Семейное право
Содержание
Введение
1.1 Исторические формы брака и семьи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...4
1.2 Брачно.семейные отношения по обычному праву казахов ... ... ... ... ... 5
1.3 Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1 Понятие и правовая природа брака ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..13
2.2 Прекращение брака. Момент прекращения брака ... ... ... ... ... ... ... ... ... .20
2.3 Расторжение брака в органах загса ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Заключение
Список использованной литературы
Введение
1.1 Исторические формы брака и семьи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...4
1.2 Брачно.семейные отношения по обычному праву казахов ... ... ... ... ... 5
1.3 Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1 Понятие и правовая природа брака ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..13
2.2 Прекращение брака. Момент прекращения брака ... ... ... ... ... ... ... ... ... .20
2.3 Расторжение брака в органах загса ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Для общества и государства брак и семья, детство, отцовство и материнство составляют высшую социальную ценность, ибо обеспечивают воспроизводство человека как биосоциального существа. Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым не ослабевает с момента их возникновения и до наших дней, что объясняется их многогранностью и значимостью в жизни людей. "Брак и семья являются объектом изучения различных наук: философии, социологии, права, медицины, психологии и др. с учетом их направленности и специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных феноменов. Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны жизнедеятельности семьи, которые могут быть подвергнуты правовому регулированию". Роль супружеских отношений в формировании и функционировании семьи весьма существенна, поскольку в основе любой семи всегда лежит хотя бы одна брачная пара. Семейное правоотношение как явление и структурно, и по существу - весьма сложная часть объективной реальности. "Оно включает в себя элементы, довольно сложные по своему фактическому составу. Некоторые из них могут существовать и как самостоятельные правовые явления, независимо только от семейного правоотношения (например, право на местожительство известно и как одно из личных прав в составе семейного правоотношения, и как правомочие гражданина, обеспечиваемое нормами гражданского законодательства)". Нередко в семейном правоотношении права и обязанности настолько переплетены, что чрезвычайно трудно отграничить, где и какое правоотношение имеет место. Более того, определенную сложность как в юридической науке, так и на практике представляет разграничения семейного и гражданского права, семейных и гражданских правоотношений. Заинтересованность государства в появлении семьи, способной выполнять свое назначение, объясняет, почему оно включает в сферу внимания брак, определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем самым, по единственно возможному каналу с помощью норм семейного права создаются препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прекращение семейных отношений супругов путем развода подчиняются определенным правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супругов, несовершеннолетних детей, государства.За последние десятилетие произошли большие изменения в социальной и политической жизни страны, которые, несомненно, затронули многие важнейшие институты общества, в том числе и такие, как брак и семья. Эти понятия присущи каждой общественно-экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не исчезают. Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту обязанность брали на себя родители. Брак был великим событием не только для молодых, но и для всего рода. Симпатии молодых людей учитывались, но не являлись единственным поводом для свадьбы. Слишком опрометчиво было доверять решение дела всей жизни незрелой юности.
Для общества и государства брак и семья, детство, отцовство и материнство составляют высшую социальную ценность, ибо обеспечивают воспроизводство человека как биосоциального существа. Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым не ослабевает с момента их возникновения и до наших дней, что объясняется их многогранностью и значимостью в жизни людей. "Брак и семья являются объектом изучения различных наук: философии, социологии, права, медицины, психологии и др. с учетом их направленности и специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных феноменов. Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны жизнедеятельности семьи, которые могут быть подвергнуты правовому регулированию". Роль супружеских отношений в формировании и функционировании семьи весьма существенна, поскольку в основе любой семи всегда лежит хотя бы одна брачная пара. Семейное правоотношение как явление и структурно, и по существу - весьма сложная часть объективной реальности. "Оно включает в себя элементы, довольно сложные по своему фактическому составу. Некоторые из них могут существовать и как самостоятельные правовые явления, независимо только от семейного правоотношения (например, право на местожительство известно и как одно из личных прав в составе семейного правоотношения, и как правомочие гражданина, обеспечиваемое нормами гражданского законодательства)". Нередко в семейном правоотношении права и обязанности настолько переплетены, что чрезвычайно трудно отграничить, где и какое правоотношение имеет место. Более того, определенную сложность как в юридической науке, так и на практике представляет разграничения семейного и гражданского права, семейных и гражданских правоотношений. Заинтересованность государства в появлении семьи, способной выполнять свое назначение, объясняет, почему оно включает в сферу внимания брак, определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем самым, по единственно возможному каналу с помощью норм семейного права создаются препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прекращение семейных отношений супругов путем развода подчиняются определенным правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супругов, несовершеннолетних детей, государства.За последние десятилетие произошли большие изменения в социальной и политической жизни страны, которые, несомненно, затронули многие важнейшие институты общества, в том числе и такие, как брак и семья. Эти понятия присущи каждой общественно-экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не исчезают. Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту обязанность брали на себя родители. Брак был великим событием не только для молодых, но и для всего рода. Симпатии молодых людей учитывались, но не являлись единственным поводом для свадьбы. Слишком опрометчиво было доверять решение дела всей жизни незрелой юности.
Список использованной литературы
1. Муратова С.А. Семейное право: Учебник.- М.: Изд-во Эксмо, 2006.
2. Антокольская М. В. Лекции по семейному праву: Учебное пособие.- М.: Юрист, 1995.
3. Харитоненко С. Можно ли это до свадьбы? // Акмолинская областная газета "Степной маяк" от 24 мая 2007 года - №21 (13923).
4. Советское семейное право/ Под ред. В.А. Рясенцева. - М: Юрид. лит,1982.
5. Воронина З.И. Семейное право: учебно - методический комплекс. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2003
6. Тарусина Н.Н. Семейное право. Учебное пособие. - М.: Проспект, 2001
7. Левшина А.И. "Описание Киргиз-Казачьих или Киргиз-Кайсацких орд и степей"( СПб, 1832 г., ч. III)// Справочно - правовая система "ЮРИСТ"
8. Еркин Абиль. История государства и права Республики Казахстан с древнейших времен до начала ХХ века: Курс лекций. - Астана: ИКФ "Фолиант", 2000.
9. Загоровский И.Л. Курс семейного права, - Одесса, 1902. (в редакции 2003 г.)
10. Философский энциклопедический словарь. Глав. Ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. панов, - М., 1983.
11. Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права (по 6-му изданию 1907 г.). М., 1995.
12. Рясенцев В. А. Советское семейное право. - М., 1982
13. Божко В. И. Очерки советского семейного права. - Киев, 1972.
14. Матвеев Г. К. Советское семейное право. - М., 1985
15. Пчелинцева Л. М. Семейное право России: Учебник для вузов. - М. 1999.
1. Муратова С.А. Семейное право: Учебник.- М.: Изд-во Эксмо, 2006.
2. Антокольская М. В. Лекции по семейному праву: Учебное пособие.- М.: Юрист, 1995.
3. Харитоненко С. Можно ли это до свадьбы? // Акмолинская областная газета "Степной маяк" от 24 мая 2007 года - №21 (13923).
4. Советское семейное право/ Под ред. В.А. Рясенцева. - М: Юрид. лит,1982.
5. Воронина З.И. Семейное право: учебно - методический комплекс. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2003
6. Тарусина Н.Н. Семейное право. Учебное пособие. - М.: Проспект, 2001
7. Левшина А.И. "Описание Киргиз-Казачьих или Киргиз-Кайсацких орд и степей"( СПб, 1832 г., ч. III)// Справочно - правовая система "ЮРИСТ"
8. Еркин Абиль. История государства и права Республики Казахстан с древнейших времен до начала ХХ века: Курс лекций. - Астана: ИКФ "Фолиант", 2000.
9. Загоровский И.Л. Курс семейного права, - Одесса, 1902. (в редакции 2003 г.)
10. Философский энциклопедический словарь. Глав. Ред. Л.Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В.Г. панов, - М., 1983.
11. Шершеневич Г. Ф. Учебник русского гражданского права (по 6-му изданию 1907 г.). М., 1995.
12. Рясенцев В. А. Советское семейное право. - М., 1982
13. Божко В. И. Очерки советского семейного права. - Киев, 1972.
14. Матвеев Г. К. Советское семейное право. - М., 1985
15. Пчелинцева Л. М. Семейное право России: Учебник для вузов. - М. 1999.
Дисциплина: Законодательство и Право, Криминалистика
Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 35 страниц
В избранное:
Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 35 страниц
В избранное:
Содержание
Введение
1. Исторические формы брака и
семьи ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... .4
2. Брачно-семейные отношения по обычному праву казахов ... ... ... ... ... 5
3. Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1 Понятие и правовая природа
брака ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... 13
2.2 Прекращение брака. Момент прекращения
брака ... ... ... ... ... ... ... .. ... ...20
2.3 Расторжение брака в органах
загса ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ...23
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Для общества и государства брак и семья, детство, отцовство и материнство
составляют высшую социальную ценность, ибо обеспечивают воспроизводство
человека как биосоциального существа. Брак и семья относятся к числу таких
явлений, интерес к которым не ослабевает с момента их возникновения и до
наших дней, что объясняется их многогранностью и значимостью в жизни людей.
"Брак и семья являются объектом изучения различных наук: философии,
социологии, права, медицины, психологии и др. с учетом их направленности и
специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных феноменов.
Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны жизнедеятельности
семьи, которые могут быть подвергнуты правовому регулированию". Роль
супружеских отношений в формировании и функционировании семьи весьма
существенна, поскольку в основе любой семи всегда лежит хотя бы одна
брачная пара. Семейное правоотношение как явление и структурно, и по
существу - весьма сложная часть объективной реальности. "Оно включает в
себя элементы, довольно сложные по своему фактическому составу. Некоторые
из них могут существовать и как самостоятельные правовые явления,
независимо только от семейного правоотношения (например, право на
местожительство известно и как одно из личных прав в составе семейного
правоотношения, и как правомочие гражданина, обеспечиваемое нормами
гражданского законодательства)". Нередко в семейном правоотношении права и
обязанности настолько переплетены, что чрезвычайно трудно отграничить, где
и какое правоотношение имеет место. Более того, определенную сложность как
в юридической науке, так и на практике представляет разграничения семейного
и гражданского права, семейных и гражданских правоотношений.
Заинтересованность государства в появлении семьи, способной выполнять свое
назначение, объясняет, почему оно включает в сферу внимания брак,
определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем самым, по
единственно возможному каналу с помощью норм семейного права создаются
препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прекращение
семейных отношений супругов путем развода подчиняются определенным
правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супругов,
несовершеннолетних детей, государства.За последние десятилетие произошли
большие изменения в социальной и политической жизни страны, которые,
несомненно, затронули многие важнейшие институты общества, в том числе и
такие, как брак и семья. Эти понятия присущи каждой общественно-
экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не
исчезают. Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту
обязанность брали на себя родители. Брак был великим событием не только для
молодых, но и для всего рода. Симпатии молодых людей учитывались, но не
являлись единственным поводом для свадьбы. Слишком опрометчиво было
доверять решение дела всей жизни незрелой юности.
1.1 Исторические формы брака и семьи
"Брак и семья как социальные институты общества зародились очень давно, и
прошли в своем развитии несколько стадий". В племенной период, когда
общество делилось на ячейки по родовому признаку, существовал так
называемый период промискуитета, т.е. беспорядочных половых связей.
Рождались дети, которые впоследствии воспитывались всем родовым
объединением. Исчисление рода возможно было только по материнской линии,
так как отца однозначно установить было невозможно. Такое исчисление рода
получило название матриархат. Как долго длилась эта стадия семьи - сейчас
даже примерно определить сложно. Может несколько веков, а может
тысячелетия...Развивалось общество - развивалась мораль; люди стали
приходить к мысли, что брачные связи родителей и детей аморальны. В итоге
"человечество пришло к новой форме брачных отношений: групповому браку. Он,
согласно исследованием ученых (историков, философов и др.), пережил две
формы: кровнородственную семью и семью пуналуа (слово "пуналуа" означает
"мой партнер по браку"; отсюда и название этого вида брака). В
кровнородственной семье брачные круги строились по поколениям, т.е.
поколения родителей и детей состояли каждое в своем брачном сообществе.
Иными словами, как правильно указывал Ф. Энгельс, сестра была женой, и это
было нравственно. Но постепенно из круга брачных партнеров стали
исключаться кровные родственники, т.е. родные братья и сестры; появились
пуналуальные семьи. В них группа сестер одного рода являлась коллективными
женами группы братьев другого рода. Видимо, такой вид брака возник с целью
избежать кровосмешения (инцеста)".Развитие орудий производства, первое
разделение труда на земледелие и скотоводство, а затем и последующие
прогрессивные изменения в обществе позволили производить излишки продукции,
которые оставались после потребления. Это "позволило развиться следующей
стадии брака - парному браку. Его основу составляли один мужчина и одна
женщина; но, не имея устойчивого экономического благополучия, они не могли
выделиться в самостоятельную имущественную ячейку и зачастую вынуждены были
проживать и, соответственно, получать средства к существованию в своем
родовом объединении. Лишь часть людей, состоящих в парных браках, могли
обособляться в самостоятельные семьи (как правило, старейшины, жрецы и иные
лица, имеющие определенный социальный статус). На стадии парного брака
зародился патриархат, т.е. исчисление рода начали осуществлять по отцовской
линии. Но и, то не во всех случаях можно было с достоверностью определить
биологического отца ребенка, так как парные браки были непрочными, легко
расторжимыми".
В дальнейшим развитием экономических отношений, возникновением позитивного
права появляется потребность в узаконении брачных союзов. И, как следствие,
возникает освященный религией или легализованный в светском порядке
моногамный брак. Это уже устойчивый союз мужчины и женщины, которые в
отличие от состоявших в парном браке имеют не только брачную, но
и имущественную общность .Моногамный брак как наиболее предпочтительный с
правовой и нравственной позиций, является единственно признаваемым в нашей
стране. "Параллельно с названными формами брака существуют и иные. Это, в
частности, полигамные и однополые браки. Полигамный брак - союз с
множественностью его участников (3 и более лица). Если это брак одного
мужчины с двумя или более женщинами, то его именуют полигинией; когда
наоборот - одна женщина и несколько мужчин - полиандрией. Полигинийные
браки чаще всего заключаются в мусульманских странах, полиандирические
практически не встречаются (пожалуй, кроме островных африканских
государств)".Однополые браки (брачный союз двух мужчин или двух женщин) в
мире пока встречаются редко, но все больше государств склоняются к их
узаконению (ряд из них уже сделали это).
1.2 Брачно-семейные отношения по обычному праву казахов
Заключение брака - важный шаг в жизни любого человека. Однако для его
заключения не достаточно только желания брачующихся. Государство
устанавливает ряд условий, специальный порядок, государственную регистрацию
заключения брака. Но, прежде, чем рассматривать правовое регулирование
вопросов заключения брака по действующему законодательству, обратимся к
обычному праву казахов. В XV-XVIII вв. у казахов господствовала малая
индивидуальная семья, состоявшая, как правило, из супругов, престарелых
родителей и не вступивших в брак детей. Существование большой
патриархальной семьи противоречило особенностям кочевого скотоводческого
хозяйства, требовавшего дисперсного размещения хозяйства, особенно в зимнее
время. Главой семьи считался муж, обладавший правом распоряжения всей
собственностью, однако, не в ущерб интересам других членов семьи. Жена
распоряжалась собственностью наряду с мужем. Вдова получала права главы
семьи до совершеннолетия сыновей при условии проживания среди родственников
мужа. Обычное право строго регламентировало правовое положение детей.
"Достигшие совершеннолетия и женившиеся сыновья имели право выделиться и
создать новую семью, получив часть имущества и скота отца.Размер надела
зависел от состоятельности отца. Младший сын кенже являлся основным
наследником и не выделялся. После смерти отца, выделенные сыновья уже не
могли претендовать на часть наследства. Лишить права енші. отец не мог,
сыновья, имеющие право на выделение, могли обращаться в суд с его
требованием". Права дочерей были значительно уже. Отец обязан был выдать
их замуж с приданым, после чего дочери не имели права на наследство.
Незамужние дочери имели право на половину надела сыновей.Наследование по
завещанию у казахов отсутствовало, первоочередными наследниками были
сыновья, жены, братья и близкие родственники по отцовской линии. Только
треть имущества можно было завещать по своему усмотрению.
Кочевой образ жизни, требовавший активного участия женщин в
производственной деятельности, обусловил большую свободу казашек в семье и
общественной жизни. Вместе с тем казахское обычное право предусматривало
полигамию. "Адат не ограничивал, подобно исламу, количество жен, большая
часть семей была парными, и лишь состоятельные казахи могли себе позволить
двух жен. Большее количество жен было редкостью. Старшая жена - байбише
пользовалась более широкими правами по сравнению с младшей - токал, но
каждая жена в обязательном порядке выделялась в отдельное хозяйство.
Обычное право оговаривало обособленность имущества жены. Она была
собственницей своего приданого и скота, полученного от мужа при выделении в
самостоятельное хозяйство. Муж не имел права распоряжаться приданым жены,
при разводе приданое оставалось за ней. Адат запрещал брак между
родственниками по отцовской линии до 7-го колена. Исключение составляли
лишь султаны и кожа. Обычное право знало следующие основные формы брака,
тесно связанные друг с другом:
1. калымный брак (калын мал);
2. безкалымный брак (бел куда);
3. колыбельный сговор (бесік куда);
4. обменный брак (карсы куда);
5. брак с похищением;
6. брак с отработкой;
7. левиратный брак (амангерлік);
8. сороратный брак (балдыз алу).
1.3Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
В настоящее время наше государство развивается практически во всех
сферах деятельности. Одним из направлений постоянно модернизируемых
является законодательство. На сегодняшний день законотворчество
принимает масштабные размеры. Не обошло в этом плане законотворчество и
область брако-семейных отношений.
В условиях недостаточно высокого уровня культурных ценностей,
раскрепощенности общества в данной области в сочетании с низким
социальным уровнем вопрос алиментных обязательств становится особенно
остро.
Семейное законодательство предусматривает диспозитивное регулирование
алиментных отношений. Члены семьи вправе заключить соглашение об уплате
алиментов, а нормы закона регулирующий предоставление алиментов в
принудительном порядке применяются только при отсутствии соглашения
между сторонами.
Алиментное обязательство – правоотношения, возникающие на основании
предусмотренных законом юридических фактов: решение суда, судебного
приказа или соглашения сторон, в силу которого одни члены семьи обязаны
предоставлять содержание другим его членам, а последние вправе его
требовать.
Общими основаниями возникновения алиментных правоотношений является
наличие между субъектами родственной или иной семейной связи; наличие
предусмотренных законом или соглашением сторон условий (например,
нуждаемости, нетрудоспособности получателя алиментов, наличие у
плательщика необходимых средств для выплаты алиментов) ; решение суда о
взыскании алиментов, судебный приказ или соглашение сторон об их уплате.
Если алименты взыскиваются по решению суда или судебного приказа, их
уплата автоматически прекращается со смертью получателя или плательщика
алиментов. Строго личный характер алиментных обязательств делает
правопреемство в них не возможным. Выплата алиментов несовершеннолетним
детям прекращается с момента достижения ребенком совершеннолетия или
приобретения им полной дееспособности до достижения совершеннолетия в
результате эмансипации или вступления в брак.
В семейном праве под алиментами (от лат. alimentum – питание,
содержание) понимаются средства на содержание, которые в предусмотренных
законом случаях одни члены семьи обязаны уплатить в пользу других ее
членов. Основой алиментных обязательств являются семейные отношения, а
их целью – содержание нетрудоспособных и нуждающихся членов семьи,
перечень которых определен Законом Республики Казахстан О браке и
семье.
Алиментное обязательство – правоотношения, возникающие на основании
предусмотренных законом юридических фактов: решение суда, судебного
приказа или соглашения сторон, в силу которого одни члены семьи обязаны
предоставлять содержание другим его членам, а последние вправе его
требовать.
Представления о природе алиментов неоднократно менялись. В 20-е гг.
существовало мнение, что алименты являются суррогатом социального
обеспечения и что развитие системы социального обеспечения приведет к
постепенному отмиранию алиментных обязательств. В дальнейшем эта теория
была отвергнута. Однако связь между алиментными обязательствами и
уровнем развития системы социального обеспечения, несомненно,
существует, поскольку они имеют одну и ту же цель — предоставление
содержания нуждающимся нетрудоспособным лицам.
В нашей стране круг лиц, обязанных предоставлять содержание, по-прежнему
является более широким, чем в подавляющем большинстве других стран. Во
многом это связано с тем, что государство неспособно обеспечить всех
нуждающихся нетрудоспособных лиц необходимыми средствами за счет системы
социального обеспечения. Нередко субъекты алиментных обязательств не
составляют и никогда не составляли семьи в социологическом смысле и их
не связывают иные семейные правоотношения, кроме алиментных. Однако
зависимость круга лиц, являющихся субъектами алиментных правоотношений,
от уровня социального обеспечения в стране не приводит к отождествлению
алиментных обязательств с мерами социального обеспечения.
Общими основаниями возникновения алиментных правоотношений является
наличие между субъектами родственной или иной семейной связи; наличие
предусмотренных законом или соглашением сторон условий (например,
нуждаемости, нетрудоспособности получателя алиментов, наличия у
плательщика необходимых средств для выплаты алиментов); решение суда о
взыскании алиментов или соглашение сторон об их уплате.
Содержанием алиментного обязательства является обязанность плательщика
алиментов по их уплате и право получателя алиментов на их получение.
Одной из наиболее существенных новелл Закона Республики Казахстан О
семье и браке является введение института алиментных соглашений.
Соглашения об уплате алиментов в принципе допускались и ранее
действовавшим законодательством. Однако, поскольку алиментные отношения
регулировались императивными нормами закона, соглашения должны были
определять содержание этих отношений вместе с императивными нормами.
Такое положение было ненормальным, так как модель поведения,
предписанная императивной нормой, не может быть изменена соглашением
сторон. Соглашения, направленные на такое изменение, по общему правилу
признаются недействительными. Алиментные соглашения, в исключение из
этого правила, считались действительными, но сосуществование
императивных норм и соглашений приводило к тому, что соглашения, хотя и
признавались действительными, не получали правовой защиты. Общий
принцип, запрещающий односторонний отказ от соглашения или одностороннее
изменение его условий, на них не распространялся. Они практически ни к
чему не обязывали заключивших их лиц. В связи с этим вряд ли даже можно
называть их соглашениями в юридическом значении слова. Если стороны
заключали соглашение об уплате алиментов, оно могло исполняться только
добровольно. При нарушении соглашения обязанным лицом получатель не мог
предъявить иск о принуждении его к исполнению соглашения, он мог только
заявить требование о взыскании алиментов совершенно так же, как если бы
никакого соглашения между ними не было. Суд, рассматривая дело, должен
был руководствоваться императивными нормами семейного законодательства,
определяющими порядок, способы и правила установления размера алиментов,
а не соглашением сторон.
Еще более странная ситуация складывалась в случаях, когда плательщик
добросовестно исполнял соглашение об уплате алиментов. Несмотря на это
обстоятельство, закон предоставлял получателю право обратиться в суд с
иском о взыскании алиментов. Возникало совершенно абсурдное с правовой
точки зрения положение, не имеющее аналогов ни в одной отрасли права:
лицо, добросовестно исполняющее свою обязанность на основании
соглашения, принуждалось к ее исполнению в судебном порядке.
Необходимость подачи таких исков могла быть связана с тем, что истец
хотел получить гарантии того, что алименты будут выплачиваться ему в
дальнейшем, поскольку соглашение не могло быть принудительно исполнено и
плательщик мог в любой момент от него отказаться. Все это являлось
результатом противоречия, возникшего из-за взаимодействия соглашений и
императивных норм.
Одной из задач реформы семейного законодательства является изменение
указанной ситуации. С заменой императивных норм, регулирующих алиментные
отношения, на диспозитивные все встало на свои места. Отношения в
настоящее время регулируются самими субъектами алиментных отношений с
помощью соглашений, и только в случае отсутствия соглашения, его
расторжения или признания недействительным, вступают в действие
диспозитивные нормы. Соглашения, таким образом, получают надлежащую
правовую защиту и могут, наконец, называться соглашениями в юридическом
значении этого слова.
Одной из существенных гарантий стабильности алиментных соглашений
является то, что, согласно действующему семейному законодательству, при
наличии между сторонами соглашения об уплате алиментов удовлетворение
иска о взыскании алиментов в судебном порядке невозможно. Если
соглашение об алиментах не исполняется плательщиком, их получатель
вправе обратиться в суд с иском о принудительном исполнении соглашения,
если же он обращается в суд с иском о взыскании алиментов в судебном
порядке, его иск не подлежит удовлетворению.
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1Понятие и правовая природа брака
Регистрация брака и ее значение Существует несколько правовых теорий,
объясняющих правовую природу брака. В наиболее общем виде их можно свести к
пониманию брака как договора, как таинства и как института особого рода
(sui generis). Теория брака как договора берет свое начало в Древнем Риме.
В римском праве классического периода все основные формы вступления в брак
носили на себе признак простой гражданской сделки. Данный подход был,
прежде всего, связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась
только определенная сфера брачных отношений, их цивилистическая сторона, их
нравственная и сакральная (приобщение к семейному культу) области
совершенно справедливо оставались за рамками права.
В дальнейшем канонические нормы придают институту брака характер
мистического таинства, подчеркивая его духовную сторону. Классическим
каноническим понятием брака становится представление о нем, как о "самом
полном (физическом, нравственном, экономическом, юридическом, религиозном)
общении между мужем и женой". [9] Таким образом, в орбиту права попадают не
только правовые, но и этические, религиозные и в определенной степени
физические элементы брака. В тот период, когда семейные отношения
регламентировались религиозными правилами, этот подход был вполне оправдан,
но с заменой канонических норм светскими установлениями он изживает себя.
Светское право, в отличие от религии, не регулирует и не может регулировать
отношения, принадлежащие духовной, этической сфере.
Имеющиеся в научной литературе определения брака, можно подразделить на
социологические и юридические.
В социологическом смысле под браком понимается "исторически обусловленная,
санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и
женщиной, устанавливающая их отношения друг к другу и детям."
Историческая обусловленность брака находит отражение и в его правовых
определениях. В начале ХХ столетия выдающийся дореволюционный правовед Г.Ф.
Шершеневич ( 1863-1912) определял брак как "союз мужчины и женщины с целью
сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в
установленной форме".
В послереволюционный период появились понятия так называемого
"социалистического брака", в которых подчеркивались свобода и
добровольность как его отличительные особенности от "брака буржуазного".
Рясенцев В.А., например, определял брак как "юридически оформленный,
свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание
семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и
обязанности.
Многие ученые относили к признакам брака и его пожизненный характер. Так,
В современной юридической литературе встречаются следующие определения
брака.
По мнению Л. М. Пчелинцевой, "брак представляет собой важнейший юридический
факт, вызывающий возникновение семейно-правовых связей, и представляет
собой свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключаемый в
установленном порядке с соблюдением требований закона, направленный на
создание семьи". Исходя из признаков брака, относящихся к его внутреннему
содержанию и внешней форме, A.M. Нечаева подчеркивает, что "брак - это:
- союз мужчины и женщины, влекущий за собой правовые последствия;
- форма отношений между лицами разного пола;
- своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства".
На основании вышеизложенных доводов мы также считаем, что брак не следует
отождествлять с гражданско-правовым договором, и предлагаем рассматривать
его как союз мужчины и женщины, заключенный с целью создания семьи, с
соблюдением требований закона об условиях и порядке заключения брака и
порождающий для супругов взаимные личные и имущественные права и
обязанности. В отличие от российского семейного законодательства, где
отсутствует легальное определение брака, Закон Республики Казахстан от
17.12.1998 года "О браке и семье" дает следующее определение: "брак -
равноправный союз между мужчиной и женщиной, заключенный при свободном и
полном согласии сторон в установленном законом порядке, с целью создания
семьи, порождающий имущественные и личные неимущественные отношения между
супругами". Исходя из данного определения можно выделить следующие признаки
брака. 1. Брак - это союз мужчины и женщины. Это следует из смысла п.1
ст.10 ЗоБС, где закреплено, что для заключения брака необходимо различие
полов лиц, вступающих в брак - это исстари неписанное условие заключения
брака. При заключении брака между однополыми лицами отсутствует
предусмотренное п.1 ст.10 ЗоБС согласие разнополых лиц, в связи, с чем
такой брак должен признаваться недействительным на основании п.1 ст.24
ЗоБС.
Законодательство Казахстана не признает супружескими отношениями союзы,
основанные на полигамной связи. В то же время браки, заключаемые по
правилам мусульманской религии, признаются во многих странах Востока. Как
правило, моногамная или полигамная модель брака избирается тем или иным
государством на основе исторических традиций, господствующих в обществе
религиозных и иных представлений. "Правовые системы современности обычно
признают одну модель брака: моногамную - страны континентальной и англо-
американской системы, полигамную - страны мусульманского права и
африканские страны. Однако взаимопроникновение правовых норм и традиций
приводит к тому, что многие мусульманские страны допускают признание обеих
моделей брачного союза. В связи с ростом активности различных сексуальных
меньшинств в странах Европы и Америки стали высказываться предложения о
допущении регистрации брака и между лицами одного пола" что противоречит
самой природе брака.
2. Казахстанское семейное законодательство устанавливает принцип свободы
брака. Это означает, что вступление в брак, равно как его расторжение,
основано на свободном и добровольном волеизъявлении сторон. "Брак,
совершенный под физическим или психическим принуждением либо основанный на
пережитках местных обычаев, не признается государством и может быть признан
недействительным".
3. Равенство сторон как один из предметных признаков гражданских отношений
проявляется и в браке. Брак - равноправный союз мужчины и женщины. Хотя
власть мужа и признается в большинстве мусульманских стран, однако права
жены или жен в них также законодательно закреплены и защищаемы, что
фактически и в этих странах уравнивает жену и мужа в брачном отношении.
4. Отношения супружества не могут устанавливаться на определенный срок,
они, как правило, пожизненны. Брачное отношение устанавливается без
определения срока, в нем не преследуется цель реализовать лишь какую-либо
одну или несколько возможностей. В том случае, когда установление
супружеских отношений преследует конкретную цель, например рождение
ребенка, брак может быть признан недействительным. Поскольку цель брака -
создание семьи, рождение и воспитание детей, она не может быть реализована
к конкретному сроку либо ограничена конкретным сроком, а реализуется до
того момента, пока стороны имеют возможность и желание ее осуществлять. Как
правило, эта цель конституирует брак до тех пор, пока он продолжается: в
течение всей жизни супругов либо до момента, когда супруги решили
расторгнуть брак.
5. Рождение и воспитание детей также может рассматриваться в качестве
одного из признаков брака. Хотя нередки и бездетные браки, однако одной из
основных целей брака является продолжение рода. При этом возможно рождение
детей и вне брака. В этом случае закон предусматривает такие формы
правового регулирования, которые максимально позволяют восполнить
отсутствие супружеских отношений между родителями, по крайней мере, в целях
защиты интересов ребенка.
6. Одним из основных признаков брака в любой правовой системе является его
совершение в порядке и форме, устанавливаемых законом. Этот признак можно
считать единственным, имеющим конститутивное значение для отнесения
складывающихся отношений к супружеским.
Большинство конфессий, действующих на территории Казахстана, допускают
возможность совершения религиозного обряда только после регистрации брака в
органах загса. Тем самым религиозная процедура в принципе не оказывает
влияния на судьбу брака. Взаимные права и обязанности возникают у
брачующихся только с момента государственной регистрации, а ребенок,
рожденный после государственной регистрации брака, считается рожденным в
браке со всеми вытекающими отсюда последствиями. Рассмотрим подробнее
современный институт государственной регистрации заключения брака в
Республике Казахстан. Государственная регистрация не является обязательным
или принудительным институтом. Наоборот, граждане самостоятельно в
добровольном порядке уведомляют государство о вступлении в семейные
правоотношения. Интересно заметить, что в "большинстве стран Запада
официально признается только брак, зарегистрированный в государственных
органах. К их числу принадлежат, например, Франция, Германия, Бельгия и
Голландия. В других странах наравне с гражданской формой брака правовые
последствия порождает и брак, заключенный в церковной форме. Такой порядок
существует в большинстве стран "общего права". Значительным своеобразием
обладает порядок регистрации брака в странах с сильным влиянием
католицизма". Процедура регистрации брака подробно регламентируется
Правилами о порядке регистрации актов гражданского состояния в Республике
Казахстан (утвержденными постановлением Правительства Республики Казахстан
от 22 мая 1999 года № 620). Рассмотрим несколько подробнее порядок
регистрации брака. Прежде всего, лица, желающие зарегистрировать брак,
подают об этом заявление в орган ЗАГС по месту жительства одного из
заявителей, либо по месту жительства их родителей. В том случае, когда
вступающие в брак подают заявление в орган ЗАГС по месту жительства
родителей или одного из них, должны быть предъявлены документы о проживании
в данной местности. "Заявление о вступлении в брак должно быть составлено
на бланке по установленной Министерством юстиции Республики Казахстан
форме. В случае отсутствия такого бланка в тексте заявления в произвольной
формы должны содержаться все сведения, предусмотренные в бланке. На все
вопросы, содержащиеся в бланке заявления, должны быть даны полные и точные
ответы. На заявлениях о вступлении в брак, а также в графе "Для отметок" в
актовой записи указывается: фамилия, имя, отчество родителя, серия, номер,
кем и когда выдан документ, удостоверяющий его личность, а также сведения о
его регистрации по местожительству. При приеме заявления орган ЗАГС должен
ознакомить лиц, желающих заключить брак, с порядком и условиями регистрации
брака, разъяснить им их права и обязанности как будущих супругов и
родителей, убедиться, что они осведомлены о праве проведения по обоюдному
согласию медицинского обследования, а также, о праве вступающих в брак
заключить брачный договор, определяющий имущественные права и обязанности
супругов в браке и в случае его расторжения". Вступающие в брак в
обязательном порядке предупреждаются об ответственности за сокрытие
обстоятельств, препятствующих вступлению в брак. В случае заключения брака
между лицами, уже имеющими общих детей, орган ЗАГС должен разъяснить им
также порядок установления отцовства. "Лица, вступающие в брак, обязаны
предъявить:
1) документы, удостоверяющие личность;
2) подписку об отсутствии препятствий к вступлению в брак;
3) подписку о взаимном осведомлении о состоянии здоровья;
4) сведения о предшествующих браках;
5) сведения об имеющихся детях". [24]
Лица, (в том числе иностранный гражданин, лица без гражданства) состоявшие
ранее в зарегистрированном браке, должны предъявить органу ЗАГС документ,
подтверждающий прекращение прежнего брака: свидетельство о расторжении
брака, свидетельство о смерти супруга либо решение суда о признании брака
недействительным (иностранные граждане и лица без гражданства
легализованную в соответствующем посольстве или в консульском учреждении
Республики Казахстан за границей или в Департамента консульской службы
Министерства иностранных дел Республики Казахстан). В справке полностью
указываются фамилия, имя, отчество иностранного гражданина (если в паспорте
иностранного гражданина отчество не указано, оно не указывается и в
документах для регистрации брака). Перевод текста справки на
государственный или русский язык должен быть удостоверен нотариально.
Перевод может быть также удостоверен в посольстве или в консульском
учреждении государства, гражданином которого является это лицо (страны
постоянного проживания лица без гражданства) или Министерством иностранных
дел этого государства. Решение иностранного суда, либо другой документ,
подтверждающий прекращение брака должен быть представлен вместе с переводом
на государственный или русский язык, удостоверенный в посольстве или в
консульском учреждении Республики Казахстан за границей; в посольстве или в
консульством учреждении государства, гражданином которого является
иностранный гражданин (страны постоянного проживания лица без гражданства)
либо Министерством иностранных дел этого государства, либо нотариально.
Если заявление о вступлении в брак подается по месту прохождения службы
военнослужащих, желающих вступить в брак, то местом жительства
военнослужащего считается пункт дислокации (расположения) соответствующей
воинской части или учреждения. Если по какой-либо причине присутствие в
органе ЗАГС при подаче заявления обоих вступающих в брак невозможно или
крайне затруднительно (отдаленность проживания друг от друга, тяжелая
болезнь, прохождение военной службы и так далее), заявление, подписанное
обоими лицами, вступающими в брак, может быть подано одним из них. В этом
случае подпись отсутствующего лица на совместном заявлении должна быть
нотариально удостоверена. Кроме того, подпись может быть удостоверена
начальником органа ЗАГС или должностным лицом сельской администрации,
производящим регистрацию; подпись граждан Республики Казахстан, находящихся
за границей - должностным лицом консульского учреждения Республики
Казахстан; военнослужащих - командиром соответствующей воинской части;
граждане Республики Казахстан, находящиеся во время плавания на морских
судах или судах внутреннего плавания, плавающих под флагом Республики
Казахстан - капитанами этих судов; граждан, находящихся в разведочных,
арктических и других подобных им экспедициях - начальниками этих
экспедиций; граждан, находящихся на излечении в стационарных лечебно-
профилактических учреждениях - администрацией этих учреждений.
Удостоверенное заявление возвращается заявителю, который пересылает его
второму лицу, вступающему в брак для подачи в орган ЗАГС по месту
регистрации брака. По согласованию с лицами, желающими вступить в брак,
орган ЗАГС назначает по истечении месячного срока время (день и час)
регистрации брака, о чем делается отметка на заявлении, а также в журнале
учета заявлений с соблюдением установленной статьей 13 ЗоБС месячного срока
со дня подачи заявления. В соответствии со статьями 173 - 175 Гражданского
Кодекса Республики Казахстан (общая часть) "течение срока начинается на
следующий день после подачи заявления и истекает в соответствующее число
следующего месяца". Если это число приходится на нерабочий день, то днем
окончания срока считается ближайший следующий за ним рабочий день. Время
регистрации должно назначаться с таким расчетом, чтобы оно не совпадало со
временем регистрации смерти и развода в одном и том же помещении. При
назначении времени регистрации брака орган ЗАГС должен выяснить у
вступающих в брак, желают ли они зарегистрировать его в торжественной
обстановке. Регистрация брака в торжественной обстановке производится
только при согласии на это лиц, вступающих в брак, в помещении Дворца
бракосочетания, органа ЗАГС, а также ином месте по соглашению органа ЗАГС и
лиц, вступающих в брак, с соблюдением церемониала бракосочетания.
