Социально-экономическое развитие казахских автономий в КНР на современном этапе
ПЕРЕЧЕНЬ СОКРАЩЕНИЙ, УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ, ТЕРМИНОВ 3
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1Появление казахов на территории КНР 5
1.2Численность, расселение, родоплеменное деление казахов КНР 12
1.3 Образование КНР и его влияние на положение в скотоводческих районах Синьцзяна 17
ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНО.ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИЛИ.КАЗАХСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ
2.1Казахский аул в период проведения реформы экономической системы КНР (1978.1990 гг.) 32
2.2 ИКАО на современном этапе 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 57
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1Появление казахов на территории КНР 5
1.2Численность, расселение, родоплеменное деление казахов КНР 12
1.3 Образование КНР и его влияние на положение в скотоводческих районах Синьцзяна 17
ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНО.ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИЛИ.КАЗАХСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ
2.1Казахский аул в период проведения реформы экономической системы КНР (1978.1990 гг.) 32
2.2 ИКАО на современном этапе 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 57
Название данной выпускной работы «Социально-экономическое развитие казахской автономии в КНР на современном этапе».
Актуальность темы исследования. Сегодня многие имеют хотя бы маломальское представление о СУАР – Синьцзянь-Уйгурском Автономном Районе Китая, который чаще просто называют Синьцзян. Большинство наслышаны, что в КНР и СУАР, в частности, живут казахи. Однако многие, к сожалению, до сих пор не знают, что на всем протяжении границы Казахстана с Китаем располагается Или - Казахская Автономная область (ИКАО) со своим правительством, местными органами управления, казахскими школами и газетами, казахским издательством, радио и телевидением на казахском языке. На всю область вещают 5 казахских телеканалов, в том числе с дублированными новостями 1 канала КНР, свои телеканалы и в каждом аймаке. Вместе с Баян-Ульгийским (Байолке) аймаком Монголии, и Кош-Агачским (Кос-агаш) районом Республики Алтай, входящим в Российскую Федерацию, где казахи составляют более 90% населения, ИКАО как бы замыкает восточный пояс казахского населения, проживающего за рубежом, в приграничных с Республикой Казахстан районах (это, так называемая ирредента, т.е. соотечественники, проживающие на своих исконных землях, в силу различных причин отторгнутых от основной территории Отечества, их нельзя путать с представителями зарубежной казахской диаспоры, которая была создана вследствие переселения на чужую территорию). В ИКАО живет более миллиона казахов. Это и есть наша ирредента в КНР. За пределами Или-Казахской автономной области, компактными общинами, они живут вокруг Урумчи и в самом городе, в Боротала-Монгольской и Санчжи-Дунганской автономных областях, в Хамийском округе, а также в граничащих с СУАР провинциях Цинхай, и Ганьсу. Отдельные казахские семьи или небольшие группы можно также встретить в других районах СУАР, в Пекине, Шанхае, некоторых других местах. Всего же представителей казахского этноса в Китае, по официальным китайским данным, насчитывается 1,5 млн. человек, и они являются шестнадцатыми по численности в Китае. На территории СУАР казахи по численности занимают третье место после ханьцев и уйгуров, составляя 7,4% общего числа его населения. К моменту образования КНР в ее пределах проживало более 420 тысяч казахов, их которых 418 тысяч – в Синьцзяне, составляя 9% населения, и около 3 тысяч – в провинциях Ганьсу и Цинхай, то есть за послевоенные годы численность казахской общины в Поднебесной выросла более чем в три раза и почти все они родились в Китае. Почти 80% китайских казахов живут в ИКАО.
Какие же они - казахи Китая, и сильно ли они отличаются от нас, живя в другой стране и имея (в отличие от всех остальных казахов, живущих за рубежом) свое, пусть и автономное государственное образование, где казахский этнос считается титульным. Конечно, проживая на территории другой страны, они вынуждены были подчиняться иной логике исторического
Актуальность темы исследования. Сегодня многие имеют хотя бы маломальское представление о СУАР – Синьцзянь-Уйгурском Автономном Районе Китая, который чаще просто называют Синьцзян. Большинство наслышаны, что в КНР и СУАР, в частности, живут казахи. Однако многие, к сожалению, до сих пор не знают, что на всем протяжении границы Казахстана с Китаем располагается Или - Казахская Автономная область (ИКАО) со своим правительством, местными органами управления, казахскими школами и газетами, казахским издательством, радио и телевидением на казахском языке. На всю область вещают 5 казахских телеканалов, в том числе с дублированными новостями 1 канала КНР, свои телеканалы и в каждом аймаке. Вместе с Баян-Ульгийским (Байолке) аймаком Монголии, и Кош-Агачским (Кос-агаш) районом Республики Алтай, входящим в Российскую Федерацию, где казахи составляют более 90% населения, ИКАО как бы замыкает восточный пояс казахского населения, проживающего за рубежом, в приграничных с Республикой Казахстан районах (это, так называемая ирредента, т.е. соотечественники, проживающие на своих исконных землях, в силу различных причин отторгнутых от основной территории Отечества, их нельзя путать с представителями зарубежной казахской диаспоры, которая была создана вследствие переселения на чужую территорию). В ИКАО живет более миллиона казахов. Это и есть наша ирредента в КНР. За пределами Или-Казахской автономной области, компактными общинами, они живут вокруг Урумчи и в самом городе, в Боротала-Монгольской и Санчжи-Дунганской автономных областях, в Хамийском округе, а также в граничащих с СУАР провинциях Цинхай, и Ганьсу. Отдельные казахские семьи или небольшие группы можно также встретить в других районах СУАР, в Пекине, Шанхае, некоторых других местах. Всего же представителей казахского этноса в Китае, по официальным китайским данным, насчитывается 1,5 млн. человек, и они являются шестнадцатыми по численности в Китае. На территории СУАР казахи по численности занимают третье место после ханьцев и уйгуров, составляя 7,4% общего числа его населения. К моменту образования КНР в ее пределах проживало более 420 тысяч казахов, их которых 418 тысяч – в Синьцзяне, составляя 9% населения, и около 3 тысяч – в провинциях Ганьсу и Цинхай, то есть за послевоенные годы численность казахской общины в Поднебесной выросла более чем в три раза и почти все они родились в Китае. Почти 80% китайских казахов живут в ИКАО.
Какие же они - казахи Китая, и сильно ли они отличаются от нас, живя в другой стране и имея (в отличие от всех остальных казахов, живущих за рубежом) свое, пусть и автономное государственное образование, где казахский этнос считается титульным. Конечно, проживая на территории другой страны, они вынуждены были подчиняться иной логике исторического
1 ИСТОЧНИКИ
1.1 Документы
Русско- китайские отношения 1689 – 1916. Официальные документы.-М., 1958
1.2 Мемуары политических деятелей
Мао Цзэдун. Революция и строительство в Китае. Речи и выступления.-М.,2000
1.3 статистические данные
Чжунго ицзюбаэр нянь жэнькоу пуча цзыляо (Материалы переписи населения КНР в 1982 г.).- Пекин, 1986
2 СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народов и сведения об их численности.- СПК, 1987
Астафьев Г.В. Казахи Синьцзяна (этногенез, история, заселение, родоплеменной состав, положение в период русско-китайского разграничения в 50-е годы 20 в.).-М., 1971
Бергер Я.М. Социальные процессы в современной китайской деревне.-М., 1988
Востров В.В., Муканов М.С. Родоплеменной состав и расселение казахов.- Алма-Ата,1968
Грум-Гржимайло «Западно-Монгольский и Урианхайский край».-М.,1936
Гуревич Б.П. История «Илийского вопроса» и ее китайские фальсификаторы.–М.,1982
Мендикулова Г.М. Исторические судьбы казахской диаспоры. Происхождение и развитие.-А.,1997
Мухаметханулы Набижан.Кытайдагы казактардын когамдык тарихи.-Алматы, 2000
Сыроежкин К.Л. Казахи в КНР: очерки социально-экономического и культурного развития.- Алматы,1994
Яковлев А.Г. Политика народной власти в скотоводческих районах Китая.-М.,1957
Яковлев А.Г. Решение национального вопроса в Китайской Народной Республике.-М.,1959
И Цюнь. Вого шаошу миньцзу цзянцзе. (Знакомство с национальными меньшинствами Китая).- Пекин, 1958
Фань Пу. Сибэй ды шаошу миньцзу (Национальные меньшинства Северо- Запада).- Шанхай, 1956
Linda Benson,Ingvar Svanberg. The Kazaks of China. Essays on Ethnic Minority.- Stockhoim, 1988
Mc.Milltn D.H. Xinjian and Wan Enmao: New Direction in Power, Policy and Integration. The China Guaterly.- L., 1984
Moseley George. A Sino-Soviet Cultural Frontier: The Ili-Kazakh Autonomous Chou.- Cambr., 1966
Yung P. Xinjian, the Silk Road: Islams overland route to China.- Hong Kong, 1986
3 УЧЕБНО-СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Алэтай муцюй дяоча (Обследование Алтайского скотоводческого района).-Урумчи,1985
Баорхань (Бурхан). Синьцзян уши нянь (Пятьдесят лет в Синьцзяне).-Пекин,1984
Боэртала-Мэнгу цзичжи Чжоу гайкуан (Основные сведения о Боротала-Монгольской автономной области).-Урумчи,1985
Будуань фачжань вого гэ миньцзу ды да туаньцзе (Постоянно развивать великое единство всех национальностей Китая).-Пекин,1960
Или-Касакэ цзичжи Чжоу гайкуан (основные сведения о Или-Казахской автономной области).- Урумчи, 1985
Или дицюй сян, ши гайкуан (основные сведения о городах и уездах Илийского округа).- Кульджа, 1987
Касакэцзу цзянши (Краткая история казахов).-Урумчи,1987
Синьцзян вэйуэр цзичжи цюй гайкуан (Основные сведения о Синьцзян-Уйгурском автономном округе).- Урумчи, 1985
Хабукэсайэр-Мэнгу цзичжи сян гайкуан (Основные сведения о Кобуксар-Монгольском автономном уезде). -Урумчи, 1986
1.1 Документы
Русско- китайские отношения 1689 – 1916. Официальные документы.-М., 1958
1.2 Мемуары политических деятелей
Мао Цзэдун. Революция и строительство в Китае. Речи и выступления.-М.,2000
1.3 статистические данные
Чжунго ицзюбаэр нянь жэнькоу пуча цзыляо (Материалы переписи населения КНР в 1982 г.).- Пекин, 1986
2 СПЕЦИАЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народов и сведения об их численности.- СПК, 1987
Астафьев Г.В. Казахи Синьцзяна (этногенез, история, заселение, родоплеменной состав, положение в период русско-китайского разграничения в 50-е годы 20 в.).-М., 1971
Бергер Я.М. Социальные процессы в современной китайской деревне.-М., 1988
Востров В.В., Муканов М.С. Родоплеменной состав и расселение казахов.- Алма-Ата,1968
Грум-Гржимайло «Западно-Монгольский и Урианхайский край».-М.,1936
Гуревич Б.П. История «Илийского вопроса» и ее китайские фальсификаторы.–М.,1982
Мендикулова Г.М. Исторические судьбы казахской диаспоры. Происхождение и развитие.-А.,1997
Мухаметханулы Набижан.Кытайдагы казактардын когамдык тарихи.-Алматы, 2000
Сыроежкин К.Л. Казахи в КНР: очерки социально-экономического и культурного развития.- Алматы,1994
Яковлев А.Г. Политика народной власти в скотоводческих районах Китая.-М.,1957
Яковлев А.Г. Решение национального вопроса в Китайской Народной Республике.-М.,1959
И Цюнь. Вого шаошу миньцзу цзянцзе. (Знакомство с национальными меньшинствами Китая).- Пекин, 1958
Фань Пу. Сибэй ды шаошу миньцзу (Национальные меньшинства Северо- Запада).- Шанхай, 1956
Linda Benson,Ingvar Svanberg. The Kazaks of China. Essays on Ethnic Minority.- Stockhoim, 1988
Mc.Milltn D.H. Xinjian and Wan Enmao: New Direction in Power, Policy and Integration. The China Guaterly.- L., 1984
Moseley George. A Sino-Soviet Cultural Frontier: The Ili-Kazakh Autonomous Chou.- Cambr., 1966
Yung P. Xinjian, the Silk Road: Islams overland route to China.- Hong Kong, 1986
3 УЧЕБНО-СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Алэтай муцюй дяоча (Обследование Алтайского скотоводческого района).-Урумчи,1985
Баорхань (Бурхан). Синьцзян уши нянь (Пятьдесят лет в Синьцзяне).-Пекин,1984
Боэртала-Мэнгу цзичжи Чжоу гайкуан (Основные сведения о Боротала-Монгольской автономной области).-Урумчи,1985
Будуань фачжань вого гэ миньцзу ды да туаньцзе (Постоянно развивать великое единство всех национальностей Китая).-Пекин,1960
Или-Касакэ цзичжи Чжоу гайкуан (основные сведения о Или-Казахской автономной области).- Урумчи, 1985
Или дицюй сян, ши гайкуан (основные сведения о городах и уездах Илийского округа).- Кульджа, 1987
Касакэцзу цзянши (Краткая история казахов).-Урумчи,1987
Синьцзян вэйуэр цзичжи цюй гайкуан (Основные сведения о Синьцзян-Уйгурском автономном округе).- Урумчи, 1985
Хабукэсайэр-Мэнгу цзичжи сян гайкуан (Основные сведения о Кобуксар-Монгольском автономном уезде). -Урумчи, 1986
Дисциплина: Международные отношения
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 66 страниц
В избранное:
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 66 страниц
В избранное:
КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ АЛЬ-ФАРАБИ
ФАКУЛЬТЕТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Кафедра международных отношений
и внешней политики Республики Казахстан
СУЛТАНОВА АЛИЯ
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАЗАХСКИХ АВТОНОМИЙ В КНР НА
СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
(выпускная работа)
Научный руководитель:
доктор исторических наук, профессор,
Ибрашев Ж.О.
