Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана ... ... ... ... ... ... ... ...13
1.1 Научно.исследовательская деятельность археолога ... ... ... ... ... ... .21
1.2 История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А. Акишева ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...22
2 Изучение сакской археологической культуры во второй половине XX века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .31
2.1 Исследование элитных курганов раннего железного века ... ... ... ... ..31
2.2 Проблемы хронологии и периодизации сакской археологической культуры ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..41
3 Теоретические проблемы сакской археологии в трудах К.А. Акишева.48
3.1 Исследование проблем социальной структуры сакского общества ... ...48
3.2 Проблемы культурогенеза и этнографии саков ... ... ... ... ... ... ... ... 55
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 61
Список использованных источников и литературы ... ... ... ... ... ... ... ... .65
Приложение А. Воспоминания современников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 71
Приложение Б. Хронологическая таблица ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .74
Приложение В. Фотоиллюстрации ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 75
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана ... ... ... ... ... ... ... ...13
1.1 Научно.исследовательская деятельность археолога ... ... ... ... ... ... .21
1.2 История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А. Акишева ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...22
2 Изучение сакской археологической культуры во второй половине XX века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .31
2.1 Исследование элитных курганов раннего железного века ... ... ... ... ..31
2.2 Проблемы хронологии и периодизации сакской археологической культуры ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..41
3 Теоретические проблемы сакской археологии в трудах К.А. Акишева.48
3.1 Исследование проблем социальной структуры сакского общества ... ...48
3.2 Проблемы культурогенеза и этнографии саков ... ... ... ... ... ... ... ... 55
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 61
Список использованных источников и литературы ... ... ... ... ... ... ... ... .65
Приложение А. Воспоминания современников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 71
Приложение Б. Хронологическая таблица ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .74
Приложение В. Фотоиллюстрации ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 75
Актуальность темы. Культура играет огромную роль в формировании любой нации и во многом является залогом ее конкурентоспособности. Это своего рода духовная подпорка настоящего, способствующая развитию самосознания народа. «Культура – это отражение нации, ее души, ума и благородства. Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры, великими людьми, прославившими страну и внесшими огромный вклад в золотой фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры, традиций нация становится известной» [1, с. 59].
К.А. Акишев – известный казахстанский археолог, чья профессиональная деятельность и творческий путь неразрывно связаны с историей становления отечественной археологии. Научные исследования ученого отражают этапы развития археологии Казахстана. Заслугой К.А. Акишева является формирование археологической школы Казахстана. Решающий вклад внесен К. А. Акишевым в исследование средневековой археологии Казахстана. С этим периодом связана целая эпоха в казахстанской археологии. Масштабные раскопки городов Великого Шелкового пути, исследование проблем урбанизации в земледельческих и степных регионах Казахстана, изучение вопросов этнической принадлежности городского населения, обоснование степной цивилизации, ранние этапы истории Казахского ханства, этногенез казахов – таковы приоритетные направления исследовательской деятельности Кималя Акишевича в сфере средневековой археологии. Его творческое наследие обогатило историческую науку Казахстана. Изучение этого процесса через личность ученого, его научную биографию представляет несомненный интерес для исторической науки Казахстана. Кемаль Акишевич был не только организатором науки, но и ученым, внесшим значительный вклад в различные отрасли археологической науки.
Особое место в научной деятельности ученого занимало исследование сакских памятников, изучение проблем раннего железного века. Его фундаментальные труды в области сакской археологии не теряют научной ценности до настоящего времен. В теоретических концепциях, выдвинутых на основании результатов многолетних полевых исследований, рассмотрены вопросы происхождения кочевого скотоводства, социального устройства, культурогенеза, этнографии сакского общества, а также проблем хронологии и периодизации сакской археологической культуры. Изученные им величественные курганы Иссык, Бесшатыр являются не единственными образцами могущества саков. В данной дипломной работе рассмотрен вклад ученого в изучение сакской археологии.
К.А. Акишев – известный казахстанский археолог, чья профессиональная деятельность и творческий путь неразрывно связаны с историей становления отечественной археологии. Научные исследования ученого отражают этапы развития археологии Казахстана. Заслугой К.А. Акишева является формирование археологической школы Казахстана. Решающий вклад внесен К. А. Акишевым в исследование средневековой археологии Казахстана. С этим периодом связана целая эпоха в казахстанской археологии. Масштабные раскопки городов Великого Шелкового пути, исследование проблем урбанизации в земледельческих и степных регионах Казахстана, изучение вопросов этнической принадлежности городского населения, обоснование степной цивилизации, ранние этапы истории Казахского ханства, этногенез казахов – таковы приоритетные направления исследовательской деятельности Кималя Акишевича в сфере средневековой археологии. Его творческое наследие обогатило историческую науку Казахстана. Изучение этого процесса через личность ученого, его научную биографию представляет несомненный интерес для исторической науки Казахстана. Кемаль Акишевич был не только организатором науки, но и ученым, внесшим значительный вклад в различные отрасли археологической науки.
Особое место в научной деятельности ученого занимало исследование сакских памятников, изучение проблем раннего железного века. Его фундаментальные труды в области сакской археологии не теряют научной ценности до настоящего времен. В теоретических концепциях, выдвинутых на основании результатов многолетних полевых исследований, рассмотрены вопросы происхождения кочевого скотоводства, социального устройства, культурогенеза, этнографии сакского общества, а также проблем хронологии и периодизации сакской археологической культуры. Изученные им величественные курганы Иссык, Бесшатыр являются не единственными образцами могущества саков. В данной дипломной работе рассмотрен вклад ученого в изучение сакской археологии.
1 Доктрина национального единства Казахстана. – Астана: ТОО «Даме», 2010. – 52 с.
2 К.А. Ақышев. Археологиялық аса бағалы ескерткіштер // Евразийский ежегодник: Сборник научных статей, посвященный памяти лауреата Государственной премии Республики Казахстан, заслуженного деятеля науки, члена-корреспондента Германского археологического института, доктора исторических наук, профессора Кималя Акишевича Акишева / под ред. С.А. Абдыманапова и Ж.А. Ермекбаева. – Астана: Изд-во ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, 2005. – С. 5-15.
3 Хабдулина М.К. Беззаветное служение археологии // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 9-23.
4 Сатпаева М.К. Мой брат Кималь Акишев // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 53-58.
5 Ганиева А.С. Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана и Евразии: Автореф. дисс….канд. ист. наук. – Алматы, 2010. – 29 с.
6 Ермекбаев Ж.А Слово об ученом // Евразийский ежегодник: Сборник научных статей, посвященный памяти лауреата Государственной премии Республики Казахстан, заслуженного деятеля науки, члена-корреспондента Германского археологического института, доктора исторических наук, профессора Кималя Акишевича Акишева / под ред. С.А. Абдыманапова и Ж.А. Ермекбаева. – Астана: Изд-во ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, 2005. – С. 30-30.
7 Хроника экспедиционных работ // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 41-52.
8 Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-ата: Изд-во АН КазССР, 1963. – 320 С.
9 Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.:Искусство, 1978. – 132 с.
10 Байпаков К.М. Вехи большого пути // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 67-76.
11 Назарбаев Н.А. В сердце Евразии. - Алматы: ИД «Жибек жолы», 2011. – 312 С.
12 Кабульдинов З.Е. Патриотическое воспитание граждан на опыте молодежных организаций. Учебно-методическое пособие. – Астана, 2011. – 210 С.
13 Хабдулина М.К. Бозок-как древнетюркский культовый центр на реке Ишим // Казахстан и Евразия сквозь века: история, археология, культурное наследие: сборник науч. трудов, посвящ. 70-лет. со дня рождения акад. Национальной Академии наук Республики Казахстан Карла Молдахметовича Байпакова. – Алматы, 2010. – 484 с.:ил.
14 Боковенко Н.А. К проблеме локализации племени Сака: археологический взгляд // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 92-95.
15 Хабдулина М.К Бесшатыр Духовная «Мекка» древних саков // Очарованный странник. – 2004. – №1. С. 4–9.
16 Акишев К. Курган Иссык: ритуал, искусство и социум // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 40-49.
17 Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К. Археология Казахстана: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Алматы: Казак университет, 2006. – 356 с, илл.
18 Хабдулина М.К «Золотой воин» К. А. Акишева // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 50-53.
19 Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.:Искусство, 1978. – 132 С.
20 К.А. Акишев.КУРГАН «ИССЫК» (Предварительные итоги раскопок) // В глубь веков. – Алма-Ата, 1974. – С. 61-77.
21 Акишев А. К. Искусство и мифология саков. — Алма-Ата: Наука, 1984. – 176 С.
22 Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К. А. Акишева. – Астана: Издательство «Сарыарка» , 2014. – С. 430-440.
23 Акишев К.А. Курган Иссык // Евразийский народ САКИ. – Алматы, 2006. – С.179-226.
24 Акишев К.А. Иссыкское письмо и руническая письменность // Древнетюркская цивилизация: памятники письменности. - Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 10-летию независимости РК. – Алматы: Ғалым, 2001. – С.389-394.
25 Акишев К.А., Хабдулина М.К. Аркаим. Памятники его типа. Архитектурно-планировочные работы параллели и функции. Россия и Восток: проблемы взаимодействия // Материалы III Междунар. конф. –
Челябинск, 1995. Книга 1. – С. 7-13.
26 Масанов Н.Э., Абылхожин Ж.Б., Ерофеева И.В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана.–Алматы: Дайк-пресс, 2007. – 392 с.
2 К.А. Ақышев. Археологиялық аса бағалы ескерткіштер // Евразийский ежегодник: Сборник научных статей, посвященный памяти лауреата Государственной премии Республики Казахстан, заслуженного деятеля науки, члена-корреспондента Германского археологического института, доктора исторических наук, профессора Кималя Акишевича Акишева / под ред. С.А. Абдыманапова и Ж.А. Ермекбаева. – Астана: Изд-во ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, 2005. – С. 5-15.
3 Хабдулина М.К. Беззаветное служение археологии // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 9-23.
4 Сатпаева М.К. Мой брат Кималь Акишев // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 53-58.
5 Ганиева А.С. Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана и Евразии: Автореф. дисс….канд. ист. наук. – Алматы, 2010. – 29 с.
6 Ермекбаев Ж.А Слово об ученом // Евразийский ежегодник: Сборник научных статей, посвященный памяти лауреата Государственной премии Республики Казахстан, заслуженного деятеля науки, члена-корреспондента Германского археологического института, доктора исторических наук, профессора Кималя Акишевича Акишева / под ред. С.А. Абдыманапова и Ж.А. Ермекбаева. – Астана: Изд-во ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, 2005. – С. 30-30.
7 Хроника экспедиционных работ // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 41-52.
8 Акишев К.А., Кушаев Г.А. Древняя культура саков и усуней долины реки Или. Алма-ата: Изд-во АН КазССР, 1963. – 320 С.
9 Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.:Искусство, 1978. – 132 с.
10 Байпаков К.М. Вехи большого пути // Мобилизованный археологией. К 80-летию Акишева Кималя Акишевича (1924-2003гг.). Астана: ЕНУ, 2004. – С. 67-76.
11 Назарбаев Н.А. В сердце Евразии. - Алматы: ИД «Жибек жолы», 2011. – 312 С.
12 Кабульдинов З.Е. Патриотическое воспитание граждан на опыте молодежных организаций. Учебно-методическое пособие. – Астана, 2011. – 210 С.
13 Хабдулина М.К. Бозок-как древнетюркский культовый центр на реке Ишим // Казахстан и Евразия сквозь века: история, археология, культурное наследие: сборник науч. трудов, посвящ. 70-лет. со дня рождения акад. Национальной Академии наук Республики Казахстан Карла Молдахметовича Байпакова. – Алматы, 2010. – 484 с.:ил.
14 Боковенко Н.А. К проблеме локализации племени Сака: археологический взгляд // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 92-95.
15 Хабдулина М.К Бесшатыр Духовная «Мекка» древних саков // Очарованный странник. – 2004. – №1. С. 4–9.
16 Акишев К. Курган Иссык: ритуал, искусство и социум // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 40-49.
17 Байпаков К.М., Таймагамбетов Ж.К. Археология Казахстана: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Алматы: Казак университет, 2006. – 356 с, илл.
18 Хабдулина М.К «Золотой воин» К. А. Акишева // Сакская культура Сарыарки в контексте изучения этносоциокультурных процессов степной Евразии. Тезисы докладов Круглого стола, посвященного 20-летию Независимости Республики Казахстан. – Караганды, 2011. – С. 50-53.
19 Акишев К.А. Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М.:Искусство, 1978. – 132 С.
20 К.А. Акишев.КУРГАН «ИССЫК» (Предварительные итоги раскопок) // В глубь веков. – Алма-Ата, 1974. – С. 61-77.
21 Акишев А. К. Искусство и мифология саков. — Алма-Ата: Наука, 1984. – 176 С.
22 Диалог культур Евразии в археологии Казахстана. Сборник научных статей, посвященный 90-летию со дня рождения выдающегося археолога К. А. Акишева. – Астана: Издательство «Сарыарка» , 2014. – С. 430-440.
23 Акишев К.А. Курган Иссык // Евразийский народ САКИ. – Алматы, 2006. – С.179-226.
24 Акишев К.А. Иссыкское письмо и руническая письменность // Древнетюркская цивилизация: памятники письменности. - Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 10-летию независимости РК. – Алматы: Ғалым, 2001. – С.389-394.
25 Акишев К.А., Хабдулина М.К. Аркаим. Памятники его типа. Архитектурно-планировочные работы параллели и функции. Россия и Восток: проблемы взаимодействия // Материалы III Междунар. конф. –
Челябинск, 1995. Книга 1. – С. 7-13.
26 Масанов Н.Э., Абылхожин Ж.Б., Ерофеева И.В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана.–Алматы: Дайк-пресс, 2007. – 392 с.
Дисциплина: Культурология
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 82 страниц
В избранное:
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 82 страниц
В избранное:
СОДЕРЖАНИЕ
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ...6
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана ... ... ... ... ... ... ... ...13
1.1 Научно-исследовательская деятельность археолога ... ... ... ... ... ... .21
1.2 История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А.
Акишева ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 22
2 Изучение сакской археологической культуры во второй половине XX
века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3 1
2.1 Исследование элитных курганов раннего железного века ... ... ... ... ..31
2.2 Проблемы хронологии и периодизации сакской археологической
культуры ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 41
3 Теоретические проблемы сакской археологии в трудах К.А.
Акишева.48
3.1 Исследование проблем социальной структуры сакского общества ... ...48
3.2 Проблемы культурогенеза и этнографии саков ... ... ... ... ... ... ... ... 55
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 61
Список использованных источников и литературы ... ... ... ... ... ... ... ... .65
Приложение А. Воспоминания современников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 71
Приложение Б. Хронологическая таблица ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .74
Приложение В. Фотоиллюстрации ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 75
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Культура играет огромную роль в формировании любой
нации и во многом является залогом ее конкурентоспособности. Это своего
рода духовная подпорка настоящего, способствующая развитию самосознания
народа. Культура – это отражение нации, ее души, ума и благородства.
Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры,
великими людьми, прославившими страну и внесшими огромный вклад в золотой
фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры,
традиций нация становится известной [1, с. 59].
К.А. Акишев – известный казахстанский археолог, чья профессиональная
деятельность и творческий путь неразрывно связаны с историей становления
отечественной археологии. Научные исследования ученого отражают этапы
развития археологии Казахстана. Заслугой К.А. Акишева является формирование
археологической школы Казахстана. Решающий вклад внесен К. А. Акишевым в
исследование средневековой археологии Казахстана. С этим периодом связана
целая эпоха в казахстанской археологии. Масштабные раскопки городов
Великого Шелкового пути, исследование проблем урбанизации в земледельческих
и степных регионах Казахстана, изучение вопросов этнической принадлежности
городского населения, обоснование степной цивилизации, ранние этапы истории
Казахского ханства, этногенез казахов – таковы приоритетные направления
исследовательской деятельности Кималя Акишевича в сфере средневековой
археологии. Его творческое наследие обогатило историческую науку
Казахстана. Изучение этого процесса через личность ученого, его научную
биографию представляет несомненный интерес для исторической науки
Казахстана. Кемаль Акишевич был не только организатором науки, но и ученым,
внесшим значительный вклад в различные отрасли археологической науки.
Особое место в научной деятельности ученого занимало исследование
сакских памятников, изучение проблем раннего железного века. Его
фундаментальные труды в области сакской археологии не теряют научной
ценности до настоящего времен. В теоретических концепциях, выдвинутых на
основании результатов многолетних полевых исследований, рассмотрены вопросы
происхождения кочевого скотоводства, социального устройства,
культурогенеза, этнографии сакского общества, а также проблем хронологии и
периодизации сакской археологической культуры. Изученные им величественные
курганы Иссык, Бесшатыр являются не единственными образцами могущества
саков. В данной дипломной работе рассмотрен вклад ученого в изучение
сакской археологии.
От Сыр-Дарьи до Тарбагатайских гор, от южных пределов Бетпак-Далы и
Прибалхашья до предгорной и горной зон Северного Тянь-Шаня на площади,
размером 1200х1300 км, было выявлено 65 могильников и местонахождений, в
которых насчитывается порядка 350 царских курганов, относящихся к V – II
вв. до н.э. [2, с. 10]. Обследовав данную территорию, К.А. Акишев выделил 6
микрорайонов наибольшего сосредоточения больших курганов. Это Алматинский,
Иссыкский, Бериктасский, Сырдарья-Таласский, Бесшатырский, Кегенский
микрорайоны, представляющие для нынешнего поколения археологов богатейшую
панораму для проведения исследований. Дальнейшее изучение данного феномена
позволит заполнить имеющуюся лакуну в вопросах изучения сакской
археологической культуры. Несмотря на значительные достижения по изучению
раннекочевнического общества, историками, лингвистами, представителями
естественных наук, основные проблемы истории этого периода остаются либо
нерешенными, либо остро дискуссионными. Это касается происхождения саков и
их культуры, этнической принадлежности населения евразийских степей VIII-
III вв. до н.э., вопросов размещения племен относительно современной
географической карты, характера сакского общества и уровня его развития,
символического значения искусства звериного стиля, причин смены культур.
Исследования, начатые К.А. Акишевым, успешно продолжают ученики и
коллеги этого видного специалиста отечественной науки. Признанием заслуг
ученого является постоянное обращение к его трудам как ценнейшему источнику
по истории и археологии евразийских степей. Изучение научного наследия
ученого и проблемы теоретической археологии, выдвинутые им в области
сакской археологической культуры – актуальная задача отечественной
археологии.
Степень изученности проблемы. Существенным вкладом в исследование
биографии и основных этапов жизни и научной деятельности К.А. Акишева как
одного из основателей археологии Казахстана является сборники
Мобилизованный археологией, Евразийский ежегодник, Диалог культур
Евразии в археологии Казахстана. Специальному изучению деятельности
профессора посвящена диссертационная работа А.С. Ганиевой Вклад К.А.
Акишева в археологию Казахстана и Евразии. В вышеуказанных работах
произведен полный анализ вклада археолога в процесс развития
археологической науки Казахстана, однако не приводятся попытки рассмотрения
взгляда археолога на некоторые проблемы, в частности особенности
теоретических проблем сакской археологической культуры. Поэтому данная тема
требует дальнейшего изучения. Исходя из этого, оправдана актуальность
выбранной проблематики, впоследствии перетекающая в основную цель ее
написания.
Цели и задачи работы. Целью дипломной работы является изучение вклада
профессора К.А. Акишева в исследование раннего железного века Казахстана, в
разработку актуальных проблем теоретической археологии. Анализ значения
научной деятельности ученого позволит раскрыть различные аспекты его
творческого наследия.
Для достижения намеченной цели необходимо решить комплекс следующих
задач:
1. Рассмотреть профессиональную деятельность и творческий путь
великого археолога, определив роль К.А. Акишева как организатора
масштабных полевых исследований, как одного из создателей
археологической школы и науки Казахстана;
2. Осветить историю изучения и провести анализ имеющихся источников
по сакской археологической культуре;
3. Раскрыть полный перечень рассматриваемых археологом
теоретических проблем в области сакской археологии.
Объектом исследования являются проблемы теоретической археологии в
трудах К.А. Акишева.
Предметная область исследования включает в себя разработку К.А.
Акишевым проблем культурогенеза саков, периодизацию и хронологию
археологических культур раннего железного века Казахстана, этногенез,
этнографию и особенности социальной структуры саков.
Источниковая база исследования. Основную группу источников составили
научные труды собственно К.А. Акишева в области изучения сакской
археологической культуры. Такие фундаментальные труды в данной области, как
Древняя культура саков и усуней в долине реки Или, Курган Иссык
(предварительные итоги раскопок), Экономика и общественный строй Южного
Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V в. до н.э – V в.
н.э). В данных работах К.А. Акишевым введены в научный оборот
многочисленные данные о памятниках степной зоны Евразии I тыс. до н.э.,
поставлены вопросы о происхождении скифо-сакской культуры, хронологии и
периодизации памятников, существовании государственности у номадов,
характере хозяйствования и социальных отношений, этногенезе и
этнокультурных процессах, взаимодействии с населением сопредельных
территорий и др.
Кроме того, имеются тематические статьи, опубликованные в сборниках
материалов научных конференций, периодических научных изданиях
Археологические памятники Казахстана, Археологические исследования в
Казахстане, Археологические памятники на Великом Шелковом пути,
Проблемы и поиски в Казахстане, Ранние кочевники, Известия НАН РК.
Изучение данных научных статей позволяет получить дополнительные материалы
по проблемам сакской археологии.
Помимо работ К.А. Акишева, источниковую базу исследования дополнили
труды ученых, посвященные изучению скифо-сакской эпохи Казахстана,
содержащие общие и конкретные концепции по истории проблемы. Это
монографические исследования, в которых обобщены археологические материалы
по скифо-сакской эпохе евразийского пояса степей и выявлены
методологические аспекты изучения древних социумов, их материальной и
духовной культуры. К числу таких работ относятся труды М.П. Грязнова, С.И.
Руденко, Б.А. Литвинского, Л.М. Левиной, О.А. Вишневской, М.А. Итиной, К.М.
Байпакова, М.К. Хабдулиной, З.С. Самашева, В.П. Мыльникова, А.З. Бейсенова,
А.Д. Таирова, С.Ю. Гуцалова, Л.Т. Яблонского, Л.С. Марсадолова, Н.В.
Полосьмак, Н.П. Матвеевой, Л.Н. Коряковой и др.
Третья группа источников представлена источниками письменными: труды
античных писателей Геродота, Ксенофонта, Ктесия (VI-V в. до н.э.) и более
поздних авторов Флавия Арриана, Диодора Сицилийского, Полибия, Плиния,
Помпея Трога, Птолемея, Страбона; иранские источники, прежде всего,
Авеста, наиболее древние части которой, Яшты, относятся ко II тыс. до
н.э.; древнеперсидские клинописи. Весомый пласт материала по истории ранних
кочевников Казахстана содержится в китайских источниках, которые начали
активно исследоваться в последние десятилетия: Исторические записки Сыма
Цяня; История Ранней династии Хань впервые в китайской историографии
приводит данные об истории древних государств на территории Казахстана и
Средней Азии; Жизнеописание сына Неба Му (IV в. до н.э.); трактат Гуань
цзы (V-III вв. до н.э.); Шанхайцзинь (IV- III вв. до н.э.); китайская
книга Чжуан цзэ (IV-II вв. до н.э.) и ряд других династийных хроник.
Большая часть письменных источников переведена на русский язык,
снабжена подробными комментариями и проанализирована в трудах
исследователей. Это работы С.Я. Лурье, Б.Н. Гракова, А.А. Нейхарда, В.В.
Григорьева, В.В. Струве, Л.А. Ельницкого.
Следующая группа источников, используемых при написании данной работы,
включает в себя материалы из личного архива ученого, хранящиеся в Музее
К.А. Акишева Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева,
архивов Института археологии им. А.Х. Маргулана и Центрального
государственного музея РК. Весь перечень используемых источников позволил
автору дипломного проекта дать наиболее объективную оценку роль К.А.
Акишева в становлении и развитии археологической науки Казахстана и его
вклада в решение теоретических проблем сакской археологической культуры.
Методологической основой дипломной работы выступили принцип историзма,
комплексный, системный, сравнительно-исторический, аналитический и
структурный методы исследования. Принцип историзма использован при анализе
развития и трансформации концептуальных подходов советской археологии, в
изучении проблем культурогенеза, социальной истории хозяйственных структур
древних обществ.
Комплексный метод предполагает использование различных видов
источников: письменных, этнографических, вещественных. В дипломной работе
этот метод применен для выявления особенностей исследовательского процесса
К.А. Акишева.
Системный анализ объединяет различные по времени и уровню
теоретического осмысления конкретные проблемы археологии раннего железного
века в трудах К.А. Акишева. В работах историографического характера важную
роль играет четкое структурное изложение материала. Среди многообразия
общих и частных проблем, изучению которых способствовал добытый ученым
археологический материал, нами выбраны несколько аспектов теоретической
археологии раннего железного века. История изучения скифо-сакской эпохи
Казахстана предполагает сравнительно-сопоставительный анализ комплекса
историографических источников, позволяющих выявить общее и особенное в
постановке научно-познавательных задач и их разрешении.
Применение вышеперечисленных методов обусловлено источниковой базой и
способствует научной достоверности проводимого исследования.
Научная новизна дипломной работы:
1) определен вклад К.А. Акишева в становление и развитие
археологической науки Казахстана;
2) выделены основные теоретические проблемы в трудах ученого,
определены их особенности, эволюция взглядов и научных концепций,
позиций по ряду фундаментальных проблем истории, археологии и
этнографии;
3) определены методологические особенности научно-исследовательской
практики К.А. Акишева при разработке актуальных проблем археологии
Евразии.
Хронологические рамки дипломной работы. Историографический анализ
научного знания по скифо-сакской эпохе Казахстана был предпринят на базе
публикаций, изданных во второй половине ХХ – начале ХХI вв. Кроме того,
хронологические рамки исследования охватывают годы жизни Кемаля Акишевича
Акишева, т.е. 1924–2003 гг., а также время существования сакской
археологической культуры (VIII-III вв. до н.э.) на территории Казахстана, в
изучение которой значительный вклад внес профессор К.А. Акишев.
Территориальные рамки дипломной работы. При условности современного
административно-территориального деления для исторических реконструкций
скифо-сакской эпохи и неэквивалентности древним культурно-ландшафтным
зонам, в работе предлагается рассмотрение историко-культурного процесса
VIII-III вв. до н.э. в рамках границ современного Казахстана, как
неразрывной составной части общего евразийского пространства.
Практическая значимость работы заключается в освещении теоретических
проблем сакской археологической культуры в трудах одного из ярких
представителей интеллектуального потенциала страны XX века. Материалы
исследования могут войти в структуру следующих учебных дисциплин, читаемых
в рамках специальности Археология и этнология: теоретическая археология,
ранний железный век Казахстана, история археологии Казахстана. Кроме того,
они могут быть использованы студентами, интересующимися вопросами раннего
железного века Казахстана, а именно проблемами теоретической археологии
сакского общества. Результаты исследования также можно использовать при
составлении экспозиций, планов мемориальных музеев.
Апробация результатов исследования. Основные положения отражены в
следующих публикациях автора:
1. О научном наследии К.А. Акишева (90-летию ученого) Доктрина
национального единства Казахстана и ее практическая реализация. Сборник
материалов республиканского круглого стола – Астана: Enter Group, 2014.
– С. 165-173.
2. Современное состояние проблемы происхождения сакской
археологической культуры Материалы LV РАЭСК студентов и молодых ученых.
Иркутск, 23-27 марта 2015 г. науч. ред. Г. И. Медведев, Е.А. Липина. –
Иркутск, 2015. – С. 119-120.
3. Новые открытия элитных погребений раннего железного века на
территории Казахстана Материалы 53-й Международной научной студенческой
конференции МНСК-2014; Археология Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2015.
– С. 54-55.
4. Проблема происхождения сакской археологической культуры XLVII
Урало-Поволжская археологическая студенческая конференция: сб. науч. статей
науч. ред. С.А. Кабатов; отв. ред. В.Н. Рассадин. – Кострома: КГУ им. Н.
А. Некрасова, 2015. – С. 80-83.
Структура и объем дипломной работы: Дипломная работа состоит из
введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и
литературы и 2 приложений. Научный материал изложен в соответствии с
основными проблемами теоретической археологии, в разработку которых
значительный вклад внес К.А. Акишев.
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана
1. Научно-исследовательская деятельность археолога
Советская археология Казахстана второй половины XX в. представляет
собой качественно новый этап развития науки. В этот период происходит
превращение археологии в науку историческую, переход от вещеведения и
типологических описаний к увязыванию археологического материала с историей
развития человеческого общества, с историей развития производительных сил и
производственных отношений, характерных для определенной ступени развития
человеческого общества. В истории есть личности научная деятельность и
творчество которых, оказали огромное влияние на развитие и становление
науки и культуры Казахстана. К таким деятелям науки мы можем смело отнести
К.А. Акишева. Сегодня в исторической науке наметилась тенденция к
осмыслению и определению вклада конкретных ученых в становление и развитие
науки, оценке значимости их творчества для современных исследователей. Это
определяется всевозрастающим интересом исследователей к истории
казахстанской культуры и науки. Научная и общественная деятельность того
или иного ученого объективно является фактором социо-культурного развития
общества. Исследование влияния личностного фактора на преобразования в
обществе позволяет осмыслить феномен К.А. Акишева, раскрытие которого
поможет определить специфику формирования казахстанской археологии.
Кималь Акишевич Акишев – известный казахстанский археолог, ученый,
доктор исторических наук, профессор. Профессиональная деятельность и
творческий путь, которого внесли ощутимый вклад в развитии археологии
Казахстана. Профессиональную подготовку он прошел у известных востоковедов:
А.Н. Бернштама, А.Х. Маргулана, М.П. Грязнова.
Кималь Акишевич Акишев родился в 1924 году в зимовье Керегетас Баян-
Аульского района Павлодарской области. Его детство прошло в многодетной
семье, кроме него были две старшие и две младшие сестры, а также два брата.
Кималь был самым младшим из сыновей Акыша и Газизы. По линии отца он
принадлежал к известному роду Шормановых, его дед Ауежан был одним из
сыновей Шормана и братом Мусы Шорманова. Мать Кималя Акишева была старшей
сестрой Каныша Имантаевича Сатпаева. В годы коллективизации и наступившего
голода он потерял все свою семью. В семилетнем возрасте мальчик остался
круглым сиротой. Услышав о нелегкой судьбе своего племянника, Каныш
Сатпаевич взял его вместе с другими близкими родственниками под свою опеку.
Кималь остался жив, благодаря своему дяде. Всех их дядя определил в школу,
в ФЗУ [3, с. 9]. В 1941 году семья Сатпаевых, в связи с новым назначением
Каныша Имантаевича переезжает из Жезказгана в Алма-Ату. В Алма-Ате он в
1942 году окончил среднюю школу №25 [4, с.55].
Кималь Акишевич из поколения советских людей, чью юность опалила
жестокая война. Со школьной скамьи он был призван в ряды советской армии и
попадает в Воронежское училище связи, которое дислоцировалось в Самарканде.