Регистрация брака по желанию лиц, вступающих в брак, производится в
присутствии родственников и свидетелей. Число свидетелей, расписывающихся в
записи акта о заключении брака, не должно превышать двух человек. Заявление
о вступлении в брак в органе ЗАГС должно регистрироваться в специальном
журнале учета заявлений, в котором указывается фамилия, имя и отчество
вступающих в брак, дата приема заявления и дата, назначенная для
регистрации брака, а впоследствии также номер актовой записи о заключении
брака. Орган ЗАГС, получив заявление о вступлении в брак, проверяет
документы, удостоверяющие личность заявителей, полноту и правильность
приложенных к заявлению документов. Заключение брака происходит по
истечении месячного срока после подачи заявления в орган ЗАГС. При наличии
уважительных причин орган ЗАГС по месту государственной регистрации
заключения брака может разрешить заключение брака до истечения месяца, а
также увеличить этот срок, но не более чем на месяц. Время, на которое
может быть сокращен срок, определяется в каждом отдельном случае в
зависимости от конкретных обстоятельств. При наличии особых обстоятельств
(беременности, рождении ребенка, непосредственной угрозы жизни одной из
сторон и других особых обстоятельств) брак может быть заключен в день
подачи заявления. В отдельных случаях увеличение срока ожидания регистрации
брака возможно по инициативе органа ЗАГС только при наличии заявления,
препятствующего для регистрации брака. До совершения записи о браке
должностное лицо обязано приостановить запись и потребовать от заявителя
представления соответствующих документальных доказательств в назначенный
срок, который не может превышать одного месяца. Орган ЗАГС может по просьбе
заинтересованных лиц или по своей инициативе провести необходимую проверку.
Об отсрочке регистрации брака уведомляются лица, подавшие заявления о
вступлении в брак. При наличии законных препятствий к заключению брака
орган ЗАГС отказывает в его регистрации. Если сведения о таких препятствиях
не будут подтверждены, регистрация брака производится на общих основаниях.
Проверка названных обстоятельств должна быть закончена в месячный срок. О
сокращении или увеличении месячного срока ожидания регистрации брака
делается соответствующая отметка в журнале учета заявлений с указанием
причин. Разрешение о сокращении или увеличении месячного срока выдается в
виде резолюции на заявлении о вступлении в брак начальником органа ЗАГС, а
в их отсутствие - лицами, исполняющими их обязанности. Если желающие
вступить в брак по уважительным причинам не могут явиться в орган ЗАГС в
установленный день, срок регистрации брака по их просьбе переносится на
другое время. Об этом делается отметка на заявлении и в журнале учета
заявлений. Вопрос о том, уважительная ли причина неявки решается
начальником органа ЗАГС. Ходатайство о снижении брачного возраста может
быть возбуждено желающими вступить в брак или их родителями, либо опекунами
(попечителями) с указанием причин, вызывающих необходимость снижения
установленного брачного возраста. Во всех случаях снижение брачного
возраста допускается только с согласия вступающих в брак, а также брак
между лицами, не достигшими брачного возраста, разрешается только с
согласия родителей либо опекунов. "В заключении должно быть указано, кому и
на какой срок снижен брачный возраст, в связи с намерением вступить в брак
с конкретным лицом. В графе "Для отметок" в записи акта о заключении брака
указывается: кому и на какой срок снижен брачный возраст, кем, когда и
каким органом ЗАГС рассмотрено и утверждено заключение о снижение брачного
возраста. Регистрация брака производится только в присутствии лиц,
вступающих в брак, после чего орган ЗАГС выдает свидетельство о заключении
брака. Заключение брака через представителя не допускается. В
исключительных случаях, когда один из вступающих в брак не может явиться в
орган ЗАГС вследствие тяжелой болезни, регистрация брака может быть
произведена в больнице, на дому или в др. соответствующем месте, в
присутствии обоих лиц, желающих вступить в брак, с соблюдением условий,
предусмотренных ЗоБС. Наличие у вступающего в брак тяжелой болезни,
препятствующей его явке в орган ЗАГС, должно быть подтверждено медицинской
справкой, которая приобщается к заявлению. О регистрации брака вне
помещения органа ЗАГС, а также о том, кем, когда выдана справка, ее номер,
указывается в ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Введение
1. Исторические формы брака и
семьи ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... .4
2. Брачно-семейные отношения по обычному праву казахов ... ... ... ... ... 5
3. Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1 Понятие и правовая природа
брака ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... 13
2.2 Прекращение брака. Момент прекращения
брака ... ... ... ... ... ... ... .. ... ...20
2.3 Расторжение брака в органах
загса ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... ...23
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Для общества и государства брак и семья, детство, отцовство и материнство
составляют высшую социальную ценность, ибо обеспечивают воспроизводство
человека как биосоциального существа. Брак и семья относятся к числу таких
явлений, интерес к которым не ослабевает с момента их возникновения и до
наших дней, что объясняется их многогранностью и значимостью в жизни людей.
"Брак и семья являются объектом изучения различных наук: философии,
социологии, права, медицины, психологии и др. с учетом их направленности и
специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных феноменов.
Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны жизнедеятельности
семьи, которые могут быть подвергнуты правовому регулированию". Роль
супружеских отношений в формировании и функционировании семьи весьма
существенна, поскольку в основе любой семи всегда лежит хотя бы одна
брачная пара. Семейное правоотношение как явление и структурно, и по
существу - весьма сложная часть объективной реальности. "Оно включает в
себя элементы, довольно сложные по своему фактическому составу. Некоторые
из них могут существовать и как самостоятельные правовые явления,
независимо только от семейного правоотношения (например, право на
местожительство известно и как одно из личных прав в составе семейного
правоотношения, и как правомочие гражданина, обеспечиваемое нормами
гражданского законодательства)". Нередко в семейном правоотношении права и
обязанности настолько переплетены, что чрезвычайно трудно отграничить, где
и какое правоотношение имеет место. Более того, определенную сложность как
в юридической науке, так и на практике представляет разграничения семейного
и гражданского права, семейных и гражданских правоотношений.
Заинтересованность государства в появлении семьи, способной выполнять свое
назначение, объясняет, почему оно включает в сферу внимания брак,
определяет порядок и условия его заключения и прекращения. Тем самым, по
единственно возможному каналу с помощью норм семейного права создаются
препятствия на пути создания заведомо неполноценной семьи, а прекращение
семейных отношений супругов путем развода подчиняются определенным
правилам, предназначенным для охраны интересов каждого из супругов,
несовершеннолетних детей, государства.За последние десятилетие произошли
большие изменения в социальной и политической жизни страны, которые,
несомненно, затронули многие важнейшие институты общества, в том числе и
такие, как брак и семья. Эти понятия присущи каждой общественно-
экономической формации. С течением времени эти отношения изменяются, но не
исчезают. Любой брак начинается со знакомства. В прошлые века эту
обязанность брали на себя родители. Брак был великим событием не только для
молодых, но и для всего рода. Симпатии молодых людей учитывались, но не
являлись единственным поводом для свадьбы. Слишком опрометчиво было
доверять решение дела всей жизни незрелой юности.
1.1 Исторические формы брака и семьи
"Брак и семья как социальные институты общества зародились очень давно, и
прошли в своем развитии несколько стадий". В племенной период, когда
общество делилось на ячейки по родовому признаку, существовал так
называемый период промискуитета, т.е. беспорядочных половых связей.
Рождались дети, которые впоследствии воспитывались всем родовым
объединением. Исчисление рода возможно было только по материнской линии,
так как отца однозначно установить было невозможно. Такое исчисление рода
получило название матриархат. Как долго длилась эта стадия семьи - сейчас
даже примерно определить сложно. Может несколько веков, а может
тысячелетия...Развивалось общество - развивалась мораль; люди стали
приходить к мысли, что брачные связи родителей и детей аморальны. В итоге
"человечество пришло к новой форме брачных отношений: групповому браку. Он,
согласно исследованием ученых (историков, философов и др.), пережил две
формы: кровнородственную семью и семью пуналуа (слово "пуналуа" означает
"мой партнер по браку"; отсюда и название этого вида брака). В
кровнородственной семье брачные круги строились по поколениям, т.е.
поколения родителей и детей состояли каждое в своем брачном сообществе.
Иными словами, как правильно указывал Ф. Энгельс, сестра была женой, и это
было нравственно. Но постепенно из круга брачных партнеров стали
исключаться кровные родственники, т.е. родные братья и сестры; появились
пуналуальные семьи. В них группа сестер одного рода являлась коллективными
женами группы братьев другого рода. Видимо, такой вид брака возник с целью
избежать кровосмешения (инцеста)".Развитие орудий производства, первое
разделение труда на земледелие и скотоводство, а затем и последующие
прогрессивные изменения в обществе позволили производить излишки продукции,
которые оставались после потребления. Это "позволило развиться следующей
стадии брака - парному браку. Его основу составляли один мужчина и одна
женщина; но, не имея устойчивого экономического благополучия, они не могли
выделиться в самостоятельную имущественную ячейку и зачастую вынуждены были
проживать и, соответственно, получать средства к существованию в своем
родовом объединении. Лишь часть людей, состоящих в парных браках, могли
обособляться в самостоятельные семьи (как правило, старейшины, жрецы и иные
лица, имеющие определенный социальный статус). На стадии парного брака
зародился патриархат, т.е. исчисление рода начали осуществлять по отцовской
линии. Но и, то не во всех случаях можно было с достоверностью определить
биологического отца ребенка, так как парные браки были непрочными, легко
расторжимыми".