Допущена к защите:
____________________
________2006
Алматы,2006
СОДЕРЖАНИЕ
ПЕРЕЧЕНЬ СОКРАЩЕНИЙ, УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ, ТЕРМИНОВ
3
ВВЕДЕНИЕ
4
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1Появление казахов на территории КНР
5
1.2Численность, расселение, родоплеменное деление казахов КНР
12
1.3 Образование КНР и его влияние на положение в
скотоводческих районах Синьцзяна
17
ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИЛИ-КАЗАХСКОЙ
АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ
2.1Казахский аул в период проведения реформы
экономической системы КНР (1978-1990 гг.)
32
2.2 ИКАО на современном этапе
42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
57
ПЕРЕЧЕНЬ СОКРАЩЕНИЙ, УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ, ТЕРМИНОВ
КНР – Китайская Народная Республика
СУАР – Синьцзянь – Уйгурский Автономный Район
ИКАО – Или – Казахская Автономная Область
ВТР – Восточно – Туркестанская республика
Ирредента - соотечественники, проживающие на своих исконных
землях, в силу различных причин отторгнутых от основной
территории Отечества, их нельзя путать с представителями
зарубежной казахской диаспоры, которая была создана вследствие
переселения на чужую территорию)
ВВЕДЕНИЕ
Название данной выпускной работы Социально-экономическое
развитие казахской автономии в КНР на современном этапе.
Актуальность темы исследования. Сегодня многие имеют хотя бы
маломальское представление о СУАР – Синьцзянь-Уйгурском
Автономном Районе Китая, который чаще просто называют
Синьцзян. Большинство наслышаны, что в КНР и СУАР, в
частности, живут казахи. Однако многие, к сожалению, до сих
пор не знают, что на всем протяжении границы Казахстана с
Китаем располагается Или - Казахская Автономная область (ИКАО)
со своим правительством, местными органами управления,
казахскими школами и газетами, казахским издательством, радио
и телевидением на казахском языке. На всю область вещают 5
казахских телеканалов, в том числе с дублированными новостями
1 канала КНР, свои телеканалы и в каждом аймаке. Вместе с Баян-
Ульгийским (Байолке) аймаком Монголии, и Кош-Агачским (Кос-
агаш) районом Республики Алтай, входящим в Российскую
Федерацию, где казахи составляют более 90% населения, ИКАО как
бы замыкает восточный пояс казахского населения, проживающего
за рубежом, в приграничных с Республикой Казахстан районах
(это, так называемая ирредента, т.е. соотечественники,
проживающие на своих исконных землях, в силу различных причин
отторгнутых от основной территории Отечества, их нельзя путать
с представителями зарубежной казахской диаспоры, которая была
создана вследствие переселения на чужую территорию). В ИКАО
живет более миллиона казахов. Это и есть наша ирредента в КНР.
За пределами Или-Казахской автономной области, компактными
общинами, они живут вокруг Урумчи и в самом городе, в Боротала-
Монгольской и Санчжи-Дунганской автономных областях, в
Хамийском округе, а также в граничащих с СУАР провинциях
Цинхай, и Ганьсу. Отдельные казахские семьи или небольшие
группы можно также встретить в других районах СУАР, в Пекине,
Шанхае, некоторых других местах. Всего же представителей
казахского этноса в Китае, по официальным китайским данным,
насчитывается 1,5 млн. человек, и они являются шестнадцатыми
по численности в Китае. На территории СУАР казахи по
численности занимают третье место после ханьцев и уйгуров,
составляя 7,4% общего числа его населения. К моменту
образования КНР в ее пределах проживало более 420 тысяч
казахов, их которых 418 тысяч – в Синьцзяне, составляя 9%
населения, и около 3 тысяч – в провинциях Ганьсу и Цинхай, то
есть за послевоенные годы численность казахской общины в
Поднебесной выросла более чем в три раза и почти все они
родились в Китае. Почти 80% китайских казахов живут в ИКАО.
Какие же они - казахи Китая, и сильно ли они отличаются от
нас, живя в другой стране и имея (в отличие от всех остальных
казахов, живущих за рубежом) свое, пусть и автономное
государственное образование, где казахский этнос считается
титульным. Конечно, проживая на территории другой страны, они
вынуждены были подчиняться иной логике исторического развития,
вовлекались в иные социально-экономические и политические
процессы. Если в Республике Казахстан казахский этнос, в силу
его этнических особенностей и традиционного жизненного уклада,
оказался под сильнейшим русским культурным влиянием, то в
Китае – под китайским.
Однако они сумели сохранить свой язык и свою культуру,
несмотря на то, что китайская цивилизация имеет огромный опыт
по аккультурации и даже ассимиляции самых разных кочевых
народов. Нельзя забывать, что за 5 тысяч лет существования
китайской цивилизации было много кочевых народов, в разное
время завоевавших Китай, или просто живших с ним рядом,
которые за два-три поколения полностью ассимилировались. По
мнению многих ученых китайское общество более организовано
политически и социально, чем любое другое. В этом плане нельзя
не отметить, что кочевые народы быстро адаптируются к
окружающей среде, быстро воспринимают язык и культуру тех, с
кем приходится соседствовать, порой даже в ущерб собственным.
Как считают некоторые исследователи, это является одновременно
и серьезным преимуществом кочевых обществ, и их самым
серьезным недостатком. Казахи Китая в большинстве своем также
в совершенстве своем владеют разговорным китайским языком, как
мы русским, но при этом увидеть двух казахов, обсуждающих на
нем свои проблемы или просто беседующих со своими детьми –
нонсенс. Дома, в семье, между собой в ходу только казахский
язык, правда, при этом нет-нет, да и проскальзывают китайские
слова или специфические термины. Есть и уйгурские
заимствования, и даже английские. К примеру, вместо слова
мекеме - учреждение, употребляют слово идара, вместо
гимарат (здание) – бина, но при этом наметилась тенденция
возвращения слов литературного казахского языка,
употребляемого у нас. И даже в чем-то нас опережают. Вместе с
тем, там сохранились слова, утерянные у нас и замененные
заимствованиями, ценные образцы старинных традиций,
поэтического и песенного наследия. За время более чем векового
раздельного существования, там появился и целый пласт своих,
неизвестных нам литературных и музыкальных произведений, кино,
публицистики.
В последнее время достигнут определенный прогресс в деле
повышения культурного и общеобразовательного уровня казахов в
КНР, многие из жителей Или-Казахской автономной области
закончили высшие учебные заведения Пекина, Шанхая и других
крупных городов КНР, есть учившиеся за рубежом.
Интерес к Республике Казахстан очень велик, как и чувство
гордости за его успехи и достижения. Многие хотели бы приехать
в Казахстан к родственникам или в качестве туристов. Нельзя не
заметить, что постепенно растет число думающих о возможном
переезде на постоянное место жительство, особенно в целях
обеспечения будущего детей. Некоторые, в первую очередь
представители интеллигенции, стараются отправить детей на
учебу в нашу страну, часть из которых потом остается здесь.
Имеются случаи, когда, выехав на учебу за рубеж, к примеру, в
Японию, казахские студенты и аспиранты из Китая обратно уже не
возвращались, а приезжали в Казахстан. Большая делегация
казахской диаспоры КНР была на Всемирном Курултае казахов. В
ее состав входили председатель Правительства Или-Казахской
автономной области и все губернаторы входящих в нее аймаков.
Но нельзя отрицать и факты, когда иные из представителей
казахской общины в КНР живут у нас по делам бизнеса или учебы
не один год, но затем возвращаются обратно.
Казахи Или-Казахской автономной области Китайской Народной
Республики считают территории их сегодняшнего проживания своей
этнической родиной, чем, кстати говоря, не в последнюю очередь
и можно объяснить факт незначительного притока оралманов из
Китая, численность которых в общем, потоке реэмигрантов до
последнего времени была мала.
