Алтынсарин ибрай


Выдающийся представитель казахского просвещения, педагог, общественный деятель в области школьного образования, организатор ряда школ.
Биография
Реклама
Ремонт холодильников в Москве
Выращивание грибов, сбор лесных грибов и трюфелей

Алтынсарин Ибрай родился 2 ноября 1841 года в Аракарагайской волости Николаевского уезда Торгайской области. Рано лишившись отца, воспитывался в семье старшего брата отца Балкожа бия. Умер 30 августа 1889 года.
Алтынсарин - видный представитель казахского просвещения, педагог, общественный деятель в области школьного образования. В числе его практических заслуг - открытие первой народной школы (1864), выпуск хрестоматии на казахском языке и введение ислама как предмета обучения на родном языке. Его стремление учить детей казахов таким образом, чтобы они могли быть полезными своему народу и приобщиться к достижениям земледелия, промышленности встретили сопротивление с двух сторон. Царская администрация была заинтересована в подготовке нижнего звена чиновников из местного населения, способных вести делопроизводстве на русском языке, быть писарями, переводчиками, воспитанными в духе приспособленности к колониальной политики царизма.

Дисциплина: Исторические личности
Тип работы:  Материал
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 4 страниц
В избранное:   
Цена этой работы: 300 теңге
Какие гарантий?

через бот бесплатно, обмен

Какую ошибку нашли?

Рақмет!






Алтынсарин Ибрай

Выдающийся представитель казахского просвещения, педагог, общественный
деятель в области школьного образования, организатор ряда школ.
Биография
Реклама
Ремонт холодильников в Москве
Выращивание грибов, сбор лесных грибов и трюфелей

Алтынсарин Ибрай родился 2 ноября 1841 года в Аракарагайской волости
Николаевского уезда Торгайской области. Рано лишившись отца, воспитывался в
семье старшего брата отца Балкожа бия. Умер 30 августа 1889 года.
Алтынсарин - видный представитель казахского просвещения, педагог,
общественный деятель в области школьного образования. В числе его
практических заслуг - открытие первой народной школы (1864), выпуск
хрестоматии на казахском языке и введение ислама как предмета обучения на
родном языке. Его стремление учить детей казахов таким образом, чтобы они
могли быть полезными своему народу и приобщиться к достижениям земледелия,
промышленности встретили сопротивление с двух сторон. Царская администрация
была заинтересована в подготовке нижнего звена чиновников из местного
населения, способных вести делопроизводстве на русском языке, быть
писарями, переводчиками, воспитанными в духе приспособленности к
колониальной политики царизма. Поэтому она внешне не противодействовала
инициативе Алтынсарина по обучению детей казахов русскому языку, но
поддержки идее широкого образования не оказывала никакой. С другой стороны,
местное духовенство противодействовало новшествам Ибрая, стараясь внушить,
что он якобы хочет "крестить" казахских детей и подготовить их к
"солдатской службе" в русской армии. Алтынсарин действительно выступал
против невежества, суеверия, замыкания в рамках устаревшего кочевого быта и
тех служителей культа, которые ислам использовали в корыстных целях и даже
в интересах имперской идеологии, согласно которой, "следуя Магомету, будьте
слугами белого царя".
Алтынсарину как просветителю присущ культ знания и вера во
всеспасительность знания для развития общества и каждой человеческой
индивидуальности. Современники, следившие за литературной деятельностью
Ибрая Алтынсарина, уже при жизни смогли оценить, насколько она отвечает
потребностям народа. В числе заслуг помимо собственного литературного
творчества - составление хрестоматии на родном языке, отвечающей духу
народа, составление первых сборников народной поэзии и первых книжных
произведений, предназначенных для начального народного чтения. Но Ибрай не
только педагог-просветитель, он теоретик-этнограф, историк, экономист и
плюс ко всему этому чиновник, вынужденный отстаивать свои начинания и
улаживать дела вопреки противодействиям, интригам, клевете. Он совершает
буквально титаническую работу по организации учебных заведений, подбору
кадров, оснащению и снабжению школы; заботы о детях, мелочах быта,
финансовой отчетности и т. д. В понимании им ... продолжение
Похожие работы
Ибрай Алтынсарин как педагог просвититель
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ И ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АБАЯ И АЛТЫНСАРИНА В ВОСПИТАНИИ УЧАЩИХСЯ СТАРШИХ КЛАССОВ
АЛТЫНСАРИН Ибрай (1841-89)
Педагогическая деятельность И. Алтынсарина
РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В КАЗАХСТАНЕ
Взгляды Ыбрая Алтынсарина на образование в Казахстане
Северный Казахстан. Обще-географическая характеристика
Ы. Алтынсарин (1841-1889гг. )
Развитие экономической мысли в Казахстане
Хан Младшего Жуза Абулхаир
Дисциплины