В дальнейшим развитием экономических отношений, возникновением позитивного
права появляется потребность в узаконении брачных союзов. И, как следствие,
возникает освященный религией или легализованный в светском порядке
моногамный брак. Это уже устойчивый союз мужчины и женщины, которые в
отличие от состоявших в парном браке имеют не только брачную, но
и имущественную общность .Моногамный брак как наиболее предпочтительный с
правовой и нравственной позиций, является единственно признаваемым в нашей
стране. "Параллельно с названными формами брака существуют и иные. Это, в
частности, полигамные и однополые браки. Полигамный брак - союз с
множественностью его участников (3 и более лица). Если это брак одного
мужчины с двумя или более женщинами, то его именуют полигинией; когда
наоборот - одна женщина и несколько мужчин - полиандрией. Полигинийные
браки чаще всего заключаются в мусульманских странах, полиандирические
практически не встречаются (пожалуй, кроме островных африканских
государств)".Однополые браки (брачный союз двух мужчин или двух женщин) в
мире пока встречаются редко, но все больше государств склоняются к их
узаконению (ряд из них уже сделали это).
1.2 Брачно-семейные отношения по обычному праву казахов
Заключение брака - важный шаг в жизни любого человека. Однако для его
заключения не достаточно только желания брачующихся. Государство
устанавливает ряд условий, специальный порядок, государственную регистрацию
заключения брака. Но, прежде, чем рассматривать правовое регулирование
вопросов заключения брака по действующему законодательству, обратимся к
обычному праву казахов. В XV-XVIII вв. у казахов господствовала малая
индивидуальная семья, состоявшая, как правило, из супругов, престарелых
родителей и не вступивших в брак детей. Существование большой
патриархальной семьи противоречило особенностям кочевого скотоводческого
хозяйства, требовавшего дисперсного размещения хозяйства, особенно в зимнее
время. Главой семьи считался муж, обладавший правом распоряжения всей
собственностью, однако, не в ущерб интересам других членов семьи. Жена
распоряжалась собственностью наряду с мужем. Вдова получала права главы
семьи до совершеннолетия сыновей при условии проживания среди родственников
мужа. Обычное право строго регламентировало правовое положение детей.
"Достигшие совершеннолетия и женившиеся сыновья имели право выделиться и
создать новую семью, получив часть имущества и скота отца.Размер надела
зависел от состоятельности отца. Младший сын кенже являлся основным
наследником и не выделялся. После смерти отца, выделенные сыновья уже не
могли претендовать на часть наследства. Лишить права енші. отец не мог,
сыновья, имеющие право на выделение, могли обращаться в суд с его
требованием". Права дочерей были значительно уже. Отец обязан был выдать
их замуж с приданым, после чего дочери не имели права на наследство.
Незамужние дочери имели право на половину надела сыновей.Наследование по
завещанию у казахов отсутствовало, первоочередными наследниками были
сыновья, жены, братья и близкие родственники по отцовской линии. Только
треть имущества можно было завещать по своему усмотрению.
Кочевой образ жизни, требовавший активного участия женщин в
производственной деятельности, обусловил большую свободу казашек в семье и
общественной жизни. Вместе с тем казахское обычное право предусматривало
полигамию. "Адат не ограничивал, подобно исламу, количество жен, большая
часть семей была парными, и лишь состоятельные казахи могли себе позволить
двух жен. Большее количество жен было редкостью. Старшая жена - байбише
пользовалась более широкими правами по сравнению с младшей - токал, но
каждая жена в обязательном порядке выделялась в отдельное хозяйство.
Обычное право оговаривало обособленность имущества жены. Она была
собственницей своего приданого и скота, полученного от мужа при выделении в
самостоятельное хозяйство. Муж не имел права распоряжаться приданым жены,
при разводе приданое оставалось за ней. Адат запрещал брак между
родственниками по отцовской линии до 7-го колена. Исключение составляли
лишь султаны и кожа. Обычное право знало следующие основные формы брака,
тесно связанные друг с другом:
1. калымный брак (калын мал);
2. безкалымный брак (бел куда);
3. колыбельный сговор (бесік куда);
4. обменный брак (карсы куда);
5. брак с похищением;
6. брак с отработкой;
7. левиратный брак (амангерлік);
8. сороратный брак (балдыз алу).
1.3Понятие, общая характеристика алиментных обязательств
В настоящее время наше государство развивается практически во всех
сферах деятельности. Одним из направлений постоянно модернизируемых
является законодательство. На сегодняшний день законотворчество
принимает масштабные размеры. Не обошло в этом плане законотворчество и
область брако-семейных отношений.
В условиях недостаточно высокого уровня культурных ценностей,
раскрепощенности общества в данной области в сочетании с низким
социальным уровнем вопрос алиментных обязательств становится особенно
остро.
Семейное законодательство предусматривает диспозитивное регулирование
алиментных отношений. Члены семьи вправе заключить соглашение об уплате
алиментов, а нормы закона регулирующий предоставление алиментов в
принудительном порядке применяются только при отсутствии соглашения
между сторонами.
Алиментное обязательство – правоотношения, возникающие на основании
предусмотренных законом юридических фактов: решение суда, судебного
приказа или соглашения сторон, в силу которого одни члены семьи обязаны
предоставлять содержание другим его членам, а последние вправе его
требовать.
Общими основаниями возникновения алиментных правоотношений является
наличие между субъектами родственной или иной семейной связи; наличие
предусмотренных законом или соглашением сторон условий (например,
нуждаемости, нетрудоспособности получателя алиментов, наличие у
плательщика необходимых средств для выплаты алиментов) ; решение суда о
взыскании алиментов, судебный приказ или соглашение сторон об их уплате.
Если алименты взыскиваются по решению суда или судебного приказа, их
уплата автоматически прекращается со смертью получателя или плательщика
алиментов. Строго личный характер алиментных обязательств делает
правопреемство в них не возможным. Выплата алиментов несовершеннолетним
детям прекращается с момента достижения ребенком совершеннолетия или
приобретения им полной дееспособности до достижения совершеннолетия в
результате эмансипации или вступления в брак.
В семейном праве под алиментами (от лат. alimentum – питание,
содержание) понимаются средства на содержание, которые в предусмотренных
законом случаях одни члены семьи обязаны уплатить в пользу других ее
членов. Основой алиментных обязательств являются семейные отношения, а
их целью – содержание нетрудоспособных и нуждающихся членов семьи,
перечень которых определен Законом Республики Казахстан О браке и
семье.
Алиментное обязательство – правоотношения, возникающие на основании
предусмотренных законом юридических фактов: решение суда, судебного
приказа или соглашения сторон, в силу которого одни члены семьи обязаны
предоставлять содержание другим его членам, а последние вправе его
требовать.
Представления о природе алиментов неоднократно менялись. В 20-е гг.
существовало мнение, что алименты являются суррогатом социального
обеспечения и что развитие системы социального обеспечения приведет к
постепенному отмиранию алиментных обязательств. В дальнейшем эта теория
была отвергнута. Однако связь между алиментными обязательствами и
уровнем развития системы социального обеспечения, несомненно,
существует, поскольку они имеют одну и ту же цель — предоставление
содержания нуждающимся нетрудоспособным лицам.
В нашей стране круг лиц, обязанных предоставлять содержание, по-прежнему
является более широким, чем в подавляющем большинстве других стран. Во
многом это связано с тем, что государство неспособно обеспечить всех
нуждающихся нетрудоспособных лиц необходимыми средствами за счет системы
социального обеспечения. Нередко субъекты алиментных обязательств не
составляют и никогда не составляли семьи в социологическом смысле и их
не связывают иные семейные правоотношения, кроме алиментных. Однако
зависимость круга лиц, являющихся субъектами алиментных правоотношений,
от уровня социального обеспечения в стране не приводит к отождествлению
алиментных обязательств с мерами социального обеспечения.
Общими основаниями возникновения алиментных правоотношений является
наличие между субъектами родственной или иной семейной связи; наличие
предусмотренных законом или соглашением сторон условий (например,
нуждаемости, нетрудоспособности получателя алиментов, наличия у
плательщика необходимых средств для выплаты алиментов); решение суда о
взыскании алиментов или соглашение сторон об их уплате.
Содержанием алиментного обязательства является обязанность плательщика
алиментов по их уплате и право получателя алиментов на их получение.
Одной из наиболее существенных новелл Закона Республики Казахстан О
семье и браке является введение института алиментных соглашений.
Соглашения об уплате алиментов в принципе допускались и ранее
действовавшим законодательством. Однако, поскольку алиментные отношения
регулировались императивными нормами закона, соглашения должны были
определять содержание этих отношений вместе с императивными нормами.
Такое положение было ненормальным, так как модель поведения,
предписанная императивной нормой, не может быть изменена соглашением
сторон. Соглашения, направленные на такое изменение, по общему правилу
признаются недействительными. Алиментные соглашения, в исключение из
этого правила, считались действительными, но сосуществование
императивных норм и соглашений приводило к тому, что соглашения, хотя и
признавались действительными, не получали правовой защиты. Общий
принцип, запрещающий односторонний отказ от соглашения или одностороннее
изменение его условий, на них не распространялся. Они практически ни к
чему не обязывали заключивших их лиц. В связи с этим вряд ли даже можно
называть их соглашениями в юридическом значении слова. Если стороны
заключали соглашение об уплате алиментов, оно могло исполняться только
добровольно. При нарушении соглашения обязанным лицом получатель не мог
предъявить иск о принуждении его к исполнению соглашения, он мог только
заявить требование о взыскании алиментов совершенно так же, как если бы
никакого соглашения между ними не было. Суд, рассматривая дело, должен
был руководствоваться императивными нормами семейного законодательства,
определяющими порядок, способы и правила установления размера алиментов,
а не соглашением сторон.
Еще более странная ситуация складывалась в случаях, когда плательщик
добросовестно исполнял соглашение об уплате алиментов. Несмотря на это
обстоятельство, закон предоставлял получателю право обратиться в суд с
иском о взыскании алиментов. Возникало совершенно абсурдное с правовой
точки зрения положение, не имеющее аналогов ни в одной отрасли права:
лицо, добросовестно исполняющее свою обязанность на основании
соглашения, принуждалось к ее исполнению в судебном порядке.