Цель и задачи. Главной целью данной работы является
рассмотрение социально-экономического развития ИКАО. В
соответствии с целью работы ставятся следующие задачи:
- рассмотреть каким образом казахи оказались на территории
Китая;
- изучить численность, расселение, родоплеменное деление
казахов КНР;
- реконструировать (в меру доступности источниковой базы) те
процессы, которые происходили в среде казахской диаспоры после
начала проведения реформы экономической системы КНР;
- показать сегодняшний день казахской общины Китая.
Степень изучения темы. Социально-экономическое развитие
казахской автономии в КНР исследовали многие ученые, однако
изучению социально-экономического развития ИКАО на современном
этапе уделено сравнительно меньше внимания. Поэтому данная
тема нуждается во всеобъемлющих и углубленных исследованиях.
Необходимость таких исследований обусловлена переменами,
происходящими в КНР и его растущим влиянием в мире.
Значительный интерес представляют исследования казахстанских
авторов, в которых с конкретных исторических позиций
рассматривается становление и развитие ИКАО, которые нашли
свое отражение в трудах Набижана Мухаметханулы, Сыроежкина
Константина Львовича, Алдабек Н.А. и частично в трудах других
авторов. Нельзя обойти вниманием работы российских ученых:
Астафьева, Брук, Гуревича, Котова, Немченко, Яковлева и других
авторов. Их работы посвящены изучению ИКАО и особенностям ее
развития. Что касается исследований китайских ученых, то
развитие ИКАО подробно исследуют в своих работах Ван Вэйбин,
Ху Инмэй, Ван Вэньчжан, Ван Чжилай, И Цюнь, Сюй Пэйин, Люй
Гуйин.
Источниковая база исследования. Изучение развития ИКАО
проводилось с использованием широкого круга источников.
1 группа источников включает в себя труды казахсанских,
китайских, российских и зарубежных ученых, рассматривающих
данную тему.
2 группу источников составляют основополагающие документы:
материалы переписи населения КНР, постановления руководства
КНР.
3 группа – обращения, речи, выступления, интервью
государственных и политических деятелей КНР и РК.
4 группа – статистические данные и развитии ИКАО (СУАР),
которые служат для подтверждения собранного материала цифрами
и фактами. Кроме того, данные о состоянии экономики КНР
явились важным источником при написании работы. При этом
использовались как официальные данные Министерства экономики
КНР, так и данные экспертов.
5 группа источников – периодические издания, где идет
оживленная дискуссия о состоянии ИКАО.
6 группа состоит из материалов, полученных из Интернета.
Таким образом, источниковой базой для написания дипломной
работы послужили исследования отечественных и зарубежных
ученых, документации, материалы периодической печати.
Практическая значимость исследования социально-
экономического положения ИКАО заключается в том, что основные
положения и выводы выпускной работы могут быть использованы
широким кругом специалистов-международников, политологов,
историков, дипломатов и журналистов. Материалы в работе имеют
также практический интерес, поскольку они могут быть
использованы в процессе преподавания общих и специальных
курсов для сотрудников-международников, историков, краеведов.
Методологическая основа выпускной работы. Работа написана на
основе теории нового структурного функционализма, суть
которого заключается в комплексном расследовании 3 функций
общей структуры: экономики, политики, идеологии. Состояние
каждой из составляющих влияет на развитие государства и
региона. Данная функция находится во взаимосвязи, и позволяют
проследить динамику развития КНР. Структурно-функциональный
подход уже нашел применение не только на Западе и в России, но
и в странах Азии для анализа. Для анализа выступлений,
интервью руководителей, государственных официальных лиц были
использованы методы работы над текстовым и фактологическим
материалом – контент-анализ и ивент-анализ, общие научные
методы – анализ, синтез и восхождение от абстрактного к
конкретному были использованы для изучения состояния и
развития ИКАО.
Структура выпускной работы. Данная работа состоит из
введения, 2 разделов, заключения, списка использованных
источников. Структура дипломной работы отражает ее цель и
задачи.
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1 Появление казахов на территории КНР
Откуда же появились в Китае казахи? Довольно распространено
ошибочное мнение, что все казахи здесь переселенцы и
перебрались в Китай после революции. И если в Ганьсу и Цинхай,
и даже в Урумчи они действительно переселились в более позднее
время, то казахи Или-Казахской автономной области, и как
считают некоторые исследователи, находящихся за ее пределами
Барколь-Казахского автономного сельского района (уезда), что в
окрестностях Еренкабырги, недалеко от Урумчи в большинстве
своем аборигены этой территории.
Не вызывает сомнения факт упоминания в китайских
династийных хрониках и описаниях Западного края кочевых
племен, на этнической основе которых в дальнейшем
сформировались протоказахские племена. Но этот факт абсолютно
не доказывает имеющего место в китайской историографии
утверждения о вассальной зависимости этих племен от Китая и,
тем более, принадлежности казахов к единой китайской нации.
Отсутствие четко определенных границ в древности и кочевой
образ жизни этих племен являлись ответственными условиями
освоения ими удобных земель, в том числе и в пределах
Западного Китая при сохранении юридической независимости, как
от Китая, так и от России. Поэтому корни проблемы расслоения
единой казахской общины, по-видимому, следует искать в более
поздний период, а история этого вопроса связана с процессом
присоединения Казахстана к России и сближения владений
последней с владениями Цинской империи (1).
Эта земля издревле была местом казахских кочевий,
входивших в казахское ханство. Казахи успешно отстаивали эти
земли в ходе двухвековой борьбы с джунгарами. Они вынуждены
были покинуть их лишь в период печально известного исхода Ак
табан шубурынды, во время джунгарского нашествия. Находясь в
глубине казахских земель, они тосковали именно по этим краям,
пример тому песня о Борлиготае, и его семи островах: Жети
арлдай жер кайда... сагындым кайран елим-ай, это территория
современного Борлитогайского района Алтайского аймака Или-
Казахской автономной области, на границе с Баян-Ульгийским
(Бай Олке) аймаком Монголии, а таких песен была много. После
победы казахских войск и изгнания джунгар, они возвращаются в
места своих родных кочевок на территории нынешних Илийского,
Тарбагатайского, Алтайского и Баян-Ульгийского аймаков (2).
Присоединение Казахстана к России происходило в сложной
и противоречивой международной обстановке, неравномерно как во
времени, так и в пространстве, в зависимости от складывающейся
исторической ситуации и затянулось почти на полтора
десятилетия. Первыми признали подданство России казахи Киши-
жуза (Младший жуз), кочевья которого располагались в северо-
западных районах Казахстана. Указом императрицы Анны Иоанновны
от 10 июня 1734 г произошло формальное присоединение казахов
Улы-жуза (Старший жуз). Таким образом, уже к середине 18 века
большая часть казахских племен обрели в лице России сильного
союзника в борьбе с цинскими захватчиками.
В 1756-59 годах, Цинская империя начинает очередную
экспансию на запад, напав на потерпевшую поражение от казахов
и ослабленную Джунгарию. Война заканчивается полным разгромом
последней. Захваченные территории назвали Синьцзян – окраинные
земли, здесь впоследствии была создана одноименная провинция.
Покорив Джунгарию, Китай стал претендовать на все земли, ранее
захваченные джунгарами, и с конца 1760 года фактически начал
необъявленную войну против казахов, возвратившихся на свои
исконные земли. Китайская армия вторглась на территории,
теперь относящиеся к четырем упоминаемым аймакам. В 1762 году
Цинское правительство обязало китайские войска задерживать или
изгонять казахов, нарушивших установленную Циннами границу
(3).
Таким образом, одновременно с укреплением позиции
России в Центральной Азии наблюдается и кризис Цинской
империи, престиж которой постепенно падает. Цинские
пограничные войска оказываются не в состоянии сдерживать
сложившийся веками процесс перекочевок казахских племен в
Тарбагатайский, Алтайский и Илийский округа, где они имели
зимние родовые пастбища. В конце концов, борьба между
казахскими скотоводами и цинскими пограничниками закончилась
компромиссом. Казахи оказали героическое сопротивление и в
1766 г. маньчжуро-китайские власти вынуждены были разрешить
казахам кочевать на их исконных пастбищах в Тарбагатае и в
бассейне реки Или в зимнее время, но при условии выплаты
компенсации в пользу Цинской империи: со ста голов скота –
одну. Таким образом, де–факто решился вопрос о праве
использования казахами собственных кочевых угодий,
расположенных на неопределенной договорами между Россией и
Китаем территории (4). При этом казахов периодически пытались
снова изгонять с их земель.
В неравной борьбе Абылай хан не допустил продвижения
Цинских войск глубоко в степь, в 1767 году удалось даже
вернуть часть захваченных земель. Но соотечественникам, жившим
на территории нынешних Или-Казахской автономной области и Бай
Олке, помощь оказать тогда не смогли. В этом же году
Российская империя начала освоение Центральной Азии, все
глубже продвигаясь в степь.
Казахское ханство оказалось в тисках двух мощнейших, в те
времена, империй, что привело к угрозе расчленения казахских
земель.
В 30-е годы 19 века процесс присоединения Казахстана к
России перешел в стадию завершения и в практичную плоскость
встал вопрос об установлении западного участка русско-
китайской границы.
Начало договорному определению этой границы было положено
в ноябре 1860 г. подписанием Пекинского дополнительного
договора и связанного с ним Чугучакского протокола 1864 г.,
закрепивших фактическое положение, которое сложилось в
результате присоединения к России Казахстана и ряда районов
Киргизии (5).
Однако в период русско-китайского разграничения интересы
казахских общностей совершенно игнорировались как той, так и
другой стороной. Установленная граница, определенная главным
образом по географическому признаку, фактически разделила
сложившиеся казахские общности, проживающие в приграничье. С
ними поступили очень просто – не считаясь ни с желаниями, ни с
экономическими интересами, ни с племенной или родовой
принадлежностью, постановили считать казахов той или иной
общины подчиненными того государства, на территории которого
оказались их кочевья к моменту обмена договорами (6).Пункт 5
Чугучакского протокола устанавливал: . . . где помянутые
народы жили до сего дня, там по-прежнему должны оставаться и
спокойно жить на прежних местах, пользуясь предоставленными
средствами жизни, и к какому государству отошли места кочевок
этих народов, к тому государству, вместе с землею, отходят и
самые люди, и тем государством управляются (7).Такое
разграничение неизбежно привело к тому, что многие рода и даже
части Улы - и Орта - жузов остались на территории, отошедшей к
Китаю, а некоторые рода, оставшиеся в подданстве России,
потеряли свои кочевья, отошедшие к китайской территории.
