организациям и призваны регулировать, упорядочивать общественные отношения. Нормы права - это правила поведения общего характера. Они являются не персонифицированными правилами поведения, поскольку адресуются не конкретным лицам, а неопределенному множеству людей и организаций, и рассчитаны не на конкретные отношения, случаи, а на неопределенное число одинаковых, типичных отношений и случаев.

Общеобязательность - признак, тесно связанный с нормативностью. Нормы права являются правилами поведения не только общего, но и общеобязательного характера. Общим характером, в принципе, обладают любые правила поведения (и обычаи, и нормы морали, и технические нормы), а вот общеобязательность присуща только праву. Нормы права в отличие от других норм поведения обязательны для тех, кому они адресуются. Всякий, кто подпадает под действие правовой нормы, должен поступать в соответствии с её предписанием, иначе может быть наказан.

Системность права проявляется в том, что нормы, из которых состоит позитивное право, находятся в определенном единстве, в системе и тесно связаны между собой. Они регулируют общественные отношения не в одиночку, не каждая сама по себе, а в комплексе, во взаимодействии друг с другом, объединяясь в институты и отрасли права. Право (особенно это относится к современному праву) - не простая совокупность норм, а единая в масштабах всего государства их система.

Государственно-волевой характер позитивного права выражается в том, что оно в отличие от права в общесоциальном смысле возникает не само по себе, а по воле государства. Нормы позитивного права либо непосредственно устанавливаются государством, его органами, либо возникают в результате государственного санкционирования, когда государство или признаёт в качестве правовых какие-то неправовые нормы (например, обычаи), или разрешает устанавливать нормы права определенным негосударственным организациям. Во всех случаях позитивное право появляется по воле государства и выступает в качестве государственного регулятора общественных отношений. Кроме того, волевой характер позитивного права проявляется еще и в том, что в его нормах в качестве государственной выражена воля или всего общества, или какой-то его части.

Формальная определенность. Этот признак довольно часто выделяют среди признаков права, поскольку нормы позитивного права в основной своей массе обладают формальной определенностью. Это проявляется в том, что подавляющее большинство правовых норм письменно, формально закреплено в различных официальных документах (законах, кодексах, договорах и т.д.) или других источниках (например, в священных книгах). Это делает правовые нормы доступными для восприятия и придает им известную четкость и определенность.

И, наконец, гарантированность. Она выражается в том, что государство, создав правовые нормы, вместе с тем и гарантирует их, обеспечивая возможностью принуждения. Для этого в нормах права предусматриваются различные меры воздействия, которые государство может применить к тем, кто отступает от требований правовых норм, не выполняет содержащиеся в них предписания.

Рассмотрев основные признаки права, права в юридическом смысле, можно дать следующее ему определение. Право (или позитивное право) - это система установленных или санкционированных государством норм поведения, которые обязательны для всех членов общества и действие которых гарантируется государством.

Приведенное определение, выражающее в краткой формулировке понятие права (позитивного права), является определением так называемого объективного права. В юриспруденции термин "право" употребляется в двух значениях: для обозначения системы установленных или санкционированных государством норм и для обозначения юридических прав, которыми наделяются или реально обладают участники регулируемых нормами права общественных отношений. В этой связи нормы права и в целом систему установленных или санкционированных государством норм именует объективным правом или правом в объективном смысле, а юридические права, которыми наделяются или реально обладают участники общественных отношений, - субъективным правом или правом в субъективном смысле. Объективное и субъективное право связаны между собой и находятся в неразрывном единстве. Это единство выражается хотя бы в том, что субъективные права закрепляются прежде всего в нормах позитивного права, т.е. в объективном праве как определенные возможности, возможности того или иного поведения участников общественных отношений, выражающие меру их свободы. В то же время субъективное право производно от объективного. Оно либо непосредственно закреплено в объективном праве, либо, не будучи закрепленным в нем, так или иначе им предусмотрено. Например, диспозитивные нормы, имеющиеся во многих правовых системах, предоставляют участникам общественных отношений возможность предусматривать в своих договорах иные юридические права и обязанности, чем те, которые предусмотрены нормами права. В этих случаях субъективные права, которые будут зафиксированы в договоре, все равно будут производны от объективного права, поскольку возможность предусмотреть эти иные права дозволена объективным правом. Поэтому вопрос о понятии права - права в юридическом смысле - вполне достаточно ограничить характеристикой объективного права, тем более, что в юриспруденции под правом в первую очередь подразумевают именно объективное право.

1.1 Правовые системы

Наряду с присущими им национальными формами развития и сложившимися государственными формами государств, входящих в состав мирового сообщества, развиваются и материализуются правовые системы. Регулятивные функции правовых систем зависят от исторического развития, этнических особенностей каждого народа, условий хозяйственной организации. Правовые системы, в принципе сложившиеся в мире, если воспринимаются как общее понятие, требуют учета таких ценностей, как механизмы внутреннего регулирования, сложившиеся национальные особенности, религиозность, обычаи.

Правовая система на современном этапе - это совокупность норм, ценностей, взглядов, особенностей, которые приобрели свой характер и особенности в праворегуляции и применении права, сложившихся в каждом из государств.

В Саудовской Аравии, как системе, сложившейся в странах с распространением ислама во всем мире, в широком масштабе и в соответствии со всеми требованиями. Сформировались в таких государствах, как Ливия, Тунис, Йемен, Объединенные Арабские Эмираты, Иран, Пакистан, Афганистан, Индонезия. Возникновение мусульманского права напрямую связано с именем основателя ислама, по проповеди Корана с мусульманской верой, посла Аллана на земле, великого пророка Мухаммеда (570-632). Слово Аллаха, как Бессмертный заповедь, запечатлено в Священном Коране, передав аят пророку. Там все поведение мусульман регламентировано.

Существуют следующие особенности, присущие мусульманскому праву:

Творец права-творец, принятие, исполнение которого обязано всем. Идти на правонарушение считается противопоказанием к требованиям, предъявленным Аллахом, непростительным грехом перед Богом.
Источниками мусульманского права признаются Коран, хадис, иджма, тафсир, кьяс.
а) Коран говорит людям, что слово Аллаха, запечатленное пророком Мухаммедом, "во всем падайте от Аллаха", - сказал он, - к вам придет прямой путь (книга, расул) от меня. Тот, кто идет по тому же пути, не рискует этим, и они никогда не пожалеют об этом. Ну а место предателей наших стихов и тех, кто изгоняет его во лжи-это ад. Они навсегда останутся в тамуке" Коран как слово Аллаха написано людям.

б) хадисы (сунна) - новости, сообщения. Свод правил, правил, в которых сунниты особенно почитаются, повествующий о великих словах и делах пророка Мухаммеда своими устами.

в) Иджма (согласие, единодушное выражение мнения) -- принятое итоговое суждение, вынесенное авторитетными знатоками мусульманского права по рассмотренному, обсуждаемому делу.

г) Тафсир -- совокупность доктринальных пояснений к его содержанию, стихам в процессе чтения Корана.

д) Кияс (аналогия) - принятие решения на основе Корана, хадисов, создание прецедента путем сравнения рассматриваемых, решаемых вопросов с ранее решенными делами.

Мусульманские законы шариата не разделяют право на публичное и частное, система регулирования признается как единое целое.
Приоритет обязательности перед Аллахом в правах человека, неукоснительное выполнение запрещенных действий.
Мусульманское право направлено на защиту пяти ценностей, таких как религия, жизнь, сознание, совесть и наследственность, собственность.
Романо-германская правовая система-это принятие нормативных правовых актов на основе римского права и его рецепции в ходе исторического развития. Особую роль в становлении и развитии этой правовой системы играет правовой документ византийского императора Юстиниана, родившегося в VI веке, под названием Corpus iuris civilis. В XVIII -- начале XIX века в континентальной Европе и США появились Конституции и кодексы, регулирующие налоговые отношения. Например, Конституции США в 1789 году, Франции в 1791 году Гражданский кодекс Наполеона, принятый во Франции в 1804 году. Романо-германская правовая система имеет следующие характерные особенности:

Наличие в государстве Конституции, которая обязательно имеет высшую силу.
Разделение правовой системы на публичную (государственную, административную, финансовую, уголовную и уголовно-процессуальную) и частную (гражданскую, брачную, торговую).
Принятие соответствующих закону нормативных актов (указ, постановление, положение, решение и т.д.) для практической реализации законов, принятых парламентом в государстве, делегирование законодательства.
Основные сферы общественных, отношений, регулируемых правом, регулируются Кодексом.
В качестве источников права принято считать нормативное право, акт, отрицание или вообще неприменимое использование правового обычая.
Судьи выносят решения, приговоры только на основании нормативного правового акта, принятого государством.
Судебный прецедент не может служить правовым источником и не применяется в судебной практике.
В государствах, где сложилась традиционная правовая система, на содержание и формирование права оказывают влияние многовековые традиции и обычаи народа, к основным источникам права относят обычаи. Эта правовая система сформировалась в таких государствах, как Китай, Индонезия, Япония, Южная Африка, Мадагаскар и др. Сущность традиционной правовой системы характеризуется такими особенностями, как:

Разрешение споров и конфликтов субъектами правоотношений происходит посредством взаимного согласия. Рассмотрение дела в суде категорически отвергается общественным сознанием, психологией нации. Например, у японцев " идея права в сознании до сих пор ассоциируется с наказанием и тюрьмой; право-понятие презрительное, честные люди должны избегать права. Патерналистские проявления дают свои эффективные результаты, так как регулирование экономических отношений японцев также напрямую связано с практикой.
Основные принципы источников права составляют обычаи, религиозно-мифологические, философские взгляды, сформировавшиеся из недр истории местных народов, определяли содержание обычаев.
Во многих государствах по сей день большую роль играет коллективная ответственность, незыблемое выражение родовых отношений принадлежит мне.
Нормативно-правовые акты, принятые в государстве, обязательно учитывают обычаи, местные особенности. Традиция напрямую влияет на принятие, регулирование закона. Регулятивные функции актов, принятых без учета традиций и обычаев, не дают эффективного результата.

Правосознание дает оценку совершению правонарушений, связывая их со строгим соблюдением обычаев. Эта традиция дает свои эффективные результаты в данных государствах. Например, институт гири в Японии-закрепил место, которое каждый занимает в семье, коллективе, при заключении договора. Каждый должен действовать, исходя из своего положения, статуса. Потому что общественное правосознание ставит гири выше права. Заимствовали ли, обязательно должны вернуть в срок по гири, должны подчиниться отцу, мужа должна уважать жена и т.д. такие традиционные требования предъявляются.
В разработке типологии государства и права наряду с формационным понятием формируется цивилизационный подход.

Такие исследователи, как А. Тоинби, О. Шпенглер, оценивают развитие государства и права как совокупность результатов, достигнутых в развитии одной специальной культуры, этноса на одной стадии, выделяя типы цивилизаций вне общественно-экономической формации египетским, китайским, сирийским, Майя, православным, арабским, иранским, западным, мексиканским, инками, ацтеками. В этой типологии цивилизация кочевников вообще не показана. На наш взгляд, неоспоримо, что вековые ценности кочевого казахского общества также внесли свой вклад в развитие человеческой цивилизации. В частности, мы должны помнить, что кочевники изобрели и передали человечеству такие ценности, как охота на птиц, ношение брюк, вязание колясок, седел, поднятие флага, сплав железа, использование Креста. Крупнейший немецкий ученый Г. Э. фон Грюнебаум сделал такой вывод о роли тюркской культуры:не только арабы и персы, но и тюрки внесли значительный вклад в развитие своего народа, мусульманской общественности, мировой культуры в целом".

Правовая система в кочевой казахской цивилизации своими ценностями и особенностями эффективно регулирует общественные отношения, обеспечивает жизнедеятельность, безопасность кочевников, населявших на протяжении многих веков половину евразийского континента. В отличие от правосубъектной системы, сложившейся на современном этапе, выделяют следующие особенности.

2. Принцип уголовного права

Уголовное право-отрасль права, состоящая из совокупности норм закона, определяющих преступность и наказание, налагаемое за деяние, опасное для системы общественных отношений.

Также уголовным правом является наука и учебная дисциплина, изучающая соответствующую отрасль права. Основные принципы уголовного права РК: законность, гуманность, личная ответственность, неотвратимость наказания, принцип справедливости, виновности. Уголовное право-Уголовное право защищает отношения в обществе, регулируемые конституционной, гражданской, трудовой, административной, финансовой сферами. Например, собственность регулируется и охраняется, прежде всего, нормами гражданского права, но защита собственности от преступных посягательств (кража, мошенничество, грабеж, разбой) относится к задаче уголовного права.

Уголовно-правовые нормы состоят исключительно из запретов. В связи с этим уголовно-правовые отношения носят односторонний характер: преступник подлежит наказанию, а государство через судебные органы вправе его наказать.

В уголовном праве также применяются особые методы защиты общественных отношений. Это: уголовно-правовые санкции, т. е. применение различных видов уголовного наказания; освобождение от уголовной ответственности; мед. применения принудительных мер характера.

Система уголовного права состоит из двух частей: общей части и Особенной части. Общая часть состоит из норм, закрепляющих общие принципы, основание уголовной ответственности, основные положения и понятия, а также порядок назначения наказания, уголовной ответственности и освобождения от наказания. Особый раздел уголовного права состоит из перечня преступлений, классифицированных по признакам объекта. В Уголовном кодексе РК особенная часть разделена на подразделы, а подразделы-на главы.

