Алихан букейханов
Букейханов Алихан Нурмухамед-улы родился в Каркалинском районе Карагандинской области в 1866 году, расстрелян в Москве 27 сентября 1937 года. Учился в Омском техническом училище, на экономическом факультете лесотехнического института в Санкт-Петербурге, после завершения которого вел в Омском училище лесного хозяйства педагогическую и научную работу.
В 1903 году в Петербурге вышел 18 том собрания под общим названием "Россия. Полное географическое описание нашего края". В этом томе, посвященном Казахстану, одним из авторов был Букейханов, написавший раздел "Распределение населения киргизского (т. е. казахского) края по территории, его этнографический состав, быт и культура". В этом разделе он дал общую характеристику культуры казахского народа, привлекая материалы "народной литературы", остановившись в особенности на анализе поэмы "Козы-Корпеш и Баян". Примечательно то, что он специально выделяет Абая, высоко оценивая его как "представителя нового течения" в казахской поэзии. Букейханов и позже старался представить Абая русскому читателю, и это не случайно, поскольку поколение интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших за государственное самоопределение казахского народа, всячески подчеркивало свое идейное родство с Абаем, стремилось широко освоить культурное наследие прошлого как стимул к пробуждению и развитию национального самосознания.
В 1903 году в Петербурге вышел 18 том собрания под общим названием "Россия. Полное географическое описание нашего края". В этом томе, посвященном Казахстану, одним из авторов был Букейханов, написавший раздел "Распределение населения киргизского (т. е. казахского) края по территории, его этнографический состав, быт и культура". В этом разделе он дал общую характеристику культуры казахского народа, привлекая материалы "народной литературы", остановившись в особенности на анализе поэмы "Козы-Корпеш и Баян". Примечательно то, что он специально выделяет Абая, высоко оценивая его как "представителя нового течения" в казахской поэзии. Букейханов и позже старался представить Абая русскому читателю, и это не случайно, поскольку поколение интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших за государственное самоопределение казахского народа, всячески подчеркивало свое идейное родство с Абаем, стремилось широко освоить культурное наследие прошлого как стимул к пробуждению и развитию национального самосознания.
Дисциплина: Исторические личности
Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 4 страниц
В избранное:
Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 4 страниц
В избранное:
Алихан Букейханов
Букейханов Алихан Нурмухамед-улы родился в Каркалинском районе
Карагандинской области в 1866 году, расстрелян в Москве 27 сентября 1937
года. Учился в Омском техническом училище, на экономическом факультете
лесотехнического института в Санкт-Петербурге, после завершения которого
вел в Омском училище лесного хозяйства педагогическую и научную работу.
В 1903 году в Петербурге вышел 18 том собрания под общим названием "Россия.
Полное географическое описание нашего края". В этом томе, посвященном
Казахстану, одним из авторов был Букейханов, написавший раздел
"Распределение населения киргизского (т. е. казахского) края по территории,
его этнографический состав, быт и культура". В этом разделе он дал общую
характеристику культуры казахского народа, привлекая материалы "народной
литературы", остановившись в особенности на анализе поэмы "Козы-Корпеш и
Баян". Примечательно то, что он специально выделяет Абая, высоко оценивая
его как "представителя нового течения" в казахской поэзии. Букейханов и
позже старался представить Абая русскому читателю, и это не случайно,
поскольку поколение интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших за
государственное самоопределение казахского народа, всячески подчеркивало
свое идейное родство с Абаем, стремилось широко освоить культурное наследие
прошлого как стимул к пробуждению и развитию национального самосознания.
В 1904 году Букейханов работал в составе экспедиции Ф.А.Щербины,
подготавливавшей материалы к широкому переселению русских крестьян на земли
казахов. С 1905 года состоял в конституционно-демократической партии,
провел собрание в Уральске и Семипалатинске с целью организации казахского
отделения партии кадетов. В 1905 году участвовал в Каркалинском движении
протеста против притеснений царизма, организовал подписи 14500 человек под
петицией, известной как Каркалинская петиция. В 1905 г. по Семипалатинскому
округу был избран депутатом в Первую Государственную Российскую думу,
участвовал в составлении документа, названного Выборгским манифестом,
осуждающим роспуск царской Думы. За интенсивную деятельность против
колониальной политики царского самодержавия сидел в тюрьмах Семипалатинска
и Павлодара. В 1905-1907 годах работал в кадетских газетах "Иртыш", "Омич",
"Голос" в качестве редактора. В 1910-1914 годах пишет ряд научных статей в
"Новом энциклопедическом словаре", в сборнике "Формы национального движения
в современных государствах" статью "Казахи". Крупной вехой в стремлении
разбудить национальное самосознание казахов и организации среди них учебно-
просветительской деятельности стало издание газеты "Казак", в чем приняли
участие наряду с А.Букейхановым А.Байтурсынов и М.Дулатов. Это было
замечательное трио, обозначившее рождение демократической, патриотической и
прогрессивной казахской интеллигенции. Под псевдонимом "Кыр баласы" ("Сын
степей", "Степняк") он опубликовал в газете "Казак" статьи "Думские
партии", "Дума и казахи", "Август Бебель". В 1916 году Букейханов возглавил
отделение отсталых народов всероссийского земского съезда. Идея земства как
широкого местного самоуправления, существующего наряду с центральной
властью и ее существенным образом дополняющая - важный элемент политической
программы Букейхана. Имеются сведения, что его имя значится в перечне имен
Санкт-Петербургской масонской ложи "Полярная звезда". Основание самарской
группы масонов совпадает по времени со встречей Букейханова с Керенским.