Следующим этапом русско-китайского разграничения явилось
заключение Ливадийского (20 сентября 1879г.) и Петербургского
договоров (февраль 1881 г.), согласно которым Илийский край
вновь передавался под юрисдикцию Цинской империи, а населяющие
его народы получали право выбора места жительства, и принятия
либо китайского, либо российского подданства. Общее число
казахских, уйгурских и дунганских переселенцев по этому
соглашению составило примерно 70 тыс. человек, принявших
добровольно российское подданство (8).Следствием русско-
китайского разграничения, завершившегося подписанием
Петербургского договора, явилось то, что на территории трех
округов (Илийский, Тарбагатайский и Алтайский) провинции
Синьцзян к середине 80-х годов 19 века проживали 137.623
казаха, предоставленные главным образом племенами Орта-жуза
(Средний жуз), в основной массе (55 тыс. из 113 тыс.) и Улы
жуза (Большой жуз)(9). Сегодня, все проживающие, на территории
КНР казахи, в родовом отношении принадлежат к двум казахским
жузам: Улы жузу и Орта жузу. Из многочисленных родов этих
жузов на территории КНР осели: аргын, керей, найман (Орта
жуз), суан, албан, дулат (Улы жуз). Наиболее многочисленными
из них являлись родовые союзы кереев и найманов. Первый в
большей своей части кочевал в Алтайском, Тарбагатайском и
Урумчинском округах (аймаках), второй – в Илийском округе
(аймаке) и частью в поясе Урумчи – Чугучак. Албаны имели свои
кочевья в долинах рек Кунгес, Текес, Каш в Илийском округе,
соседствуя с найманским родом кызай (10).
В России не все были согласны с таким разделом, подвергая
сомнению его правомерность, и считали, что все земли
казахского ханства должны были быть присоединены к Российской
империи. Эта мысль сквозит в работах ряда российских
историков. В частности, известный русский историк Грум-
Гржимайло писал, что в Китае по договору 1881 года остался
край, населенный кереями, который должен был бы принадлежать
России, как и вся остальная земля казахов (11).
Для освоения присоединенных территорий китайское
правительство (как и российское) поощряло миграцию на новые
земли. Сюда принудительно отправляли ссыльных и каторжников.
Их было так много, что они образовали свое отдельное сословие
шапшан (шапшал). В общей сложности было переселено 8
полков двух маньчжурских народностей – сибо и олонов, вместе с
семьями, на земли Илийского аймака, там сейчас имеется Шапшал-
сибоский автономный сельский район (уезд), монголов и дауров,
чьи потомки живут в Хобоксар-монгольском автономном сельском
районе (уезде) и Даурском автономном сельском округе (волости)
Тарбагатайского аймака. Эти люди своим образом жизни,
правилами несения службы и льготами очень напоминали
российских казахов. Как мы знаем, их царское правительство
также активно переселяло на вновь присоединенные земли.
Вдобавок Цинское правительство расселило на казахских землях,
на берегах реки Боротала, бежавших от российской экспансии и
притеснений калмыков. Там теперь образована Боротала-
Монгольская автономная область (12).
При решении дальнейшей судьбы приграничных казахов
исходили из решения особого государственного совещания от 5
августа 1883г., согласно которому, казахи, постоянно
кочевавшие за пределами новой границы, должны были перейти в
китайское подданство. Если же они хотели сохранить русское
подданство, то должны были оставить свои кочевья и вернуться в
пределы русских границ, где им пришлось пользоваться худшими,
а иногда совсем не пригодными для выпаса скота пастбищами
(13).
Вторая массовая перекочевка казахов в пределы Синьцзяна
произошла осенью 1916 г., после известного восстания, когда,
по данным китайской статистики, в Синьцзян перешло около 300
тыс. казахов и киргизов из приграничных районов Казахстана и
Киргизии. В том числе: около 100 тыс. в Алтайский округ, 60-70
тыс. в Тарбагатайский и более 100 тыс. в Илийский. Однако, как
заверяет китайская печать, лишь незначительная часть этих
переселенцев осела в пределах Синьцзяна, большая часть вскоре
вернулась к местам прежних кочевок в Казахстане (14).
Наконец, последнее массовое переселение казахов в пределы
нынешней Или-казахской автономной области произошло в 1932-34
гг., когда гонимые голодом и спасаясь от перегибов местных
революционных кадров, казахи Советского Казахстана перешли в
приграничные районы Китая, приняв китайское гражданство и
основав здесь свои кочевья (15).
В 30-е годы казахи не раз поднимали восстания против
китайского правительства. В неравной борьбе часть из них
вынуждена была уходить с обжитых мест, с боями прорываясь,
часть – в Монголию, часть – в Индию.
В 1943 году в Алтайском аймаке вспыхнуло очередное
восстание против китайских властей. Восставших возглавлял
Оспан-батыр, которого вначале поддержал СССР. Уходя от
преследования китайских войск, отряды Оспан-батыра переходили
монгольскую границу, где сталкивались и с монгольскими
подразделениями.
Проживающие здесь казахи были главной движущей силой так
называемой революции трех аймаков, когда в 1944 году на
территории нынешней Или-Казахской автономной области казахи и
уйгуры подняли восстание против гоминьдановских властей и
провозгласили Восточно-Туркестанскую республику (ВТР). В
правительстве Восточно-Туркестанской республики, где было
много казахов, Оспан-батыр занимал должность министра Обороны,
министром здравоохранения был Далелхан Сугурбай-улы, министром
финансов – Жанымхан Тылебайулы. Заместителем Генерального
секретаря Восточно-Туркестанской республики был Салис Ермекулы
(16). Двое последних, в дальнейшем вошли в правительство
Синьцзян-Уйгурского автономного района.
Форма солдат и офицеров армии этой республики была
советского образца, а погоны почти такие же, как и современные
погоны Вооруженных сил нашей страны. За короткий срок им
удалось очистить от гоминьдановских войск практически все
казахские земли нынешней Или-Казахской автономной области.
Лишь после того, как СССР внезапно прервал свою поддержку
повстанцев, а в трагической авиакатастрофе в 1949 году погибло
большинство Лидеров Восточно-Туркестанской республики (среди
них Далелхан Сугурбай-улы), бойцы восточно-туркестанской
армии вынуждены были сложить оружие, форма их была уничтожена,
а сами они интернированы. В ходе этой героической вооруженной
борьбы погибло почти 45% казахского населения КНР. Как
напоминание о ней, среди казахов КНР встречаются люди с
фамилиями на ов и ев. Так председателем правительства Или-
Казахской автономной области, Заместителем председателя
правительства Синьцзян-Уйгурского автономного района, а затем
и секретарем парткома СУАР в 50-60-е годы был Патхан
Сугурбаев, членом Постоянного комитета (Президиума) Собрания
Народных представителей СУАР – Анвар Джакулин. С 1960 по 1965
годы во главе правительства Или-Казахской автономной области
стоял Ергали Абуркаев, одним из партийных лидеров области был
Ахметкали Битенбаев (впоследствии он был обвинен в
национализме). Многие из их потомков сохранили написание
фамилий да сегодняшнего дня.
Все это лишь доказывает, что речь идет об одной этнической
общине, разделенной только линией государственной границы.
1.2 Численность, расселение, родоплеменное деление казахов
КНР
К моменту образования КНР в ее пределах проживало более 420
тыс. казахов, из которых около 418 тыс. в Синьцзяне, составляя
9 процентов от населения; и более трех тысяч в граничащих с
ним районах провинций Ганьсу и Цинхай. В Синьцзяне казахи
кочевали главным образом в районах Алтайского, Илийского и
Тарбагатайского (Чугучакского) округов, на долю которых
приходилось 35 всех казахских кочевий. Более мелкие группы
имели кочевья в пределах нынешних Мурэ-Казахского автономного
уезда и уезда Цинхай (Санджи-Хуэйская автономная область) и
Баркуль-Казахского автономного уезда (Хамийский круг). Как
правило, кочевья казахов строились по родовому признаку,
поэтому изучение вопроса об их численности и размещении
необходимо рассматривать именно с этих позиций. Подобный
подход, несмотря на определенную условность предлагаемого
деления, позволяет не только более наглядно предоставить
картину численности и расселения казахов на территории Китая,
но и проследить роль и место той или иной родовой группы в
общественной жизни, а также взаимоотношения между родами и
племенами.
Изучение родоплеменного деления казахов само по себе
представляет достаточно сложный объект исследования, и в
данной работе я не пытаюсь проводить подобного анализа,
опираясь в своих выводах на работы русских и советских
авторов, посвященных специально данному вопросу (17).
Сложность данного анализа определяется двумя обстоятельствами:
недостаточностью письменных источников с одной стороны, и
спецификой традиционной общественной организации казахов,
обуславливающей наличие множества родов и подродов – с другой.
Существо этой специфики сводится к следующему. После женитьбы
каждый казахский мужчина считался самостоятельным и мог жить
отдельно. Эта отдельная семья и являлась основной единицей
организации рода. Несколько живущих совместно семей, как
правило, имеющих кровнородственные связи, образовывали аул,
главой которого являлся аульный старшина – аулбас, назначаемый
из числа наиболее опытных и авторитетных мужчин аула.
Несколько аулов, объединенных родством до седьмого колена,
образовывали подрод - ата, возглавляемый высоко нравственным
человеком старшего поколения, называемым – аксакалом. Ру – или
род формировался на основе объединения 13-15 подродов и
возглавлялся главой рода – рубасом. Несколько родов
объединялись в племя (арыс или тайпа), во главе которого стоял
глава племени. Несколько племен формировали улус,
возглавляемый султаном, являвшимся, как правило, сыном хана
или главы религиозной верхушки. Объединение нескольких улусов
образовывало жуз, во главе которого стоял ага-султан. Наконец,
наивысшей формой организации казахов являлось ханство
(хандык), которое разбивалось на три жуза и возглавлялось
ханом (18).
Столь сложное социальное деление и значительная степень
самостоятельности каждого из трех казахских жузов дали
возможность некоторым китайским авторам трактовать понятие
жуз с точки зрения его социальной организации, как
государство (19), что не совсем правомерно.
Каждый из казахских родов имел свое название, как правило,
по имени главы рода и родовой знак – тамгу, в состав элементов
которой входила общеплеменная тамга. Отсутствие данных о
тамгах казахских родов, проживающих на территории КНР, и
осложняет более точное выделение их родоплеменной структуры.
И, несмотря на то, что вышедшей в СУАР работе Краткая история
казахов приводится достаточно полная таблица тамг казахских
родов и подродов, она не может служить для нас основанием для
проведения анализа на ее базе, поскольку строится на основе
данных русских и советских источников о родоплеменном делении
казахов. Поэтому проводимое родоплеменное деление проживающих
на территории КНР казахов может быть лишь условными не
претендует на полноту и бесспорность, особенно в части,
касающейся выделения более младших поколений того или иного
племени и рода, часть самоназваний которых приводится в
китайской транскрипции.
Все проживающие на территории КНР казахи в родовом
отношении принадлежат к племенам двух казахских жузов: Улы – и
Орта-жузу. Из числа многочисленных племен этих жузов на
территории КНР осели: суан, албан, дулат (Улы жуз); аргын,
керей, найман, уак (Орта-жуз). Наиболее многочисленными из них
являлись племенные союзы керей и найман. Первые в большей
своей части кочевали в Алтайском, Тарбагатайском и Урумчинском
округах, вторые – в Илийском округе и частью в поясе Урумчи-
Чугучак. Албаны имели свои кочевья в долинах рек Кунгес,
Текес, Каш в Илийском округе, соседствуя с найманским родом
кызай. Причем не все племена вышеуказанных племенных союзов
имели свои кочевья на территории КНР. Согласно данным,
опубликованным в работе Фань Пу, из племенного союза керей на
ее территории проживали двенадцать казахских родов,
принадлежащих племени абак, а из числа найманских родов – рода
булатчи, мамбет, туртуыл, кара-керей и кызай, крупнейшим из
которых был род кызай, насчитывающий в своем составе 12
подродов.
Следует отметить, что точка зрения китайских авторов,
относящих род мамбет к числу найманских, не совпадает с точкой
зрений по этому вопросу русских и советских исследователей,
относящих его к племенному союзу байджигит, хотя и близкому
найманскому, но предоставляющему отдельную от него племенную
группу (20). Что касается родов тортуыл и кара-керей, то здесь
расходятся точки зрения и отечественных исследователей. По
мнению Н.А.Аристова, ...кара-керей есть только общее название
для некоторой группы родов, в которой преобладали найманские,
не утратив своих имен и особенностей; байджигиты – особое
племя, а тортуыл скорее принадлежит племени аргын, чем
найманскому(21). В.В.Востров и М.С.Муканов относят рода кара-
керей и тортуыл к числу найманских (22). Подобное
несоответствие объясняется несколькими обстоятельствами. Во-
первых, отсутствием четкости племенного деления и смешением
части родов и племен в рамках одной племенной группы –
Среднего жуза. Во-вторых, разновременностью проведения полевых
исследований, на которые опираются авторы в своих выводах. В-
третьих, это касается исключительно проживающих на территории
КНР казахов – тем обстоятельством, что только часть родов того
или иного племени кочевали в этих районах и вполне допустимо,
что они по своему составу были чисто найманскими.
По данным переписи населения КНР, на 30 июня 1953 г. в
Синьцзяне проживало 475 тыс. казахов, из которых 60% - в трех
округах Или - Казахской области. В целом по Джунгарии казахи
составляли 40% ее населения (23).
Что касается численности и родового деления казахов,
проживающих в пограничных районах Ганьсу и Цинхай, то они
принадлежали 16 родам различных племенных союзов с общей
численностью более трех тысяч человек. Из числа этих 16 родов
девять (Казбек, тажбек, жадык, сарбас, барха, молкы, уак,
ители и мамбет) принадлежали к родам племенного союза керей,
байджигит и уак, кочуя в районе Махай-Хайцзы-Чанцаугоу и к
1955г. осев в пределах Аксай-Казахского автономного уезда
провинции Ганьсу. Остальные рода (найман, суюньшели, исдайу,
шанабай, барха и жадык) – в районе Галимао Хайси-Монгол-Тибето-
Казахского автономного округа провинции Цинхай. Здесь же имели
свои кочевья и незначительная часть казахов керейского рода
ители (24).
За годы, прошедшие после образования КНР и окончательного
закрепления казахских родов за той или иной территорией,
значительной миграции казахов в пределах КНР, за исключением
возвращения летом 1984 г. 900 казахов из провинции Цинхай в
СУАР, не наблюдалось, поэтому на сегодняшний день расселение
казахских родов по территории КНР, по-видимому, осталось
прежним. Это, в частности, подтверждается данными официальной
статистики о расселении казахов по территории КНР, с одной
стороны, а с другой – свидетельствами лиц, проживающих до
середины 60-х годов на территории СУАР КНР, а также
сведениями, почерпнутыми автором из бесед с лицами, живущими в
автономном районе в настоящее время.
Поскольку наиболее подробными данными о родовой
принадлежности казахов КНР мы располагаем только в отношении
их представителей, проживающих на территории Или-Казахской и
Боратола-Монгольской автономных областей, с наибольшей
степенью достоверности речь может идти только о них.
Однако отсутствие значительных миграционных процессов в
казахской среде внутри КНР отнюдь не означает того, что
таковые вообще не наблюдались, и что в районах сосредоточения
казахского населения его рост происходил исключительно за счет
естественного прироста местного населения. На наш взгляд, эти
процессы протекали сложнее и противоречивей. Во-первых,
несмотря на увеличение абсолютной численности казахов, их
удельный вес в населении этих регионов сократился в 2-2,5
раза. Главным образом это происходило за счет переселения в
населенными казахами регионы СУАР ханьского населения из
внутренних провинций КНР и значительного естественного
прироста других неханьских этносов. Особенно наглядно эта
тенденция проявлялась в уездах Илийского округа (25).
В свою очередь, миграция в эти районы ханьцев и уйгуров
вызывала отток казахского населения и его переселение в
сопредельные районы Синьцзяна, прежде всего, в Алтайский
Тарбагатайский округа, а также приграничные районы КНР.
Во-вторых, наблюдается незначительный естественный прирост
у представителей казахской диаспоры, что объясняется в первую
очередь политикой регулирования рождаемости, проводимой не
только в отношении ханьцев, но и в отношении национальных
меньшинств. Эти тенденции оставались доминирующими до начала
80-х годов, определяя динамику численности населения как в
целом СУАР, так и казахов в частности. Начиная с середины 80-х
годов, происходит заметное изменение ситуации. Главенствующее
положение начинает занимать естественный прирост населения,
причем с преобладающим его увеличением за счет неханьских
народов автономного района. Повсеместно повышается удельный
вес казахов в населении отдельных административных
образований, практически прекращаются миграционные процессы.
Во многом это связано с законодательным закреплением права
каждой компактно проживающей нации на осуществление принципа
районо - национальной автономии и следующим из этого права
расширением ее экономической самостоятельности и возможности
вополагающие проблемы своего культурного, социального,
экономического и политического развития.
Кроме того, претворение в жизнь принципа районно-
национальной автономии в СУАР в его сочетании с политикой
социально-экономических реформ сопровождается определенным
послаблением процесса регулирования рождаемости в
отношении национальных меньшинств региона, особенно
малочисленных, что в наименьшей степени способствует
увеличению естественного прироста в их среде.
Избегая лишнего цифрового материала, мы предлагаем читателю
наглядную картину расселения и удельного веса казахов в
округах Синьцзянь-Уйгурского автономного района КНР и уездах
Или-Казахской автономной области СУАР КНР. Насколько позволяет
судить сравнение этих диаграмм с цифрами третьей всекитайской
переписи населения 1982 г., удельный вес казахов в населении
отдельных административных образований повысился за прошедшие
годы в Или-Казахской автономной области, Хамийском округе
(главным образом в уезде Иу и Барколь-Казахском автономном
уезде), Урумчинском уезде и Мурэ-Казахском автономном уезде
Санджи-Хуэйской автономной области, т.е. в районах
... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
ИМЕНИ АЛЬ-ФАРАБИ
ФАКУЛЬТЕТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Кафедра международных отношений
и внешней политики Республики Казахстан
СУЛТАНОВА АЛИЯ
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КАЗАХСКИХ АВТОНОМИЙ В КНР НА
СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
(выпускная работа)
Научный руководитель:
доктор исторических наук, профессор,
Ибрашев Ж.О.
Допущена к защите:
____________________
________2006
Алматы,2006
СОДЕРЖАНИЕ
ПЕРЕЧЕНЬ СОКРАЩЕНИЙ, УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ, ТЕРМИНОВ
3
ВВЕДЕНИЕ
4
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1Появление казахов на территории КНР
5
1.2Численность, расселение, родоплеменное деление казахов КНР
12
1.3 Образование КНР и его влияние на положение в
скотоводческих районах Синьцзяна
17
ГЛАВА 2 СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИЛИ-КАЗАХСКОЙ
АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ
2.1Казахский аул в период проведения реформы
экономической системы КНР (1978-1990 гг.)
32
2.2 ИКАО на современном этапе
42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
57
ПЕРЕЧЕНЬ СОКРАЩЕНИЙ, УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ, ТЕРМИНОВ
КНР – Китайская Народная Республика
СУАР – Синьцзянь – Уйгурский Автономный Район
ИКАО – Или – Казахская Автономная Область
ВТР – Восточно – Туркестанская республика
Ирредента - соотечественники, проживающие на своих исконных
землях, в силу различных причин отторгнутых от основной
территории Отечества, их нельзя путать с представителями
зарубежной казахской диаспоры, которая была создана вследствие
переселения на чужую территорию)
ВВЕДЕНИЕ
Название данной выпускной работы Социально-экономическое
развитие казахской автономии в КНР на современном этапе.
Актуальность темы исследования. Сегодня многие имеют хотя бы
маломальское представление о СУАР – Синьцзянь-Уйгурском
Автономном Районе Китая, который чаще просто называют
Синьцзян. Большинство наслышаны, что в КНР и СУАР, в
частности, живут казахи. Однако многие, к сожалению, до сих
пор не знают, что на всем протяжении границы Казахстана с
Китаем располагается Или - Казахская Автономная область (ИКАО)
со своим правительством, местными органами управления,
казахскими школами и газетами, казахским издательством, радио
и телевидением на казахском языке. На всю область вещают 5
казахских телеканалов, в том числе с дублированными новостями
1 канала КНР, свои телеканалы и в каждом аймаке. Вместе с Баян-
Ульгийским (Байолке) аймаком Монголии, и Кош-Агачским (Кос-
агаш) районом Республики Алтай, входящим в Российскую
Федерацию, где казахи составляют более 90% населения, ИКАО как
бы замыкает восточный пояс казахского населения, проживающего
за рубежом, в приграничных с Республикой Казахстан районах
(это, так называемая ирредента, т.е. соотечественники,
проживающие на своих исконных землях, в силу различных причин
отторгнутых от основной территории Отечества, их нельзя путать
с представителями зарубежной казахской диаспоры, которая была
создана вследствие переселения на чужую территорию). В ИКАО
живет более миллиона казахов. Это и есть наша ирредента в КНР.
За пределами Или-Казахской автономной области, компактными
общинами, они живут вокруг Урумчи и в самом городе, в Боротала-
Монгольской и Санчжи-Дунганской автономных областях, в
Хамийском округе, а также в граничащих с СУАР провинциях
Цинхай, и Ганьсу. Отдельные казахские семьи или небольшие
группы можно также встретить в других районах СУАР, в Пекине,
Шанхае, некоторых других местах. Всего же представителей
казахского этноса в Китае, по официальным китайским данным,
насчитывается 1,5 млн. человек, и они являются шестнадцатыми
по численности в Китае. На территории СУАР казахи по
численности занимают третье место после ханьцев и уйгуров,
составляя 7,4% общего числа его населения. К моменту
образования КНР в ее пределах проживало более 420 тысяч
казахов, их которых 418 тысяч – в Синьцзяне, составляя 9%
населения, и около 3 тысяч – в провинциях Ганьсу и Цинхай, то
есть за послевоенные годы численность казахской общины в
Поднебесной выросла более чем в три раза и почти все они
родились в Китае. Почти 80% китайских казахов живут в ИКАО.
