Великий казахский ученый - Ахмет Байтурсынов



Ахмет Байтурсынов родился 28 января 1873 года в Тосынской волости Тургайского уезда. Его отец был человеком независимым и гордым. Еще когда Ахмет был тринадцатилетним подростком, жизнь преподнесла ему горький урок, разлучив с отправленным на каторгу отцом. Случилось это из-за того, что Байтурсын Шошак-улы, внук прославленного батыра Умбетея, не повиновался уездному начальнику полковнику Яковлеву и, столкнув его с коня, избил.
Ахмет обучался грамоте у аульных мулл. После окончания русско-казахского училища он поехал в Оренбург и поступил в школу казахских учителей. В 1895-1909 гг. преподавал в аульных волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов.
Жена ученого была русской. Во время работы в Кустанайском уезде Ахмет Байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил Александру Ивановну. Они поженились. Брак их был совершен по-мусульмански в Кустанае, и она изменила свое имя и фамилию, стала именоваться Бадриссафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой.
Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе учителем. На следующий год переехали в Омск, затем в Каркаралинск, где пробыли до 1907 года. Затем он был впервые заключен в тюрьму.

Дисциплина: Исторические личности
Тип работы:  Материал
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 3 страниц
В избранное:   
Ахмет Байтурсынов

1998 год - Год народного единства и национальной истории совпадает со
125-летием со дня рождения великого казахского ученого, лингвиста,
политика Ахмета Байтурсынова

Ахмет Байтурсынов родился 28 января 1873 года в Тосынской волости
Тургайского уезда. Его отец был человеком независимым и гордым. Еще когда
Ахмет был тринадцатилетним подростком, жизнь преподнесла ему горький урок,
разлучив с отправленным на каторгу отцом. Случилось это из-за того, что
Байтурсын Шошак-улы, внук прославленного батыра Умбетея, не повиновался
уездному начальнику полковнику Яковлеву и, столкнув его с коня, избил.

Ахмет обучался грамоте у аульных мулл. После окончания русско-
казахского училища он поехал в Оренбург и поступил в школу казахских
учителей. В 1895-1909 гг. преподавал в аульных волостных училищах
Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов.

Жена ученого была русской. Во время работы в Кустанайском уезде Ахмет
Байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил Александру Ивановну. Они
поженились. Брак их был совершен по-мусульмански в Кустанае, и она изменила
свое имя и фамилию, стала именоваться Бадриссафой Мухаметсадыковной
Байтурсыновой.

Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе учителем.
На следующий год переехали в Омск, затем в Каркаралинск, где пробыли до
1907 года. Затем он был впервые заключен в тюрьму.

В 1896 году в Омске Ахмет Байтурсынов познакомился с Алектовым,
возглавлявшим в то время школьное дело в северных областях. Эта дружба дала
ему многое. Алекторов приобщил его просвещенской деятельности Ильминского.
Видя тяжелое положение своего народа и царившую неграмотность, он
окончательно выбирает свой путь борьбы и призывает обнищавшее казахское
общество не к традиционности, а к новой жизни в русле общечеловеческой
цивилизации.

Байтурсынов не ограничился чисто преподавательскими обязанностями. Он
ездил по аулам, агитировал людей в пользу просвещения и делился с ними тем,
о чем мечтал. Байтурсынов понимал, куда ведет безжалостная колонизаторская
политика царского правительства и в своих выступлениях перед народом смело
разоблачал ее.

Революция 1905 года подтолкнула его к активным действиям. Первую
русскую революцию 1905 года он встретил в Каркаралинске. И с этого времени
активно включается в политическую деятельность. Первой такой акцией стало
его участие в составлении петиций, в которой декларировались требования
прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев,
учредить народные земства. Прозвучал также призыв к единению мусульманских
народов в противовес политике насаждения православия. Петиция
предусматривала и новую организацию системы просвещения, разрешение на
издание безцензурной газеты, отражающей думы и чаяния казахского народа,
ведение делопроизводства в государственном аппарате и судебных органах на
казахском языке. Эти мысли бросали семя в казахский народ и были поддержаны
многими представителями интеллигенции.

С этого времени все его помыслы были направлены на пробуждение
сознания народа. А упомянутая петиция была написана 26 июля 1905 года на
знаменитой Кояндинской ярмарке совместно с первым казахским магистром права
Жакыпом Акпаевым и крупным политиком, ученым-экономистом Алиханом
Букейхановым.

Поиск справедливости и критика действий царской администрации не могли
пройти бесследно. В 1909 году Ахмет Байтурсынов, занимавшийся в то время
учительством, снова был заключен на 8 месяцев без суда в семипалатинскую
тюрьму. С того времени он переходит к открытой борьбе с произволом, пишет
стихи о свободе, призывая к борьбе с народным гнетом.

В 1913 году Байтурсынов открывает в Оренбурге газету "Казах". Вскоре к
ее изданию примыкает Алихан Букейханов и становится одним из ведущих
авторов. Начальник жандармского управления Оренбургской губернии генерал-
майор Бабич в своем письме тургайскому губернатору от 24 ноября 1914 года о
газете "Казах" отмечает : "Из крупных сотрудников газеты известны "Алихан
Букейханов, бывший член I Государственной думы, специалист по аграрному
вопросу степных областей."

Ахмету Байтурсынову удалось сплотить вокруг газеты "Казах" таких
видных деятелей и поэтов, как Миржаким ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Выдающийся вклад Ахмета Байтурсынова в развитие казахской языкознания, литературы и национальной педагогики
Ахмет Байтурсынович: основоположник казахской языкознания и литературоведения
Политическая карьера Ахмет Байтурсынова
Ахмет Байтурсынов: поэт, переводчик и развиватель жанра примера в национальной литературе Казахстанa
Ахмет Байтурсынов: поэт- переводчик и создатель жанра примера в казахской литературе
Путь Реформаторства: Ахан и Алаш - Архитекторы Казахстанского Возрождения
Ахмет Байтурсынов: Жизнь и Деятельность Выдающегося Казахского Общественно-Политического Деятели 19-ого Века
Ахмет Байтурсынов: Основоположник Казахской Литературологии и Его Великое Наследие в Научном Изучении Литературы
Традиции казахской литературы: от Эзопа до Ахмета Байтурсынова
Просвещение Нации: Великий Учитель Ахан и Формирование Национального Сознания в Казахстане
Дисциплины