Обучение в военном училище длилось 9 месяцев, весной 1943 года в составе
230 Сталинской стрелковой дивизии был отправлен на фронт в Воронеж. Будучи
уже призван в армию, Кималь попросил разрешения у дяди взять фамилию отца,
и стал Акишевым. На войне он проявил свою несгибаемую стойкость и сильный
характер. Им был форсирован Днепр, участвовал в освобождении Воронежа,
Донбасса, Одессы, Тирасполя. В боях под Бендерами в Молдавии в июле 1944-
го снайперской пулей был тяжело ранен в правую руку. Пройдя ряд госпиталей,
был демобилизован и в конце 1944 года 20-летний лейтенант вернулся в Алма-
Ату. От ампутации руку спасти удалось, но перебитая в четырех местах рука
на всю жизнь осталась неподвижной. Оказалось, что были перебиты все
сухожилия [3, с. 10].
С мечтой о геологии пришлось расстаться. Для полевого геолога правая
рука являлась основным инструментом в работе. Кималь поступил на
исторический факультет Казахского государственного университета им. С.М.
Кирова и окончил его в 1950 году.
В свою первую экспедицию он выехал в 1947 году, будучи еще студентом.
Это была Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция под
руководством А.Х. Маргулана. Главной задачей экспедиции было проведение в
широких масштабах многолетних разведочных и стационарных раскопочных работ
по исследованию памятников разных эпох [5, с. 22]. В 1947-1952 гг. в
составе экспедиции объездил большую часть территории Сарыарки, им
неоднократно была пересечена Бетпак-Дала, побывал в Западном Казахстане с
разведочным маршрутом по реке Эмба. Принимает участие в раскопках
знаменитых мавзолеев Бегазы. Уже тогда он вел дневники раскопок плиточных
оград №1-4, в которых аккуратно карандашом приводится подробное описание и
сделаны зарисовки сосудов [3, с. 14]. В результате исследований ЦКАЭ была
создана общая периодизация древностей Центрального Казахстана, открыты
яркие памятники разных этапов андроновской и бегазы-дандыбаевской культур,
обнаружены основные моменты социально-экономической истории, материальной и
духовной культуры племен II-начала I тыс. до н.э., поставлены
дискуссионные вопросы, связанные с происхождением и распространением
андроновской культуры, взаимовлиянием племен. Собранные экспедицией
материалы составили основу для написания в будущем монографии – ценнейшего
источника в области изучения археологии Центрального Казахстана (1966).
В 1949 году участвовал в Южно-Казахстанской археологической
экспедиции, руководителем которой являлся А.Н. Бернштам. В числе
сотрудников экспедиции были также известные на сегодняшний день археологи
Е.И. Агеева, Г.Е. Пацевич, А.Г. Максимова, Н.П. Подушкин. Каждый из них
является олицетворением целого ряда научных направлений и тем в археологии
Казахстана и Средней Азии. В этой экспедиции он знакомится с Н.П.
Подушкиным, дружба с которым связывала их всю жизнь [6, с. 30]. Как пишет
его супруга Марал Калымжановна, именно тогда он впервые оказался на Отраре
и в других городах Великого Шелкового пути. В Отрарском оазисе участвовал
при раскопках могильника Борижарский, городища Кок-Мардан, Мардан-Куюк,
Алтын-Тобе. Побывал в мавзолее Ходжа Ахмеда Яссави, видел тогда еще
нетронутые надгробия ханов в усыпальнице, вспоминал, что одна из комнат
верхнего этажа была битком забита старинными книгами, исчезнувшими
впоследствии. Во время раскопок Борижарского могильника отряд А.Н.
Бернштама жил в мавзолее Арслан-баба. Кималь Акишевич с гордостью
вспоминал, что первую тему кандидатской диссертации ему в экспедиции
продиктовал сам Алексей Натанович Бернштам и говорил, что хранит этот
листок [3, с. 11].
В 1950 был направлен в аспирантуру Ленинградского отделения Института
археологии АН ССР. ... завершать кандидатскую диссертацию папа отправил его
в Ленинград, т.к. обстановка в исторической науке Казахстана в то время
была попросту нездоровой (это были 1951-1952гг.- время, когда преследовали
Бекмаханова, снимали с работы самого президента Академии Наук К.И. Сатпаева
и т.д), вспоминает дочь К.И. Сатпаева [4, с. 56].
В 1951- 1952 годах Кималь Акишевич участвует в качестве начальника
отряда в составе ЦК АЭ под общим руководством А.Х. Маргулана.
В 1952 году отрядом велись раскопки могильника Бегазы (ограды №5,6),
могильника Аксу-Аюлы (1 плиточная ограда), а на могильнике Атасу было
исследовано 13 андроновских погребальных сооружения [7, с. 42]. Сегодня эти
названия представляют собой уже целые эпохи древней истории и археологии
Евразии.
Богатейший материал, собранный во время ЦК АЭ стал основой
кандидатской диссертации. Акишев был первым кандидатом наук, защитившим
диссертацию по археологии. 4 декабря 1953 года на Ученом Совете
Государственного Эрмитажа им была защищена кандидатская диссертация на тему
Эпоха бронзы Центрального Казахстана. В своей работе он дал полную
систематизацию и хронологическую классификацию памятников эпохи бронзы
Центрального Казахстана. На тот момент данная работа являлась первым опытом
обобщения и систематизации материалов, накопленных к этому времени по эпохе
бронзы и завершалась характеристикой социально-экономической истории племен
бронзового века. Несмотря на то, что предложенный материал был
немногочисленным (всего 118 оград из 18 могильников, но он был обобщен с
учетом всей информации известной к этому времени по андроновской культуре.
Председателем Ученого Совета был М.И. Артомонов. Оппонентами К.Акишева были
Ф.П. Окладников и С.С. Черников. Одной рукой он рисовал мельчайшие отщепы,
андроновские сосуды со сложнейшими геометрическими орнаментом [3, с. 12].
Осенью того же года он был зачислен в отдел археологии Института истории,
археологии, этнографии АН КазССР. Заведующей отдела археологии была Е.И.
Агеева, научными сотрудниками – А.Х. Маргулан, А.Г. Максимова.
Начало его профессиональной деятельности приходит на период освоения
целинных и залежных земель на территории КазССР. В 1954-1956 гг. в связи с
освоением земель были организованы специальные археологические исследования
во многих областях Казахстана. Были организованы Северо-Казахстанская и
Акмолинская экспедиции Института истории, археологии и этнографии. Данные
экспедиции были проведены с целью регистрации и фиксации археологических
памятников старины. Так как весной 1955 г. они должны были попасть под
распашку и исчезнуть для науки. Было создано 10 отрядов. Кималь Акишевич
являлся начальником Северо-Казахстанской и Илийской АЭ. Были произведены
масштабные археологические работы на территории Северо-Казахстанской,
Кокшетауской и Акмолинской областей, а также в зоне затопления Капчагайской
ГЭС. Были выявлены и зафиксированы около 150 курганных могильников, 4
могильника, 3 поселения эпохи бронзы и др. [7, с. 43]. Разведочный маршрут
Илийской АЭ охватил берега реки Или и низовья всех левых притоков реки от
Чарына до Каскеленки. В первый же сезон экспедиция обнаружила огромное
скопление курганных могильников, в основном усуньского времени (II в. до
н.э.-I в. н.э.). Учтены 62 могильника, 4 стоянки эпохи неолита - раннего
железного века. Раскопано 49 курганов. Обобщение материалов раскопок в
дальнейшем послужило основой серьезной монографии [7, с. 42]. Материалы
Илийской экспедиции руководимой К.А. Акишевым раскрыли неизвестные страницы
почти не изученного периода в дрейней истории – периода сложения племенных
союзов, становления кочевого скотоводства, зарождения классовых отношений и
появления первых зачатков государственности.
Основной целью экспедиций было сохранить для науки ценные памятники,
которые почти при полном отсутствии письменных сведений являются
единственным источником познания древней истории края. Это был нелегкий
труд. Целинники еще только разбивали колышками земли будущих совхозов,
дорог не было, автозаправок тоже не было. Степь лежала в вековой
неприкосновенности. Не имея техники, выпрашивая трактор у дорожников,
перегоняя его за сотни километров. Тракторы в свою очередь ломались еще в
пути, зачастую они с трудом вгрызались в спрессованную веками каменную
насыпь [3, с. 14]. Тем не менее, все трудности с которыми археологи
столкнулись не стали препятствием для исполнения своих главных задач,
позволившие следующему поколению перенять оставленный опыт, чтобы
продолжить работы по составлению пазлов картины прошлого.
Конец 50-х годов в научной биографии К. Акишева отмечен раскопками
уникального по грандиозности могильника сакской эпохи-некрополя Бесшатыр.
Могильник Бесшатыр - усыпальница царей саков – тиграхауда. Памятник славы и
могущества древних саков. За 4 года (1957,1959-1961) в могильнике раскопано
18 курганов, из них 3 больших, остальные средние и малые. К сожалению, все
курганы, за редким исключением (25), разграблены. Но, несмотря на это,
курганы Бесшатыра дали ценнейший датирующий материал (кинжалы, наконечники
стрел). Исследование памятников, коренным образом изменило представление о
культуре сакских племен Семиречья, об уровне их строительной техники, об
опыте использования в строительстве жилых и культовых сооружений дерева,
камня и камыша. Курганы являются не просто надмогильными насыпями, а
выдающимися памятниками сакской архитектуры [8, с. 25]. Результаты были
опубликованы в 1963 году в монографии Древняя культура саков и усуней
долины реки Или.
Это был самый любимый памятник К. Акишева. Именно с этого памятника и
разведочных работ по Семиречью и началось исследование проблем сакской
археологии и номадизма в целом, занимавшего его на протяжении всей жизни
[3, с. 14].
Всестороннее изучение, полученного материала, нашло логическое
развитие в результате раскопок кургана Иссык и открытия Золотого
человека. Курган Иссык относится к числу наиболее значимых раскопок на
территории Казахстана. Подобные удачи редки в биографии археологов, обычно
крупные курганы разграблены еще в древности. Боковая гробница Иссыкского
кургана осталось нетронутой, и воскресила из забвения образ молодого вождя
саков [3, с. 15].
Сенсацией явилось обилие золотых украшений, около 4 тысяч золотых
предметов древнего искусства, украшавших одежду, головной убор и обувь
знатного сакского вождя [9, с. 2].
В наши дни Золотой человек является одним из популярных символов
независимого Казахстана. Дорогу в современный мир подарил ему К.А.Акишев,
реконструировав его костюм и воссоздав зримый образ. Эти раскопки
свидетельство высокого профессионализма, кропотливости труда, тщательной
методики раскопа и отваги археолога и его команды.
