Образ матери в контексте мировой литературы (на материале произведений Габита Мусрепова ”Улпан ее имя” и Джейна Остина “Гордость и предубеждение”)

Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

I. Теоретические основы исследования

1.1. Концепция мировой литературы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

1.2. Теоретические положения сравнительного литературоведения ... ... .


II. Образ матери в контексте мировой литературы

2.1. Сравнительно.типологические особенности образа матери в творчестве Дж. Остина “Гордость и предубеждение” и Г. Мусрепова ”Улпан ее имя” ... .



Общие выводы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

Библиография ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .

Народы и культуры различных стран мира постоянно переплетаются друг с другом и обогащаются как в культурном, так и в духовном плане посредством различных взаимосвязей. Одной из таких взаимосвязей является литературная связь и влияние на социально- духовное развитие общества посредством литературы. Национальные литературы, отличаясь своей специфичностью и неповторимостью, в то же время, дополняя друг друга, составляют мировую литературу.

Литературы народов переплетаются друг с другом и взаимодействуют друг с другом все больше и больше, и поэтому изучать это взаимовлияние на историческом пространстве особенно важно для полного развития мирового литературоведения.

Многим известны слова выдающегося российского писателя Конрада Н. И. «разные части человечества при всех своих распрях в области культуры всегда были в общении друг с другом и без этого общения обойтись не могли» / 1 /

Устоявшиеся темы и общечеловеческие ценности затрагивают все национальности и культуры; выдающиеся произведения различных авторов в совокупности с народным творчеством составляют литературное наследие для следующих поколений каждого народа и имеют большую значимость и оригинальность для изучения.

Как заметил выдающийся русский литератор-теоретик М. Бахтин, для того чтобы понять значимость и оригинальность каждой из национальных литератур возможно «лишь видя их на границе чужими литературами» / 2; с. 34/.
«Все познается в сравнении» является древним афоризмом, который широко известен людям и применяется почти ко многим явлениям нашей действительности. Следуя этой известной поговорке, литературоведение искало путь для изучения литературных явлений, художественных произведений, вечных и художественных образов, биографий авторов и других литературных течений в ракурсе сравнительного метода.

Хотя за этим мудрым выражением скрывается глубокое философское зерно. Ведь, строго говоря, не все и поддается в сравнение, не все и нуждается в нем. Следует заметить, что сравнение или сопоставление является явлением относительным и не должно восприниматься как единственным решением. «Однако на определенном этапе именно сравнение играет роль необходимого звена в исследовании мирового значения творчества отдельных писателей и поэтов. Следовательно, стоит избегать как абсолютизирования, так и недооценки значения компаративных

1. Конрад Н. И. Запад и Восток. Статьи. – М.: Наука, 1972
2. Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М. 1967.
3. Маданова М..Х. Введение в сравнительное литературоведение. – Алматы 2003. -252 с.
4. Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литературы.– М.: Прогресс, 1979. – 318 с.
5. Джуанышбеков Н.О. Проблемы современного сравнительного литературоведения: Учебное пособия. – Алматы: Казак университети, 2000. – 288 с.
6. Тураев С. В. Гете и формирование концепции мировой литературы. – М.: Наука, 1989. – 267 с.
7. Батырбекова Р.О. Казахские литературные связи кон. 19 – нач. 20 в. автореферат…канд.фил.наук. – А.: 1992.
8. Кедрина З.С. Национальные традиции в литературах Средней Азии и Казахстана и всесоюзный художественный опыт. В кн.: Художественные искания современной советской многонациональной литературы. – Алма-ата: Наука, 1980. – 255 с.
9. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. – Л.: Наука, 1979. – 492 с.
10. Дима А. Принципы сравнительного литературоведения. – М.: 1977. - 229 c.
11. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. – Л.: 1940. – 448 с.
12. Исмаилова Ф. Е. Феминистская имагология. Монография. – Алматы: 2003. – 348 с.
13. British authors of the 19th century. Ed. By Stanley J. Kunitz. NY, The N. W. Wilson Company, 1973.
14. Ивашева В. В. “Век нынешний и век минувший …” Английский роман 19 в. В его современном звучании. – 2 изд. Доп. – М.: Художественная литература, 1990. – 479 с.
15.Мусрепов Г. Улпан ее имя: Роман. Однажды и на всю жизнь: - Повесть / Авториз. Пер. с каз. А. Белянинова. – Алма – Ата: “Жазушы”, 1982. – 368 с.
16. Каратаев М. Улпан, мать степного народа. Статья. Алма – Ата: Ленинская смена. 22. 08. 1978.
17. Исмаилова Ф. Е. Женские образы в творчестве Г. Мусрепова. Вестник КазНУ им. Аль –Фараби. Сер. Филолог. № 3. – Алматы: 2002. с. 176 – 183.
18. Ашимханова С. А. Мир Габита Мусрепова. – Алматы, 1999. – 525 с.
19. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М: 1979.
20. Showalter E. A Literature of Their Own: British women novelists from Bronte to Lessing. Princeton, NJ, Princeton University Press, 1977.
21. Остин Дж. Гордость и предубеждение. М., 1967.
22. Айтматов Ч. “Материнское поле”. Фрунзе :”Кыргызстан”, 1985. 86 с.
23. Readings from English and American Literature. Saint – Petersburg, CORONA print Uchitel & uchenik, 2003.
24. Алексеев М. П. Сравнительное литературоведение. – Ленинград, 1995.
25. ”The idea of literature” – Moscow, “Progress Publishers”, 1979. 413 pg.
26. Jane Austen, “Pride and Prejudice” – London, “Bookworms”, 1999.