История Казахстанского киноискусства

Дисциплина: Искуство, музыка
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 50 страниц
В избранное:

Содержание

Введение . . 3

I. История Казахстанского киноискусства.

I. 1 История создания Казахстанского киноискусства 7

I. 2 Казахстанское киноискусства в период Велико Отечественной войны и дальнейшее развитие (1945 - 1990 годы) . . 12

II. Экспозиционная деятельность музея кино.

II. 1 Экспозиционный показ посвященный истории развития казахского кино. . 23

II. 2 Экспозиция посвященная Шакену Айманову. . . 34

Заключение . 43

Список использованных источников и литературы 44

Приложение

Введение

С обретением независимости перед Казахстаном открылись новые пути для развития национальной культуры. Казахстан, как независимое суверенное государство, существует более десяти лет и признан мировым сообществом. За это время значительно изменилась жизнь общества, в том числе и отношение к культурно-историческому наследию. Более того, появилось новое поколение граждан испытывающих огромный интерес к своим истокам, к истории и культуре своего прошлого, стремление больше узнать и о славных и трагических страницах его судьбы.

Актуальность данной выпускной работы заключается в том, что становление независимого государства начинается с изучения и осмысления своего прошлого, исторического опыта, культуры и традиций народа. В пропаганде исторических знаний важную роль играют музейные учреждения, театры, галереи и т. д. А потому естественным воспринимается стремление общества рассматривать музей как средство, способное оказать существенное влияние на развитие культуры, в частности искусства.

«Кино для нас является важнейшим из искусств» это его способность все проникновения и неслыханная массовость. Кино смотрят в больших городах и в маленьких селах, на кораблях и в экспедициях, в знойных песках пустыни, в дремучей тайге и на дрейфующих льдинах. Сотни тысяч киносеансов передают зрителям всегда тот же накал страстей, то же мастерство создателей и исполнителей. Сотки тысяч киносеансов это миллионы зрителей. Вот она несравнимая сила кино.

Музеи являются специфическим институциональным образованием, осуществляющим многообразные функции: от научного комплектования и научно-исследовательской до информационной и культурно - образовательной.

Деятельность музеев республики должна быть направлена на воспитание населения, прежде всего подрастающего поколения, в духе гражданственности и патриотизма, на лучших образцах и традициях отечественной истории и культуры.

Экспозиция - важнейшее звено музейной коммуникации, только коммуникация, осуществляемая в процессе создания и восприятия экспозиции, может быть признана специфический музейной, не воспроизводимой в рамках других общественных институтов.

Понятие «экспозиция» в музееведение формировалось постепенно. До конца ХIХ века этого понятия не существовало. Только к концу ХIХ века в процессе роста и расширения музейных собраний происходит выделение из них “демонстрационных коллекции». И простейшее определение музейной экспозиции - «часть музейного собрания, выставленная для обозрения»

Музей - это исторически обусловленный, многофункциональный институт социальной информации, предназначенный для сохранения культурно-исторических и естественно - научных ценностей, накопление и распространение информации о музейных предметах. Музей также является неотъемлемой частью развития мировой и отечественной культуры, хранилищем культурно-исторического наследия человечества. В Казахстане на сегодняшний день насчитывается свыше 100 музеев различного профиля и направления. Очень важная роль в этой сети музеев Республики принадлежит художественным музеям, к которым относятся музей кино. Музей занимает особое место, так как один в своем роде и представляет интерес, как для ученных, так и для студентов.

Исходя из всего вышесказанного, изучение истории музейных учреждений театра относится к числу актуальных проблем современной музеологии.

Целью данной работы является рассмотрение проблем, связанных с историей создания и становления музея при киностудии. Раскрыть и с выполнением им своих основных функций -экспозиционной фондово-охранной, информационно-образовательной, научно-исследовательской. Каково же место музея в истории «Казахфильма», кто его создавал, собирал и хранил уникальные предметы, что сегодня представляет собой музей кино, какова его роль в культурной жизни Казахстана. Рассмотрение музея неразрывно от проблем самой киностудий, его создание, истории, развития и современного состояния.

Цель достигается путем решения следующих задач:

Роль значения музея кино в сохранения культурных ценностей.
Раскрыть и проанализировать работу музея по сбору и хранению музейных предметов.

Проследить историю музея и киностудий, с момента его основания (1928) до сегодняшнего дня, а также рассмотреть экспозиционную деятельности музея кино;
Показать основные принципы экспозиционной работы музея;
Рассмотреть методы построения экспозиции в двух залах;
Показать работу музея и выполнение им информационно-образовательных функций;
Выявить основные принципы архитектурно -художественного решения в музея, для истории искусств Казахстана в целом.
Проанализировать исследования общее музеологического характера.