Макет человека в золотой одежде из кургана Иссык является
постоянным экспонатом Музея археологии Академии наук Казахстана. Она с
большим успехом демонстрировался также на Международных выставках в
Лейпциге (1974), Каире (1975) и Дамаске (1976). Таким образом, результаты
археологических изысканий стали достоянием широкой общественности
Советского Союза и зарубежных стран [9, с. 125].
Памятники Казахстана сако-усуньского времени получили широкую
известность. Раскопки этих памятников обогатили сокровищницу нашей древней
культуры прекрасными коллекциями предметов быта, вооружения, конской сбруи
и украшений. Археологические исследования, проводимые под руководством К.А.
Акишева, сделали возможным по-новому рассматривать форму хозяйства и быт
этих племен, сыгравших значительную роль в сложении казахского этноса.
Элитные памятники древних кочевников обладают многогранной
информативностью. Исследование, которых по сей день остается актуальной
задачей, которая позволит открыть новые аспекты жизни саков.
Следующим крупным направлением научных работ Акишева является
исследование средневековой городской культуры. Под его руководством
проведены комплексные исследования по теме Отрар, Отрарский оазис и Южный
Казахстан (генезис и эволюция культур) [5, с. 23]. Большинство археологов
участвовало в раскопках Отрара. За 20 лет была создана
высокопрофессиональная школа археологов-медиевистов. Он воспитал всех ныне
действующих, и многих уже ушедших, археологов старшего поколения. Все
прошли через Отрар, благодаря усилиям коллектива вызваны из небытия
средневековые города Отрар, Кокмардан, Тортколь, Оксус, Оххум, Тараз,
Сыгнак... Словно бусинки они нанизывались друг к другу, образуя караванные
маршруты Великого Шелкового пути [3, с. 12].
Одним из важных итогов работ на Отраре является получение социальной
стратификации и состава находок позволило поставить вопрос о социальной
структуре квартальных общин. Так, учеными были выделены дома зажиточных
горожан, старейшин, кварталы ремесленников, хлебопеков, торговые ряды.
Масшатбные раскопки позволили произвести подсчет количества населения
Отрара XVII-XVIII вв. по методу В.А. Шишкина, которое вероятно было около 5-
7 тыс. человек [24, с. 11]. Благодаря работам на Отраре решены вопросы
истории казахстанского города: архитектура и планировка города, формы
хозяйства и товарно-денежные отношения, социальная и ремесленная
стратификация, численность и этнический состав населения, материальная
культура и бытовой уклад, планировка и интерьер жилища, ирригационная
система и водоснабжение. Свидетельством плодотворной работы экспедиции
является издание трех коллективных монографий по Отрару; Древний Отрар,
Позднесредневековый Отрар и Отрар в XIII-XV вв [5, с. 24].
Исследования Южно-Казахстанской комплексной археологической
экспедицией под руководством К.А. Акишева составили важный этап в развитии
археологии Республики как в организации исследований, методики раскопок,
так и в накоплении материала, приведшего к качественно новому
информативному уровню и разработке ряда новых научных направлений. Были
введены в научный оборот новые археологические источники, характеризующие
урбанистические процессы на юге Казахстана. В монографиях и научных
публикациях, изданных в эти десятилетия, даны итоги полевых работ,
систематизированы материалы раскопок, освещены различные аспекты жизни
средневекового города, принципы городской застройки, характер внешней и
внутренней планировки жилищ, архитектуры общественных зданий, выявлены
особенности ирригационных сооружений, намечены перспективные направления,
социально-экономическая и материальная жизнь Отрара. Все научные труды
написаны на высоком научном уровне и являются важнейшим вкладом в
археологию Казахстана.
В 1986 году Акишевым в Институте археологии АН ССР (г. Москва)
защищена докторская диссертация на тему Экономика и общественный строй
Южного Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V-в.до.н.э.-V
в.н.э). В 1989 году ему присвоено звание заслуженного деятеля Казахской
ССР. В 1989 году он избран членом – корреспондентом Германского
археологического института [10, с. 68].
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей книге В сердце
Евразии отметил, что нынешняя столица возникла не на пустом месте, а на
территории, обжитой человеком еще в глубокой древности. ... средневековый
город Бозок можно считать прямым предком Акмолинска, а его последним
потомком является Астана – столица современного Казахстана [11, с. 120].
В 1999 году по заданию Главы государства в 15 километрах от Астаны
на местах развалин древнего города начал раскопки известный археолог К.А.
Акишев. 50 лет назад именно территория Центрального Казахстана стала
стартовой площадкой для его научной деятельности. В аспирантские годы он
собирал сведения о древностях Сары-Арки, разбросанные в письменных и
архивных источниках. Они пригодились ему в годы целинных экспедиций 1954-
1956 гг. И вот, на восьмом десятке лет, имея за плечом огромный опыт
знаний и исследований, К.А. Акишев возвращается во вновь неизведанные земли
Сары-Арки. Результаты оказались впечатляющими. С этого года городище Бозок
становится основным объектом стационарных работ Ишимской археологической
экспедиции [12, с. 77].
История городища охватывает довольно длительный период от VII-VIII до
XIV-XVвв. (возможно, XVI-XVII вв). Городище Бозок расположено в
стратегически выгодном месте как с экономических (древний таможенный
пункт), так и политических позиций (центр северной части Сарыарки). Он
являлся центром административной власти, пунктом концентрации ремесел и
торговли, в том числе и международной, поскольку находился на пересечении
различных ответвлений Великого шелкового пути [13, с. 179].
В процессе исследования памятника непосредственное участие принимал
Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев. В феврале 2003 г. К.А.
Акишев ознакомил Президента с результатами четырехлетних работ на
памятнике. На встрече были обсуждены вопросы этимологии памятника,
сохранение его через создание Музея под открытым небом. Название памятника
по смысловому содержанию стало звучать как Бозок – светлая стрела. Об этом
упоминает Президент Н.А. Назарбаев в своей книге В сердце Евразии [25].
В 2000 году Кималь Акишевич в возрасте 76 лет переезжает в новую
столицу Казахстана – Астану. Исследование городища Бозок отодвинули историю
новой столицы Астаны на тысячелетие. За годы археологических работ под
руководством К.А. Акишева получены новые материалы по архитектуре жилых
сооружений, конструкции оборонительных укреплений, типологии культово-
мемориальных конструкций, особенностям погребального обряда и культовой
практики. Качественно расширился объем информации по хозяйственной
специфике средневекового населения степной зоны Казахстана. Результаты
исследования показали многокомпонентность памятника, который состоит из
жилых, производственных и погребальных конструкций, хронологически
разновременных. И тем самым структурные части городища отражают различные
этапы истории этого памятника. Городище Бозок стала заключительной
работой, последним детищем покойного археолога Кемаля Акишева. Один из
самых масштабно исследуемых на сегодняшний день памятников Восточной
Евразии. Работы ведутся коллективом, созданной им Лаборатории
археологических реконструкции при Евразийском университете им. Л.Н.
Гумилева. В июле 2004 г. при поддержке Акимата г. Астаны и ректората
университета на городище Бозок был организован двухдневный полевой семинар
Бозок в панораме средневековых культур Евразии с участием видных ученых-
медиевистов России и Казахстана. По итогам работ научного семинара была
предпринята резолюция и подписано экспертное заключение о научном и
культурном значении городища Бозок и его датировке. По мнению специалистов,
город существовал в X-XI вв., возможно, по мере накопления материала
основание города можно будет отнести к раннему средневековью [5].
Сегодня, Бозок стал одной из первых страниц истории Астаны. Материалы
городища используются во всех изданиях (фото, видео, буклетах и т.д.),
посвященных истории становления и развития молодой столицы Казахстана. Это
значит, что исследования небольшого коллектива археологов под руководством
К. Акишева, начатые в конце 90-х гг.в полной мере оценены и должны быть
продолжены. Сделанное за годы пребывания в Астане К.А. Акишевым стало
весомым вкладом в создание новой археологической школы из молодых,
обученных специалистов ЕНУ им. Л.Н. Гумилева и КарГУ им. Е.А. Букетова.
Однако астанинский период деятельности ученого длился не долго. В августе
2003 года после тяжелой болезни Кималь Акишевич скончался в г. Алматы.
Уважая заслуги К.А. Акишева перед казахстанской археологией, вузовской
наукой и учитывая его вклад в развитие евразийских идей, Ученый Совет
Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева в апреле 2005 г.
реорганизовал археологическую Лабораторию в Научно-исследовательской
институт имени К.А. Акишева (приказ №29-П, от 23.04.05 г.). Молодой
коллектив учеников К.А. Акишева продолжает его дело. Памяти ученого
проводятся Международные и студенческие научно-практические издаются
сборники материалов конференции, открыты музей-библиотека, учебная
аудитория К.А. Акишева, в которых проводятся занятия для студентов и
магистрантов исторических дисциплин.
Ученый опубликовал значительное количество научных трудов. Его перу
принадлежит 10 монографий (часть из них написана в соавторстве). Более 250
научных статей, заметок, сообщений в изданиях Москвы, Ленинграда, Алма-Аты.
Его публикации имеются в зарубежных изданиях США, Венгрии, Китая,
Пакистана, Франции, Италии, Японии. К.А.Акишев – один из авторов и
руководителей коллектива археологов, издавшего в 1960 году первую в истории
СССР Археологическую карту Казахстана [10, с. 68]. В Карту вошло более
7000 памятников, составлены описания, разработаны специальные значки для
обозначения, указаны место расположения, где содержится информация о них. В
Карте приведен полный библиографический список. Вплоть до настоящего
времени это уникальное, добротное по содержанию, издание остается одним из
главных справочников по археологии Казахстана [3, с. 13].
Заслуги Кемаля Акишевича высоко оценены государством. Он имеет ряд
правительственных наград СССР и Республики Казахстан: орден Отечественной
войны 1-ой степени, орден Парасат (1998г.), медаль За боевые заслуги,
За победу над Германией и еще 12 медалей, Почетный гражданин города
Алматы (1999г.), с 2002 года является Почетным работником Образования
РК, занесен в Золотую книгу почета КазССР (1976г.), Заслуженный деятель
науки КазССР(1989г.) [3, с. 23]. Значение научной и общественной
деятельности ученого велико в развитии и формировании исторической науки
Казахстана.
