Семиречье


1. СЕМИРЕЧЬЕ И ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН
2. Бесшатырский могильник
3. Архитектура и строительная техника Бесшатырских курганов
4. Курган «Иссык»
5. Могильники рядовых саков (VII—IV вв. до н. э.)
6. Семиреченские бронзы
7. Тагискен и Уйгарак
8. Курганы VII—V вв.
9. Материальная культура
10. Предметы звериного стиля
11. Особенности развития саков Приаралья
В первом тысячелетии до н. э. Семиречье и Южный Казахстан - центр расселения большой группы сакских племен, которые, по одной из гипотез, тождественны сакам-тиграхауда23, крупный очаг яркой, самобытной культуры сакской этнокультурной общности Средней Азии и Казахстана. Сакская цивилизация — оригинальный синтез достижений культуры и искусства Центральной и Передней Азии.
Топография курганных могильников и петроглифов и их многочисленность доказывают повсеместность заселения юго-востока и юга территории Казахстана в древности. По долинам больших и малых рек: Сырдарьи, Или, Таласа, Лепсы, Иссыка, Чилика, Чарына, Кегеня и других сосредоточено множество каменных и земляных курганов. Многие из них представляют собой огромные могильные поля с сотнями насыпей. Так, могильник Жуантобе (левый берег р. Или) состоит из 300 курганов, Берккаринский (р. Талас) из 500 насыпей, в долине Кетмень-Тюбе (Северная Киргизия) имеются могильники из 700 курганов. Эти и другие крупные курганные некрополи Семиречья и Южного Казахстана имеют разновременные захоронения, формировавшиеся на протяжении сотен лет.
Семиречье и южный Казахстан по скоплению большого количества так называемых «царских» курганов высотой до 20 м не имеют себе равных в Средней Азии и в других районах Казахстана. Такой археологический ландшафт привел А. Н. Бернштама к выводу, что именно Семиречье населяли «царские саки и усуни»24.
В сакских «пирамидах» могильника Бесшатыр, относящегося к V в. до н. э., обнаружены великолепной сохранности большие бревенчатые погребальные сооружения — уникальные памятники наземной деревянной архитектуры, древнейшей на территории Средней Азии и Казахстана211. (Поражает богатством погребального обряда захоронение знатного сака в

Дисциплина: История Казахстана
Тип работы:  Реферат
Объем: 23 страниц
Цена этой работы: 300 теңге
В избранное:   





СЕМИРЕЧЬЕ И ЮЖНЫЙ КАЗАХСТАН

Характеристика культуры
В первом тысячелетии до н. э. Семиречье и Южный Казахстан - центр
расселения большой группы сакских племен, которые, по одной из гипотез,
тождественны сакам-тиграхауда23, крупный очаг яркой, самобытной культуры
сакской этнокультурной общности Средней Азии и Казахстана. Сакская
цивилизация — оригинальный синтез достижений культуры и искусства
Центральной и Передней Азии.
Топография курганных могильников и петроглифов и их многочисленность
доказывают повсеместность заселения юго-востока и юга территории Казахстана
в древности. По долинам больших и малых рек: Сырдарьи, Или, Таласа, Лепсы,
Иссыка, Чилика, Чарына, Кегеня и других сосредоточено множество каменных и
земляных курганов. Многие из них представляют собой огромные могильные поля
с сотнями насыпей. Так, могильник Жуантобе (левый берег р. Или) состоит из
300 курганов, Берккаринский (р. Талас) из 500 насыпей, в долине Кетмень-
Тюбе (Северная Киргизия) имеются могильники из 700 курганов. Эти и другие
крупные курганные некрополи Семиречья и Южного Казахстана имеют
разновременные захоронения, формировавшиеся на протяжении сотен лет.
Семиречье и южный Казахстан по скоплению большого количества так
называемых царских курганов высотой до 20 м не имеют себе равных в
Средней Азии и в других районах Казахстана. Такой археологический ландшафт
привел А. Н. Бернштама к выводу, что именно Семиречье населяли царские
саки и усуни24.
В сакских пирамидах могильника Бесшатыр, относящегося к V в. до н.
э., обнаружены великолепной сохранности большие бревенчатые погребальные
сооружения — уникальные памятники наземной деревянной архитектуры,
древнейшей на территории Средней Азии и Казахстана211. (Поражает богатством
погребального обряда захоронение знатного сака в кургане Иссык, входящем
в большой могильник у северного предгорья Заилийского Алатау. Одежду,
головной убор и обувь его украшали около 4000 золотых блях и пластин,
многие из которых выполнены в стиле скифо-сакского звериного стиля. Особа
значимость серебряной чашки из иссыкского захоронения, на дне которой есть
две строчки надписи из 26 знаков, очевидно, алфавитного письма26.)