Необходимость подачи таких исков могла быть связана с тем, что истец
хотел получить гарантии того, что алименты будут выплачиваться ему в
дальнейшем, поскольку соглашение не могло быть принудительно исполнено и
плательщик мог в любой момент от него отказаться. Все это являлось
результатом противоречия, возникшего из-за взаимодействия соглашений и
императивных норм.
Одной из задач реформы семейного законодательства является изменение
указанной ситуации. С заменой императивных норм, регулирующих алиментные
отношения, на диспозитивные все встало на свои места. Отношения в
настоящее время регулируются самими субъектами алиментных отношений с
помощью соглашений, и только в случае отсутствия соглашения, его
расторжения или признания недействительным, вступают в действие
диспозитивные нормы. Соглашения, таким образом, получают надлежащую
правовую защиту и могут, наконец, называться соглашениями в юридическом
значении этого слова.
Одной из существенных гарантий стабильности алиментных соглашений
является то, что, согласно действующему семейному законодательству, при
наличии между сторонами соглашения об уплате алиментов удовлетворение
иска о взыскании алиментов в судебном порядке невозможно. Если
соглашение об алиментах не исполняется плательщиком, их получатель
вправе обратиться в суд с иском о принудительном исполнении соглашения,
если же он обращается в суд с иском о взыскании алиментов в судебном
порядке, его иск не подлежит удовлетворению.
2 Брак по семейному праву Республики Казахстан
2.1Понятие и правовая природа брака
Регистрация брака и ее значение Существует несколько правовых теорий,
объясняющих правовую природу брака. В наиболее общем виде их можно свести к
пониманию брака как договора, как таинства и как института особого рода
(sui generis). Теория брака как договора берет свое начало в Древнем Риме.
В римском праве классического периода все основные формы вступления в брак
носили на себе признак простой гражданской сделки. Данный подход был,
прежде всего, связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась
только определенная сфера брачных отношений, их цивилистическая сторона, их
нравственная и сакральная (приобщение к семейному культу) области
совершенно справедливо оставались за рамками права.
В дальнейшем канонические нормы придают институту брака характер
мистического таинства, подчеркивая его духовную сторону. Классическим
каноническим понятием брака становится представление о нем, как о "самом
полном (физическом, нравственном, экономическом, юридическом, религиозном)
общении между мужем и женой". [9] Таким образом, в орбиту права попадают не
только правовые, но и этические, религиозные и в определенной степени
физические элементы брака. В тот период, когда семейные отношения
регламентировались религиозными правилами, этот подход был вполне оправдан,
но с заменой канонических норм светскими установлениями он изживает себя.
Светское право, в отличие от религии, не регулирует и не может регулировать
отношения, принадлежащие духовной, этической сфере.
Имеющиеся в научной литературе определения брака, можно подразделить на
социологические и юридические.
В социологическом смысле под браком понимается "исторически обусловленная,
санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и
женщиной, устанавливающая их отношения друг к другу и детям."
Историческая обусловленность брака находит отражение и в его правовых
определениях. В начале ХХ столетия выдающийся дореволюционный правовед Г.Ф.
Шершеневич ( 1863-1912) определял брак как "союз мужчины и женщины с целью
сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в
установленной форме".
В послереволюционный период появились понятия так называемого
"социалистического брака", в которых подчеркивались свобода и
добровольность как его отличительные особенности от "брака буржуазного".
Рясенцев В.А., например, определял брак как "юридически оформленный,
свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание
семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и
обязанности.
Многие ученые относили к признакам брака и его пожизненный характер. Так,
В современной юридической литературе встречаются следующие определения
брака.
По мнению Л. М. Пчелинцевой, "брак представляет собой важнейший юридический
факт, вызывающий возникновение семейно-правовых связей, и представляет
собой свободный и добровольный союз мужчины и женщины, заключаемый в
установленном порядке с соблюдением требований закона, направленный на
создание семьи". Исходя из признаков брака, относящихся к его внутреннему
содержанию и внешней форме, A.M. Нечаева подчеркивает, что "брак - это:
- союз мужчины и женщины, влекущий за собой правовые последствия;
- форма отношений между лицами разного пола;
- своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства".
На основании вышеизложенных доводов мы также считаем, что брак не следует
отождествлять с гражданско-правовым договором, и предлагаем рассматривать
его как союз мужчины и женщины, заключенный с целью создания семьи, с
соблюдением требований закона об условиях и порядке заключения брака и
порождающий для супругов взаимные личные и имущественные права и
обязанности. В отличие от российского семейного законодательства, где
отсутствует легальное определение брака, Закон Республики Казахстан от
17.12.1998 года "О браке и семье" дает следующее определение: "брак -
равноправный союз между мужчиной и женщиной, заключенный при свободном и
полном согласии сторон в установленном законом порядке, с целью создания
семьи, порождающий имущественные и личные неимущественные отношения между
супругами". Исходя из данного определения можно выделить следующие признаки
брака. 1. Брак - это союз мужчины и женщины. Это следует из смысла п.1
ст.10 ЗоБС, где закреплено, что для заключения брака необходимо различие
полов лиц, вступающих в брак - это исстари неписанное условие заключения
брака. При заключении брака между однополыми лицами отсутствует
предусмотренное п.1 ст.10 ЗоБС согласие разнополых лиц, в связи, с чем
такой брак должен признаваться недействительным на основании п.1 ст.24
ЗоБС.
Законодательство Казахстана не признает супружескими отношениями союзы,
основанные на полигамной связи. В то же время браки, заключаемые по
правилам мусульманской религии, признаются во многих странах Востока. Как
правило, моногамная или полигамная модель брака избирается тем или иным
государством на основе исторических традиций, господствующих в обществе
религиозных и иных представлений. "Правовые системы современности обычно
признают одну модель брака: моногамную - страны континентальной и англо-
американской системы, полигамную - страны мусульманского права и
африканские страны. Однако взаимопроникновение правовых норм и традиций
приводит к тому, что многие мусульманские страны допускают признание обеих
моделей брачного союза. В связи с ростом активности различных сексуальных
меньшинств в странах Европы и Америки стали высказываться предложения о
допущении регистрации брака и между лицами одного пола" что противоречит
самой природе брака.
2. Казахстанское семейное законодательство устанавливает принцип свободы
брака. Это означает, что вступление в брак, равно как его расторжение,
основано на свободном и добровольном волеизъявлении сторон. "Брак,
совершенный под физическим или психическим принуждением либо основанный на
пережитках местных обычаев, не признается государством и может быть признан
недействительным".
3. Равенство сторон как один из предметных признаков гражданских отношений
проявляется и в браке. Брак - равноправный союз мужчины и женщины. Хотя
власть мужа и признается в большинстве мусульманских стран, однако права
жены или жен в них также законодательно закреплены и защищаемы, что
фактически и в этих странах уравнивает жену и мужа в брачном отношении.
4. Отношения супружества не могут устанавливаться на определенный срок,
они, как правило, пожизненны. Брачное отношение устанавливается без
определения срока, в нем не преследуется цель реализовать лишь какую-либо
одну или несколько возможностей. В том случае, когда установление
супружеских отношений преследует конкретную цель, например рождение
ребенка, брак может быть признан недействительным. Поскольку цель брака -
создание семьи, рождение и воспитание детей, она не может быть реализована
к конкретному сроку либо ограничена конкретным сроком, а реализуется до
того момента, пока стороны имеют возможность и желание ее осуществлять. Как
правило, эта цель конституирует брак до тех пор, пока он продолжается: в
течение всей жизни супругов либо до момента, когда супруги решили
расторгнуть брак.
5. Рождение и воспитание детей также может рассматриваться в качестве
одного из признаков брака. Хотя нередки и бездетные браки, однако одной из
основных целей брака является продолжение рода. При этом возможно рождение
детей и вне брака. В этом случае закон предусматривает такие формы
правового регулирования, которые максимально позволяют восполнить
отсутствие супружеских отношений между родителями, по крайней мере, в целях
защиты интересов ребенка.
6. Одним из основных признаков брака в любой правовой системе является его
совершение в порядке и форме, устанавливаемых законом. Этот признак можно
считать единственным, имеющим конститутивное значение для отнесения
складывающихся отношений к супружеским.