Существует также мнение, что назначение в 1917 году А. Н, Букейханова
комиссаром Временного правительства по Казахстану произошло по воле
масонского братства, оказавшегося у руля власти. Основанная в .1910 году
ложа "Малая медведица" иначе называлась "организацией Керенского".
Масонское движение, возникшее в России после 1905 года, имело тесные
контакты с французским масонством. Как правило, назначения местной
администрации при Керенском определялись масонскими связями, благодаря
которым рекомендовались прежде всего "братья". Масонская организация как и
буржуазные партии, в которых она имела влияние, ставила целью свержение
самодержавия и захват политической власти. А.Н.Букейхан считал, ... продолжение
Букейханов Алихан Нурмухамед-улы родился в Каркалинском районе
Карагандинской области в 1866 году, расстрелян в Москве 27 сентября 1937
года. Учился в Омском техническом училище, на экономическом факультете
лесотехнического института в Санкт-Петербурге, после завершения которого
вел в Омском училище лесного хозяйства педагогическую и научную работу.
В 1903 году в Петербурге вышел 18 том собрания под общим названием "Россия.
Полное географическое описание нашего края". В этом томе, посвященном
Казахстану, одним из авторов был Букейханов, написавший раздел
"Распределение населения киргизского (т. е. казахского) края по территории,
его этнографический состав, быт и культура". В этом разделе он дал общую
характеристику культуры казахского народа, привлекая материалы "народной
литературы", остановившись в особенности на анализе поэмы "Козы-Корпеш и
Баян". Примечательно то, что он специально выделяет Абая, высоко оценивая
его как "представителя нового течения" в казахской поэзии. Букейханов и
позже старался представить Абая русскому читателю, и это не случайно,
поскольку поколение интеллигентов-казахов начала XX в., ратовавших за
государственное самоопределение казахского народа, всячески подчеркивало
свое идейное родство с Абаем, стремилось широко освоить культурное наследие
прошлого как стимул к пробуждению и развитию национального самосознания.
В 1904 году Букейханов работал в составе экспедиции Ф.А.Щербины,
подготавливавшей материалы к широкому переселению русских крестьян на земли
казахов. С 1905 года состоял в конституционно-демократической партии,
провел собрание в Уральске и Семипалатинске с целью организации казахского
отделения партии кадетов. В 1905 году участвовал в Каркалинском движении
протеста против притеснений царизма, организовал подписи 14500 человек под
петицией, известной как Каркалинская петиция. В 1905 г. по Семипалатинскому
округу был избран депутатом в Первую Государственную Российскую думу,
участвовал в составлении документа, названного Выборгским манифестом,
осуждающим роспуск царской Думы. За интенсивную деятельность против
колониальной политики царского самодержавия сидел в тюрьмах Семипалатинска
и Павлодара. В 1905-1907 годах работал в кадетских газетах "Иртыш", "Омич",
"Голос" в качестве редактора. В 1910-1914 годах пишет ряд научных статей в
"Новом энциклопедическом словаре", в сборнике "Формы национального движения
в современных государствах" статью "Казахи". Крупной вехой в стремлении
разбудить национальное самосознание казахов и организации среди них учебно-
просветительской деятельности стало издание газеты "Казак", в чем приняли
участие наряду с А.Букейхановым А.Байтурсынов и М.Дулатов. Это было
замечательное трио, обозначившее рождение демократической, патриотической и
прогрессивной казахской интеллигенции. Под псевдонимом "Кыр баласы" ("Сын
степей", "Степняк") он опубликовал в газете "Казак" статьи "Думские
партии", "Дума и казахи", "Август Бебель". В 1916 году Букейханов возглавил
отделение отсталых народов всероссийского земского съезда. Идея земства как
широкого местного самоуправления, существующего наряду с центральной
властью и ее существенным образом дополняющая - важный элемент политической
программы Букейхана. Имеются сведения, что его имя значится в перечне имен
Санкт-Петербургской масонской ложи "Полярная звезда". Основание самарской
группы масонов совпадает по времени со встречей Букейханова с Керенским.
Существует также мнение, что назначение в 1917 году А. Н, Букейханова
комиссаром Временного правительства по Казахстану произошло по воле
масонского братства, оказавшегося у руля власти. Основанная в .1910 году
ложа "Малая медведица" иначе называлась "организацией Керенского".
Масонское движение, возникшее в России после 1905 года, имело тесные
контакты с французским масонством. Как правило, назначения местной
администрации при Керенском определялись масонскими связями, благодаря
которым рекомендовались прежде всего "братья". Масонская организация как и
буржуазные партии, в которых она имела влияние, ставила целью свержение
самодержавия и захват политической власти. А.Н.Букейхан считал, ... продолжение
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда