Ахмет байтурсынов жайлы
Ахмет Байтурсынов – поэт, учёный, тюрколог, переводчик, педагог,
публицист, общественный деятель. В своё время он стал жертвой
несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался
упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана.
А. Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тургайского
уезда в семье простого крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся
потомком народного батыра Умбетая, был храбрым, умным человеком, с чувством
собственного достоинства, не мирившимся с производством и бесправием в
казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами и
царскими властями. В 1885 году Байтурсын и его брат были осуждены на 15 лет
и сосланы в Сибирь за то, что разбили голову начальнику уезда. Расправа
властей над отцом, родственниками и поддержавшими их аульчанами оставила
горькое впечатлениеу будущего поэта. В «Письме к матери», написанном в 1909
годуиз Семипалатинской тюрьмы, А. Байтурсынов об этих событиях пишет так:
Сердце моё, сражённое в 13 лет, сохранило неизлечимую рану и глубокий след.
Ахмет обучался грамоте у аульного муллы. В 1886 году он поступил в
Тургайское двухклассное русско-казахское училище, затем учился в школе
киргизских учителей в Оренбурге, которую окончил в 1895 году. Он долго
учительствовал в аульных, волостных школах, а также двухклассных русско-
казахских училищах в Актюбинском, Каркалинском уездах и в городе Кустанае.
К тем ранним временам относятся стихи, которым он дал название «Сеятель
разума». Ахмет Байтурсынов был одним из первых просветителей Казахстана,
которые осознали, что просвещение, образование принест ощутимую пользу
народу лишь в условиях свободы, общественных перемен. Он нередко выступал с
разоблачением произвола местных управителей и колониальной политики
царского самодержавия.
публицист, общественный деятель. В своё время он стал жертвой
несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался
упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана.
А. Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тургайского
уезда в семье простого крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся
потомком народного батыра Умбетая, был храбрым, умным человеком, с чувством
собственного достоинства, не мирившимся с производством и бесправием в
казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами и
царскими властями. В 1885 году Байтурсын и его брат были осуждены на 15 лет
и сосланы в Сибирь за то, что разбили голову начальнику уезда. Расправа
властей над отцом, родственниками и поддержавшими их аульчанами оставила
горькое впечатлениеу будущего поэта. В «Письме к матери», написанном в 1909
годуиз Семипалатинской тюрьмы, А. Байтурсынов об этих событиях пишет так:
Сердце моё, сражённое в 13 лет, сохранило неизлечимую рану и глубокий след.
Ахмет обучался грамоте у аульного муллы. В 1886 году он поступил в
Тургайское двухклассное русско-казахское училище, затем учился в школе
киргизских учителей в Оренбурге, которую окончил в 1895 году. Он долго
учительствовал в аульных, волостных школах, а также двухклассных русско-
казахских училищах в Актюбинском, Каркалинском уездах и в городе Кустанае.
К тем ранним временам относятся стихи, которым он дал название «Сеятель
разума». Ахмет Байтурсынов был одним из первых просветителей Казахстана,
которые осознали, что просвещение, образование принест ощутимую пользу
народу лишь в условиях свободы, общественных перемен. Он нередко выступал с
разоблачением произвола местных управителей и колониальной политики
царского самодержавия.
Дисциплина: Исторические личности
Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 3 страниц
В избранное:
Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 3 страниц
В избранное:
Ахмет Байтурсынов – поэт, учёный, тюрколог, переводчик, педагог,
публицист, общественный деятель. В своё время он стал жертвой
несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался
упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана.
А. Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тургайского
уезда в семье простого крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся
потомком народного батыра Умбетая, был храбрым, умным человеком, с чувством
собственного достоинства, не мирившимся с производством и бесправием в
казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами и
царскими властями. В 1885 году Байтурсын и его брат были осуждены на 15 лет
и сосланы в Сибирь за то, что разбили голову начальнику уезда. Расправа
властей над отцом, родственниками и поддержавшими их аульчанами оставила
горькое впечатлениеу будущего поэта. В Письме к матери, написанном в 1909
годуиз Семипалатинской тюрьмы, А. Байтурсынов об этих событиях пишет так:
Сердце моё, сражённое в 13 лет, сохранило неизлечимую рану и глубокий след.
Ахмет обучался грамоте у аульного муллы. В 1886 году он поступил в
Тургайское двухклассное русско-казахское училище, затем учился в школе
киргизских учителей в Оренбурге, которую окончил в 1895 году. Он долго
учительствовал в аульных, волостных школах, а также двухклассных русско-
казахских училищах в Актюбинском, Каркалинском уездах и в городе Кустанае.
К тем ранним временам относятся стихи, которым он дал название Сеятель
разума. Ахмет Байтурсынов был одним из первых просветителей Казахстана,
которые осознали, что просвещение, образование принест ощутимую пользу
народу лишь в условиях свободы, общественных перемен. Он нередко выступал с
разоблачением произвола местных управителей и колониальной политики
царского самодержавия.
Революция 1905-1907 годов вызвала в нём надежду на перемены, он активно
участвует в народных волнениях, часто выступает перед демонстрантами,
организует группу казахских интеллигентов, вместе с ними составляет петицию
в адрес правительства в Петербурге.В годы наступления реакции продолжает
работу в подпольных организациях. Жандармы арестовывают Байтурсынова и его
товарищей и в 1909 году заключают в Семипалатинскую тюрьму, продержав под
следствием восемь месяцев. Затем его выслали за пределы казахской земли,
долгое время он находился под надзором полиции, но борьбу за свободу своего
народа не прекращал.
В те годы он писал стихи и сделал перевод из русской классики, в частности
из произведений И.А. Крылова. Сборник Сорок басен А.Байтурсынова увидел
свет в 1909 году в Петербурге. Он принёс ему известность поэта, переводчика
и человека, болеющего всей душой за народ. Сборник стихов Комар выходил
отдельными изданиями в 1911 и 1914 годах в Оренбурге. Стремясь вызволить
народ ... продолжение
публицист, общественный деятель. В своё время он стал жертвой
несправедливости, сталинских репрессий, более полувека не удостаивался
упоминания, его имя не занимало достойного места в истории Казахстана.
А. Байтурсынов родился 28 января 1873 года в урочище Сартюбек Тургайского
уезда в семье простого крестьянина. Его отец Байтурсын, считавшийся
потомком народного батыра Умбетая, был храбрым, умным человеком, с чувством
собственного достоинства, не мирившимся с производством и бесправием в
казахских аулах, часто вступавшим в конфликт с местными феодалами и
царскими властями. В 1885 году Байтурсын и его брат были осуждены на 15 лет
и сосланы в Сибирь за то, что разбили голову начальнику уезда. Расправа
властей над отцом, родственниками и поддержавшими их аульчанами оставила
горькое впечатлениеу будущего поэта. В Письме к матери, написанном в 1909
годуиз Семипалатинской тюрьмы, А. Байтурсынов об этих событиях пишет так:
Сердце моё, сражённое в 13 лет, сохранило неизлечимую рану и глубокий след.
Ахмет обучался грамоте у аульного муллы. В 1886 году он поступил в
Тургайское двухклассное русско-казахское училище, затем учился в школе
киргизских учителей в Оренбурге, которую окончил в 1895 году. Он долго
учительствовал в аульных, волостных школах, а также двухклассных русско-
казахских училищах в Актюбинском, Каркалинском уездах и в городе Кустанае.
К тем ранним временам относятся стихи, которым он дал название Сеятель
разума. Ахмет Байтурсынов был одним из первых просветителей Казахстана,
которые осознали, что просвещение, образование принест ощутимую пользу
народу лишь в условиях свободы, общественных перемен. Он нередко выступал с
разоблачением произвола местных управителей и колониальной политики
царского самодержавия.
Революция 1905-1907 годов вызвала в нём надежду на перемены, он активно
участвует в народных волнениях, часто выступает перед демонстрантами,
организует группу казахских интеллигентов, вместе с ними составляет петицию
в адрес правительства в Петербурге.В годы наступления реакции продолжает
работу в подпольных организациях. Жандармы арестовывают Байтурсынова и его
товарищей и в 1909 году заключают в Семипалатинскую тюрьму, продержав под
следствием восемь месяцев. Затем его выслали за пределы казахской земли,
долгое время он находился под надзором полиции, но борьбу за свободу своего
народа не прекращал.
В те годы он писал стихи и сделал перевод из русской классики, в частности
из произведений И.А. Крылова. Сборник Сорок басен А.Байтурсынова увидел
свет в 1909 году в Петербурге. Он принёс ему известность поэта, переводчика
и человека, болеющего всей душой за народ. Сборник стихов Комар выходил
отдельными изданиями в 1911 и 1914 годах в Оренбурге. Стремясь вызволить
народ ... продолжение
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда