Смертная казнь как высшая мера наказания в Республике Казахстан история и проблемы современности
ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3
ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О
СМЕРТНОЙ КАЗНИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..5
1.1 Казахское и русское дореволюционное законодательство ... ... ... ... 5
1.2 Смертная казнь в истории советского государства ... ... ... ... ... ... 13
1.3 Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран ... 18
ГЛАВА 2. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК ВЫСШАЯ МЕРА НАКАЗАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН ИСТОРИЯ И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...34
2.1 История развития смертной казни в Республике Казахстан ... ... ... ...34
2.2 Политико.правовые проблемы смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ..36
ГЛАВА 3. ОТМЕНА СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ЗА И ПРОТИВ ... ... ... ... ... ... .57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 67
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ: ... ... ... ... ... ... ... ... ... 70
ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О
СМЕРТНОЙ КАЗНИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..5
1.1 Казахское и русское дореволюционное законодательство ... ... ... ... 5
1.2 Смертная казнь в истории советского государства ... ... ... ... ... ... 13
1.3 Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран ... 18
ГЛАВА 2. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК ВЫСШАЯ МЕРА НАКАЗАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КАЗАХСТАН ИСТОРИЯ И ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...34
2.1 История развития смертной казни в Республике Казахстан ... ... ... ...34
2.2 Политико.правовые проблемы смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ..36
ГЛАВА 3. ОТМЕНА СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ЗА И ПРОТИВ ... ... ... ... ... ... .57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 67
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ: ... ... ... ... ... ... ... ... ... 70
Проблема смертной казни была и остается одной из острых тем общественной дискуссии. На него нет однозначного ответа. Тема жизни и смерти на протяжении всей истории человечества непрестанно возникала и будоражила если не все человечество, то наверняка его передовую часть. Это не удивительно, ведь само сочетание “смертная казнь” напрямую связано со смертью вообще, а смерть, как известно, самый больной вопрос человеческого существования: мысли о неотвратимости смерти, о небытии и неизвестности потустороннего мира и бессмертии знакомы нам всем. Каждый человек хотел бы знать, что же ждет его там, за последней чертой. Ужас перед смертью и благоговение перед жизнью подталкивает нас к новому осмыслению этого ставшего для многих столетий, эпох и поколений мучительного неравенства “жизнь-смерть” и до сих пор неопределенным решением: чему же отдать приоритет?
Со времен существования самого человечества и назревания общественных отношений, порождающих естественный конфликт между этими отношениями, существовал и вопрос целесообразности и необходимости такого вида наказания как лишение жизни. С моральной точки зрения возникал вопрос только в придании ему некой формы законченности.
Со времен существования самого человечества и назревания общественных отношений, порождающих естественный конфликт между этими отношениями, существовал и вопрос целесообразности и необходимости такого вида наказания как лишение жизни. С моральной точки зрения возникал вопрос только в придании ему некой формы законченности.
НОРМАТИВНЫЕ ПРАВОВЫЕ АКТЫ:
1. Конституция Республики Казахстан от 30.08.95 г (с изменением и дополнением от 07.10.98).
2. Уголовный Кодекс Республики Казахстан “ Жетi жаргы” 2000 г.
3. Уголовный Кодекс КазССР 1960 г.
4. Уголовный Кодекс РСФСР 1922 г. Уголовный Кодекс
5. Уголовный Кодекс РСФСР 1926 г.
6. Закон об ответственности за убийство от 21 марта 1957 г в (Англии).
7. Свод законов США. Раздел 18.
8. Уголовный кодекс штата Огайо.
9. Уголовный кодекс Японии от 24 апреля 1907 г.
10. Двинская уставная грамота 1398 г.
11. Свод законов Российской империи 1832 г.
СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Рогов И.И. Уголовное право Республики Казахстан. Общая часть. Учебное пособие. Алматы “Жеты Жаргы” 1998г.
2. Рогов И.И., Сыздыков М.Н., Нуртаев Р.Т., Шаймердеков К.Ж., Жадбаев С.Ж., Баймурзин Г.И., Рахметов С.М., Комментарий к уголовному кодексу РК. Алматы. “Жеты Жаргы” 2001 год
3. Шаймерденов К.Ж. Актуальные проблемы смертной казни. Алматы 1997 год
4. Шаймерденов К.Ж. Смертная казнь в системе уголовного законодательства в Республике Казахстан. Алматы. 1997 год
5. Кистяковский А. Исследование о смертной казни. Киев 1987 год
6. Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. Рига 1992 год
7. Шишов О.Ф. Смертная казнь в истории советского государства. Москва. 1989 год
8. Коробеев А.И. Советская уголовно-правовая политика. Владивосток. 1987 год
9. Бородин С.В. Борьба с преступностью. Москва 1990 год Ю. Михлин А.С. Высшая мера наказания: история, современность, будущее. Москва. 2000 год
10. Смертная казнь: за и против. Сборник статей (сост. О.Ф. Шишов, Т.С. Парфенова). Москва. Юридическая литература. 1989 год
11. Против смертной казни. Сборник материалов, (сост. В. Коган-Ясный). Москва. 1992 год
12. Лаврин А. 1001 смерть. (Понимание смерти в ходе развития цивилизации). Москва. Ретекс 1991 год
13. Права человека. Сборник международных документов. Москва. 2000 год
14. Справочная система “Юрист” Алматы. 2001 год.
1. Конституция Республики Казахстан от 30.08.95 г (с изменением и дополнением от 07.10.98).
2. Уголовный Кодекс Республики Казахстан “ Жетi жаргы” 2000 г.
3. Уголовный Кодекс КазССР 1960 г.
4. Уголовный Кодекс РСФСР 1922 г. Уголовный Кодекс
5. Уголовный Кодекс РСФСР 1926 г.
6. Закон об ответственности за убийство от 21 марта 1957 г в (Англии).
7. Свод законов США. Раздел 18.
8. Уголовный кодекс штата Огайо.
9. Уголовный кодекс Японии от 24 апреля 1907 г.
10. Двинская уставная грамота 1398 г.
11. Свод законов Российской империи 1832 г.
СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Рогов И.И. Уголовное право Республики Казахстан. Общая часть. Учебное пособие. Алматы “Жеты Жаргы” 1998г.
2. Рогов И.И., Сыздыков М.Н., Нуртаев Р.Т., Шаймердеков К.Ж., Жадбаев С.Ж., Баймурзин Г.И., Рахметов С.М., Комментарий к уголовному кодексу РК. Алматы. “Жеты Жаргы” 2001 год
3. Шаймерденов К.Ж. Актуальные проблемы смертной казни. Алматы 1997 год
4. Шаймерденов К.Ж. Смертная казнь в системе уголовного законодательства в Республике Казахстан. Алматы. 1997 год
5. Кистяковский А. Исследование о смертной казни. Киев 1987 год
6. Клизовский А. Основы миропонимания новой эпохи. Рига 1992 год
7. Шишов О.Ф. Смертная казнь в истории советского государства. Москва. 1989 год
8. Коробеев А.И. Советская уголовно-правовая политика. Владивосток. 1987 год
9. Бородин С.В. Борьба с преступностью. Москва 1990 год Ю. Михлин А.С. Высшая мера наказания: история, современность, будущее. Москва. 2000 год
10. Смертная казнь: за и против. Сборник статей (сост. О.Ф. Шишов, Т.С. Парфенова). Москва. Юридическая литература. 1989 год
11. Против смертной казни. Сборник материалов, (сост. В. Коган-Ясный). Москва. 1992 год
12. Лаврин А. 1001 смерть. (Понимание смерти в ходе развития цивилизации). Москва. Ретекс 1991 год
13. Права человека. Сборник международных документов. Москва. 2000 год
14. Справочная система “Юрист” Алматы. 2001 год.
Дисциплина: Законодательство и Право, Криминалистика
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 67 страниц
В избранное:
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 67 страниц
В избранное:
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... .3
ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О
смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..5
1. Казахское и русское дореволюционное законодательство ... ... ... ... 5
2. Смертная казнь в истории советского государства ... ... ... ... ... ... 13
3. Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран ... 18
Глава 2. Смертная казнь КАК ВЫСШАЯ МЕРА НАКАЗАНИЯ в Республике Казахстан
история и проблемы СОВРЕМЕННОСТИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...34
2.1 История развития смертной казни в Республике Казахстан ... ... ... ...34
2.2 Политико-правовые проблемы смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ..36
Глава 3. Отмена Смертной казни: за и против ... ... ... ... ... ... .57
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .67
Список ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ: ... ... ... ... ... ... ... ... ... 70
Смертная казнь - прежде всего,
служит вернейшим способом
обеспечения общественного: от
лишенного жизни, несомненно,
нельзя ожидать новых
посягательств на общественное
спокойствие и порядок.
КС. Таганцев
ВВЕДЕНИЕ
Проблема смертной казни была и остается одной из острых тем
общественной дискуссии. На него нет однозначного ответа. Тема жизни и
смерти на протяжении всей истории человечества непрестанно возникала и
будоражила если не все человечество, то наверняка его передовую часть. Это
не удивительно, ведь само сочетание “смертная казнь” напрямую связано со
смертью вообще, а смерть, как известно, самый больной вопрос человеческого
существования: мысли о неотвратимости смерти, о небытии и неизвестности
потустороннего мира и бессмертии знакомы нам всем. Каждый человек хотел бы
знать, что же ждет его там, за последней чертой. Ужас перед смертью и
благоговение перед жизнью подталкивает нас к новому осмыслению этого
ставшего для многих столетий, эпох и поколений мучительного неравенства
“жизнь-смерть” и до сих пор неопределенным решением: чему же отдать
приоритет?
Со времен существования самого человечества и назревания общественных
отношений, порождающих естественный конфликт между этими отношениями,
существовал и вопрос целесообразности и необходимости такого вида наказания
как лишение жизни. С моральной точки зрения возникал вопрос только в
придании ему некой формы законченности.
В последнее время ведется интересная дискуссия вокруг проблемы смертной
казни. Проблема применения смертной казни сложна и неоднозначна. Бесспорно,
что право на жизнь - это первооснова всех других прав, которым должен
обладать человек с самого рождения.
Является ли она фактором, сдерживающим преступность? Нарушает ли она
права человека? Принять ли ее в современный период развития или отказаться
от этого? Может ли государство оправдать или доказать необходимость
подобной карательной меры для поддержания и охраны правопорядка? На эти
вопросы по-разному отвечают ученые, юристы-практики, общественные и
политические деятели, писатели, граждане. Но на все эти поставленные и
многие другие вопросы можно ответить в том случае, если дать надлежащие
объяснения по следующей теме: в чем заключаются задачи и цели смертной
казни как вида наказания? Именно в этом вопросе кроется целесообразность
или нецелесообразность подобного наказания, а ответ на этот вопрос
определит общественное мнение по, отношению к смертной казни.
Проблема смертной казни - проблема многогранная и многоплановая,
которая нуждается в своем разрешении и стоит довольно остро, особенно для
современности, учитывая мнение ООН, других государств и современную
политическую обстановку. Прогресс в развитии общества[1] “предъявляет новые
требования, и принятие этих новых требований составляет главную трудность и
главное препятствие для большинства людей, считающих все старое лучшим, для
себя более дорогим и близким”.
Глава 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
О СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА
1.1 Казахское и русское дореволюционное законодательство
Если подойти к проблеме смертной казни исторически, то можно увидеть,
что этот вопрос поднимался в каждой эпохе, в каждом столетии поднимался
вопрос использования подобного вида наказания. Дошли свидетельства о том,
что о вопросе смертной казни шли активные споры уже в Древней Греции во
времена Пелопонесской войны. С тех пор прошло около 2500 лет, а мы получили
от далеких предков смертную казнь в современное законодательство, а вместе
с этим унаследовали и смертную казнь как правовую, так и нравственную
проблему, только в ракурсе современного права. Прежде всего, обратимся к
данным, касающимся прямо или косвенно вопроса смертной казни, и к тому, как
определена эта мера наказания в законодательстве важнейших государств.
Прообразом смертной казни, впрочем, как и других видов уголовного
наказания в догосударственном обществе, являлась кровная месть. Вообще
смертная казнь - древнейший вид наказания, который основан на принципе “око
за око, зуб за зуб, кровь за кровь”, согласно которому нужно воздавать
равным за равное. Этим положением пользовались еще в ранних государствах до
нашей эры, когда уровень развития этих стран, как и уровень развития
правового сознания и культуры был сравнительно примитивен. Однако и в наше
время, отличающемся высоким развитием цивилизации, в основу действующего
уголовного права наряду с другими факторами заложен все тот же принцип
справедливости. “При сменах отживающего мира новым самое главное
заключается не в политических и социальных переменах, которые при этом
происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших
взглядов на новые, в необходимости изменения своих верований и уклада жизни
на новые, ибо то, действительно новое, что идет на смену старому миру,
бывает новым во всех отношениях и никогда не походит на старое”[2]
В истории казахского народа всегда имел место совет старейшин, суд,
решения которого основывались на народных традициях, обычаях, а религиозные
каноны служили законами в казахской степи. На огромном пространстве от
Черного моря до Алтайских гор образовывались, сменяя друг друга государства
саков, гуннов, уйсунов, тюрков, карлуков, где действовали законы,
свидетельства о которых мы находим в многочисленных источниках по истории
государства и права.
Одним из основоположников судебно-правовых уложений казахского ханства
был Майкы би - крупный дипломат и общественный деятель, советник
Чингисхана. Усиление и укрепление государства связано также с именем Касым
хана - сына Аз Жанибек хана. При его правлении впервые в истории была
проведена систематизация правовых обычаев и норм, получившая название
"Правда Касым хана". В конце XVII века Аз Тауке, Толе би, Казбек би, Айтеке
би создали "Жетi Жаргы ", которые, по сути стали непосредственной системой
законов, кодексом судебной власти. Однако, поскольку этот свод правил дошел
до нас в устной форме, общество не восприняло эти уставы официально как
кодекс. Тем не менее, признанные народом на протяжении тысячелетий
национальные традиции, являющиеся в то время регулятором общественных
отношений, эти законы сослужили в свое время добрую службу народу и явились
одним из источников современного права.
Последняя четверть XVIII века стала серьезной исторической вехой в
формировании официальной судебной системы в Казахстане. В это время казахи
оказались подданными России и практически утеряли право на самоуправление -
наряду с судами биев действовали и российские законы.
Кровная месть существовала и в Древней Руси, о чем свидетельствуют
древнерусские летописи, круг родственников, имевших право кровной мести,
был весьма ограничен. Смертная казнь впервые была законодательно закреплена
в 1398 году в Двинской уставной грамоте. В этом документе предусматривается
назначение смертной казни только в одном случае - за кражу, совершенную в
третий раз. Законодатель, устанавливая это суровое наказание за трижды
совершенную кражу, скорее всего, исходил из повышенной общественной
опасности преступника и реального предположения о возможности совершения
кражи и в четвертый раз[3].
В дальнейшем русское уголовное законодательство в определенной мере
идет по пути византийского законодательства в части норм, предусматривающих
смертную казнь. Псковская судная грамота 1497 года значительно расширяет
случаи применения смертной казни по сравнению с Двинской уставной грамотой.
Смертная казнь устанавливается здесь за воровство в церкви, конокрадство,
государственную измену, поджоги, кражу, совершенную в посаде в третий раз.
Судя по всему, Псковская грамота, устанавливая смертную казнь, за
перечисленные преступления, ставила задачу избавиться от наиболее опасных
для общества элементов.
Необходимо отметить, что на смертной казни вплоть до конца XV века
лежал отпечаток обычая кровной мести. Став официальным государственным
установлением, смертная казнь преследовала, прежде всего, цель возмездия, а
также неразрывно связанную с ним цель устрашения. Вместе с тем
напрашивается мысль, что с образованием и развитием государственности
верховная власть проявляла определенную заботу о жизни, собственности и
правах граждан, а также и о своей собственной безопасности. Поэтому
смертная казнь применялась также в целях безопасности всего общества и
относительного спокойствия отдельных граждан.
Наметившаяся в первой половине XV века тенденция к расширению
публичного характера уголовного наказания получила свое завершение в
Судебнике 1497 года, принятого при Великом князе Иване III. Этот Судебник
расширил сферу применения смертной казни.
Смертной казнью карались: разбой, убийство, кража (повторная), клевета,
убийство своего господина, измена, святотатство (в частности, хищение
церковного имущества), кража холопов, поджог, государственные и религиозные
преступления.
Судебник 1550 года установил смертную казнь уже за многие преступления.
Например, смертная казнь назначалась: за первую кражу, если вор пойман с
поличным или в процессе пытки сознается в содеянном; за вторую кражу или
второе мошенничество, если преступник признается; за разбой или иное "лихое
дело" и т.д. При этом подчеркивал, что за перечисленные преступления
смертная казнь должна назначаться "без всякой пощады". Судебник
предусматривает два вида процесса, по которому должен быть судим
обвиняемый: розыскной (инквизиционный) и состязательный. Если преступник
будет признан "лихим", то следствие осуществляется органами сыска и
преступника надо пытать, т.е. вести дело по правилам розыскного процесса, а
если он будет признан добрым, то дело ведется по правилам состязательного
процесса, т.е. в судебном порядке.[4]
Система наказаний по своей жестокости вполне соответствовала эпохе
развитого феодального общества в России. Смертная казнь, как видно,
являлась основным видом уголовного наказания и устанавливалась за очень
многие преступления. Это были, прежде всего, государственные и религиозные
преступления. Следует особо отметить, что не только убийство или покушение
на убийство государя каралось смертной казнью, но и приготовление к такому
деянию, и даже обнаружение умысла на лишение жизни царя влекло за собой
смертную казнь. Смертной казнью карались также бунт, измена, поджог с целью
измены, ложный донос о государственных преступлениях, заговор против царя и
ближних его людей. Выезд без разрешения царя в другое государство с целью
измены, поджог царских грамот, подделка денег, недонесения об измене и т.п.
карались смертной казнью.
Столь широкий круг государственных преступлений, виновные, в совершении
которых подвергались лишению жизни, объяснялся тем, что наступило время
смуты и бунтов, а возрастание крестьянских бунтов заставляло ввести систему
мер устрашения, обеспечивающих безопасность.
Смертной казнью наказывались и религиозные преступления. К ним
относились, например, богохульство и церковный мятеж. Особо опасные
преступления против личности и собственности также карались смертной
казнью.
Смертная казнь подразделялась на обыкновенную и квалифицированную. К
обыкновенной относились: отсечение головы, повешение и утопление. К
квалифицированной - сожжение, залитие горла металлом, четвертование,
колесование, посажение на кол и др. Необходимо отметить, что Уложение,
закрепляя смертную казнь, в целом ряде случаев не указывало ее вида; это
свидетельствует о том, что в это время еще не придавалось серьезного
значения индивидуализации вины и наказания.
Законодательство эпохи Петра I чаще обращается к смертной казни по
сравнению с Уложением 1649 года. Воинские артикулы Петра I и другие
многочисленные уголовно-правовые акты этого периода насчитывают применение
смертной казни в 123 случаях. Цель этой кары состояла в устрашении, а вся
карательная система петровской эпохи была в целом "устрашительной". Обилие
санкций в законодательстве Петра I, предусматривающих смертную казнь,
наводит на мысль чрезмерной жестокости этих законов. Однако, нужно
отметить, что это была не бесцельная жестокость, а сознательная политика,
проводимая в интересах охраны государственного и общественного порядка. К
тому же из истории видно, что время правления Петра было временем
определенных реформ, которые к какой-то мере были жестокими, но во благо.
И все же смертная казнь применялась в эту эпоху значительно реже, чем
предусматривалось в законодательстве, зачастую она заменялась другими
наказаниями, а за многие виды преступлений не применялась вообще. Последнее
обстоятельство доказывает, что именно в петровскую эпоху идея устрашения
достигла своего апогея.
В 1744 году дочь Петра I Елизавета в опубликованном 7 мая сенатском
указе предписала прекратить на территории России экзекуции над осужденными
к смертной казни, заменив эту меру другими наказаниями. Приостановление
исполнения приговора к смертной казни привело к тому, что тюрьмы оказались
переполнены людьми, осужденными к этому наказанию. В 1754 году издается
указ, в котором подтверждается приостановление приговора смертной казни, а
чтобы преступники не оставались без наказания, предписывалось их ссылать,
наказывать кнутом, рвать ноздри и клеймить. В том же году была создана
очередная кодификационная комиссия, в задачу которой входило составление
проекта нового уложения. В апреле 1755 года комиссия направила в сенат
"судную" и "криминальную" части проекта. В "криминальной" части была снова
закреплена смертная казнь, но в соответствии с указами сената 1753 года она
могла заменяться другими наказаниями. Таким образом, на практике смертная
казнь сохранилась только за государственные, воинские и карантинные
преступления.[5]
Однако, как можно увидеть из истории, что попытки отменить смертную
казнь не нашли поддержки ни у дворянства, ни у представителей
государственной системы. Напротив, это вызвало определенное противодействие
идеи об отмене смертной казни. Да и сама Елизавета не была последовательной
в реализации замысла: с одной стороны, она считала целесообразным
сохранение смертной казни для устрашения, с другой - выражала отвращение к
смертным казням и приостанавливала их.
В эпоху Екатерины II законодательство о смертной казни не претерпело
никаких изменений. Однако сама императрица большое внимание уделяет
проблеме этого вида наказания в Наказе по вопросам уголовного наказания.
Она проводит мысль о необходимости соответствия наказания преступлению и о
назначении различных наказаний за различные преступления. Екатерина II,
была противницей смертной казни, но допускала возможность ее применения,
рассматривая ее как воздаяние. Таким образом, во второй половине XVIII века
в русском уголовном законодательстве наблюдается тенденция к сокращению
смертной казни, а на практике - к ограничению ее применения. В это же время
появляются первые выступления против применения смертной казни в уголовной
политике, что скорее всего, было связано с появлением необходимости отмены
крепостного права, а, соответственно, пересмотра подхода к уголовным
санкциям с точки зрения требований новой просветительской эпохи.
В 1813 году был разработан новый проект Уголовного уложения. В нем
впервые в истории русского уголовного законодательства была разработана
система наказаний, включенная в Общую часть. Проект определял семь родов
наказаний с подразделением их на разные степени: смертная казнь, лишение
всех политических и гражданских прав (гражданская смерть); лишение свободы
и чести; бессрочное лишение свободы; денежные пени; церковное покаяние. Но
в 1824 году проект Уголовного уложения не был принят Государственным
Советом. Основная причина состояла в том, что имели место серьезные
возражения относительно включения смертной казни в систему наказаний.[6]
Восшествие на престол императора Николая I ознаменовалось восстанием на
Сенатской площади, подавлением его и казнью пяти декабристов. Суд над ними
осуществлялся не высшим судебным органом России - Сенатом (хотя дела о
преступлениях, затрагивающих основы государственного строя, были подсудны
Сенату), а созданным по указанию императора Особым судебным присутствием -
Верховным уголовным судом. Смертный приговор был вынесен 36 декабристам. В
обоснование применения смертной казни суд ссылался на Уложение 1649 года,
Морской устав 1720 года, Воинский устав 1716 года, Полевое уголовное
уложение для действующей армии 1813 года и другие акты. В приговоре был
определен способ применения смертной казни: четвертование, предусмотренное
воинским уставом 1716 года. Николай I, утвердил только пять смертных
приговоров через повешение. Остальным приговоренным смертная казнь была
заменена каторгой.
Свод законов Российской империи 1832 года, вступивший в действие 1
января 1835 года, впервые довольно четко определили пределы применения
смертной казни. Она могла назначаться только за наиболее тяжкие виды
государственных преступлений лишь в тех случаях, когда дела об этих
преступлениях передавались на рассмотрение Верховного уголовного суда.
Смертная казнь допускалась также и за карантинные преступления, и, наконец,
- за воинские преступления, совершенные во время военного похода. Но
поскольку Свод законов 1832 года содержал ряд существенных недостатков, то
вскоре был образован особый комитет под руководством Блудова, задача
которого была составить проект нового уложения. Блудов юридически
обосновывал правомерность существования смертной казни в России, утверждая,
что законодательным путем она не была отменена ни при Елизавете, ни при
Екатерине П. Проект Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845
года предлагал установить смертную казнь за важнейшие государственные
преступления, умышленное убийство родителей, за вторичные тяжкие
преступления (убийство, поджог, разбой, грабеж) и важнейшие карантинные
преступления. После корректировки Николаем I Уложение о наказаниях смертная
казнь предусматривалась только за государственные и карантинные
преступления. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1885 года
воспроизвело все положения о смертной казни Уложения 1845 года.[7] Эти
законодательные акты так же, как и Уложение 1903, года сократили применение
смертной казни по сравнению с ранее действовавшим уголовным
законодательством.
В последние два десятилетия XIX века и в начале XX века смертная казнь
в России применялась на основе Положения о мерах к охранению
государственного порядка и общественного спокойствия от 4 сентября 1881
года. Положение предоставляло высшим административным чинам передавать на
рассмотрение военных судов для осуждения по законам военного времени дела о
вооруженном сопротивлении властям, умышленном поджоге, приведении в
негодность предметов воинского снаряжения и о некоторых других
преступлениях.
Очередная попытка отмены смертной казни была произведена 19 июня 1906
года на заседании первой Государственной Думы при обсуждении проекта закона
об отмене смертной казни. Однако после принятия этого закона в
Государственной Думе он не был утвержден Государственным Советом.
После февральской революции 1917 года Временное правительство в первые
дни своего существования приняло ряд прогрессивных демократических актов.
12 марта 1917 года было опубликовано правительственное постановление о
повсеместной отмене смертной казни. Однако уже 12 июля 1917 года она была
восстановлена на фронте за убийство, разбой, измену, побег к неприятелю,
сдачу в плен, уход с поля боя, т.е. за ряд государственных и воинских
преступлений в военное время[8].
1.2 Смертная казнь в истории советского 10-13 государства
Для начала необходимо отметить, что марксизм-ленинизм в принципе
отрицательно относился к смертной казни, объясняя это невозможностью поиска
такого принципа, посредством которого можно было бы обосновать
справедливость или целесообразность этого вида наказания в современном
обществе.
Буквально на второй день после свершения Октябрьской революции 1917
года Второй Всероссийский съезд Советов в принятом им Декрете отменил
смертную казнь в стране. До лета 1918 года карательные органы Советской
власти не применяли смертной казни к своим политическим противникам. И лишь
21 февраля 1918 года СНК РСФСР принимает декрет "Социалистическое отечество
в опасности!", который провозгласил переход к чрезвычайным мерам и допустил
возможность применения расстрела на месте за совершение государственных
преступлений. По этому декрету ВЧК предоставлялись права внесудебного
подавления политических противников, вплоть до их расстрела на месте. За
первую половину 1918 года было расстреляно 22 человека, затем репрессии
ужесточились, а с середины осени 1918 года их число пошло на убыль.[9]
В связи с этими событиями возник вопрос, как совместить репрессии,
которые приобретали массовый характер с принципом законности и с тем, что
расстрелы осуществлялись без суда и следствия, без точного установления
признаков конкретного состава преступления, хотя официально смертная казнь
была отменена. В то время это объяснялось сложной, экстремальной,
политической обстановкой в стране. В таких условиях на самом деле допустимо
применение чрезвычайных мер, в том числе и внесудебного характера, в
условиях военного времени, как это показывает обширный опыт применения
смертной казни в разных государствах. 5 сентября 1918 года СНК РСФСР принял
постановление "О красном терроре", в котором говорилось, что все лица,
участвующие в деятельности белогвардейских организаций, причастные к
заговорам и мятежам, подлежат расстрелу. В этом постановлении была также
оговорена необходимость опубликования имен всех расстрелянных и оснований
применения к ним этой меры наказания. 16 июня 1918 года Наркомюст РСФСР
закрепил в своем постановлении, что трибуналы в выборе мер борьбы с
саботажем и прочими преступлениями не связаны никакими ограничениями.
В июне 1919 года были расширены права ВЧК в части применения расстрела.
За органами ВЧК сохранялось право непосредственной расправы, вплоть до
расстрела в местностях, объявленных на военном положении, за преступления,
указанные в самом постановлении о введении военного положения, а именно: за
государственную измену, шпионаж, укрывательство изменников и шпионов,
принадлежность к контрреволюционным организациям и участие в заговоре,
сокрытие боевого оружия, подделку денежных знаков, подлог документов,
участие в поджогах и взрывах, умышленное повреждение железнодорожных путей,
мостов и других сооружений, разбой и вооруженный грабеж, торговлю
наркотиками. Среди этих деяний, наказываемых смертной казнью, уже появились
некоторые преступления против собственности, личности, а не только
государственные.
Смертная казнь в виде расстрела была впервые законодательно закреплена
в Руководящих началах по уголовному праву РСФСР 1919 года -первом
законодательном акте, где были регламентированы основные положения и
институты нового уголовного права. Несмотря на массовый характер имевших
место в этот период репрессий, возникли определенные предложения об отмене
смертной казни. Инициатором отмены этого наказания был Дзержинский, который
вошел в Политбюро ЦК РКП (б) с подобным предложением. Было решено
прекратить местными ЧК с 1 февраля 1920 года применения высшей меры
наказания и передать все дела, по которым могло бы грозить такое наказание,
в Ревтрибунал. Ленин, считая смертную казнь временной, исключительной мерой
наказания, применение которой зависит от внутренней обстановки в стране и
международного положения, указывал, что, хотя смертная казнь и была
отменена, восстановление расстрелов вполне возможно. Дальнейшее развитие
событий привело к тому, что было предоставлено право применения смертной
казни.
В итоге расстрелы приняли еще более ужасающий характер, например,
только в 1920 году к смертной казни было приговорено 6541 человек.[10] В
процессе подготовки проекта УК РСФСР 1922 года Ленин указал, что в нем
нужно дать не юридическое, а политическое обоснование террора. Таким
образом, юридический термин "смертная казнь" заменяется на политический -
"террор". Келина Л. в своем труде “Смертная казнь в системе уголовной
политики” особо обращает внимание на эту сторону проблемы смертной казни,
где фактически до принятия ныне действовавшего УК доминировало мнение, что
смертная казнь должна рассматриваться в плане террора. Такая оценка, по
мнению автора, представляется ошибочной. Смертная казнь может
отождествляться с террором только в условиях чрезвычайного положения в
стране, когда террор является единственным эффективным средством для борьбы
с политическими противниками. Однако в период нормального мирного развития
государства, если оно считает целесообразным сохранение смертной казни в
законодательстве, то это уже не политические репрессии или террор, а вид
уголовной санкции. Отождествление смертной казни и террора характерно для
авторитарного режима. Эта концепция возникла на основе ошибочных положений
сталинского периода об усилении классовой борьбы и расширении чрезвычайных
мер в мирное время в период развития Советского государства. Система
наказаний, предусмотренная УК РСФСР 1922 года, не включала смертную казнь.
Норма о смертной казни в виде расстрела была помещена в отдельной статье.
Следовательно, законодатель тогда относился к расстрелу как к
экстраординарной мере уголовного наказания. Право применения смертной казни
предоставлялось только военным трибуналам. Обычные суды не могли назначать
эту меру наказания. В дальнейшем статья о смертной казни была дополнена:
она не могла применяться к лицам, не достигшим 18-летного возраста, и к
женщинам, находящимся в состоянии беременности. Всего по УК 1922 смертная
казнь, как правило, в качестве альтернативной санкции, устанавливалась по
28 составам преступления. Те же самые положения были закреплены в Основных
началах уголовного законодательства СССР и союзных республик 1924 года. В
УК РСФСР 1926 года эта мера наказания претерпела некоторые изменения в
смысле уменьшения числа составов преступления, по которым могла назначаться
смертная казнь.
Несмотря на то, что Советское государство всегда относилось к смертной
казни как к временной и исключительной мере уголовного наказания, эта мера
ни 20-е, ни в 30-е годы не была отменена. Более того, выдвинутая Сталиным
теория усиления классовой борьбы по мере приближения к социализму влекла за
собой ужесточение репрессии. Все это не могло найти отражения в действующем
уголовном законодательстве. Нормативные акты того периода устанавливали
исключительный порядок расследования и судебного рассмотрения дел о
вредительстве, террористических актах и диверсиях: следствие по этим делам
должно было вестись не более 10 дней; обвинительное заключение
представлялось обвиняемому за один день до рассмотрения дела в суде;
кассационное обжалование не допускалось; дела слушались без участия сторон;
приговор к высшей мере наказания приводился в исполнение немедленно по
вынесению приговора.
Следующим крупным этапом в истории смертной казни в СССР является
отмена смертной казни Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая
1947 года. Этот Указ установил, что за преступления, наказуемые по
действующим законам смертной казнью, в мирное время применяется заключение
в исправительно-трудовые лагеря сроком на 25 лет.
Однако вместе с этим Указом действовала секретная директива, согласно
которой смертная казнь могла применяться специальными судами МГБ по делам о
контрреволюционных преступлениях. Таким образом, все предписания
законодательной власти были перечеркнуты сложившейся практикой. И лишь 12
января 1950 года смертная казнь была вновь законодательно закреплена Указом
Президиума ВС СССР "О применении смертной казни к изменникам Родины,
шпионам, подрывникам-диверсантам", в 1954 году смертная казнь была введена
за умышленное убийство.[11]
Основы уголовного законодательства СССР и союзных республик 1958 года
не включали смертную казнь в систему наказаний, а выделили ее в
самостоятельную статью в качестве исключительной и временной меры
уголовного наказания. Они установили исчерпывающий перечень преступлений,
за которые допускалось применение смертной казни: измена Родине, шпионаж,
диверсия, террористический акт, бандитизм и умышленное убийство при
отягчающих обстоятельствах. Основы допустили также возможность применения
смертной казни в условиях военного времени или в боевой обстановке и за
другие особо тяжкие преступления в случаях, предусмотренных
законодательством СССР.27 октября 1960 года на третьей сессии ВС РСФСР
пятого созыва был принят действующий и сейчас Уголовный кодекс РСФСР. В
законе РСФСР "Об утверждении УК РСФСР" было указано, что он вводится в
действие с 1 января 1961 года. До наших дней этот УК претерпевал множество
изменений, что было связано не только с изменениями в уголовно-правовой
доктрине, но и политической обстановкой в стране, что весьма характерно для
советского государства со времен Октябрьской революции 1917 года.
Представляется, что эти изменения даже в большей степени зависели от
политики, чем от других факторов, которые в первую очередь должны были
повлиять на законодательство. Это является крупным недостатком советского
уголовного законодательства.
1.3 Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран
Англия еще в начале XIX столетия занимала первое место по количеству
преступлений, караемых смертной казнью. По свидетельству Блэкстона, в его
время английские законы знали до 160 преступлений, обложенных смертной
казнью, а по счету других, даже в первой четверти XIX столетия, их число
доходило до 240, причем наравне с государственными преступлениями, с
тяжкими посягательствами на личность, как убийство, изнасилование, такой же
мерой наказания угрожал закон за угрозу на письме, за увечье животных, за
лесные порубки, за кражу из лавок на сумму свыше 5 шиллингов, кражу в
церкви, на ярмарке на сумму свыше 1 шиллинга, кражу животных и т.д.
Но, начиная с 30-х годов, в особенности в силу статутов королевы
Виктории 1837 и 1841 гг., число преступлений, караемых смертью, стало
значительно уменьшаться, а после консолидированных статутов 1861 года к
этой группе относятся лишь: посягательство на особу королевы и членов
царствующего дома; бунт, сопровождающийся насилием и т.п.; убийство
(murder), злоумышленное нанесение ран, окончившееся смертью; морской разбой
и поджог доков и арсеналов.
Во Франции в конце XVIII столетия смертная казнь назначалась в 119
случаях. По code penal 1810 года она назначалась еще в 39 случаях, причем
за отцеубийство была сохранена даже квалифицированная смертная казнь; но
это число было значительно уменьшено реформами 1832 и в особенности 1848
гг., отменившими эту казнь за политические преступления, хотя даже после
этих реформ по числу случаев, караемых смертью, французский кодекс на
первую четверть XX столетия занимал одно из первых мест, причем смертная
казнь назначалась не только за тяжкие виды убийства, но и за другие
преступления, окончившиеся смертью потерпевшего, как кастрация, или
грозившие опасностью жизни - лишение свободы, истязания, поджог, взрывы и
т.п. В Бельгии, хотя смертная казнь и не отменена, но фактически не
применяется с 1863 года.
В Германии Каролина угрожала смертью за 44 рода преступных деяний,
почти такое же количество знало прусское земское право 1794 года, а
германский кодекс 1872 года сохранил смертную казнь только в двух случаях:
при предумышленном убийстве (Mord), и при посягательстве на жизнь
императора или главы отдельного государства, когда посягательство учинено
его подданным или лицом, находящимся на территории этого государства. По
военно-уголовным законам число случаев применения смертной казни было
значительно больше.
В Австрии число случаев, облагаемых смертной казнью и притом
квалифицированной, было чрезмерно еще по кодексу Марии Терезии (впрочем,
при преемнике Марии Терезии Иосифе II смертная казнь была вовсе отменена в
1787 году, но снова восстановлена в 1796 году), но уже кодекс 1803 года,
исправленный в 1852 году, допускал ее только в пяти случаях - бунт,
предумышленное убийство, разбой, сопровождавшийся убийством, поджог с
отягчающими обстоятельствами и некоторые обще опасные случаи повреждения
железнодорожных сооружений.
В большем объеме назначалась смертная казнь по скандинавским кодексам;
так, например, шведский кодекс 1864 года угрожает смертью в 23 случаях.
Но зато смертная казнь вовсе была отменена во второй половине XIX
столетия по законодательствам: Румынии с 1864 года, Италии с 1890 года,
Голландии с 1870 года, Португалии с 1867 года.
Но угроза смертью не только значительно уменьшилась в законодательствах
XX века, она в то же время "упростилась", потеряла свой прежний облик,
потрясающий современного человека своей жестокостью. (Ход отмены смертной
казни, говорит Кистяковский, был следующий: в XVIII столетии она была почти
отменена за преступления против религии, против нравственности и за большую
часть посягательств против собственности. В течение XIX столетия она
отменена почти за все остальные виды преступлений против собственности, за
исключением только тех, которые вместе с тем заключали посягательства на
жизнь отдельных лиц и общественную безопасность. На начало XX века она
остается за государственные преступления в узком смысле и за преступления
против жизни, но область и этих преступлений постепенно сужается). Трудно
представить себе, насколько изобретательна была человеческая фантазия по
отношению к тем мучениям, которые предшествовали лишению жизни и заставляли
осужденных просить как милости, спасения последнего удара.
Кистяковский в своем исследовании о смертной казни, перечисляя
употреблявшиеся виды отягченной смертной казни в средние века и до XVII
века, насчитывает их более 20, в том числе: кипячение в масле, вине или
воде, колесование, четвертование и разрезывание, распятие, сожжение,
закапывание живым, сдирание кожи, вытягивание кишок, залитие горла металлом
или смолой, морение голодом, засечение и т.д., причем каждое из этих
наказаний допускало самые разнообразные оттенки и комбинации. Нередко
казни, особенно в чрезвычайных случаях, выдумывались ad hoc, по совещанию с
"людьми опытными и сведущими". Таковы, например, получившие по своей
жестокости историческую известность казни Равальяка в 1610 году и Дамиена в
1757 году. Равальяка положили на спину на эшафот и крепко прикрепили цепями
все части тела, затем к руке его привязали орудие преступления и жгли ее
серным огнем, затем клещами рвали в разных местах тело и лили в раны
расплавленный свинец, масло и серу, потом каждый член привязали к лошадям и
заставляли их тянуть сначала небольшими порывами, а потом из всех сил, пока
эти части не оторвались; наконец, все части тела были собраны и сожжены, а
прах развеян по ветру.
По кодексу Марии Терезии для Австрии 1768 года обыкновенными добавками
смертной казни были: разрывание тела раскаленными щипцами, вырезание ремней
из спины, отрезание грудей и т.д.
С XIX века смертная казнь выполняется одним актом, преимущественно
посредством гильотины, как сравнительно наиболее скорого и безболезненного
лишения жизни. (В начале XX века имели место возражения, делаемые против
гильотины немецкими криминалистами, на основании исторической роли этого
рода казни в эпоху террора, которые не имеют серьезного значения, так как
весь вопрос сводится к тому, чтобы сделать наказание наименее мучительным
для осужденного.
Редакционная комиссия по составлению российского Уголовного уложения
сохранила виселицу, в том соображении, что введение гильотины было бы для
России нововведением, а между тем практика и этого вида смертной казни
указывает случаи крайне неудачного исполнения, когда падающий нож или
топорик не отрубал головы, а только наносил рану, создавая отвратительное
зрелище неудавшейся бойни, а иногда борьбы тяжко раненого с палачами.
Комиссия также не решилась на введение предлагавшегося некоторыми способа
лишения жизни отравлением или электрическим током).
Именно в XIX веке в европейских государствах произошел коренной перелом
в юридической науке и общественном сознании по отношению к этому виду
наказания, практика применения подобной кары стала отвечать не принципу
кровной мести, а запросам безопасности общества и государства, а сам способ
физического уничтожения преступника стал более "гуманным", отказавшись от
публичности исполнения казни и от сопутствующих ее мучительных для
осужденного элементов. После краткого экскурса по основным
законодательствам о смертной казни прошлого столетия, можно перейти к более
подробной характеристике этого вида наказания и его регламентации в
уголовно-правовых законах современного общества.
Нужно отметить, что наряду со странами, практикующими смертную казнь, в
настоящее время имеется группа стран, где смертная казнь отменена или
фактически не применяется. Так среди стран, в законодательстве которых не
предусмотрена смертная казнь ни за одно преступление, находятся: в Европе
-Австрия, Гренландия, Исландия, Италия, Монако, Сан-Марино, Франция, ФРГ,
Финляндия; в Северной Америке - Мексика (24 из 29 штатов, федеральный округ
и обе территории), ряд штатов США; в Южной Америке - Бразилия, Венесуэла,
Доминиканская Республика, Коста-Рика, Уругвай, Эквадор; в Австралии - штат
Квинсленд. Существует также ряд стран, где смертная казнь хоть не отменена,
но фактически не применяется. Среди них: Дания, Люксембург, Норвегия,
Швеция, Швейцария, Гондурас и Панама.
Необходимо иметь в виду, что отмена смертной казни в большинстве стран
не имеет безусловного характера. В ряде стран смертные приговоры выносятся
в соответствии с нормами военно-уголовного законодательства военнослужащим
и гражданским лицам в военное время, а также в период действия осадного,
чрезвычайного или исключительного положения.
Анализ современного английского законодательства позволяет выделить
среди обширного перечня различных видов наказания смертную казнь.
Английское законодательство не определяет целей наказания. Как считают
юристы, основными целями наказания являются: воздаяние (карательный
элемент), торжество справедливости, устрашение, исправление преступника и
защита общества. По их мнению, современная уголовно-правовая политика
отражает сочетание всех этих целей, но не каждый вид наказания должен быть
направлен на решение этих пяти поставленных задач. Прежде всего это
касается смертной казни. В данном случае могут быть достигнуты только
четыре цели:
карательный элемент, который предназначен для того, чтобы высказать
отвращение общества к преступлению и наказать нарушителя; концепция
торжества справедливости, которая означает, с одной стороны, что наказание
должно соответствовать преступлению, а с другой - что аналогичные
преступления должны наказываться аналогично; устрашение, которое
предназначено для того чтобы остановить потенциальных преступников; главной
же целью наказания считается защита общества (применительно к смертной
казни последнюю цель наказания английские юристы иногда заменяют на
физическое уничтожение, что само по себе подразумевает защиту общества, но
исключает возможность исправления преступника). Необходимо отметить, что
даже эти теоретически достижимые цели не всегда можно достигнуть на
практике, например, возмездие иногда не носит характер отвращения по
отношению к преступнику, а, наоборот, к осужденному к смерти люди
испытывают жалость и сочувствие, за которыми уже не видно отношения к
самому преступному деянию.
Следует отметить, что смертная казнь, как и все остальные виды
наказания в английском уголовном праве, носит альтернативный характер: она
может заменяться на другие наказания. Что касается назначения кары, судья в
данном случае не наделен правом широкого усмотрения (сюда же относятся
убийства, за которые полагается пожизненное лишение свободы и преступления,
санкции за которые строго определены в законе).
Согласно закону об ответственности за убийство от 21 марта 1957 года,
смертная казнь предусматривалась за следующие виды тяжкого убийства:
посредством выстрела или путем взрыва; при совершении или для совершения
таких действий, как сопротивление законному аресту, побег или содействие
побегу из-под стражи или содействие насильственному освобождению из-под
стражи; убийство должностного лица полиции при исполнении им своих
служебных обязанностей; убийство тюремного служащего при исполнении им
своих служебных обязанностей; убийство, учиненное при совершении или для
совершения ограбления.
Актом парламента, принятым 8 ноября 1965 года, применение закона о
смертной казни за умышленное убийство было приостановлено сроком на пять
лет, а в результате решения обеих палат парламента 19 декабря 1969 года
этот закон с 31 июля 1970 года стал постоянно действующим
(закон не распространяется на Северную Ирландию).
Лица, совершившие упомянутые виды тяжких убийств, приговариваются к
пожизненному тюремному заключению. При вынесении приговора о пожизненном
тюремном заключении суд может оговорить срок, который должен отбыть
заключенный до рассмотрения вопроса о его досрочном освобождении.
Минимальным таким сроком должно быть 15 лет. Лицо, осужденное за убийство и
не достигшее 18 ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... .3
ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА О
смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..5
1. Казахское и русское дореволюционное законодательство ... ... ... ... 5
2. Смертная казнь в истории советского государства ... ... ... ... ... ... 13
3. Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран ... 18
Глава 2. Смертная казнь КАК ВЫСШАЯ МЕРА НАКАЗАНИЯ в Республике Казахстан
история и проблемы СОВРЕМЕННОСТИ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...34
2.1 История развития смертной казни в Республике Казахстан ... ... ... ...34
2.2 Политико-правовые проблемы смертной казни ... ... ... ... ... ... ... ..36
Глава 3. Отмена Смертной казни: за и против ... ... ... ... ... ... .57
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .67
Список ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ: ... ... ... ... ... ... ... ... ... 70
Смертная казнь - прежде всего,
служит вернейшим способом
обеспечения общественного: от
лишенного жизни, несомненно,
нельзя ожидать новых
посягательств на общественное
спокойствие и порядок.
КС. Таганцев
ВВЕДЕНИЕ
Проблема смертной казни была и остается одной из острых тем
общественной дискуссии. На него нет однозначного ответа. Тема жизни и
смерти на протяжении всей истории человечества непрестанно возникала и
будоражила если не все человечество, то наверняка его передовую часть. Это
не удивительно, ведь само сочетание “смертная казнь” напрямую связано со
смертью вообще, а смерть, как известно, самый больной вопрос человеческого
существования: мысли о неотвратимости смерти, о небытии и неизвестности
потустороннего мира и бессмертии знакомы нам всем. Каждый человек хотел бы
знать, что же ждет его там, за последней чертой. Ужас перед смертью и
благоговение перед жизнью подталкивает нас к новому осмыслению этого
ставшего для многих столетий, эпох и поколений мучительного неравенства
“жизнь-смерть” и до сих пор неопределенным решением: чему же отдать
приоритет?
Со времен существования самого человечества и назревания общественных
отношений, порождающих естественный конфликт между этими отношениями,
существовал и вопрос целесообразности и необходимости такого вида наказания
как лишение жизни. С моральной точки зрения возникал вопрос только в
придании ему некой формы законченности.
В последнее время ведется интересная дискуссия вокруг проблемы смертной
казни. Проблема применения смертной казни сложна и неоднозначна. Бесспорно,
что право на жизнь - это первооснова всех других прав, которым должен
обладать человек с самого рождения.
Является ли она фактором, сдерживающим преступность? Нарушает ли она
права человека? Принять ли ее в современный период развития или отказаться
от этого? Может ли государство оправдать или доказать необходимость
подобной карательной меры для поддержания и охраны правопорядка? На эти
вопросы по-разному отвечают ученые, юристы-практики, общественные и
политические деятели, писатели, граждане. Но на все эти поставленные и
многие другие вопросы можно ответить в том случае, если дать надлежащие
объяснения по следующей теме: в чем заключаются задачи и цели смертной
казни как вида наказания? Именно в этом вопросе кроется целесообразность
или нецелесообразность подобного наказания, а ответ на этот вопрос
определит общественное мнение по, отношению к смертной казни.
Проблема смертной казни - проблема многогранная и многоплановая,
которая нуждается в своем разрешении и стоит довольно остро, особенно для
современности, учитывая мнение ООН, других государств и современную
политическую обстановку. Прогресс в развитии общества[1] “предъявляет новые
требования, и принятие этих новых требований составляет главную трудность и
главное препятствие для большинства людей, считающих все старое лучшим, для
себя более дорогим и близким”.
Глава 1. РАЗВИТИЕ УГОЛОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
О СМЕРТНОЙ КАЗНИ: ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА
1.1 Казахское и русское дореволюционное законодательство
Если подойти к проблеме смертной казни исторически, то можно увидеть,
что этот вопрос поднимался в каждой эпохе, в каждом столетии поднимался
вопрос использования подобного вида наказания. Дошли свидетельства о том,
что о вопросе смертной казни шли активные споры уже в Древней Греции во
времена Пелопонесской войны. С тех пор прошло около 2500 лет, а мы получили
от далеких предков смертную казнь в современное законодательство, а вместе
с этим унаследовали и смертную казнь как правовую, так и нравственную
проблему, только в ракурсе современного права. Прежде всего, обратимся к
данным, касающимся прямо или косвенно вопроса смертной казни, и к тому, как
определена эта мера наказания в законодательстве важнейших государств.
Прообразом смертной казни, впрочем, как и других видов уголовного
наказания в догосударственном обществе, являлась кровная месть. Вообще
смертная казнь - древнейший вид наказания, который основан на принципе “око
за око, зуб за зуб, кровь за кровь”, согласно которому нужно воздавать
равным за равное. Этим положением пользовались еще в ранних государствах до
нашей эры, когда уровень развития этих стран, как и уровень развития
правового сознания и культуры был сравнительно примитивен. Однако и в наше
время, отличающемся высоким развитием цивилизации, в основу действующего
уголовного права наряду с другими факторами заложен все тот же принцип
справедливости. “При сменах отживающего мира новым самое главное
заключается не в политических и социальных переменах, которые при этом
происходят, но в необходимости изменения мировоззрения и всех устаревших
взглядов на новые, в необходимости изменения своих верований и уклада жизни
на новые, ибо то, действительно новое, что идет на смену старому миру,
бывает новым во всех отношениях и никогда не походит на старое”[2]
В истории казахского народа всегда имел место совет старейшин, суд,
решения которого основывались на народных традициях, обычаях, а религиозные
каноны служили законами в казахской степи. На огромном пространстве от
Черного моря до Алтайских гор образовывались, сменяя друг друга государства
саков, гуннов, уйсунов, тюрков, карлуков, где действовали законы,
свидетельства о которых мы находим в многочисленных источниках по истории
государства и права.
Одним из основоположников судебно-правовых уложений казахского ханства
был Майкы би - крупный дипломат и общественный деятель, советник
Чингисхана. Усиление и укрепление государства связано также с именем Касым
хана - сына Аз Жанибек хана. При его правлении впервые в истории была
проведена систематизация правовых обычаев и норм, получившая название
"Правда Касым хана". В конце XVII века Аз Тауке, Толе би, Казбек би, Айтеке
би создали "Жетi Жаргы ", которые, по сути стали непосредственной системой
законов, кодексом судебной власти. Однако, поскольку этот свод правил дошел
до нас в устной форме, общество не восприняло эти уставы официально как
кодекс. Тем не менее, признанные народом на протяжении тысячелетий
национальные традиции, являющиеся в то время регулятором общественных
отношений, эти законы сослужили в свое время добрую службу народу и явились
одним из источников современного права.
Последняя четверть XVIII века стала серьезной исторической вехой в
формировании официальной судебной системы в Казахстане. В это время казахи
оказались подданными России и практически утеряли право на самоуправление -
наряду с судами биев действовали и российские законы.
Кровная месть существовала и в Древней Руси, о чем свидетельствуют
древнерусские летописи, круг родственников, имевших право кровной мести,
был весьма ограничен. Смертная казнь впервые была законодательно закреплена
в 1398 году в Двинской уставной грамоте. В этом документе предусматривается
назначение смертной казни только в одном случае - за кражу, совершенную в
третий раз. Законодатель, устанавливая это суровое наказание за трижды
совершенную кражу, скорее всего, исходил из повышенной общественной
опасности преступника и реального предположения о возможности совершения
кражи и в четвертый раз[3].
В дальнейшем русское уголовное законодательство в определенной мере
идет по пути византийского законодательства в части норм, предусматривающих
смертную казнь. Псковская судная грамота 1497 года значительно расширяет
случаи применения смертной казни по сравнению с Двинской уставной грамотой.
Смертная казнь устанавливается здесь за воровство в церкви, конокрадство,
государственную измену, поджоги, кражу, совершенную в посаде в третий раз.
Судя по всему, Псковская грамота, устанавливая смертную казнь, за
перечисленные преступления, ставила задачу избавиться от наиболее опасных
для общества элементов.
Необходимо отметить, что на смертной казни вплоть до конца XV века
лежал отпечаток обычая кровной мести. Став официальным государственным
установлением, смертная казнь преследовала, прежде всего, цель возмездия, а
также неразрывно связанную с ним цель устрашения. Вместе с тем
напрашивается мысль, что с образованием и развитием государственности
верховная власть проявляла определенную заботу о жизни, собственности и
правах граждан, а также и о своей собственной безопасности. Поэтому
смертная казнь применялась также в целях безопасности всего общества и
относительного спокойствия отдельных граждан.
Наметившаяся в первой половине XV века тенденция к расширению
публичного характера уголовного наказания получила свое завершение в
Судебнике 1497 года, принятого при Великом князе Иване III. Этот Судебник
расширил сферу применения смертной казни.
Смертной казнью карались: разбой, убийство, кража (повторная), клевета,
убийство своего господина, измена, святотатство (в частности, хищение
церковного имущества), кража холопов, поджог, государственные и религиозные
преступления.
Судебник 1550 года установил смертную казнь уже за многие преступления.
Например, смертная казнь назначалась: за первую кражу, если вор пойман с
поличным или в процессе пытки сознается в содеянном; за вторую кражу или
второе мошенничество, если преступник признается; за разбой или иное "лихое
дело" и т.д. При этом подчеркивал, что за перечисленные преступления
смертная казнь должна назначаться "без всякой пощады". Судебник
предусматривает два вида процесса, по которому должен быть судим
обвиняемый: розыскной (инквизиционный) и состязательный. Если преступник
будет признан "лихим", то следствие осуществляется органами сыска и
преступника надо пытать, т.е. вести дело по правилам розыскного процесса, а
если он будет признан добрым, то дело ведется по правилам состязательного
процесса, т.е. в судебном порядке.[4]
Система наказаний по своей жестокости вполне соответствовала эпохе
развитого феодального общества в России. Смертная казнь, как видно,
являлась основным видом уголовного наказания и устанавливалась за очень
многие преступления. Это были, прежде всего, государственные и религиозные
преступления. Следует особо отметить, что не только убийство или покушение
на убийство государя каралось смертной казнью, но и приготовление к такому
деянию, и даже обнаружение умысла на лишение жизни царя влекло за собой
смертную казнь. Смертной казнью карались также бунт, измена, поджог с целью
измены, ложный донос о государственных преступлениях, заговор против царя и
ближних его людей. Выезд без разрешения царя в другое государство с целью
измены, поджог царских грамот, подделка денег, недонесения об измене и т.п.
карались смертной казнью.
Столь широкий круг государственных преступлений, виновные, в совершении
которых подвергались лишению жизни, объяснялся тем, что наступило время
смуты и бунтов, а возрастание крестьянских бунтов заставляло ввести систему
мер устрашения, обеспечивающих безопасность.
Смертной казнью наказывались и религиозные преступления. К ним
относились, например, богохульство и церковный мятеж. Особо опасные
преступления против личности и собственности также карались смертной
казнью.
Смертная казнь подразделялась на обыкновенную и квалифицированную. К
обыкновенной относились: отсечение головы, повешение и утопление. К
квалифицированной - сожжение, залитие горла металлом, четвертование,
колесование, посажение на кол и др. Необходимо отметить, что Уложение,
закрепляя смертную казнь, в целом ряде случаев не указывало ее вида; это
свидетельствует о том, что в это время еще не придавалось серьезного
значения индивидуализации вины и наказания.
Законодательство эпохи Петра I чаще обращается к смертной казни по
сравнению с Уложением 1649 года. Воинские артикулы Петра I и другие
многочисленные уголовно-правовые акты этого периода насчитывают применение
смертной казни в 123 случаях. Цель этой кары состояла в устрашении, а вся
карательная система петровской эпохи была в целом "устрашительной". Обилие
санкций в законодательстве Петра I, предусматривающих смертную казнь,
наводит на мысль чрезмерной жестокости этих законов. Однако, нужно
отметить, что это была не бесцельная жестокость, а сознательная политика,
проводимая в интересах охраны государственного и общественного порядка. К
тому же из истории видно, что время правления Петра было временем
определенных реформ, которые к какой-то мере были жестокими, но во благо.
И все же смертная казнь применялась в эту эпоху значительно реже, чем
предусматривалось в законодательстве, зачастую она заменялась другими
наказаниями, а за многие виды преступлений не применялась вообще. Последнее
обстоятельство доказывает, что именно в петровскую эпоху идея устрашения
достигла своего апогея.
В 1744 году дочь Петра I Елизавета в опубликованном 7 мая сенатском
указе предписала прекратить на территории России экзекуции над осужденными
к смертной казни, заменив эту меру другими наказаниями. Приостановление
исполнения приговора к смертной казни привело к тому, что тюрьмы оказались
переполнены людьми, осужденными к этому наказанию. В 1754 году издается
указ, в котором подтверждается приостановление приговора смертной казни, а
чтобы преступники не оставались без наказания, предписывалось их ссылать,
наказывать кнутом, рвать ноздри и клеймить. В том же году была создана
очередная кодификационная комиссия, в задачу которой входило составление
проекта нового уложения. В апреле 1755 года комиссия направила в сенат
"судную" и "криминальную" части проекта. В "криминальной" части была снова
закреплена смертная казнь, но в соответствии с указами сената 1753 года она
могла заменяться другими наказаниями. Таким образом, на практике смертная
казнь сохранилась только за государственные, воинские и карантинные
преступления.[5]
Однако, как можно увидеть из истории, что попытки отменить смертную
казнь не нашли поддержки ни у дворянства, ни у представителей
государственной системы. Напротив, это вызвало определенное противодействие
идеи об отмене смертной казни. Да и сама Елизавета не была последовательной
в реализации замысла: с одной стороны, она считала целесообразным
сохранение смертной казни для устрашения, с другой - выражала отвращение к
смертным казням и приостанавливала их.
В эпоху Екатерины II законодательство о смертной казни не претерпело
никаких изменений. Однако сама императрица большое внимание уделяет
проблеме этого вида наказания в Наказе по вопросам уголовного наказания.
Она проводит мысль о необходимости соответствия наказания преступлению и о
назначении различных наказаний за различные преступления. Екатерина II,
была противницей смертной казни, но допускала возможность ее применения,
рассматривая ее как воздаяние. Таким образом, во второй половине XVIII века
в русском уголовном законодательстве наблюдается тенденция к сокращению
смертной казни, а на практике - к ограничению ее применения. В это же время
появляются первые выступления против применения смертной казни в уголовной
политике, что скорее всего, было связано с появлением необходимости отмены
крепостного права, а, соответственно, пересмотра подхода к уголовным
санкциям с точки зрения требований новой просветительской эпохи.
В 1813 году был разработан новый проект Уголовного уложения. В нем
впервые в истории русского уголовного законодательства была разработана
система наказаний, включенная в Общую часть. Проект определял семь родов
наказаний с подразделением их на разные степени: смертная казнь, лишение
всех политических и гражданских прав (гражданская смерть); лишение свободы
и чести; бессрочное лишение свободы; денежные пени; церковное покаяние. Но
в 1824 году проект Уголовного уложения не был принят Государственным
Советом. Основная причина состояла в том, что имели место серьезные
возражения относительно включения смертной казни в систему наказаний.[6]
Восшествие на престол императора Николая I ознаменовалось восстанием на
Сенатской площади, подавлением его и казнью пяти декабристов. Суд над ними
осуществлялся не высшим судебным органом России - Сенатом (хотя дела о
преступлениях, затрагивающих основы государственного строя, были подсудны
Сенату), а созданным по указанию императора Особым судебным присутствием -
Верховным уголовным судом. Смертный приговор был вынесен 36 декабристам. В
обоснование применения смертной казни суд ссылался на Уложение 1649 года,
Морской устав 1720 года, Воинский устав 1716 года, Полевое уголовное
уложение для действующей армии 1813 года и другие акты. В приговоре был
определен способ применения смертной казни: четвертование, предусмотренное
воинским уставом 1716 года. Николай I, утвердил только пять смертных
приговоров через повешение. Остальным приговоренным смертная казнь была
заменена каторгой.
Свод законов Российской империи 1832 года, вступивший в действие 1
января 1835 года, впервые довольно четко определили пределы применения
смертной казни. Она могла назначаться только за наиболее тяжкие виды
государственных преступлений лишь в тех случаях, когда дела об этих
преступлениях передавались на рассмотрение Верховного уголовного суда.
Смертная казнь допускалась также и за карантинные преступления, и, наконец,
- за воинские преступления, совершенные во время военного похода. Но
поскольку Свод законов 1832 года содержал ряд существенных недостатков, то
вскоре был образован особый комитет под руководством Блудова, задача
которого была составить проект нового уложения. Блудов юридически
обосновывал правомерность существования смертной казни в России, утверждая,
что законодательным путем она не была отменена ни при Елизавете, ни при
Екатерине П. Проект Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845
года предлагал установить смертную казнь за важнейшие государственные
преступления, умышленное убийство родителей, за вторичные тяжкие
преступления (убийство, поджог, разбой, грабеж) и важнейшие карантинные
преступления. После корректировки Николаем I Уложение о наказаниях смертная
казнь предусматривалась только за государственные и карантинные
преступления. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1885 года
воспроизвело все положения о смертной казни Уложения 1845 года.[7] Эти
законодательные акты так же, как и Уложение 1903, года сократили применение
смертной казни по сравнению с ранее действовавшим уголовным
законодательством.
В последние два десятилетия XIX века и в начале XX века смертная казнь
в России применялась на основе Положения о мерах к охранению
государственного порядка и общественного спокойствия от 4 сентября 1881
года. Положение предоставляло высшим административным чинам передавать на
рассмотрение военных судов для осуждения по законам военного времени дела о
вооруженном сопротивлении властям, умышленном поджоге, приведении в
негодность предметов воинского снаряжения и о некоторых других
преступлениях.
Очередная попытка отмены смертной казни была произведена 19 июня 1906
года на заседании первой Государственной Думы при обсуждении проекта закона
об отмене смертной казни. Однако после принятия этого закона в
Государственной Думе он не был утвержден Государственным Советом.
После февральской революции 1917 года Временное правительство в первые
дни своего существования приняло ряд прогрессивных демократических актов.
12 марта 1917 года было опубликовано правительственное постановление о
повсеместной отмене смертной казни. Однако уже 12 июля 1917 года она была
восстановлена на фронте за убийство, разбой, измену, побег к неприятелю,
сдачу в плен, уход с поля боя, т.е. за ряд государственных и воинских
преступлений в военное время[8].
1.2 Смертная казнь в истории советского 10-13 государства
Для начала необходимо отметить, что марксизм-ленинизм в принципе
отрицательно относился к смертной казни, объясняя это невозможностью поиска
такого принципа, посредством которого можно было бы обосновать
справедливость или целесообразность этого вида наказания в современном
обществе.
Буквально на второй день после свершения Октябрьской революции 1917
года Второй Всероссийский съезд Советов в принятом им Декрете отменил
смертную казнь в стране. До лета 1918 года карательные органы Советской
власти не применяли смертной казни к своим политическим противникам. И лишь
21 февраля 1918 года СНК РСФСР принимает декрет "Социалистическое отечество
в опасности!", который провозгласил переход к чрезвычайным мерам и допустил
возможность применения расстрела на месте за совершение государственных
преступлений. По этому декрету ВЧК предоставлялись права внесудебного
подавления политических противников, вплоть до их расстрела на месте. За
первую половину 1918 года было расстреляно 22 человека, затем репрессии
ужесточились, а с середины осени 1918 года их число пошло на убыль.[9]
В связи с этими событиями возник вопрос, как совместить репрессии,
которые приобретали массовый характер с принципом законности и с тем, что
расстрелы осуществлялись без суда и следствия, без точного установления
признаков конкретного состава преступления, хотя официально смертная казнь
была отменена. В то время это объяснялось сложной, экстремальной,
политической обстановкой в стране. В таких условиях на самом деле допустимо
применение чрезвычайных мер, в том числе и внесудебного характера, в
условиях военного времени, как это показывает обширный опыт применения
смертной казни в разных государствах. 5 сентября 1918 года СНК РСФСР принял
постановление "О красном терроре", в котором говорилось, что все лица,
участвующие в деятельности белогвардейских организаций, причастные к
заговорам и мятежам, подлежат расстрелу. В этом постановлении была также
оговорена необходимость опубликования имен всех расстрелянных и оснований
применения к ним этой меры наказания. 16 июня 1918 года Наркомюст РСФСР
закрепил в своем постановлении, что трибуналы в выборе мер борьбы с
саботажем и прочими преступлениями не связаны никакими ограничениями.
В июне 1919 года были расширены права ВЧК в части применения расстрела.
За органами ВЧК сохранялось право непосредственной расправы, вплоть до
расстрела в местностях, объявленных на военном положении, за преступления,
указанные в самом постановлении о введении военного положения, а именно: за
государственную измену, шпионаж, укрывательство изменников и шпионов,
принадлежность к контрреволюционным организациям и участие в заговоре,
сокрытие боевого оружия, подделку денежных знаков, подлог документов,
участие в поджогах и взрывах, умышленное повреждение железнодорожных путей,
мостов и других сооружений, разбой и вооруженный грабеж, торговлю
наркотиками. Среди этих деяний, наказываемых смертной казнью, уже появились
некоторые преступления против собственности, личности, а не только
государственные.
Смертная казнь в виде расстрела была впервые законодательно закреплена
в Руководящих началах по уголовному праву РСФСР 1919 года -первом
законодательном акте, где были регламентированы основные положения и
институты нового уголовного права. Несмотря на массовый характер имевших
место в этот период репрессий, возникли определенные предложения об отмене
смертной казни. Инициатором отмены этого наказания был Дзержинский, который
вошел в Политбюро ЦК РКП (б) с подобным предложением. Было решено
прекратить местными ЧК с 1 февраля 1920 года применения высшей меры
наказания и передать все дела, по которым могло бы грозить такое наказание,
в Ревтрибунал. Ленин, считая смертную казнь временной, исключительной мерой
наказания, применение которой зависит от внутренней обстановки в стране и
международного положения, указывал, что, хотя смертная казнь и была
отменена, восстановление расстрелов вполне возможно. Дальнейшее развитие
событий привело к тому, что было предоставлено право применения смертной
казни.
В итоге расстрелы приняли еще более ужасающий характер, например,
только в 1920 году к смертной казни было приговорено 6541 человек.[10] В
процессе подготовки проекта УК РСФСР 1922 года Ленин указал, что в нем
нужно дать не юридическое, а политическое обоснование террора. Таким
образом, юридический термин "смертная казнь" заменяется на политический -
"террор". Келина Л. в своем труде “Смертная казнь в системе уголовной
политики” особо обращает внимание на эту сторону проблемы смертной казни,
где фактически до принятия ныне действовавшего УК доминировало мнение, что
смертная казнь должна рассматриваться в плане террора. Такая оценка, по
мнению автора, представляется ошибочной. Смертная казнь может
отождествляться с террором только в условиях чрезвычайного положения в
стране, когда террор является единственным эффективным средством для борьбы
с политическими противниками. Однако в период нормального мирного развития
государства, если оно считает целесообразным сохранение смертной казни в
законодательстве, то это уже не политические репрессии или террор, а вид
уголовной санкции. Отождествление смертной казни и террора характерно для
авторитарного режима. Эта концепция возникла на основе ошибочных положений
сталинского периода об усилении классовой борьбы и расширении чрезвычайных
мер в мирное время в период развития Советского государства. Система
наказаний, предусмотренная УК РСФСР 1922 года, не включала смертную казнь.
Норма о смертной казни в виде расстрела была помещена в отдельной статье.
Следовательно, законодатель тогда относился к расстрелу как к
экстраординарной мере уголовного наказания. Право применения смертной казни
предоставлялось только военным трибуналам. Обычные суды не могли назначать
эту меру наказания. В дальнейшем статья о смертной казни была дополнена:
она не могла применяться к лицам, не достигшим 18-летного возраста, и к
женщинам, находящимся в состоянии беременности. Всего по УК 1922 смертная
казнь, как правило, в качестве альтернативной санкции, устанавливалась по
28 составам преступления. Те же самые положения были закреплены в Основных
началах уголовного законодательства СССР и союзных республик 1924 года. В
УК РСФСР 1926 года эта мера наказания претерпела некоторые изменения в
смысле уменьшения числа составов преступления, по которым могла назначаться
смертная казнь.
Несмотря на то, что Советское государство всегда относилось к смертной
казни как к временной и исключительной мере уголовного наказания, эта мера
ни 20-е, ни в 30-е годы не была отменена. Более того, выдвинутая Сталиным
теория усиления классовой борьбы по мере приближения к социализму влекла за
собой ужесточение репрессии. Все это не могло найти отражения в действующем
уголовном законодательстве. Нормативные акты того периода устанавливали
исключительный порядок расследования и судебного рассмотрения дел о
вредительстве, террористических актах и диверсиях: следствие по этим делам
должно было вестись не более 10 дней; обвинительное заключение
представлялось обвиняемому за один день до рассмотрения дела в суде;
кассационное обжалование не допускалось; дела слушались без участия сторон;
приговор к высшей мере наказания приводился в исполнение немедленно по
вынесению приговора.
Следующим крупным этапом в истории смертной казни в СССР является
отмена смертной казни Указом Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая
1947 года. Этот Указ установил, что за преступления, наказуемые по
действующим законам смертной казнью, в мирное время применяется заключение
в исправительно-трудовые лагеря сроком на 25 лет.
Однако вместе с этим Указом действовала секретная директива, согласно
которой смертная казнь могла применяться специальными судами МГБ по делам о
контрреволюционных преступлениях. Таким образом, все предписания
законодательной власти были перечеркнуты сложившейся практикой. И лишь 12
января 1950 года смертная казнь была вновь законодательно закреплена Указом
Президиума ВС СССР "О применении смертной казни к изменникам Родины,
шпионам, подрывникам-диверсантам", в 1954 году смертная казнь была введена
за умышленное убийство.[11]
Основы уголовного законодательства СССР и союзных республик 1958 года
не включали смертную казнь в систему наказаний, а выделили ее в
самостоятельную статью в качестве исключительной и временной меры
уголовного наказания. Они установили исчерпывающий перечень преступлений,
за которые допускалось применение смертной казни: измена Родине, шпионаж,
диверсия, террористический акт, бандитизм и умышленное убийство при
отягчающих обстоятельствах. Основы допустили также возможность применения
смертной казни в условиях военного времени или в боевой обстановке и за
другие особо тяжкие преступления в случаях, предусмотренных
законодательством СССР.27 октября 1960 года на третьей сессии ВС РСФСР
пятого созыва был принят действующий и сейчас Уголовный кодекс РСФСР. В
законе РСФСР "Об утверждении УК РСФСР" было указано, что он вводится в
действие с 1 января 1961 года. До наших дней этот УК претерпевал множество
изменений, что было связано не только с изменениями в уголовно-правовой
доктрине, но и политической обстановкой в стране, что весьма характерно для
советского государства со времен Октябрьской революции 1917 года.
Представляется, что эти изменения даже в большей степени зависели от
политики, чем от других факторов, которые в первую очередь должны были
повлиять на законодательство. Это является крупным недостатком советского
уголовного законодательства.
1.3 Смертная казнь в уголовном законодательстве зарубежных стран
Англия еще в начале XIX столетия занимала первое место по количеству
преступлений, караемых смертной казнью. По свидетельству Блэкстона, в его
время английские законы знали до 160 преступлений, обложенных смертной
казнью, а по счету других, даже в первой четверти XIX столетия, их число
доходило до 240, причем наравне с государственными преступлениями, с
тяжкими посягательствами на личность, как убийство, изнасилование, такой же
мерой наказания угрожал закон за угрозу на письме, за увечье животных, за
лесные порубки, за кражу из лавок на сумму свыше 5 шиллингов, кражу в
церкви, на ярмарке на сумму свыше 1 шиллинга, кражу животных и т.д.