Какие же они - казахи Китая, и сильно ли они отличаются от
нас, живя в другой стране и имея (в отличие от всех остальных
казахов, живущих за рубежом) свое, пусть и автономное
государственное образование, где казахский этнос считается
титульным. Конечно, проживая на территории другой страны, они
вынуждены были подчиняться иной логике исторического развития,
вовлекались в иные социально-экономические и политические
процессы. Если в Республике Казахстан казахский этнос, в силу
его этнических особенностей и традиционного жизненного уклада,
оказался под сильнейшим русским культурным влиянием, то в
Китае – под китайским.
Однако они сумели сохранить свой язык и свою культуру,
несмотря на то, что китайская цивилизация имеет огромный опыт
по аккультурации и даже ассимиляции самых разных кочевых
народов. Нельзя забывать, что за 5 тысяч лет существования
китайской цивилизации было много кочевых народов, в разное
время завоевавших Китай, или просто живших с ним рядом,
которые за два-три поколения полностью ассимилировались. По
мнению многих ученых китайское общество более организовано
политически и социально, чем любое другое. В этом плане нельзя
не отметить, что кочевые народы быстро адаптируются к
окружающей среде, быстро воспринимают язык и культуру тех, с
кем приходится соседствовать, порой даже в ущерб собственным.
Как считают некоторые исследователи, это является одновременно
и серьезным преимуществом кочевых обществ, и их самым
серьезным недостатком. Казахи Китая в большинстве своем также
в совершенстве своем владеют разговорным китайским языком, как
мы русским, но при этом увидеть двух казахов, обсуждающих на
нем свои проблемы или просто беседующих со своими детьми –
нонсенс. Дома, в семье, между собой в ходу только казахский
язык, правда, при этом нет-нет, да и проскальзывают китайские
слова или специфические термины. Есть и уйгурские
заимствования, и даже английские. К примеру, вместо слова
мекеме - учреждение, употребляют слово идара, вместо
гимарат (здание) – бина, но при этом наметилась тенденция
возвращения слов литературного казахского языка,
употребляемого у нас. И даже в чем-то нас опережают. Вместе с
тем, там сохранились слова, утерянные у нас и замененные
заимствованиями, ценные образцы старинных традиций,
поэтического и песенного наследия. За время более чем векового
раздельного существования, там появился и целый пласт своих,
неизвестных нам литературных и музыкальных произведений, кино,
публицистики.
В последнее время достигнут определенный прогресс в деле
повышения культурного и общеобразовательного уровня казахов в
КНР, многие из жителей Или-Казахской автономной области
закончили высшие учебные заведения Пекина, Шанхая и других
крупных городов КНР, есть учившиеся за рубежом.
Интерес к Республике Казахстан очень велик, как и чувство
гордости за его успехи и достижения. Многие хотели бы приехать
в Казахстан к родственникам или в качестве туристов. Нельзя не
заметить, что постепенно растет число думающих о возможном
переезде на постоянное место жительство, особенно в целях
обеспечения будущего детей. Некоторые, в первую очередь
представители интеллигенции, стараются отправить детей на
учебу в нашу страну, часть из которых потом остается здесь.
Имеются случаи, когда, выехав на учебу за рубеж, к примеру, в
Японию, казахские студенты и аспиранты из Китая обратно уже не
возвращались, а приезжали в Казахстан. Большая делегация
казахской диаспоры КНР была на Всемирном Курултае казахов. В
ее состав входили председатель Правительства Или-Казахской
автономной области и все губернаторы входящих в нее аймаков.
Но нельзя отрицать и факты, когда иные из представителей
казахской общины в КНР живут у нас по делам бизнеса или учебы
не один год, но затем возвращаются обратно.
Казахи Или-Казахской автономной области Китайской Народной
Республики считают территории их сегодняшнего проживания своей
этнической родиной, чем, кстати говоря, не в последнюю очередь
и можно объяснить факт незначительного притока оралманов из
Китая, численность которых в общем, потоке реэмигрантов до
последнего времени была мала.
Цель и задачи. Главной целью данной работы является
рассмотрение социально-экономического развития ИКАО. В
соответствии с целью работы ставятся следующие задачи:
- рассмотреть каким образом казахи оказались на территории
Китая;
- изучить численность, расселение, родоплеменное деление
казахов КНР;
- реконструировать (в меру доступности источниковой базы) те
процессы, которые происходили в среде казахской диаспоры после
начала проведения реформы экономической системы КНР;
- показать сегодняшний день казахской общины Китая.
Степень изучения темы. Социально-экономическое развитие
казахской автономии в КНР исследовали многие ученые, однако
изучению социально-экономического развития ИКАО на современном
этапе уделено сравнительно меньше внимания. Поэтому данная
тема нуждается во всеобъемлющих и углубленных исследованиях.
Необходимость таких исследований обусловлена переменами,
происходящими в КНР и его растущим влиянием в мире.
Значительный интерес представляют исследования казахстанских
авторов, в которых с конкретных исторических позиций
рассматривается становление и развитие ИКАО, которые нашли
свое отражение в трудах Набижана Мухаметханулы, Сыроежкина
Константина Львовича, Алдабек Н.А. и частично в трудах других
авторов. Нельзя обойти вниманием работы российских ученых:
Астафьева, Брук, Гуревича, Котова, Немченко, Яковлева и других
авторов. Их работы посвящены изучению ИКАО и особенностям ее
развития. Что касается исследований китайских ученых, то
развитие ИКАО подробно исследуют в своих работах Ван Вэйбин,
Ху Инмэй, Ван Вэньчжан, Ван Чжилай, И Цюнь, Сюй Пэйин, Люй
Гуйин.
Источниковая база исследования. Изучение развития ИКАО
проводилось с использованием широкого круга источников.
1 группа источников включает в себя труды казахсанских,
китайских, российских и зарубежных ученых, рассматривающих
данную тему.
2 группу источников составляют основополагающие документы:
материалы переписи населения КНР, постановления руководства
КНР.
3 группа – обращения, речи, выступления, интервью
государственных и политических деятелей КНР и РК.
4 группа – статистические данные и развитии ИКАО (СУАР),
которые служат для подтверждения собранного материала цифрами
и фактами. Кроме того, данные о состоянии экономики КНР
явились важным источником при написании работы. При этом
использовались как официальные данные Министерства экономики
КНР, так и данные экспертов.
5 группа источников – периодические издания, где идет
оживленная дискуссия о состоянии ИКАО.
6 группа состоит из материалов, полученных из Интернета.
Таким образом, источниковой базой для написания дипломной
работы послужили исследования отечественных и зарубежных
ученых, документации, материалы периодической печати.
Практическая значимость исследования социально-
экономического положения ИКАО заключается в том, что основные
положения и выводы выпускной работы могут быть использованы
широким кругом специалистов-международников, политологов,
историков, дипломатов и журналистов. Материалы в работе имеют
также практический интерес, поскольку они могут быть
использованы в процессе преподавания общих и специальных
курсов для сотрудников-международников, историков, краеведов.
Методологическая основа выпускной работы. Работа написана на
основе теории нового структурного функционализма, суть
которого заключается в комплексном расследовании 3 функций
общей структуры: экономики, политики, идеологии. Состояние
каждой из составляющих влияет на развитие государства и
региона. Данная функция находится во взаимосвязи, и позволяют
проследить динамику развития КНР. Структурно-функциональный
подход уже нашел применение не только на Западе и в России, но
и в странах Азии для анализа. Для анализа выступлений,
интервью руководителей, государственных официальных лиц были
использованы методы работы над текстовым и фактологическим
материалом – контент-анализ и ивент-анализ, общие научные
методы – анализ, синтез и восхождение от абстрактного к
конкретному были использованы для изучения состояния и
развития ИКАО.
Структура выпускной работы. Данная работа состоит из
введения, 2 разделов, заключения, списка использованных
источников. Структура дипломной работы отражает ее цель и
задачи.
ГЛАВА 1 ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАХСКОЙ АВТОНОМИИ В КНР
1.1 Появление казахов на территории КНР
Откуда же появились в Китае казахи? Довольно распространено
ошибочное мнение, что все казахи здесь переселенцы и
перебрались в Китай после революции. И если в Ганьсу и Цинхай,
и даже в Урумчи они действительно переселились в более позднее
время, то казахи Или-Казахской автономной области, и как
считают некоторые исследователи, находящихся за ее пределами
Барколь-Казахского автономного сельского района (уезда), что в
окрестностях Еренкабырги, недалеко от Урумчи в большинстве
своем аборигены этой территории.
Не вызывает сомнения факт упоминания в китайских
династийных хрониках и описаниях Западного края кочевых
племен, на этнической основе которых в дальнейшем
сформировались протоказахские племена. Но этот факт абсолютно
не доказывает имеющего место в китайской историографии
утверждения о вассальной зависимости этих племен от Китая и,
тем более, принадлежности казахов к единой китайской нации.
Отсутствие четко определенных границ в древности и кочевой
образ жизни этих племен являлись ответственными условиями
освоения ими удобных земель, в том числе и в пределах
Западного Китая при сохранении юридической независимости, как
от Китая, так и от России. Поэтому корни проблемы расслоения
единой казахской общины, по-видимому, следует искать в более
поздний период, а история этого вопроса связана с процессом
присоединения Казахстана к России и сближения владений
последней с владениями Цинской империи (1).
Эта земля издревле была местом казахских кочевий,
входивших в казахское ханство. Казахи успешно отстаивали эти
земли в ходе двухвековой борьбы с джунгарами. Они вынуждены
были покинуть их лишь в период печально известного исхода Ак
табан шубурынды, во время джунгарского нашествия. Находясь в
глубине казахских земель, они тосковали именно по этим краям,
пример тому песня о Борлиготае, и его семи островах: Жети
арлдай жер кайда... сагындым кайран елим-ай, это территория
современного Борлитогайского района Алтайского аймака Или-
Казахской автономной области, на границе с Баян-Ульгийским
(Бай Олке) аймаком Монголии, а таких песен была много. После
победы казахских войск и изгнания джунгар, они возвращаются в
места своих родных кочевок на территории нынешних Илийского,
Тарбагатайского, Алтайского и Баян-Ульгийского аймаков (2).
Присоединение Казахстана к России происходило в сложной
и противоречивой международной обстановке, неравномерно как во
времени, так и в пространстве, в зависимости от складывающейся
исторической ситуации и затянулось почти на полтора
десятилетия. Первыми признали подданство России казахи Киши-
жуза (Младший жуз), кочевья которого располагались в северо-
западных районах Казахстана. Указом императрицы Анны Иоанновны
от 10 июня 1734 г произошло формальное присоединение казахов
Улы-жуза (Старший жуз). Таким образом, уже к середине 18 века
большая часть казахских племен обрели в лице России сильного
союзника в борьбе с цинскими захватчиками.