Научная новизна заключается в том, что, несмотря на кажущуюся детальную разработку темы, об истории создания казахского киноискусства требует своей дальнейшей разработки. Все еще не заняли достойного места в истории культуры казахского народа такие видные деятели его культуры как: К. Куанышпаев, С. Кожамкулов, К. Байсейтова, сыгравших, неоценимую роль в становлении национальной культуры. Мы попытались раскрыть все раннее умалчиваемые аспекты истории казахского киноискусства.

В современной Казахстанской музеологии существует множество проблем, которые требуют своего решения. Очень мало специальной музеологической, научно-популярной литературы, устарели многие документы, регламентирующие деятельность музейных учреждений республики и практически все музеи вынуждены пользоваться нормативными документами, разработанными еще в советское время.

Степень изученности темы. Изучаемая нами тема не стала предметом специального исследования в казахстанском музееведении. В основном историография общего характера представлена советским периодом, когда изучение и обобщение богатого сценического опыта и фиксирование истории музея имело важное теоретическое и практическое значение.

При написании работы были использованы исследования общемузеологического характера: монография Л. Н. Юреньевой «Музееведение» (М., 2000), Левыкина К. Г. и В. Хербста, а также материалы Республиканской научно-практической музейной конференции, проведенной в г. Алматы в 1998 г. В работе были использованы, в том числе статьи Я. Т. Жангельдина, Р. Ш. Кукашева, Р. И. Космамбетовой, Т. К. Куртбаева, С. А. Берденова.

Труд - «О казахском киноискусстве» К. Сиранова знакомит читателя с деятельностью киностудий со становления до Велико Отечественной войны.

Более подробному изучению истории казахского кино посвящен труд К. Сиранова - «Киноискусство Советского Казахстана». Он рассказывает о творческой деятельности казахского кино до 1965 года.

В разные годы появились труды Ш. Хусаинова, О. Олидор, Л. Богантенковой, Н. Шаукенбаевой, К. Куандыкова, Р. Нургашева освещающие творческую деятельность отдельных мастеров казахской сцены.

В четырех томной «Истории советского киноискусства» - обобщающем, фундаментальном исследовании истории всех национальных киноискусств стран СНГ - казахское киноискусство представлено отдельными главами во всех томах.

В книге К. Сиранова «Казахское киноискусство» в основном анализируются фильмы на эпические и исторические темы.

Работа А. Федулина, «Кино в Казахстане» прослеживает путь киноискусства в Казахстане.

В труде К. Айнагуловой и К. Алимбаева «Тенденции развития киноискусство в Казахстане» говориться о развитии кино в Казахстане начиная шестидесятых годов до конца восьмидесятых годов.

В книге Л. Богатеньковой «Шакен Айманов» автор рассказывает о его большом жизненном и творческом пути. Основное внимание автора обращено на плодотворнейшую деятельность Айманова в казахском кино.

В монографии Л. И. Богатенковой «Современное казахское сценическое искусство» прослеживаются основные художественные тенденции развития казахского сценического искусства 60-70х гг. Освещаются проблемы советского театроведения - современное прочтение классики, робота национальных театров над историко-революционной тематикой, сценическое воплощение произведений современного репертуара и советской прозы, развитие национальных исполнительских традиций в новой системе контактов актера и современных постановочных средств и т. д.

В книге А. Федулина и Ю. Резникова «Искусство, рожденное дружбой» прослеживается развития киноискусства Казахстана и других бывших советских республик.

Авторы А. К. Канапина и Л. И. Варшавский в своей книге «Искусство Казахстана» рассказывают о казахском искусстве до революции в целом, и описывают не только о казахском кино, но и казахском театре и т. д.

Все упомянутые работы касаются определенных проблем творчества казахского киноискусства. Но ни одна из них не раскрывает последовательно историю кино с момента его организации до сегодняшнего дня.

Источниковой базой для исследования послужили материалы экспозиционного показа музея, архив музея, фондовые коллекции музея. Периодическая печать, в том числе «Новый фильм», «Казахстанская правда», «Простор» и т. д.

Данная работа несет историко - музеологический характер, состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения. Первая глава затрагивает проблемы становления казахстанского киноискусства и истории создания музея кино. Вторая глава освещает экспозиционную деятельность двух залов. Заключение содержит подведенные итоги данной работы.

История казахстанского киноискусства

Рассмотрение проблем музея кино неразрывно от истории создания становления и развития казахстанского киноискусства. Музей является составной частью киностудии и функционирует в полной взаимосвязанности со студией. В связи с этим рассмотрение проблем музея кино, необходимо начинать с истории самого киноискусства и его развития и современного состояния. История казахстанского киноискусства является составной частью функциональной деятельности его же музея.