Кималь Акишевич Акишев воспитал целую плеяду ныне успешно работающих
археологов, которым он дал научную путевку в жизнь. Созданный в течение
нескольких лет молодой коллектив археологов под руководством К.А. Акишева,
ставя новые цели и задачи, продолжает дальнейшие работы по исследованию
памятников степной зоны Казахстана. К нему постоянно тянулась молодежь,
ученики. К ним всем он был внимателен и отзывчив и неизменно готов щедро
поделиться своими знаниями и научным опытом. Внешне суровый и в то же время
обаятельный, строго принципиальный и требовательный и вместе с тем
благожелательный и заботливый по отношению к ученикам, всегда глубоко
искренний и прямой, он не выносил никакой несправедливости, как и лести,
карьеризма и лицемерия, столь распространенных в научной среде. В своих
университетских лекциях Кималь Акишевич говорил предельно просто, словно
беседовал с аудиторией. Его лекции отличались тщательной методологической
подготовкой, тонким анализом, обилием извлеченного из источников материала
и резкой критикой устаревших мнений. Таким он запомнился своим последним
ученикам (см. Приложение А).
Он оставил после себя богатейшее научное наследие, сохранением и
преумножением которого сегодня занимается коллектив НИИ археологии им. К.А.
Акишева ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. К 90-летию К. Акишева было проведено ряд
таких памятных мероприятий, как издание неопубликованных при жизни ученого
работ; в марте 2014 г. прошла Республиканская школьная научная конференция
по археологии; в апреле 2014 г. состоялась Международная археологическая
конференция Диалог культур Евразии в археологии Казахстана; в сентябре
2014 г. организовано открытие кабинет-музея К.А. Акишева в ЕНУ им. Л.Н.
Гумилева. В настоящее время ведутся работы по присвоению одной из школ
города Астаны имени К.А. Акишева.
К.А. Акишев реализовал себя как ученый в различных областях
археологической науки. Его организаторские способности были ярко проявлены
во все периоды руководимой им деятельности.
В заключении, хотелось бы отметить, что на сегодняшний день нам
необходим интеллектуальный прорыв, который позволит пробудить потенциал
Нации. Жизненно важно изменить отношение к знаниям, науке и инновациям. В
XXI веке только интеллектуальная нация может рассчитывать на успех. Его
истоки – в глубоком знании истории страны, в понимании и уважении
деятельности тех поколений, усилиями которых обеспечивались ее
независимость и процветание. Только так, опираясь на традиции, постоянно
совершенствуясь и определяя для себя высокие планки, мы обеспечим единство
нации и укрепление Национального Духа.
2. История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А.
Акишева
Эпоха саков является важным этапом в древней истории Казахстана. Рубеж
II-I и начало I тысячелетия до н.э. на просторах евразийской аридной зоны
ознаменовался важным событием периодом освоения, жившим здесь населением
последнего и самого важного металла-железа и становлением кочевых форм
скотоводческого хозяйства. В период сакской археологической культуры на
территории Казахстана произошли большие изменения в социально-экономической
и политической жизни общества, положившие начало новой, более высокой
ступени развития экономики и культуры древнего Семиречья.
В настоящее время в сакской археологии сложилась парадоксальная
ситуация: несмотря на значительные достижения по изучению
раннекочевнического общества историками, лингвистами, представителями
естественных наук, основные проблемы истории этого периода остаются либо
нерешенными, либо остродискуссионными. Это касается происхождения саков и
их культуры, этнической принадлежности населения евразийских степей VIII-
III вв. до н.э., вопросов размещения племен относительно современной
географической карты, характера сакского общества и уровня его развития,
символического значения искусства звериного стиля, причин смены культуры.
Доступной информации об историко-культурной ценности памятников скифо-
сакской эпохи очень мало: археологические данные даже историками приводятся
крайне редко. Исследователи-археологи изучают проблемы, публикуют материалы
открытий, однако это находится в замкнутом пространстве исключительно
научного интереса – для непрофессионала публикации, имеющие свою специфику,
малопонятны. Это приводит, с одной стороны, к конструированию героико-
эпической панорамы [26, с. ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ...6
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана ... ... ... ... ... ... ... ...13
1.1 Научно-исследовательская деятельность археолога ... ... ... ... ... ... .21
1.2 История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А.
Акишева ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 22
2 Изучение сакской археологической культуры во второй половине XX
века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3 1
2.1 Исследование элитных курганов раннего железного века ... ... ... ... ..31
2.2 Проблемы хронологии и периодизации сакской археологической
культуры ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 41
3 Теоретические проблемы сакской археологии в трудах К.А.
Акишева.48
3.1 Исследование проблем социальной структуры сакского общества ... ...48
3.2 Проблемы культурогенеза и этнографии саков ... ... ... ... ... ... ... ... 55
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 61
Список использованных источников и литературы ... ... ... ... ... ... ... ... .65
Приложение А. Воспоминания современников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 71
Приложение Б. Хронологическая таблица ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .74
Приложение В. Фотоиллюстрации ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 75
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Культура играет огромную роль в формировании любой
нации и во многом является залогом ее конкурентоспособности. Это своего
рода духовная подпорка настоящего, способствующая развитию самосознания
народа. Культура – это отражение нации, ее души, ума и благородства.
Цивилизованный народ гордится ходом своей истории, развитием культуры,
великими людьми, прославившими страну и внесшими огромный вклад в золотой
фонд мировых достижений мысли, искусства. Именно посредством культуры,
традиций нация становится известной [1, с. 59].
К.А. Акишев – известный казахстанский археолог, чья профессиональная
деятельность и творческий путь неразрывно связаны с историей становления
отечественной археологии. Научные исследования ученого отражают этапы
развития археологии Казахстана. Заслугой К.А. Акишева является формирование
археологической школы Казахстана. Решающий вклад внесен К. А. Акишевым в
исследование средневековой археологии Казахстана. С этим периодом связана
целая эпоха в казахстанской археологии. Масштабные раскопки городов
Великого Шелкового пути, исследование проблем урбанизации в земледельческих
и степных регионах Казахстана, изучение вопросов этнической принадлежности
городского населения, обоснование степной цивилизации, ранние этапы истории
Казахского ханства, этногенез казахов – таковы приоритетные направления
исследовательской деятельности Кималя Акишевича в сфере средневековой
археологии. Его творческое наследие обогатило историческую науку
Казахстана. Изучение этого процесса через личность ученого, его научную
биографию представляет несомненный интерес для исторической науки
Казахстана. Кемаль Акишевич был не только организатором науки, но и ученым,
внесшим значительный вклад в различные отрасли археологической науки.
Особое место в научной деятельности ученого занимало исследование
сакских памятников, изучение проблем раннего железного века. Его
фундаментальные труды в области сакской археологии не теряют научной
ценности до настоящего времен. В теоретических концепциях, выдвинутых на
основании результатов многолетних полевых исследований, рассмотрены вопросы
происхождения кочевого скотоводства, социального устройства,
культурогенеза, этнографии сакского общества, а также проблем хронологии и
периодизации сакской археологической культуры. Изученные им величественные
курганы Иссык, Бесшатыр являются не единственными образцами могущества
саков. В данной дипломной работе рассмотрен вклад ученого в изучение
сакской археологии.
От Сыр-Дарьи до Тарбагатайских гор, от южных пределов Бетпак-Далы и
Прибалхашья до предгорной и горной зон Северного Тянь-Шаня на площади,
размером 1200х1300 км, было выявлено 65 могильников и местонахождений, в
которых насчитывается порядка 350 царских курганов, относящихся к V – II
вв. до н.э. [2, с. 10]. Обследовав данную территорию, К.А. Акишев выделил 6
микрорайонов наибольшего сосредоточения больших курганов. Это Алматинский,
Иссыкский, Бериктасский, Сырдарья-Таласский, Бесшатырский, Кегенский
микрорайоны, представляющие для нынешнего поколения археологов богатейшую
панораму для проведения исследований. Дальнейшее изучение данного феномена
позволит заполнить имеющуюся лакуну в вопросах изучения сакской
археологической культуры. Несмотря на значительные достижения по изучению
раннекочевнического общества, историками, лингвистами, представителями
естественных наук, основные проблемы истории этого периода остаются либо
нерешенными, либо остро дискуссионными. Это касается происхождения саков и
их культуры, этнической принадлежности населения евразийских степей VIII-
III вв. до н.э., вопросов размещения племен относительно современной
географической карты, характера сакского общества и уровня его развития,
символического значения искусства звериного стиля, причин смены культур.
Исследования, начатые К.А. Акишевым, успешно продолжают ученики и
коллеги этого видного специалиста отечественной науки. Признанием заслуг
ученого является постоянное обращение к его трудам как ценнейшему источнику
по истории и археологии евразийских степей. Изучение научного наследия
ученого и проблемы теоретической археологии, выдвинутые им в области
сакской археологической культуры – актуальная задача отечественной
археологии.
Степень изученности проблемы. Существенным вкладом в исследование
биографии и основных этапов жизни и научной деятельности К.А. Акишева как
одного из основателей археологии Казахстана является сборники
Мобилизованный археологией, Евразийский ежегодник, Диалог культур
Евразии в археологии Казахстана. Специальному изучению деятельности
профессора посвящена диссертационная работа А.С. Ганиевой Вклад К.А.
Акишева в археологию Казахстана и Евразии. В вышеуказанных работах
произведен полный анализ вклада археолога в процесс развития
археологической науки Казахстана, однако не приводятся попытки рассмотрения
взгляда археолога на некоторые проблемы, в частности особенности
теоретических проблем сакской археологической культуры. Поэтому данная тема
требует дальнейшего изучения. Исходя из этого, оправдана актуальность
выбранной проблематики, впоследствии перетекающая в основную цель ее
написания.
Цели и задачи работы. Целью дипломной работы является изучение вклада
профессора К.А. Акишева в исследование раннего железного века Казахстана, в
разработку актуальных проблем теоретической археологии. Анализ значения
научной деятельности ученого позволит раскрыть различные аспекты его
творческого наследия.
Для достижения намеченной цели необходимо решить комплекс следующих
задач:
1. Рассмотреть профессиональную деятельность и творческий путь
великого археолога, определив роль К.А. Акишева как организатора
масштабных полевых исследований, как одного из создателей
археологической школы и науки Казахстана;
2. Осветить историю изучения и провести анализ имеющихся источников
по сакской археологической культуре;
3. Раскрыть полный перечень рассматриваемых археологом
теоретических проблем в области сакской археологии.
Объектом исследования являются проблемы теоретической археологии в
трудах К.А. Акишева.
Предметная область исследования включает в себя разработку К.А.
Акишевым проблем культурогенеза саков, периодизацию и хронологию
археологических культур раннего железного века Казахстана, этногенез,
этнографию и особенности социальной структуры саков.
Источниковая база исследования. Основную группу источников составили
научные труды собственно К.А. Акишева в области изучения сакской
археологической культуры. Такие фундаментальные труды в данной области, как
Древняя культура саков и усуней в долине реки Или, Курган Иссык
(предварительные итоги раскопок), Экономика и общественный строй Южного
Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V в. до н.э – V в.
н.э). В данных работах К.А. Акишевым введены в научный оборот
многочисленные данные о памятниках степной зоны Евразии I тыс. до н.э.,
поставлены вопросы о происхождении скифо-сакской культуры, хронологии и
периодизации памятников, существовании государственности у номадов,
характере хозяйствования и социальных отношений, этногенезе и
этнокультурных процессах, взаимодействии с населением сопредельных
территорий и др.
Кроме того, имеются тематические статьи, опубликованные в сборниках
материалов научных конференций, периодических научных изданиях
Археологические памятники Казахстана, Археологические исследования в
Казахстане, Археологические памятники на Великом Шелковом пути,
Проблемы и поиски в Казахстане, Ранние кочевники, Известия НАН РК.
Изучение данных научных статей позволяет получить дополнительные материалы
по проблемам сакской археологии.
Помимо работ К.А. Акишева, источниковую базу исследования дополнили
труды ученых, посвященные изучению скифо-сакской эпохи Казахстана,
содержащие общие и конкретные концепции по истории проблемы. Это
монографические исследования, в которых обобщены археологические материалы
по скифо-сакской эпохе евразийского пояса степей и выявлены
методологические аспекты изучения древних социумов, их материальной и
духовной культуры. К числу таких работ относятся труды М.П. Грязнова, С.И.
Руденко, Б.А. Литвинского, Л.М. Левиной, О.А. Вишневской, М.А. Итиной, К.М.
Байпакова, М.К. Хабдулиной, З.С. Самашева, В.П. Мыльникова, А.З. Бейсенова,
А.Д. Таирова, С.Ю. Гуцалова, Л.Т. Яблонского, Л.С. Марсадолова, Н.В.
Полосьмак, Н.П. Матвеевой, Л.Н. Коряковой и др.
Третья группа источников представлена источниками письменными: труды
античных писателей Геродота, Ксенофонта, Ктесия (VI-V в. до н.э.) и более
поздних авторов Флавия Арриана, Диодора Сицилийского, Полибия, Плиния,
Помпея Трога, Птолемея, Страбона; иранские источники, прежде всего,
Авеста, наиболее древние части которой, Яшты, относятся ко II тыс. до
н.э.; древнеперсидские клинописи. Весомый пласт материала по истории ранних
кочевников Казахстана содержится в китайских источниках, которые начали
активно исследоваться в последние десятилетия: Исторические записки Сыма
Цяня; История Ранней династии Хань впервые в китайской историографии
приводит данные об истории древних государств на территории Казахстана и
Средней Азии; Жизнеописание сына Неба Му (IV в. до н.э.); трактат Гуань
цзы (V-III вв. до н.э.); Шанхайцзинь (IV- III вв. до н.э.); китайская
книга Чжуан цзэ (IV-II вв. до н.э.) и ряд других династийных хроник.
Большая часть письменных источников переведена на русский язык,
снабжена подробными комментариями и проанализирована в трудах
исследователей. Это работы С.Я. Лурье, Б.Н. Гракова, А.А. Нейхарда, В.В.
Григорьева, В.В. Струве, Л.А. Ельницкого.
Следующая группа источников, используемых при написании данной работы,
включает в себя материалы из личного архива ученого, хранящиеся в Музее
К.А. Акишева Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева,
архивов Института археологии им. А.Х. Маргулана и Центрального
государственного музея РК. Весь перечень используемых источников позволил
автору дипломного проекта дать наиболее объективную оценку роль К.А.
Акишева в становлении и развитии археологической науки Казахстана и его
вклада в решение теоретических проблем сакской археологической культуры.
Методологической основой дипломной работы выступили принцип историзма,
комплексный, системный, сравнительно-исторический, аналитический и
структурный методы исследования. Принцип историзма использован при анализе
развития и трансформации концептуальных подходов советской археологии, в
изучении проблем культурогенеза, социальной истории хозяйственных структур
древних обществ.
Комплексный метод предполагает использование различных видов
источников: письменных, этнографических, вещественных. В дипломной работе
этот метод применен для выявления особенностей исследовательского процесса
К.А. Акишева.
Системный анализ объединяет различные по времени и уровню
теоретического осмысления конкретные проблемы археологии раннего железного
века в трудах К.А. Акишева. В работах историографического характера важную
роль играет четкое структурное изложение материала. Среди многообразия
общих и частных проблем, изучению которых способствовал добытый ученым
археологический материал, нами выбраны несколько аспектов теоретической
археологии раннего железного века. История изучения скифо-сакской эпохи
Казахстана предполагает сравнительно-сопоставительный анализ комплекса
историографических источников, позволяющих выявить общее и особенное в
постановке научно-познавательных задач и их разрешении.
Применение вышеперечисленных методов обусловлено источниковой базой и
способствует научной достоверности проводимого исследования.
Научная новизна дипломной работы:
1) определен вклад К.А. Акишева в становление и развитие
археологической науки Казахстана;
2) выделены основные теоретические проблемы в трудах ученого,
определены их особенности, эволюция взглядов и научных концепций,
позиций по ряду фундаментальных проблем истории, археологии и
этнографии;
3) определены методологические особенности научно-исследовательской
практики К.А. Акишева при разработке актуальных проблем археологии
Евразии.
Хронологические рамки дипломной работы. Историографический анализ
научного знания по скифо-сакской эпохе Казахстана был предпринят на базе
публикаций, изданных во второй половине ХХ – начале ХХI вв. Кроме того,
хронологические рамки исследования охватывают годы жизни Кемаля Акишевича
Акишева, т.е. 1924–2003 гг., а также время существования сакской
археологической культуры (VIII-III вв. до н.э.) на территории Казахстана, в
изучение которой значительный вклад внес профессор К.А. Акишев.
Территориальные рамки дипломной работы. При условности современного
административно-территориального деления для исторических реконструкций
скифо-сакской эпохи и неэквивалентности древним культурно-ландшафтным
зонам, в работе предлагается рассмотрение историко-культурного процесса
VIII-III вв. до н.э. в рамках границ современного Казахстана, как
неразрывной составной части общего евразийского пространства.
Практическая значимость работы заключается в освещении теоретических
проблем сакской археологической культуры в трудах одного из ярких
представителей интеллектуального потенциала страны XX века. Материалы
исследования могут войти в структуру следующих учебных дисциплин, читаемых
в рамках специальности Археология и этнология: теоретическая археология,
ранний железный век Казахстана, история археологии Казахстана. Кроме того,
они могут быть использованы студентами, интересующимися вопросами раннего
железного века Казахстана, а именно проблемами теоретической археологии
сакского общества. Результаты исследования также можно использовать при
составлении экспозиций, планов мемориальных музеев.
Апробация результатов исследования. Основные положения отражены в
следующих публикациях автора:
1. О научном наследии К.А. Акишева (90-летию ученого) Доктрина
национального единства Казахстана и ее практическая реализация. Сборник
материалов республиканского круглого стола – Астана: Enter Group, 2014.
– С. 165-173.
2. Современное состояние проблемы происхождения сакской
археологической культуры Материалы LV РАЭСК студентов и молодых ученых.
Иркутск, 23-27 марта 2015 г. науч. ред. Г. И. Медведев, Е.А. Липина. –
Иркутск, 2015. – С. 119-120.
3. Новые открытия элитных погребений раннего железного века на
территории Казахстана Материалы 53-й Международной научной студенческой
конференции МНСК-2014; Археология Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2015.
– С. 54-55.
4. Проблема происхождения сакской археологической культуры XLVII
Урало-Поволжская археологическая студенческая конференция: сб. науч. статей
науч. ред. С.А. Кабатов; отв. ред. В.Н. Рассадин. – Кострома: КГУ им. Н.
А. Некрасова, 2015. – С. 80-83.
Структура и объем дипломной работы: Дипломная работа состоит из
введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и
литературы и 2 приложений. Научный материал изложен в соответствии с
основными проблемами теоретической археологии, в разработку которых
значительный вклад внес К.А. Акишев.
1 Вклад К.А. Акишева в археологию Казахстана
1. Научно-исследовательская деятельность археолога
Советская археология Казахстана второй половины XX в. представляет
собой качественно новый этап развития науки. В этот период происходит
превращение археологии в науку историческую, переход от вещеведения и
типологических описаний к увязыванию археологического материала с историей
развития человеческого общества, с историей развития производительных сил и
производственных отношений, характерных для определенной ступени развития
человеческого общества. В истории есть личности научная деятельность и
творчество которых, оказали огромное влияние на развитие и становление
науки и культуры Казахстана. К таким деятелям науки мы можем смело отнести
К.А. Акишева. Сегодня в исторической науке наметилась тенденция к
осмыслению и определению вклада конкретных ученых в становление и развитие
науки, оценке значимости их творчества для современных исследователей. Это
определяется всевозрастающим интересом исследователей к истории
казахстанской культуры и науки. Научная и общественная деятельность того
или иного ученого объективно является фактором социо-культурного развития
общества. Исследование влияния личностного фактора на преобразования в
обществе позволяет осмыслить феномен К.А. Акишева, раскрытие которого
поможет определить специфику формирования казахстанской археологии.
Кималь Акишевич Акишев – известный казахстанский археолог, ученый,
доктор исторических наук, профессор. Профессиональная деятельность и
творческий путь, которого внесли ощутимый вклад в развитии археологии
Казахстана. Профессиональную подготовку он прошел у известных востоковедов:
А.Н. Бернштама, А.Х. Маргулана, М.П. Грязнова.
Кималь Акишевич Акишев родился в 1924 году в зимовье Керегетас Баян-
Аульского района Павлодарской области. Его детство прошло в многодетной
семье, кроме него были две старшие и две младшие сестры, а также два брата.
Кималь был самым младшим из сыновей Акыша и Газизы. По линии отца он
принадлежал к известному роду Шормановых, его дед Ауежан был одним из
сыновей Шормана и братом Мусы Шорманова. Мать Кималя Акишева была старшей
сестрой Каныша Имантаевича Сатпаева. В годы коллективизации и наступившего
голода он потерял все свою семью. В семилетнем возрасте мальчик остался
круглым сиротой. Услышав о нелегкой судьбе своего племянника, Каныш
Сатпаевич взял его вместе с другими близкими родственниками под свою опеку.