В 1756-59 годах, Цинская империя начинает очередную
экспансию на запад, напав на потерпевшую поражение от казахов
и ослабленную Джунгарию. Война заканчивается полным разгромом
последней. Захваченные территории назвали Синьцзян – окраинные
земли, здесь впоследствии была создана одноименная провинция.
Покорив Джунгарию, Китай стал претендовать на все земли, ранее
захваченные джунгарами, и с конца 1760 года фактически начал
необъявленную войну против казахов, возвратившихся на свои
исконные земли. Китайская армия вторглась на территории,
теперь относящиеся к четырем упоминаемым аймакам. В 1762 году
Цинское правительство обязало китайские войска задерживать или
изгонять казахов, нарушивших установленную Циннами границу
(3).
Таким образом, одновременно с укреплением позиции
России в Центральной Азии наблюдается и кризис Цинской
империи, престиж которой постепенно падает. Цинские
пограничные войска оказываются не в состоянии сдерживать
сложившийся веками процесс перекочевок казахских племен в
Тарбагатайский, Алтайский и Илийский округа, где они имели
зимние родовые пастбища. В конце концов, борьба между
казахскими скотоводами и цинскими пограничниками закончилась
компромиссом. Казахи оказали героическое сопротивление и в
1766 г. маньчжуро-китайские власти вынуждены были разрешить
казахам кочевать на их исконных пастбищах в Тарбагатае и в
бассейне реки Или в зимнее время, но при условии выплаты
компенсации в пользу Цинской империи: со ста голов скота –
одну. Таким образом, де–факто решился вопрос о праве
использования казахами собственных кочевых угодий,
расположенных на неопределенной договорами между Россией и
Китаем территории (4). При этом казахов периодически пытались
снова изгонять с их земель.
В неравной борьбе Абылай хан не допустил продвижения
Цинских войск глубоко в степь, в 1767 году удалось даже
вернуть часть захваченных земель. Но соотечественникам, жившим
на территории нынешних Или-Казахской автономной области и Бай
Олке, помощь оказать тогда не смогли. В этом же году
Российская империя начала освоение Центральной Азии, все
глубже продвигаясь в степь.
Казахское ханство оказалось в тисках двух мощнейших, в те
времена, империй, что привело к угрозе расчленения казахских
земель.
В 30-е годы 19 века процесс присоединения Казахстана к
России перешел в стадию завершения и в практичную плоскость
встал вопрос об установлении западного участка русско-
китайской границы.
Начало договорному определению этой границы было положено
в ноябре 1860 г. подписанием Пекинского дополнительного
договора и связанного с ним Чугучакского протокола 1864 г.,
закрепивших фактическое положение, которое сложилось в
результате присоединения к России Казахстана и ряда районов
Киргизии (5).
Однако в период русско-китайского разграничения интересы
казахских общностей совершенно игнорировались как той, так и
другой стороной. Установленная граница, определенная главным
образом по географическому признаку, фактически разделила
сложившиеся казахские общности, проживающие в приграничье. С
ними поступили очень просто – не считаясь ни с желаниями, ни с
экономическими интересами, ни с племенной или родовой
принадлежностью, постановили считать казахов той или иной
общины подчиненными того государства, на территории которого
оказались их кочевья к моменту обмена договорами (6).Пункт 5
Чугучакского протокола устанавливал: . . . где помянутые
народы жили до сего дня, там по-прежнему должны оставаться и
спокойно жить на прежних местах, пользуясь предоставленными
средствами жизни, и к какому государству отошли места кочевок
этих народов, к тому государству, вместе с землею, отходят и
самые люди, и тем государством управляются (7).Такое
разграничение неизбежно привело к тому, что многие рода и даже
части Улы - и Орта - жузов остались на территории, отошедшей к
Китаю, а некоторые рода, оставшиеся в подданстве России,
потеряли свои кочевья, отошедшие к китайской территории.
Следующим этапом русско-китайского разграничения явилось
заключение Ливадийского (20 сентября 1879г.) и Петербургского
договоров (февраль 1881 г.), согласно которым Илийский край
вновь передавался под юрисдикцию Цинской империи, а населяющие
его народы получали право выбора места жительства, и принятия
либо китайского, либо российского подданства. Общее число
казахских, уйгурских и дунганских переселенцев по этому
соглашению составило примерно 70 тыс. человек, принявших
добровольно российское подданство (8).Следствием русско-
китайского разграничения, завершившегося подписанием
Петербургского договора, явилось то, что на территории трех
округов (Илийский, Тарбагатайский и Алтайский) провинции
Синьцзян к середине 80-х годов 19 века проживали 137.623
казаха, предоставленные главным образом племенами Орта-жуза
(Средний жуз), в основной массе (55 тыс. из 113 тыс.) и Улы
жуза (Большой жуз)(9). Сегодня, все проживающие, на территории
КНР казахи, в родовом отношении принадлежат к двум казахским
жузам: Улы жузу и Орта жузу. Из многочисленных родов этих
жузов на территории КНР осели: аргын, керей, найман (Орта
жуз), суан, албан, дулат (Улы жуз). Наиболее многочисленными
из них являлись родовые союзы кереев и найманов. Первый в
большей своей части кочевал в Алтайском, Тарбагатайском и
Урумчинском округах (аймаках), второй – в Илийском округе
(аймаке) и частью в поясе Урумчи – Чугучак. Албаны имели свои
кочевья в долинах рек Кунгес, Текес, Каш в Илийском округе,
соседствуя с найманским родом кызай (10).
В России не все были согласны с таким разделом, подвергая
сомнению его правомерность, и считали, что все земли
казахского ханства должны были быть присоединены к Российской
империи. Эта мысль сквозит в работах ряда российских
историков. В частности, известный русский историк Грум-
Гржимайло писал, что в Китае по договору 1881 года остался
край, населенный кереями, который должен был бы принадлежать
России, как и вся остальная земля казахов (11).
Для освоения присоединенных территорий китайское
правительство (как и российское) поощряло миграцию на новые
земли. Сюда принудительно отправляли ссыльных и каторжников.
Их было так много, что они образовали свое отдельное сословие
шапшан (шапшал). В общей сложности было переселено 8
полков двух маньчжурских народностей – сибо и олонов, вместе с
семьями, на земли Илийского аймака, там сейчас имеется Шапшал-
сибоский автономный сельский район (уезд), монголов и дауров,
чьи потомки живут в Хобоксар-монгольском автономном сельском
районе (уезде) и Даурском автономном сельском округе (волости)
Тарбагатайского аймака. Эти люди своим образом жизни,
правилами несения службы и льготами очень напоминали
российских казахов. Как мы знаем, их царское правительство
также активно переселяло на вновь присоединенные земли.
Вдобавок Цинское правительство расселило на казахских землях,
на берегах реки Боротала, бежавших от российской экспансии и
притеснений калмыков. Там теперь образована Боротала-
Монгольская автономная область (12).
При решении дальнейшей судьбы приграничных казахов
исходили из решения особого государственного совещания от 5
августа 1883г., согласно которому, казахи, постоянно
кочевавшие за пределами новой границы, должны были перейти в
китайское подданство. Если же они хотели сохранить русское
подданство, то должны были оставить свои кочевья и вернуться в
пределы русских границ, где им пришлось пользоваться худшими,
а иногда совсем не пригодными для выпаса скота пастбищами
(13).
Вторая массовая перекочевка казахов в пределы Синьцзяна
произошла осенью 1916 г., после известного восстания, когда,
по данным китайской статистики, в Синьцзян перешло около 300
тыс. казахов и киргизов из приграничных районов Казахстана и
Киргизии. В том числе: около 100 тыс. в Алтайский округ, 60-70
тыс. в Тарбагатайский и более 100 тыс. в Илийский. Однако, как
заверяет китайская печать, лишь незначительная часть этих
переселенцев осела в пределах Синьцзяна, большая часть вскоре
вернулась к местам прежних кочевок в Казахстане (14).
Наконец, последнее массовое переселение казахов в пределы
нынешней Или-казахской автономной области произошло в 1932-34
гг., когда гонимые голодом и спасаясь от перегибов местных
революционных кадров, казахи Советского Казахстана перешли в
приграничные районы Китая, приняв китайское гражданство и
основав здесь свои кочевья (15).
В 30-е годы казахи не раз поднимали восстания против
китайского правительства. В неравной борьбе часть из них
вынуждена была уходить с обжитых мест, с боями прорываясь,
часть – в Монголию, часть – в Индию.
В 1943 году в Алтайском аймаке вспыхнуло очередное
восстание против китайских властей. Восставших возглавлял
Оспан-батыр, которого вначале поддержал СССР. Уходя от
преследования китайских войск, отряды Оспан-батыра переходили
монгольскую границу, где сталкивались и с монгольскими
подразделениями.
Проживающие здесь казахи были главной движущей силой так
называемой революции трех аймаков, когда в 1944 году на
территории нынешней Или-Казахской автономной области казахи и
уйгуры подняли восстание против гоминьдановских властей и
провозгласили Восточно-Туркестанскую республику (ВТР). В
правительстве Восточно-Туркестанской республики, где было
много казахов, Оспан-батыр занимал должность министра Обороны,
министром здравоохранения был Далелхан Сугурбай-улы, министром
финансов – Жанымхан Тылебайулы. Заместителем Генерального
секретаря Восточно-Туркестанской республики был Салис Ермекулы
(16). Двое последних, в дальнейшем вошли в правительство
Синьцзян-Уйгурского автономного района.
Форма солдат и офицеров армии этой республики была
советского образца, а погоны почти такие же, как и современные
погоны Вооруженных сил нашей страны. За короткий срок им
удалось очистить от гоминьдановских войск практически все
казахские земли нынешней Или-Казахской автономной области.
Лишь после того, как СССР внезапно прервал свою поддержку
повстанцев, а в трагической авиакатастрофе в 1949 году погибло
большинство Лидеров Восточно-Туркестанской республики (среди
них Далелхан Сугурбай-улы), бойцы восточно-туркестанской
армии вынуждены были сложить оружие, форма их была уничтожена,
а сами они интернированы. В ходе этой героической вооруженной
борьбы погибло почти 45% казахского населения КНР. Как
напоминание о ней, среди казахов КНР встречаются люди с
фамилиями на ов и ев. Так председателем правительства Или-
Казахской автономной области, Заместителем председателя
правительства Синьцзян-Уйгурского автономного района, а затем
и секретарем парткома СУАР в 50-60-е годы был Патхан
Сугурбаев, членом Постоянного комитета (Президиума) Собрания
Народных представителей СУАР – Анвар Джакулин. С 1960 по 1965
годы во главе правительства Или-Казахской автономной области
стоял Ергали Абуркаев, одним из партийных лидеров области был
Ахметкали Битенбаев (впоследствии он был обвинен в
национализме). Многие из их потомков сохранили написание
фамилий да сегодняшнего дня.
Все это лишь доказывает, что речь идет об одной этнической
общине, разделенной только линией государственной границы.