Музей должен создаваться на накопленных материалах, их систематизации и классификации. Именно история киностудии, материалы его многолетней деятельности явились предпосылками создания музея кино, а также его фондовым собранием.

I. 1 История создания казахстанского киноискусства.

Рождение и развитие казахского киноискусства тесно связано с историей советского киноискусства.

Пути становления и развития казахской литературы и искусства были весьма сложными. Им были присущи все болезни роста, ошибки, срыва, неуверенность.

Важно отметить то обстоятельство, что виднейшие представители казахской литературы и искусства выступали в различных жанрах. Такие ветераны как, например, С. Сейфуллин, Б. Майлин, И. Джансугуров, С. Муканов создавали одновременно произведения и в поэзии, и в прозе, и в драматургии. М. Ауэзов наряду с хорошими романами написал немало превосходных пьес. Джумат Шанин деятельно работал как режиссер, актер и драматург. Замечательный мастер сцены Калибек Куанышпаев известен как автор многих юмористических рассказов, фельетонов. Известный драматически актер и оперный певец Курманбек Джандарбеков является «живым архивом» казахских народных песен, выступал он и как композитор-мелодист.

Такой универсализм первого отряда творческой интеллигенции Казахстана вызван большими духовными запросами времени. Необходимо было создавать и развивать многожанровую профессиональную художественную литературу, ускорить рождение и становление национального театра, обеспечить профессиональной музыкальной культуры народа.

Именно коллективные творческие усилия передовых деятелей казахской культуры явились залогом успехов национального киноискусства Казахстана.

Один из ветеранов казахской литературы И. Джансугуров еще в двадцатые годы становиться пламенным пропагандистом кино в республики. Он принимает деятельное участие в работе Алма-Атинского производственного отделения треста «Востоккино». Чтобы непосредственно трудиться над созданием, фильмов о Казахстане он становиться впоследствии руководителем сценарного отдела этого производственного отделения. Известно, что писатель снимался даже в массовке отдельных эпизодических ролях фильмов, созданных в ту пору о казахах.

Другой ветеран советской литературы С. Муканов также принимает деятельное участие в создании фильмов о Казахстане. Он также оказывает большую помощь съемочным группам этих фильмов своими советами по быту и обычаем казахов.

В создании и развитии национального киноискусства Казахстана приняли живейшие участие такие известные деятели казахской литературы как М. Ауэзов - автор сценариев фильмов «Райхан», «Песни Абая», Г. Мусрепов, написавший сценарии «Аменгельды», «Поэма о любви», «Сын бойца», «Кыз-Жибек», А. Тажибаев по сценарием которого созданы фильмы «Джамбул», «Это было в Шугле». Один из ведущих драматургов республики М. Хусаинов совместно с В. Абызовым написали сценарий фильмов «Девушка джигит», «Мы здесь живем», «На диком берегу Иртыша».

Роль этих писателей в развитии кинематографии Казахстана заключалось не только в создании сценариев, но и в активном участии их во всей деятельности киностудии «Казахфильм», в обсуждении новых литературных и режиссерских сценариев, в подборе актеров на роли фильмах, в утверждении музыки картины, эскизов декораций и костюмов персонажей, в просмотре отснятых материалов, в решении вопроса о выпуске законченных фильмов на экран.

Первый казахский театр, как известно, открылся в1926 году. Актерский состав его был укомплектован главным образом за счет участников художественной самодеятельности, из которых в последствии выросло немало замечательных артистов К. Куанышпаев, С. Кожамкулов, Е. Умурзаков, К. Джандарбеков, К. Байсеитов, Ш. Айманов и другие. Они стали пионерами не только национального театрального искусства, но и киноматогорафии республики.

Нет, пожалуй, ни одного казахского фильма, где бы они ни снимались в центральных ролях.

Кинообразы - Абай, Нуржамал, Амангельды, Амантай, Джамбул, Чокан созданные казахскими актерами, вошли в сокровищницу советской кинематографии.

В развитии национального киноискусства Казахстана внесли свой вклад представители изобразительного и музыкального искусства республики.

Национальное своеобразие казахского кино во многом определялось также изобразительным решением экстерьера и интерьера фильмов. К. Ходжиков в фильмах «Песни Абая», «Песни о великане», «Под звуками домбры», «Меня зовут Кожа» успешно справился с объемно-пространственной разработкой декоративных элементов облика природы казахского пейзажа, бытовых деталей.

Ведущие композиторы республики М. Тулебаев, Е. Брусиловский, С. Мухамеджанов, Е. Рахмадиев, Н. Тлендиев, Г. Жубанова написали музыку для многих фильмов. Они, как и наши писатели, актеры, художники внесли в молодое казахское киноискусство опыт и традиции своего жанра.