Субъектами уголовного права (участниками уголовно-правовых отношений) являются органы государства и граждане. Активную роль в этом играет государство: оно устанавливает и применяет уголовно-правовые санкции. Граждане и другие физические лица могут играть роль субъекта преступления, а также лиц, действующих в условиях необходимой обороны, крайней необходимости и других условиях, исключающих уголовную ответственность.

В уголовном праве РК субъектом преступления не может быть юридическое лицо, которое участвует в уголовно-правовых отношениях только в качестве потерпевшего.

Единственным источником уголовного права в Казахстане является Уголовный кодекс РК, принятый в 1997 году. Все другие законы, устанавливающие, изменяющие или отменяющие уголовную ответственность, должны быть включены в текст Уголовного кодекса РК. Источниками уголовного права также являются Конституция РК, решения Конституционного Совета РК (в некоторых странах-Конституционный суд) и международные договоры, ратифицированные Республикой Казахстан (например, Международный пакт о гражданских и политических правах, 1966). В некоторых странах наряду с Уголовным кодексом источником уголовного права являются иные законы, устанавливающие уголовную ответственность. В системе уголовного права англо-саксонских стран источниками уголовного права также признаются исключительные решения суда. В ряде мусульманских стран шариатские нормы считаются важнейшим источником уголовного права.Принципы уголовного права
Принципы уголовного права Республики Казахстан, которые должны найти свое применение в новом уголовном законодательстве и реализовываться в правоприменительной практике.

В первую очередь, это принцип законности.
Следующим принципом уголовного права является принцип равенства граждан перед законом и судом.
Наиболее важным принципом уголовного, права является принцип виновной ответственности.
Из принципа виновной ответственности непосредственно вытекает принцип личной ответственности.
В качестве одного из основополагающих принципов уголовного права выделяется припцип справедливости.
Уголовное право от конституции. еще один из принципов прямо выделяется. Это принцип гуманизма.
Принцип экономии уголовного наказания, хотя и наиболее тесно связанный с принципом гуманизма, но не полностью охватываемый им.Отдельного внимания заслуживает принцип уголовного права о несостоятельности уголовной ответственности.

2.1 Принципы гражданского права

Под принципами гражданского права понимаются основные начала гражданско-правового регулирования общественных отношений. Принципы гражданского права охватывают все гражданское законодательство, характеризуя его важнейшие свойства. Принципы гражданского права нашли отражение в статье 2 ГК, охватывающей не только все гражданское законодательство, но и весь объем гражданского законодательства.
Принципы гражданского права в случаях, когда законность гражданских отношений не предусмотрена, право применяется на основе аналогии, т. Для регулирования общественных отношений, не урегулированных конкретной нормой гражданского права, основными истоками гражданского законодательства являются принципы гражданского права. Гражданское право имеет следующие принципы:
Гражданские права определяют равенство сторон, вступающих в правоотношение;
Неприкосновенность собственности;
Несанкционированное вхождение в личные дела;
Принцип добровольности договора, договора и т.д.
Нормы гражданского права, регулирующие имущественно-ценные и личные неимущественные отношения на основе юридического равенства сторон, хаотичны, они расположены в четкой системе. Система гражданского права построена объективно и основана на своеобразии общественных отношений, входящих в предмет гражданского права.
Общие свойства общественных отношений, входящих во многие дисциплины гражданского права, переопределяют уникальность их правового регулирования, а некоторые характеристики конкретных видов этих отношений переопределяют дифференциацию их правового регулирования. По системе гражданского права разделен на два раздела: общий и особый.Одна из характеристик общественных отношений, входящих в предмет раздела гражданское право, позволяет выделить нормы гражданского права, применяемые при регулировании любых имущественно-ценных и личных неимущественных отношений.Совокупность этих правовых норм составляет общую часть гражданского права. Он указывает на один вид предмета отраслевого регулирования и служит объединяющим началом для всех отраслевых норм, определяя общность их юридического содержания.
Общая часть обеспечивает необходимую уникальность гражданско-правового регулирования общественных отношений, возникающих в отдельных сферах деятельности граждан и организаций, исключая противоречия в правовом регулировании тех же общественных отношений, что и природа.
В то время как общий раздел рассматривает общие положения гражданского права, имущественные и иные вещные права, обязательственные права, общие положения по договору, особый раздел изучает отдельные виды обязательств, интеллектуальное право собственности, наследственное право и международные частные правоотношения.Источники гражданского права. ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.