1.2 Численность, расселение, родоплеменное деление казахов
КНР
К моменту образования КНР в ее пределах проживало более 420
тыс. казахов, из которых около 418 тыс. в Синьцзяне, составляя
9 процентов от населения; и более трех тысяч в граничащих с
ним районах провинций Ганьсу и Цинхай. В Синьцзяне казахи
кочевали главным образом в районах Алтайского, Илийского и
Тарбагатайского (Чугучакского) округов, на долю которых
приходилось 35 всех казахских кочевий. Более мелкие группы
имели кочевья в пределах нынешних Мурэ-Казахского автономного
уезда и уезда Цинхай (Санджи-Хуэйская автономная область) и
Баркуль-Казахского автономного уезда (Хамийский круг). Как
правило, кочевья казахов строились по родовому признаку,
поэтому изучение вопроса об их численности и размещении
необходимо рассматривать именно с этих позиций. Подобный
подход, несмотря на определенную условность предлагаемого
деления, позволяет не только более наглядно предоставить
картину численности и расселения казахов на территории Китая,
но и проследить роль и место той или иной родовой группы в
общественной жизни, а также взаимоотношения между родами и
племенами.
Изучение родоплеменного деления казахов само по себе
представляет достаточно сложный объект исследования, и в
данной работе я не пытаюсь проводить подобного анализа,
опираясь в своих выводах на работы русских и советских
авторов, посвященных специально данному вопросу (17).
Сложность данного анализа определяется двумя обстоятельствами:
недостаточностью письменных источников с одной стороны, и
спецификой традиционной общественной организации казахов,
обуславливающей наличие множества родов и подродов – с другой.
Существо этой специфики сводится к следующему. После женитьбы
каждый казахский мужчина считался самостоятельным и мог жить
отдельно. Эта отдельная семья и являлась основной единицей
организации рода. Несколько живущих совместно семей, как
правило, имеющих кровнородственные связи, образовывали аул,
главой которого являлся аульный старшина – аулбас, назначаемый
из числа наиболее опытных и авторитетных мужчин аула.
Несколько аулов, объединенных родством до седьмого колена,
образовывали подрод - ата, возглавляемый высоко нравственным
человеком старшего поколения, называемым – аксакалом. Ру – или
род формировался на основе объединения 13-15 подродов и
возглавлялся главой рода – рубасом. Несколько родов
объединялись в племя (арыс или тайпа), во главе которого стоял
глава племени. Несколько племен формировали улус,
возглавляемый султаном, являвшимся, как правило, сыном хана
или главы религиозной верхушки. Объединение нескольких улусов
образовывало жуз, во главе которого стоял ага-султан. Наконец,
наивысшей формой организации казахов являлось ханство
(хандык), которое разбивалось на три жуза и возглавлялось
ханом (18).
Столь сложное социальное деление и значительная степень
самостоятельности каждого из трех казахских жузов дали
возможность некоторым китайским авторам трактовать понятие
жуз с точки зрения его социальной организации, как
государство (19), что не совсем правомерно.
Каждый из казахских родов имел свое название, как правило,
по имени главы рода и родовой знак – тамгу, в состав элементов
которой входила общеплеменная тамга. Отсутствие данных о
тамгах казахских родов, проживающих на территории КНР, и
осложняет более точное выделение их родоплеменной структуры.
И, несмотря на то, что вышедшей в СУАР работе Краткая история
казахов приводится достаточно полная таблица тамг казахских
родов и подродов, она не может служить для нас основанием для
проведения анализа на ее базе, поскольку строится на основе
данных русских и советских источников о родоплеменном делении
казахов. Поэтому проводимое родоплеменное деление проживающих
на территории КНР казахов может быть лишь условными не
претендует на полноту и бесспорность, особенно в части,
касающейся выделения более младших поколений того или иного
племени и рода, часть самоназваний которых приводится в
китайской транскрипции.
Все проживающие на территории КНР казахи в родовом
отношении принадлежат к племенам двух казахских жузов: Улы – и
Орта-жузу. Из числа многочисленных племен этих жузов на
территории КНР осели: суан, албан, дулат (Улы жуз); аргын,
керей, найман, уак (Орта-жуз). Наиболее многочисленными из них
являлись племенные союзы керей и найман. Первые в большей
своей части кочевали в Алтайском, Тарбагатайском и Урумчинском
округах, вторые – в Илийском округе и частью в поясе Урумчи-
Чугучак. Албаны имели свои кочевья в долинах рек Кунгес,
Текес, Каш в Илийском округе, соседствуя с найманским родом
кызай. Причем не все племена вышеуказанных племенных союзов
имели свои кочевья на территории КНР. Согласно данным,
опубликованным в работе Фань Пу, из племенного союза керей на
ее территории проживали двенадцать казахских родов,
принадлежащих племени абак, а из числа найманских родов – рода
булатчи, мамбет, туртуыл, кара-керей и кызай, крупнейшим из
которых был род кызай, насчитывающий в своем составе 12
подродов.
Следует отметить, что точка зрения китайских авторов,
относящих род мамбет к числу найманских, не совпадает с точкой
зрений по этому вопросу русских и советских исследователей,
относящих его к племенному союзу байджигит, хотя и близкому
найманскому, но предоставляющему отдельную от него племенную
группу (20). Что касается родов тортуыл и кара-керей, то здесь
расходятся точки зрения и отечественных исследователей. По
мнению Н.А.Аристова, ...кара-керей есть только общее название
для некоторой группы родов, в которой преобладали найманские,
не утратив своих имен и особенностей; байджигиты – особое
племя, а тортуыл скорее принадлежит племени аргын, чем
найманскому(21). В.В.Востров и М.С.Муканов относят рода кара-
керей и тортуыл к числу найманских (22). Подобное
несоответствие объясняется несколькими обстоятельствами. Во-
первых, отсутствием четкости племенного деления и смешением
части родов и племен в рамках одной племенной группы –
Среднего жуза. Во-вторых, разновременностью проведения полевых
исследований, на которые опираются авторы в своих выводах. В-
третьих, это касается исключительно проживающих на территории
КНР казахов – тем обстоятельством, что только часть родов того
или иного племени кочевали в этих районах и вполне допустимо,
что они по своему составу были чисто найманскими.
По данным переписи населения КНР, на 30 июня 1953 г. в
Синьцзяне проживало 475 тыс. казахов, из которых 60% - в трех
округах Или - Казахской области. В целом по Джунгарии казахи
составляли 40% ее населения (23).
Что касается численности и родового деления казахов,
проживающих в пограничных районах Ганьсу и Цинхай, то они
принадлежали 16 родам различных племенных союзов с общей
численностью более трех тысяч человек. Из числа этих 16 родов
девять (Казбек, тажбек, жадык, сарбас, барха, молкы, уак,
ители и мамбет) принадлежали к родам племенного союза керей,
байджигит и уак, кочуя в районе Махай-Хайцзы-Чанцаугоу и к
1955г. осев в пределах Аксай-Казахского автономного уезда
провинции Ганьсу. Остальные рода (найман, суюньшели, исдайу,
шанабай, барха и жадык) – в районе Галимао Хайси-Монгол-Тибето-
Казахского автономного округа провинции Цинхай. Здесь же имели
свои кочевья и незначительная часть казахов керейского рода
ители (24).
За годы, прошедшие после образования КНР и окончательного
закрепления казахских родов за той или иной территорией,
значительной миграции казахов в пределах КНР, за исключением
возвращения летом 1984 г. 900 казахов из провинции Цинхай в
СУАР, не наблюдалось, поэтому на сегодняшний день расселение
казахских родов по территории КНР, по-видимому, осталось
прежним. Это, в частности, подтверждается данными официальной
статистики о расселении казахов по территории КНР, с одной
стороны, а с другой – свидетельствами лиц, проживающих до
середины 60-х годов на территории СУАР КНР, а также
сведениями, почерпнутыми автором из бесед с лицами, живущими в
автономном районе в настоящее время.
Поскольку наиболее подробными данными о родовой
принадлежности казахов КНР мы располагаем только в отношении
их представителей, проживающих на территории Или-Казахской и
Боратола-Монгольской автономных областей, с наибольшей
степенью достоверности речь может идти только о них.
Однако отсутствие значительных миграционных процессов в
казахской среде внутри КНР отнюдь не означает того, что
таковые вообще не наблюдались, и что в районах сосредоточения
казахского населения его рост происходил исключительно за счет
естественного прироста местного населения. На наш взгляд, эти
процессы протекали сложнее и противоречивей. Во-первых,
несмотря на увеличение абсолютной численности казахов, их
удельный вес в населении этих регионов сократился в 2-2,5
раза. Главным образом это происходило за счет переселения в
населенными казахами регионы СУАР ханьского населения из
внутренних провинций КНР и значительного естественного
прироста других неханьских этносов. Особенно наглядно эта
тенденция проявлялась в уездах Илийского округа (25).
В свою очередь, миграция в эти районы ханьцев и уйгуров
вызывала отток казахского населения и его переселение в
сопредельные районы Синьцзяна, прежде всего, в Алтайский
Тарбагатайский округа, а также приграничные районы КНР.
Во-вторых, наблюдается незначительный естественный прирост
у представителей казахской диаспоры, что объясняется в первую
очередь политикой регулирования рождаемости, проводимой не
только в отношении ханьцев, но и в отношении национальных
меньшинств. Эти тенденции оставались доминирующими до начала
80-х годов, определяя динамику численности населения как в
целом СУАР, так и казахов в частности. Начиная с середины 80-х
годов, происходит заметное изменение ситуации. Главенствующее
положение начинает занимать естественный прирост населения,
причем с преобладающим его увеличением за счет неханьских
народов автономного района. Повсеместно повышается удельный
вес казахов в населении отдельных административных
образований, практически прекращаются миграционные процессы.
Во многом это связано с законодательным закреплением права
каждой компактно проживающей нации на осуществление принципа
районо - национальной автономии и следующим из этого права
расширением ее экономической самостоятельности и возможности
вополагающие проблемы своего культурного, социального,
экономического и политического развития.
Кроме того, претворение в жизнь принципа районно-
национальной автономии в СУАР в его сочетании с политикой
социально-экономических реформ сопровождается определенным
послаблением процесса регулирования рождаемости в
отношении национальных меньшинств региона, особенно
малочисленных, что в наименьшей степени способствует
увеличению естественного прироста в их среде.
Избегая лишнего цифрового материала, мы предлагаем читателю
наглядную картину расселения и удельного веса казахов в
округах Синьцзянь-Уйгурского автономного района КНР и уездах
Или-Казахской автономной области СУАР КНР. Насколько позволяет
судить сравнение этих диаграмм с цифрами третьей всекитайской
переписи населения 1982 г., удельный вес казахов в населении
отдельных административных образований повысился за прошедшие
годы в Или-Казахской автономной области, Хамийском округе
(главным образом в уезде Иу и Барколь-Казахском автономном
уезде), Урумчинском уезде и Мурэ-Казахском автономном уезде
Санджи-Хуэйской автономной области, т.е. в районах
... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