В 1928 году Совет Народных Комиссаров РСФСР был образован Всероссийский трест «Востокфильм», призванный выпускать кинофильмы из жизни народов, входящие в Российскую Федерацию, и готовить профессиональные творческие кадры кинематографии из представителей различных национальностей РСФСР. А Казахстан в то время являлся автономной республикой, входящей в состав Российскую Федерацию.

В1929 году в Алма-Ате создается производственное отделение Всероссийского треста «Востокфильм». Были построены лаборатория, монтажная, мультипликационная и цех по съемке надписей. Производственное отделение треста «Востокфильм» по мысли его организаторов должно было стать базой для создания в дальнейшем киностудии в Алма-Ате.

Отделение самостоятельно выпустило несколько хроникальных киножурналов под общим названием «Последние известия». Хроникеры стремились показать повседневные события хозяйственной и культурной жизни Казахстана.

Московский трест «Восток фильм» выпустил несколько картин, построенных на материале жизни казахского народа. «Джут» 1932 году рассказывал о пробуждении классового сознания в среде казахов. «Тайна Каратау» снятый в 1933 году был посвящен более узкой теме поисков каучуконосов. Талантливый роман И. Шухова «Ненависть» был положен в основу картины «Вражьи тропы» 1935 году о коллективизации в республике.

При условии, что в Казахской ССР не было еще собственной кино производственной базы, эти фильмы сыграли положительную роль в становлении национальной кинематографии.

В 1935 году в Алма-Ате была организована студия кинохроники. Она начала свою деятельность с регулярного выпуска еженедельного киножурнала «Советский Казахстан», затем преступила и к созданию тематических хроникально документальных фильмов. В развитии хроникально-документального кино Казахстану большую помощь оказали ленинградские кинематографисты. На постоянную работу в Алма-Ату приехали операторы В. Страдин, С. Масленников, Г. Симинов, Я. Славин, И. Колсанов. Посланцы Ленинграда создали техническую базу, наладили производство фильмов, помогли подготовки специалистов из коренного населения.

Огромные изменения, происходившие в ту пору в жизни республики, нашли свое отражение в документальных кадрах складывавшихся в кинолетопись социалистического строительства. Киножурнал «Советский Казахстан» систематически знакомил зрителей с достижениями промышленности и сельского хозяйства, трудовыми победами рабочих и колхозников.

Вскоре были выпущены и первые документальные фильмы очерки. В фильме «Джамбул - ата» (автор-оператор И. Колсанов) посвященный народному поэту Джамбулу, записан его голос, его песни. Очерк «Сокровища Казахстана» повествовал о само отверженном труде геологов. Фильм «Побежденная пустыня» знакомили зрителей с работой комплексной научной экспедиции в пустыне Бетпак-Дала.

Этим фильмам присущи были общие достоинства и недостатки, характерный и для многих документальных картин, созданных Алма - Атинской киностудией в последующие годы. Жизненный материал, добросовестно запечатленный операторами, был, как правило, актуален и интересен. Однако экранное его воплощение оставляло желать много лучшего. Информация не складывалась в документальный образ. Факты и события жизни республики рассматривались изолированно от общих процессов хозяйственного и культурного развития, выражением которых они являлись. Авторы ранних документальных картин не владели опытом образной, публицистической организации материала, которые имели русские и украинские документалисты.

Но как бы то ни было, работа над документальными фильмами стала практической школой для кинематографистов республики и к тому же вооружила их знанием жизни. Хроникально - документальное кино подготовило возникновение художественного кино, и по существу явилось одним из его истоков.

Весь ход развитие казахской литературы и искусства и опыт хроникально - документального кино подготовило появление в 1938 году фильм “Амангельды”. Он был создан на киностудии “Ленфильм” писателями Б. Майлиным вместе с Ивановым и Г. Мусреповым, режиссерами М. Левиным, операторам Х. Назарьянцем, композиторами А. Жубановым и М. Гнесиным и большой группой казахских актеров, среди которых были народный артист СССР Калибек Куанышпаев, народные артисты республики Елюбай Умурзаков, Курманбек Джандарбеков, Серке Кожамкулов, Канибек Байсеитов, Шара Жиенкулова и другие.

Учитывая опыт лучших советских историко-революционных фильмов таких как “Чапаев”, “Щорс” и “Мы из Кронштада”, авторы “Амангельды” стремились раскрыть личную биографию героя в единстве с историческими судьбами его народа.

Амангельды Иманов становиться во главе освободительного движения задолго до того, как он стал убежденным революционером. Он воюет против царя, против баев, хотя далек еще от понимания того, какой социальный строй обеспечить счастие народа.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.