Но, начиная с 30-х годов, в особенности в силу статутов королевы
Виктории 1837 и 1841 гг., число преступлений, караемых смертью, стало
значительно уменьшаться, а после консолидированных статутов 1861 года к
этой группе относятся лишь: посягательство на особу королевы и членов
царствующего дома; бунт, сопровождающийся насилием и т.п.; убийство
(murder), злоумышленное нанесение ран, окончившееся смертью; морской разбой
и поджог доков и арсеналов.
Во Франции в конце XVIII столетия смертная казнь назначалась в 119
случаях. По code penal 1810 года она назначалась еще в 39 случаях, причем
за отцеубийство была сохранена даже квалифицированная смертная казнь; но
это число было значительно уменьшено реформами 1832 и в особенности 1848
гг., отменившими эту казнь за политические преступления, хотя даже после
этих реформ по числу случаев, караемых смертью, французский кодекс на
первую четверть XX столетия занимал одно из первых мест, причем смертная
казнь назначалась не только за тяжкие виды убийства, но и за другие
преступления, окончившиеся смертью потерпевшего, как кастрация, или
грозившие опасностью жизни - лишение свободы, истязания, поджог, взрывы и
т.п. В Бельгии, хотя смертная казнь и не отменена, но фактически не
применяется с 1863 года.
В Германии Каролина угрожала смертью за 44 рода преступных деяний,
почти такое же количество знало прусское земское право 1794 года, а
германский кодекс 1872 года сохранил смертную казнь только в двух случаях:
при предумышленном убийстве (Mord), и при посягательстве на жизнь
императора или главы отдельного государства, когда посягательство учинено
его подданным или лицом, находящимся на территории этого государства. По
военно-уголовным законам число случаев применения смертной казни было
значительно больше.
В Австрии число случаев, облагаемых смертной казнью и притом
квалифицированной, было чрезмерно еще по кодексу Марии Терезии (впрочем,
при преемнике Марии Терезии Иосифе II смертная казнь была вовсе отменена в
1787 году, но снова восстановлена в 1796 году), но уже кодекс 1803 года,
исправленный в 1852 году, допускал ее только в пяти случаях - бунт,
предумышленное убийство, разбой, сопровождавшийся убийством, поджог с
отягчающими обстоятельствами и некоторые обще опасные случаи повреждения
железнодорожных сооружений.
В большем объеме назначалась смертная казнь по скандинавским кодексам;
так, например, шведский кодекс 1864 года угрожает смертью в 23 случаях.
Но зато смертная казнь вовсе была отменена во второй половине XIX
столетия по законодательствам: Румынии с 1864 года, Италии с 1890 года,
Голландии с 1870 года, Португалии с 1867 года.
Но угроза смертью не только значительно уменьшилась в законодательствах
XX века, она в то же время "упростилась", потеряла свой прежний облик,
потрясающий современного человека своей жестокостью. (Ход отмены смертной
казни, говорит Кистяковский, был следующий: в XVIII столетии она была почти
отменена за преступления против религии, против нравственности и за большую
часть посягательств против собственности. В течение XIX столетия она
отменена почти за все остальные виды преступлений против собственности, за
исключением только тех, которые вместе с тем заключали посягательства на
жизнь отдельных лиц и общественную безопасность. На начало XX века она
остается за государственные преступления в узком смысле и за преступления
против жизни, но область и этих преступлений постепенно сужается). Трудно
представить себе, насколько изобретательна была человеческая фантазия по
отношению к тем мучениям, которые предшествовали лишению жизни и заставляли
осужденных просить как милости, спасения последнего удара.
Кистяковский в своем исследовании о смертной казни, перечисляя
употреблявшиеся виды отягченной смертной казни в средние века и до XVII
века, насчитывает их более 20, в том числе: кипячение в масле, вине или
воде, колесование, четвертование и разрезывание, распятие, сожжение,
закапывание живым, сдирание кожи, вытягивание кишок, залитие горла металлом
или смолой, морение голодом, засечение и т.д., причем каждое из этих
наказаний допускало самые разнообразные оттенки и комбинации. Нередко
казни, особенно в чрезвычайных случаях, выдумывались ad hoc, по совещанию с
"людьми опытными и сведущими". Таковы, например, получившие по своей
жестокости историческую известность казни Равальяка в 1610 году и Дамиена в
1757 году. Равальяка положили на спину на эшафот и крепко прикрепили цепями
все части тела, затем к руке его привязали орудие преступления и жгли ее
серным огнем, затем клещами рвали в разных местах тело и лили в раны
расплавленный свинец, масло и серу, потом каждый член привязали к лошадям и
заставляли их тянуть сначала небольшими порывами, а потом из всех сил, пока
эти части не оторвались; наконец, все части тела были собраны и сожжены, а
прах развеян по ветру.
По кодексу Марии Терезии для Австрии 1768 года обыкновенными добавками
смертной казни были: разрывание тела раскаленными щипцами, вырезание ремней
из спины, отрезание грудей и т.д.
С XIX века смертная казнь выполняется одним актом, преимущественно
посредством гильотины, как сравнительно наиболее скорого и безболезненного
лишения жизни. (В начале XX века имели место возражения, делаемые против
гильотины немецкими криминалистами, на основании исторической роли этого
рода казни в эпоху террора, которые не имеют серьезного значения, так как
весь вопрос сводится к тому, чтобы сделать наказание наименее мучительным
для осужденного.
Редакционная комиссия по составлению российского Уголовного уложения
сохранила виселицу, в том соображении, что введение гильотины было бы для
России нововведением, а между тем практика и этого вида смертной казни
указывает случаи крайне неудачного исполнения, когда падающий нож или
топорик не отрубал головы, а только наносил рану, создавая отвратительное
зрелище неудавшейся бойни, а иногда борьбы тяжко раненого с палачами.
Комиссия также не решилась на введение предлагавшегося некоторыми способа
лишения жизни отравлением или электрическим током).
Именно в XIX веке в европейских государствах произошел коренной перелом
в юридической науке и общественном сознании по отношению к этому виду
наказания, практика применения подобной кары стала отвечать не принципу
кровной мести, а запросам безопасности общества и государства, а сам способ
физического уничтожения преступника стал более "гуманным", отказавшись от
публичности исполнения казни и от сопутствующих ее мучительных для
осужденного элементов. После краткого экскурса по основным
законодательствам о смертной казни прошлого столетия, можно перейти к более
подробной характеристике этого вида наказания и его регламентации в
уголовно-правовых законах современного общества.
Нужно отметить, что наряду со странами, практикующими смертную казнь, в
настоящее время имеется группа стран, где смертная казнь отменена или
фактически не применяется. Так среди стран, в законодательстве которых не
предусмотрена смертная казнь ни за одно преступление, находятся: в Европе
-Австрия, Гренландия, Исландия, Италия, Монако, Сан-Марино, Франция, ФРГ,
Финляндия; в Северной Америке - Мексика (24 из 29 штатов, федеральный округ
и обе территории), ряд штатов США; в Южной Америке - Бразилия, Венесуэла,
Доминиканская Республика, Коста-Рика, Уругвай, Эквадор; в Австралии - штат
Квинсленд. Существует также ряд стран, где смертная казнь хоть не отменена,
но фактически не применяется. Среди них: Дания, Люксембург, Норвегия,
Швеция, Швейцария, Гондурас и Панама.
Необходимо иметь в виду, что отмена смертной казни в большинстве стран
не имеет безусловного характера. В ряде стран смертные приговоры выносятся
в соответствии с нормами военно-уголовного законодательства военнослужащим
и гражданским лицам в военное время, а также в период действия осадного,
чрезвычайного или исключительного положения.
Анализ современного английского законодательства позволяет выделить
среди обширного перечня различных видов наказания смертную казнь.
Английское законодательство не определяет целей наказания. Как считают
юристы, основными целями наказания являются: воздаяние (карательный
элемент), торжество справедливости, устрашение, исправление преступника и
защита общества. По их мнению, современная уголовно-правовая политика
отражает сочетание всех этих целей, но не каждый вид наказания должен быть
направлен на решение этих пяти поставленных задач. Прежде всего это
касается смертной казни. В данном случае могут быть достигнуты только
четыре цели:
карательный элемент, который предназначен для того, чтобы высказать
отвращение общества к преступлению и наказать нарушителя; концепция
торжества справедливости, которая означает, с одной стороны, что наказание
должно соответствовать преступлению, а с другой - что аналогичные
преступления должны наказываться аналогично; устрашение, которое
предназначено для того чтобы остановить потенциальных преступников; главной
же целью наказания считается защита общества (применительно к смертной
казни последнюю цель наказания английские юристы иногда заменяют на
физическое уничтожение, что само по себе подразумевает защиту общества, но
исключает возможность исправления преступника). Необходимо отметить, что
даже эти теоретически достижимые цели не всегда можно достигнуть на
практике, например, возмездие иногда не носит характер отвращения по
отношению к преступнику, а, наоборот, к осужденному к смерти люди
испытывают жалость и сочувствие, за которыми уже не видно отношения к
самому преступному деянию.
Следует отметить, что смертная казнь, как и все остальные виды
наказания в английском уголовном праве, носит альтернативный характер: она
может заменяться на другие наказания. Что касается назначения кары, судья в
данном случае не наделен правом широкого усмотрения (сюда же относятся
убийства, за которые полагается пожизненное лишение свободы и преступления,
санкции за которые строго определены в законе).
Согласно закону об ответственности за убийство от 21 марта 1957 года,
смертная казнь предусматривалась за следующие виды тяжкого убийства:
посредством выстрела или путем взрыва; при совершении или для совершения
таких действий, как сопротивление законному аресту, побег или содействие
побегу из-под стражи или содействие насильственному освобождению из-под
стражи; убийство должностного лица полиции при исполнении им своих
служебных обязанностей; убийство тюремного служащего при исполнении им
своих служебных обязанностей; убийство, учиненное при совершении или для
совершения ограбления.
Актом парламента, принятым 8 ноября 1965 года, применение закона о
смертной казни за умышленное убийство было приостановлено сроком на пять
лет, а в результате решения обеих палат парламента 19 декабря 1969 года
этот закон с 31 июля 1970 года стал постоянно действующим
(закон не распространяется на Северную Ирландию).
Лица, совершившие упомянутые виды тяжких убийств, приговариваются к
пожизненному тюремному заключению. При вынесении приговора о пожизненном
тюремном заключении суд может оговорить срок, который должен отбыть
заключенный до рассмотрения вопроса о его досрочном освобождении.
Минимальным таким сроком должно быть 15 лет. Лицо, осужденное за убийство и
не достигшее 18 ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