Топографические исследования Берккаринского курганного могильника
(долина р. Талас) показывают, что здесь земляные насыпи больших курганов
дополняют причудливые сочетания из различных фигур в виде кольца,
четырехугольника, дорожек, кометообразных выкладов, выложенных из камня.
Несомненно, они отражали существовавшие в ту эпоху религиозные и
космогонические представления сакских племен27.
В Южном Казахстане, в Восточном Приуралье материальная культура
сакского времени представлена курганными могильниками Тагискен Южный28 и
Уйгарак2. Разнообразные находки — оружие, предметы домашнего обихода и
всевозможные украшения характеризуют уровень материальной культуры саков-
массагетов. Среди находок особый интерес вызывают рельефные изображения
животных на золотых бляшках и бронзовых принадлежностях конского убора.
Малые же курганы — погребальные памятники рядовых общинников (а их во много
раз больше, чем памятников знати) сообщают ценные сведения о хозяйстве и
видовом составе стада животных, о бытовом укладе жизни древних насельников
региона.
Существенно дополняют материалы могильников многочисленные случайные
находки и клады художественной бронзы: котлы, жертвенники, светильники,
орудия труда, оружие и предметы конского убора. Многие из них украшены
рельефными и скульптурными изображениями животных и зверей, иногда
человека. Они свидетельствуют о высокой технике литья и художественной
культуре саков о том, что Семиречье и Южный Казахстан — это крупный центр
металлургического производства Средней Азии и Казахстана в эпоху раннего
железа.
Бесшатырский могильник
Бесшатырский могильник находится на правом берегу р. Или, в урочище
Шилбыр. Он состоит из 31 кургана) из которых с каменным покрытием 21,
насыпью из щебня и земли — 10. По размерам насыпей курганы могильника
подразделяются на большие, средние и малые. Диаметры больших курганов
варьируют от 45 до 105 м, их высота от 6 м до 18; средних соответственно —
25—38 м и 5—6 м; малых — 6—18 м и 0,8—2 м.
Раскопанные курганы, за редким исключением, оказались разграбленными.
И все же Бесшатырские курганы дали не только прекрасный датирующий материал
(кинжалы, наконечники стрел), но и, что особенно ценно, новые типы
монументальных надмогильных конструкций. Выделяется Большой Бесшатырский
курган, диаметром 104 м, высотой 17 м. Насыпь имеет форму усеченного
конуса, диаметр плоской вершины 32 м. Каменное покрытие кургана у основания
плотно уложено в несколько слоев, что создает впечатление о цоколе, на
котором и покоится громада насыпи. С северной и южной сторон насыпи
прослеживаются западины (шириной 2 м), спускающиеся сверху вниз. Вокруг
насыпи на расстоянии 5—7 м от нее проходит каменный чал (шириной 2 м и
сохранившейся высотой в 50 60 см). Рядом с насыпью кольцевые сооружения из
крупных каменных столбов (менгиры), врытых на торец, и больших валунов,
образовывающие специальные ограды. Всего около Большого кургана таких
оград 94. Они расположены вокруг насыпи по спирали. На некоторых
вертикально стоящих каменных столбах оград выбиты тамги казахских родов.
На северо-востоке от кургана есть еще семь таких оград, вытянутых с
юго-востока на северо-запад. Около них обнаружено много мелких черепков
глиняных сосудов, встречаются ручки от глиняных котлов. В большинстве
раскопанных оград на незначительной глубине обнаружены зольно-сажистые
пятна, в двух найдены кусочки кальцинированной кости, обломок керамики и
бусина. Ограды; очевидно, имели культовые назначение, были связаны с
культом огня и обрядом жертвоприношения}
В Бесшатыре раскопаны три больших кургана: Первый, Третий и Шестой
Бесшатырские, три средних и все малые курганы. Первый Бесшатырский курган
имел диаметр 52 м, высота 7, 6 м, с южной стороны — 8, 93 м. Курган имеет
каменное покрытие. У основания насыпи камень уложен более плотно, вершина
кургана плоская. Насыпь состояла из трех слоев. Самым мощным является
второй слой, состоящий из земли и щебня толщиной от 8, 5 до 13 м. Под
нижним слоем стояла большая деревянная постройка, сооруженная из
обработанных цельных бревен тяньшанской ели. Усыпальница воздвигнута на
поверхности погребенного под насыпью грунта, это полностью наземное
сооружение.
Бесшатырская усыпальница является сложной для своего времени
деревянной конструкцией, состоящей из нескольких частей: коридор (дро-мос),
предвходная камера и погребальная комната. Все бревна усыпальницы хорошо
обработаны: заподлицо срублены сучья и ветки, снята кора. Бревна,
составлявшие стены комнаты, тщательно отесаны и плотно пригнаны друг к
другу; для придания большей устойчивости всему сооружению толстая комлевая
часть бревен поочередно обращена в противоположные стороны.
На углах бревна лишь касаются друг друга и не скреплены между собой,
поэтому бесшатырское сооружение не является срубом в обычном понимании
этого слона.
На бревнах хорошо сохранились следы долота и ножа - по обоим их концам
и посередине имеются проушины. Плоское перекрытие погребальной комнаты,
состоящее из наката бревен, покрыто по верху слоем камышовых матов,
перевязанных чиевыми веревками.
Вероятно, после обряда погребения вход, ведущий в комнату,
закладывался крупными камнями, а отсеки коридора до самого верха забуто-
вывались диким камнем вперемежку со щебнем. Только после этого над
погребальным сооружением была сооружена огромная насыпь из камня и щебня.
Таково же сооружение и в Шестом кургане, самом южном из группы больших
курганов. Насыпь его имела каменное покрытие. Диаметр кургана - 52 м,
высота - 8 м. Под насыпью, на глубине около 2 м от уровня древней
поверхности находилась система подземных ходов. Они вырыты в коренной
породе и состоят из основного направляющего входа и боковых ответвлений, от
основного хода отходят в разные направления семь боковых ответвлений, из
них два западных были наполовину заполнены землей, а одно северо-восточное
— крупным окатанным камнем. Свод ходов полукруглый, высота подземных ходов
от 1, 1 до 1, 68 м, ширина 75-80 см. Во многих местах на стенах сделаны
небольшие уступчики, следы копоти около них свидетельствуют о том, что на
них стояли жировые светильники, освещавшие работающих в подземелье
землекопов, в боковых ответвлениях найдены кости животных — останки
жертвоприношений. Общая протяженность основного хода вместе с боковыми
ответвлениями 55 м.
При раскопке кургана 14 открыт новый тип погребальной конструкции,
основа погребального сооружения кургана — стены, возведенные из земли с
примесью мелкого щебня. На стенах лежало перекрытие из трех рядов бревен,
два нижних ряда бревен были из тяньшанской ели, а верхний ряд — из джиды.
На бревенчатом перекрытии покоилась куполовидной формы кровля, состоящая из
шестнадцати чередующихся слоев камня и кустарника и молодых побегов
саксаула. Гробница имела подквадратную основу и округлую куполовидную
кровлю.
С восточной стороны гробница имела вход, по обеим сторонам входа
стояли две пары вертикально вкопанных столбов. Парные бревна соединялись
друг с другом колышками, забитыми в прорубленные отверстия, для большей
прочности бревна связаны толстыми чиевыми веревками. Над входом поверх
бревен перекрытия лежал двойной слой камышевых матов, перевязанных также
чиевыми веревками. У входа в погребальную камеру был положен обрубок
толстого бревна. На полу камера лежали лишь разрозненные человеческие
кости.
Хронология Бесшатыра устанавливается по находкам в одном из малых
курганов. Под его насыпью в большой могильной яме (размером 3, 50 на 2 м),
ориентированной длинной осью с запада на восток, находились скелеты двух
погребенных. Костяки лежали друг около друга в вытянутом положении на
спине, головой на запад. У каждого погребенного с правой стороны положены
короткие железные кинжалы-акинаки, а с левой — остатки колчанов с
бронзовыми наконечниками стрел (всего в колчанах 50 черешковых и втульчатых
наконечников стрел двенадцати разных типов) Кинжалы имеют бабочковидные
перекрестья, навершия разрушены. У северного костяка слева лежал железный
умбон и, по-видимому, остатки небольшого деревянного щита. Здесь же у пояса
найдена железная пряжка. Среди костей обнаружены четыре сердоликовые бусины
(в области шейных позвонков погребенных) и на остатках колчана южного
скелета — две бусины, составленные из спаянных полых золотых зерен.
Анализ совокупности материалов позволяет датировать Бесшатыр в целом V—IV
в. до н. э.
Архитектура и строительная техника Бесшатырских курганов
Бесшатырский могильник занимает площадь размером 2 кв. км. Однако
памятники, связанные с Бесшатырскими курганами, разбросаны гораздо шире
территории собственно могильника. Так, в 5 км к северо-востоку от
могильника на возвышении расположены шесть оград, по форме и конструкции
аналогичные оградам Бесшатырских курганов. Такие же четыре ограды имеются в
3 км на запад от курганов. Еще дальше, в 10 км на запад находится большая
цепь из таких же 45 оград, вытянутых змейкой с юга на север.
Расположение этих сооружений в окрестностях могильника, их внешний
вид, одинаковость конструкций и размеров дают основание полагать, что они
одновременны бесшатырским погребениям и связаны с ними. Ограды из менгиров,
открытые в окрестностях могильника, — это не памятники, независимые от
курганов Бесшатыра, а как бы дополняющие основной объект.
По-видимому, Бесшатырский комплекс был священным памятником
семиреченских саков, обитавших в долине реки Или. В местность, где
расположены огромные царские курганы Бесшатыра, в продолжение столетий саки
приходили на поклонение, приносили многочисленные жертвы, совершали тризны
и различные культовые обряды, устраивали поминки. Места таких религиозных
торжеств и обрядов были отмечены сооружением грандиозных оград из менгиров
и валунов.
Для всех курганов Бесшатырского могильника, как больших, средних, так
и малых, характерна однотипность - насыпь состоит из камня и крупной
щебенки, вершина плоская (в разрезе - трапеция), камни у основания плотно
уложены. Конструктивная особенность больших курганов — глубокие западины на
склонах насыпей, с этих западин начинался вход в подземелья курганов. По-
видимому, какое-то время после совершения обряда захоронения и сооружения
кургана вход в подземелье оставался открытым для поминок, поклонения и
жертвоприношения, а затем заваливался путем обвала части насыпи кургана,
расположенного над входом.
Каждый большой Бесшатырский курган как архитектурный памятник состоит
из двух видов сооружений: внешних и внутренних. Внешние сооружения - это
коническая насыпь с плоской вершиной, стоящая как бы на цоколе из плотно
уложенных камней, каменной стены и цепи из менгиров и валунов вокруг
насыпи. Архитектурной деталью насыпи является западина, обозначающая начало
входа в подземелье, внутренние сооружения — деревянная усыпальница и
катакомбы.
Все это свидетельствует о том, что у сакских племен еще до
строительства культовых сооружений Бесшатыра вырабатывались архитектурно-
строительные приемы и формы: четырехугольный и круглый план, способ кладки
из камня, навыки обработки древесины и строительство из дерева, умение
использовать и сочетать при строительстве дерево, камыш, камень. По-
видимому, такой строительный опыт складывался в результате сооружения не
только культовых памятников, но и при строительстве жилых и хозяйственных
помещений."
Культовые сооружения Бесшатыра отражали стремление соплеменников
увековечить память вождя. При строительстве преследовалась цель не только
сделать их недоступными для осквернения (ограбления), но и вечными по
прочности. По представлениям саков, памятник по своей грандиозности должен
был соответствовать могуществу и богатству вождя, внушать уважение и страх
последующим поколениям.
Своей монументальностью Бесшатырские курганы производят большое
впечатление. Ведь для возведения только насыпи Большого Кургана было
использовано свыше пятидесяти тысяч кубометров земли, камня, щебня, а кроме
того, с ближайших гор, расположенных в 3 км от могильника, было привезено
около тысячи каменных плит и валунов,
Стратиграфия насыпей показывает, что каждый большой курган — это не
просто беспорядочный навал камней и земли, а архитектурное сооружение,
конструкция которого была заранее продумана] Многослойность насыпей служила
как микроклимату внутри кургана, необходимому деревянной конструкции, так и
для сохранения надолго формы самого кургана-памятника.
По размерам насыпей курганы могильника делятся на большие, средние и
малые, трем этим группам насыпей соответствуют разные формы могильных
сооружений: большим и средним - бревенчатая усыпальница, юртообразная
гробница, грунтовая яма (иногда с впущенным в нее каменным ящиком) - всем
малым курганам. Шатровая юртообразная гробница из кургана 14 аналогов не
имеет. Пока что она - единственное сооружение такого типа, обнаруженное в
курганах скифо-сармат-ской культуры.