Большинство конфессий, действующих на территории Казахстана, допускают
возможность совершения религиозного обряда только после регистрации брака в
органах загса. Тем самым религиозная процедура в принципе не оказывает
влияния на судьбу брака. Взаимные права и обязанности возникают у
брачующихся только с момента государственной регистрации, а ребенок,
рожденный после государственной регистрации брака, считается рожденным в
браке со всеми вытекающими отсюда последствиями. Рассмотрим подробнее
современный институт государственной регистрации заключения брака в
Республике Казахстан. Государственная регистрация не является обязательным
или принудительным институтом. Наоборот, граждане самостоятельно в
добровольном порядке уведомляют государство о вступлении в семейные
правоотношения. Интересно заметить, что в "большинстве стран Запада
официально признается только брак, зарегистрированный в государственных
органах. К их числу принадлежат, например, Франция, Германия, Бельгия и
Голландия. В других странах наравне с гражданской формой брака правовые
последствия порождает и брак, заключенный в церковной форме. Такой порядок
существует в большинстве стран "общего права". Значительным своеобразием
обладает порядок регистрации брака в странах с сильным влиянием
католицизма". Процедура регистрации брака подробно регламентируется
Правилами о порядке регистрации актов гражданского состояния в Республике
Казахстан (утвержденными постановлением Правительства Республики Казахстан
от 22 мая 1999 года № 620). Рассмотрим несколько подробнее порядок
регистрации брака. Прежде всего, лица, желающие зарегистрировать брак,
подают об этом заявление в орган ЗАГС по месту жительства одного из
заявителей, либо по месту жительства их родителей. В том случае, когда
вступающие в брак подают заявление в орган ЗАГС по месту жительства
родителей или одного из них, должны быть предъявлены документы о проживании
в данной местности. "Заявление о вступлении в брак должно быть составлено
на бланке по установленной Министерством юстиции Республики Казахстан
форме. В случае отсутствия такого бланка в тексте заявления в произвольной
формы должны содержаться все сведения, предусмотренные в бланке. На все
вопросы, содержащиеся в бланке заявления, должны быть даны полные и точные
ответы. На заявлениях о вступлении в брак, а также в графе "Для отметок" в
актовой записи указывается: фамилия, имя, отчество родителя, серия, номер,
кем и когда выдан документ, удостоверяющий его личность, а также сведения о
его регистрации по местожительству. При приеме заявления орган ЗАГС должен
ознакомить лиц, желающих заключить брак, с порядком и условиями регистрации
брака, разъяснить им их права и обязанности как будущих супругов и
родителей, убедиться, что они осведомлены о праве проведения по обоюдному
согласию медицинского обследования, а также, о праве вступающих в брак
заключить брачный договор, определяющий имущественные права и обязанности
супругов в браке и в случае его расторжения". Вступающие в брак в
обязательном порядке предупреждаются об ответственности за сокрытие
обстоятельств, препятствующих вступлению в брак. В случае заключения брака
между лицами, уже имеющими общих детей, орган ЗАГС должен разъяснить им
также порядок установления отцовства. "Лица, вступающие в брак, обязаны
предъявить:
1) документы, удостоверяющие личность;
2) подписку об отсутствии препятствий к вступлению в брак;
3) подписку о взаимном осведомлении о состоянии здоровья;
4) сведения о предшествующих браках;
5) сведения об имеющихся детях". [24]
Лица, (в том числе иностранный гражданин, лица без гражданства) состоявшие
ранее в зарегистрированном браке, должны предъявить органу ЗАГС документ,
подтверждающий прекращение прежнего брака: свидетельство о расторжении
брака, свидетельство о смерти супруга либо решение суда о признании брака
недействительным (иностранные граждане и лица без гражданства
легализованную в соответствующем посольстве или в консульском учреждении
Республики Казахстан за границей или в Департамента консульской службы
Министерства иностранных дел Республики Казахстан). В справке полностью
указываются фамилия, имя, отчество иностранного гражданина (если в паспорте
иностранного гражданина отчество не указано, оно не указывается и в
документах для регистрации брака). Перевод текста справки на
государственный или русский язык должен быть удостоверен нотариально.
Перевод может быть также удостоверен в посольстве или в консульском
учреждении государства, гражданином которого является это лицо (страны
постоянного проживания лица без гражданства) или Министерством иностранных
дел этого государства. Решение иностранного суда, либо другой документ,
подтверждающий прекращение брака должен быть представлен вместе с переводом
на государственный или русский язык, удостоверенный в посольстве или в
консульском учреждении Республики Казахстан за границей; в посольстве или в
консульством учреждении государства, гражданином которого является
иностранный гражданин (страны постоянного проживания лица без гражданства)
либо Министерством иностранных дел этого государства, либо нотариально.
Если заявление о вступлении в брак подается по месту прохождения службы
военнослужащих, желающих вступить в брак, то местом жительства
военнослужащего считается пункт дислокации (расположения) соответствующей
воинской части или учреждения. Если по какой-либо причине присутствие в
органе ЗАГС при подаче заявления обоих вступающих в брак невозможно или
крайне затруднительно (отдаленность проживания друг от друга, тяжелая
болезнь, прохождение военной службы и так далее), заявление, подписанное
обоими лицами, вступающими в брак, может быть подано одним из них. В этом
случае подпись отсутствующего лица на совместном заявлении должна быть
нотариально удостоверена. Кроме того, подпись может быть удостоверена
начальником органа ЗАГС или должностным лицом сельской администрации,
производящим регистрацию; подпись граждан Республики Казахстан, находящихся
за границей - должностным лицом консульского учреждения Республики
Казахстан; военнослужащих - командиром соответствующей воинской части;
граждане Республики Казахстан, находящиеся во время плавания на морских
судах или судах внутреннего плавания, плавающих под флагом Республики
Казахстан - капитанами этих судов; граждан, находящихся в разведочных,
арктических и других подобных им экспедициях - начальниками этих
экспедиций; граждан, находящихся на излечении в стационарных лечебно-
профилактических учреждениях - администрацией этих учреждений.
Удостоверенное заявление возвращается заявителю, который пересылает его
второму лицу, вступающему в брак для подачи в орган ЗАГС по месту
регистрации брака. По согласованию с лицами, желающими вступить в брак,
орган ЗАГС назначает по истечении месячного срока время (день и час)
регистрации брака, о чем делается отметка на заявлении, а также в журнале
учета заявлений с соблюдением установленной статьей 13 ЗоБС месячного срока
со дня подачи заявления. В соответствии со статьями 173 - 175 Гражданского
Кодекса Республики Казахстан (общая часть) "течение срока начинается на
следующий день после подачи заявления и истекает в соответствующее число
следующего месяца". Если это число приходится на нерабочий день, то днем
окончания срока считается ближайший следующий за ним рабочий день. Время
регистрации должно назначаться с таким расчетом, чтобы оно не совпадало со
временем регистрации смерти и развода в одном и том же помещении. При
назначении времени регистрации брака орган ЗАГС должен выяснить у
вступающих в брак, желают ли они зарегистрировать его в торжественной
обстановке. Регистрация брака в торжественной обстановке производится
только при согласии на это лиц, вступающих в брак, в помещении Дворца
бракосочетания, органа ЗАГС, а также ином месте по соглашению органа ЗАГС и
лиц, вступающих в брак, с соблюдением церемониала бракосочетания.
Регистрация брака по желанию лиц, вступающих в брак, производится в
присутствии родственников и свидетелей. Число свидетелей, расписывающихся в
записи акта о заключении брака, не должно превышать двух человек. Заявление
о вступлении в брак в органе ЗАГС должно регистрироваться в специальном
журнале учета заявлений, в котором указывается фамилия, имя и отчество
вступающих в брак, дата приема заявления и дата, назначенная для
регистрации брака, а впоследствии также номер актовой записи о заключении
брака. Орган ЗАГС, получив заявление о вступлении в брак, проверяет
документы, удостоверяющие личность заявителей, полноту и правильность
приложенных к заявлению документов. Заключение брака происходит по
истечении месячного срока после подачи заявления в орган ЗАГС. При наличии
уважительных причин орган ЗАГС по месту государственной регистрации
заключения брака может разрешить заключение брака до истечения месяца, а
также увеличить этот срок, но не более чем на месяц. Время, на которое
может быть сокращен срок, определяется в каждом отдельном случае в
зависимости от конкретных обстоятельств. При наличии особых обстоятельств
(беременности, рождении ребенка, непосредственной угрозы жизни одной из
сторон и других особых обстоятельств) брак может быть заключен в день
подачи заявления. В отдельных случаях увеличение срока ожидания регистрации
брака возможно по инициативе органа ЗАГС только при наличии заявления,
препятствующего для регистрации брака. До совершения записи о браке
должностное лицо обязано приостановить запись и потребовать от заявителя
представления соответствующих документальных доказательств в назначенный
срок, который не может превышать одного месяца. Орган ЗАГС может по просьбе
заинтересованных лиц или по своей инициативе провести необходимую проверку.
Об отсрочке регистрации брака уведомляются лица, подавшие заявления о
вступлении в брак. При наличии законных препятствий к заключению брака
орган ЗАГС отказывает в его регистрации. Если сведения о таких препятствиях
не будут подтверждены, регистрация брака производится на общих основаниях.
Проверка названных обстоятельств должна быть закончена в месячный срок. О
сокращении или увеличении месячного срока ожидания регистрации брака
делается соответствующая отметка в журнале учета заявлений с указанием
причин. Разрешение о сокращении или увеличении месячного срока выдается в
виде резолюции на заявлении о вступлении в брак начальником органа ЗАГС, а
в их отсутствие - лицами, исполняющими их обязанности. Если желающие
вступить в брак по уважительным причинам не могут явиться в орган ЗАГС в
установленный день, срок регистрации брака по их просьбе переносится на
другое время. Об этом делается отметка на заявлении и в журнале учета
заявлений. Вопрос о том, уважительная ли причина неявки решается
начальником органа ЗАГС. Ходатайство о снижении брачного возраста может
быть возбуждено желающими вступить в брак или их родителями, либо опекунами
(попечителями) с указанием причин, вызывающих необходимость снижения
установленного брачного возраста. Во всех случаях снижение брачного
возраста допускается только с согласия вступающих в брак, а также брак
между лицами, не достигшими брачного возраста, разрешается только с
согласия родителей либо опекунов. "В заключении должно быть указано, кому и
на какой срок снижен брачный возраст, в связи с намерением вступить в брак
с конкретным лицом. В графе "Для отметок" в записи акта о заключении брака
указывается: кому и на какой срок снижен брачный возраст, кем, когда и
каким органом ЗАГС рассмотрено и утверждено заключение о снижение брачного
возраста. Регистрация брака производится только в присутствии лиц,
вступающих в брак, после чего орган ЗАГС выдает свидетельство о заключении
брака. Заключение брака через представителя не допускается. В
исключительных случаях, когда один из вступающих в брак не может явиться в
орган ЗАГС вследствие тяжелой болезни, регистрация брака может быть
произведена в больнице, на дому или в др. соответствующем месте, в
присутствии обоих лиц, желающих вступить в брак, с соблюдением условий,
предусмотренных ЗоБС. Наличие у вступающего в брак тяжелой болезни,
препятствующей его явке в орган ЗАГС, должно быть подтверждено медицинской
справкой, которая приобщается к заявлению. О регистрации брака вне
помещения органа ЗАГС, а также о том, кем, когда выдана справка, ее номер,
указывается в ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