Бревна, необходимые для возведения бесшатырских сооружении,
заготавливали примерно в 200-250 км от места расположения курганов на
противоположном берегу р. Или, в отрогах Заилийского Алатау. Там же, на
месте вырубки, срубали сучья и ветки и проделывали проушины на бревнах, а
затем тащили их волоком до реки, плотами переправляли на правый берег и
доставляли к месту стройки. При этом использовали волосяные арканы и
канаты, плетеные из растительных волокон чия.
Вырубка деревьев, укорачивание бревен и другая грубая работа
производилась тяжелым топором с легко затупляющимся лезвием, по всей
вероятности, бронзовыми вислообушными топорами. Обработка бревен
производилась продольной длинной или короткой затеской, по-видимому,
бронзовыми пальставообразными теслами.
Материалы раскопок Бесшатырских курганов обогащают представления о
культуре сакских племен Семиречья. Они свидетельствуют о том, что
(многолетний опыт, как отмечалась, был приобретен не только при сооружении
погребальных гробниц, но и при строительстве жилищ. Отсюда следует, что
саки Семиречья не были чистыми кочевниками, а кочевали только в теплое
время года, с наступлением же холодов уходили в места зимовок и обитали в
зимних жилищах. При строительстве жилищ они использовали местный материал:
дерево, камень, камыш, кустарник,)
Курган Иссык
Курган Иссык находится на южной окраине большого могильника,
состоящего из более 40 курганов) Диаметр кургана 60 м, высота -6 м. Насыпь
без четкой структуры, но многослойна (3—4 слоя), слой гальки чередуется с
щебеночно-глинистым, вокруг центральной могилы отмечено скопление крупного
окатанного камня. Под насыпью два захоронения: центральное и боковое
(южное). Центральная могила полностью деформирована грабителями в
результате неоднократного ограбления. Боковая могила оказалась
непотревоженной.
Погребальная камера сооружена из обработанных бревен тяньшанской ели
ее размеры: по внутреннему обмеру 2,9 х 1,5 м, по наружному - 3,3 х 1,9 м,
высота ее с накатом 1,3-1,5 м.
В южной и западной частях камеры размещена посуда, а в северной половине -
останки погребенного, прямо на дощатом полу камеры. Судя по древесной трухе
и железным скобам, покойник, возможно, был закрыт деревянной крышкой. Лежал
он головой на запад в вытянутом положении на спине, длина костяка от черепа
до пяточных костей 165 см. На костяке и под ним находились многочисленные
предметы украшения одежды, головного убора и обуви, из листового золота.
Около него — предметы вооружения, туалета и другая утварь)
Погребальное сооружение в кургане Иссык, очевидно, возводилось таким
образом: откапывался котлован могильной ямы прямоугольной формы,
ориентированный длинной осью с запада на восток. На дне котлована строился
бревенчатый сруб - погребальная камера. Конструкция ее весьма проста:
бревна определенной длины укладывались горизонтально друг на друга, образуя
стенки камеры. На углах бревна не связаны между собой, а лишь
соприкасаются, торцовые концы бревен продольных и поперечных стен камеры на
углах поочередно заходят друг на друга, что предотвращало завал.
На стенах камеры бревна уложены в пять рядов, сверху она перекрыта
также бревнами, уложенными поперек на длинные стены. На дне настлан пол из
десяти хорошо обработанных досок, хорошо подогнанных друг к другу. На полу
размещались останки и погребальный инвентарь.
По-видимому, участок пола, предназначенный для покойника, покрывался
матерчатой подстилкой, расшитой мелкими золотыми бляшками. На подстилку
укладывался усопший, облаченный в блестящую парадную форму и при полном
вооружении. По устойчивому ритуалу покойника укладывали на спину с
вытянутыми конечностями, головой на запад, лицом вверх, кисть правой руки
уложена на пах, левая рука откинута в сторону.
Вдоль правого бедра, рукоятью у пояса (скорее всего, подвешенный к
портупее), плашмя был помещен железный меч в деревянных ножнах, окрашенных
в красный цвет. Ремни портупеи украшали золотые обоймы и пронизь с
рельефным изображением головы тигра. Между туловищем и левой рукой положен
железный кинжал также в кожано-деревянных ножнах, украшенных двумя золотыми
пластинками с изображениями в зверином стиле, двумя цилиндрическими бляхами-
обоймами для перекрестных ремней с рельефными изображениями свернувшегося
волка.
Рядом с покойником у локтя левой руки помещена символическая стрела с
золотым наконечником, здесь же, но выше локтя — нагайка, рукоятка которой
спирально обернута широкой золотой лентой, еще выше — матерчатая (шелковая)
туалетная сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска.
На полу камеры сосуды с заупокойной пищей и ритуальные. К последним
явно относится серебряная чашечка с надписью и бронзовая с позолотой миска,
поставленная обособленно. В ней лежали несколько золотых фигурных пластин,
выполненных в виде клюва и когтей хищной птицы. Ни в одном из сосудов не
встречены кости животных — остатки мясной пищи.
В размещении посуды выдержан определенный порядок. Раздельно
поставлены сосуды глиняные и деревянные. У южной стены деревянная посуда,
причем на заднем плане в два ряда четыре блюда, рядом, но ча переднем
плане, — миски и черпак. У другой стены выстроены в один ряд вплотную друг
к другу глиняные кувшины, а перед ними — миски, среди них, но также вместе
— две серебряные чашки и лож,;а. Бронзовая чаша стоит в стороне, у
изголовья захороненного. Участок пола у восточной стены камеры свободен от
вещей. Очевидно, вход в камеру был именно с восточной стороны (как и в
бесшатырских курганах).
После ритуала похорон, вноса тела и размещения инвентаря, камеру
перекрывали короткими бревнами, яму заполняли грунтом, затем возводили
насыпь.
По определению антропологов, захороненному в кургане Иссык было 17—18
лет, по физическому типу он принадлежал к сакам. Одет был в богато расшитую
золотом парадную одежду. На голове носил высокий (до 65— 70 см) конической
формы головной убор, сплошь украшенный золотыми пластинами различных форм и
размеров. Всего на головном уборе размещалось около 150 украшений.
Большинство из них имеют штампованные
изображения снежных барсов, тау-теке, архаров, лошадей, птиц. Переднюю
часть головного убора украшали скульптурные изображения двух крылатых
лошадей с козлиными рогами, а также две пары длинных птичьих крыльев и
многие другие фигурные пластины. На шее иссыкский воин носил золотую
спиралевидную гривну (шейное украшение), концы которой завершаются
рельефными изображениями голов тигров.
Верхняя одежда воина состояла из кафтана и штанов. Короткий кожаный
кафтан красного цвета сплошь обшит золотыми фигурными бляшками, а борта,
низ и ворот — крупными квадратными изображениями голов тигра. Всего кафтан
украшало около трех тысяч золотых предметов. Штаны по внешнему и
внутреннему продольным швам обшиты мелкими прямоугольными золотыми
пластинками. Они заправлялись в кожаные сапоги с высокими голенищами.
Голенища сапог также украшали золотые бляшки треугольной формы, аналогичные
бляшкам, украшавшим кожаный кафтан.
Под кожаным кафтаном была матерчатая нательная рубаха, ворот и рукава
которой причудливо украшены орнаментальным узором из золотых пластинок
разных форм. Кафтан подпоясывался кожаным ремнем с набором массивных
золотых блях с рельефными изображениями лежащего лося и лосиных голов. К
ремню справа подвешивался длинный железный меч, а слева — железный кинжал,
богато инкрустированный золотом. Меч и кинжал находились в кожано-
деревянных ножнах, окрашенных в красный цвет. Ножны кинжала украшали по
внешней стороне две большие золотые пластины-обкладки с изображениями фигур
скачущего лося и лошади. На пальцах рук сак из кургана Иссык носил два
массивных золотых перстня, один из них — перстень-печать с изображением
головы человека в профиль в пышном головном уборе. Захоронение в кургане
Иссык датируется концом IV—III вв. до н. э.
Могильники рядовых сакрв (VII—IV вв. до н. э.)
Погребения рядовых общинников сакского времени по размерам,
конструкции могильного сооружения и инвентарю резко отличны от царских
захоронений бесшатырского и иссыкского типа)
К таким захоронениям раннего этапа сакской культуры (VII—VI вв.)
относятся могильники Каргалы I и Алтын-Эмель И) Могильник Каргалы I
расположен в ущелье того же названия (на запад от г. Алматы). Курганы здесь
имели сферические ... продолжение
Похожие работы
Великий шелковый путь на территории Казахстана. Город и степь
Великий Шелковый путь на территории Казахстана
Установление Советской власти в Казахстане
Монгольское завоеване Казахстана
Великий Шелковый путь
Этногенез и этнические процессы на территории Казахстана
Монголо-татарское нашествие
Казахское ханство в XV—XVII вв
Кыпчакское объединение
Великий шёлковый путь (ВШП)
Дисциплины
Көмек / Помощь
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть

Көмек / Помощь