Кималь остался жив, благодаря своему дяде. Всех их дядя определил в школу,
в ФЗУ [3, с. 9]. В 1941 году семья Сатпаевых, в связи с новым назначением
Каныша Имантаевича переезжает из Жезказгана в Алма-Ату. В Алма-Ате он в
1942 году окончил среднюю школу №25 [4, с.55].
Кималь Акишевич из поколения советских людей, чью юность опалила
жестокая война. Со школьной скамьи он был призван в ряды советской армии и
попадает в Воронежское училище связи, которое дислоцировалось в Самарканде.
Обучение в военном училище длилось 9 месяцев, весной 1943 года в составе
230 Сталинской стрелковой дивизии был отправлен на фронт в Воронеж. Будучи
уже призван в армию, Кималь попросил разрешения у дяди взять фамилию отца,
и стал Акишевым. На войне он проявил свою несгибаемую стойкость и сильный
характер. Им был форсирован Днепр, участвовал в освобождении Воронежа,
Донбасса, Одессы, Тирасполя. В боях под Бендерами в Молдавии в июле 1944-
го снайперской пулей был тяжело ранен в правую руку. Пройдя ряд госпиталей,
был демобилизован и в конце 1944 года 20-летний лейтенант вернулся в Алма-
Ату. От ампутации руку спасти удалось, но перебитая в четырех местах рука
на всю жизнь осталась неподвижной. Оказалось, что были перебиты все
сухожилия [3, с. 10].
С мечтой о геологии пришлось расстаться. Для полевого геолога правая
рука являлась основным инструментом в работе. Кималь поступил на
исторический факультет Казахского государственного университета им. С.М.
Кирова и окончил его в 1950 году.
В свою первую экспедицию он выехал в 1947 году, будучи еще студентом.
Это была Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция под
руководством А.Х. Маргулана. Главной задачей экспедиции было проведение в
широких масштабах многолетних разведочных и стационарных раскопочных работ
по исследованию памятников разных эпох [5, с. 22]. В 1947-1952 гг. в
составе экспедиции объездил большую часть территории Сарыарки, им
неоднократно была пересечена Бетпак-Дала, побывал в Западном Казахстане с
разведочным маршрутом по реке Эмба. Принимает участие в раскопках
знаменитых мавзолеев Бегазы. Уже тогда он вел дневники раскопок плиточных
оград №1-4, в которых аккуратно карандашом приводится подробное описание и
сделаны зарисовки сосудов [3, с. 14]. В результате исследований ЦКАЭ была
создана общая периодизация древностей Центрального Казахстана, открыты
яркие памятники разных этапов андроновской и бегазы-дандыбаевской культур,
обнаружены основные моменты социально-экономической истории, материальной и
духовной культуры племен II-начала I тыс. до н.э., поставлены
дискуссионные вопросы, связанные с происхождением и распространением
андроновской культуры, взаимовлиянием племен. Собранные экспедицией
материалы составили основу для написания в будущем монографии – ценнейшего
источника в области изучения археологии Центрального Казахстана (1966).
В 1949 году участвовал в Южно-Казахстанской археологической
экспедиции, руководителем которой являлся А.Н. Бернштам. В числе
сотрудников экспедиции были также известные на сегодняшний день археологи
Е.И. Агеева, Г.Е. Пацевич, А.Г. Максимова, Н.П. Подушкин. Каждый из них
является олицетворением целого ряда научных направлений и тем в археологии
Казахстана и Средней Азии. В этой экспедиции он знакомится с Н.П.
Подушкиным, дружба с которым связывала их всю жизнь [6, с. 30]. Как пишет
его супруга Марал Калымжановна, именно тогда он впервые оказался на Отраре
и в других городах Великого Шелкового пути. В Отрарском оазисе участвовал
при раскопках могильника Борижарский, городища Кок-Мардан, Мардан-Куюк,
Алтын-Тобе. Побывал в мавзолее Ходжа Ахмеда Яссави, видел тогда еще
нетронутые надгробия ханов в усыпальнице, вспоминал, что одна из комнат
верхнего этажа была битком забита старинными книгами, исчезнувшими
впоследствии. Во время раскопок Борижарского могильника отряд А.Н.
Бернштама жил в мавзолее Арслан-баба. Кималь Акишевич с гордостью
вспоминал, что первую тему кандидатской диссертации ему в экспедиции
продиктовал сам Алексей Натанович Бернштам и говорил, что хранит этот
листок [3, с. 11].
В 1950 был направлен в аспирантуру Ленинградского отделения Института
археологии АН ССР. ... завершать кандидатскую диссертацию папа отправил его
в Ленинград, т.к. обстановка в исторической науке Казахстана в то время
была попросту нездоровой (это были 1951-1952гг.- время, когда преследовали
Бекмаханова, снимали с работы самого президента Академии Наук К.И. Сатпаева
и т.д), вспоминает дочь К.И. Сатпаева [4, с. 56].
В 1951- 1952 годах Кималь Акишевич участвует в качестве начальника
отряда в составе ЦК АЭ под общим руководством А.Х. Маргулана.
В 1952 году отрядом велись раскопки могильника Бегазы (ограды №5,6),
могильника Аксу-Аюлы (1 плиточная ограда), а на могильнике Атасу было
исследовано 13 андроновских погребальных сооружения [7, с. 42]. Сегодня эти
названия представляют собой уже целые эпохи древней истории и археологии
Евразии.
Богатейший материал, собранный во время ЦК АЭ стал основой
кандидатской диссертации. Акишев был первым кандидатом наук, защитившим
диссертацию по археологии. 4 декабря 1953 года на Ученом Совете
Государственного Эрмитажа им была защищена кандидатская диссертация на тему
Эпоха бронзы Центрального Казахстана. В своей работе он дал полную
систематизацию и хронологическую классификацию памятников эпохи бронзы
Центрального Казахстана. На тот момент данная работа являлась первым опытом
обобщения и систематизации материалов, накопленных к этому времени по эпохе
бронзы и завершалась характеристикой социально-экономической истории племен
бронзового века. Несмотря на то, что предложенный материал был
немногочисленным (всего 118 оград из 18 могильников, но он был обобщен с
учетом всей информации известной к этому времени по андроновской культуре.
Председателем Ученого Совета был М.И. Артомонов. Оппонентами К.Акишева были
Ф.П. Окладников и С.С. Черников. Одной рукой он рисовал мельчайшие отщепы,
андроновские сосуды со сложнейшими геометрическими орнаментом [3, с. 12].
Осенью того же года он был зачислен в отдел археологии Института истории,
археологии, этнографии АН КазССР. Заведующей отдела археологии была Е.И.
Агеева, научными сотрудниками – А.Х. Маргулан, А.Г. Максимова.
Начало его профессиональной деятельности приходит на период освоения
целинных и залежных земель на территории КазССР. В 1954-1956 гг. в связи с
освоением земель были организованы специальные археологические исследования
во многих областях Казахстана. Были организованы Северо-Казахстанская и
Акмолинская экспедиции Института истории, археологии и этнографии. Данные
экспедиции были проведены с целью регистрации и фиксации археологических
памятников старины. Так как весной 1955 г. они должны были попасть под
распашку и исчезнуть для науки. Было создано 10 отрядов. Кималь Акишевич
являлся начальником Северо-Казахстанской и Илийской АЭ. Были произведены
масштабные археологические работы на территории Северо-Казахстанской,
Кокшетауской и Акмолинской областей, а также в зоне затопления Капчагайской
ГЭС. Были выявлены и зафиксированы около 150 курганных могильников, 4
могильника, 3 поселения эпохи бронзы и др. [7, с. 43]. Разведочный маршрут
Илийской АЭ охватил берега реки Или и низовья всех левых притоков реки от
Чарына до Каскеленки. В первый же сезон экспедиция обнаружила огромное
скопление курганных могильников, в основном усуньского времени (II в. до
н.э.-I в. н.э.). Учтены 62 могильника, 4 стоянки эпохи неолита - раннего
железного века. Раскопано 49 курганов. Обобщение материалов раскопок в
дальнейшем послужило основой серьезной монографии [7, с. 42]. Материалы
Илийской экспедиции руководимой К.А. Акишевым раскрыли неизвестные страницы
почти не изученного периода в дрейней истории – периода сложения племенных
союзов, становления кочевого скотоводства, зарождения классовых отношений и
появления первых зачатков государственности.
Основной целью экспедиций было сохранить для науки ценные памятники,
которые почти при полном отсутствии письменных сведений являются
единственным источником познания древней истории края. Это был нелегкий
труд. Целинники еще только разбивали колышками земли будущих совхозов,
дорог не было, автозаправок тоже не было. Степь лежала в вековой
неприкосновенности. Не имея техники, выпрашивая трактор у дорожников,
перегоняя его за сотни километров. Тракторы в свою очередь ломались еще в
пути, зачастую они с трудом вгрызались в спрессованную веками каменную
насыпь [3, с. 14]. Тем не менее, все трудности с которыми археологи
столкнулись не стали препятствием для исполнения своих главных задач,
позволившие следующему поколению перенять оставленный опыт, чтобы
продолжить работы по составлению пазлов картины прошлого.
Конец 50-х годов в научной биографии К. Акишева отмечен раскопками
уникального по грандиозности могильника сакской эпохи-некрополя Бесшатыр.
Могильник Бесшатыр - усыпальница царей саков – тиграхауда. Памятник славы и
могущества древних саков. За 4 года (1957,1959-1961) в могильнике раскопано
18 курганов, из них 3 больших, остальные средние и малые. К сожалению, все
курганы, за редким исключением (25), разграблены. Но, несмотря на это,
курганы Бесшатыра дали ценнейший датирующий материал (кинжалы, наконечники
стрел). Исследование памятников, коренным образом изменило представление о
культуре сакских племен Семиречья, об уровне их строительной техники, об
опыте использования в строительстве жилых и культовых сооружений дерева,
камня и камыша. Курганы являются не просто надмогильными насыпями, а
выдающимися памятниками сакской архитектуры [8, с. 25]. Результаты были
опубликованы в 1963 году в монографии Древняя культура саков и усуней
долины реки Или.
Это был самый любимый памятник К. Акишева. Именно с этого памятника и
разведочных работ по Семиречью и началось исследование проблем сакской
археологии и номадизма в целом, занимавшего его на протяжении всей жизни
[3, с. 14].
Всестороннее изучение, полученного материала, нашло логическое
развитие в результате раскопок кургана Иссык и открытия Золотого
человека. Курган Иссык относится к числу наиболее значимых раскопок на
территории Казахстана. Подобные удачи редки в биографии археологов, обычно
крупные курганы разграблены еще в древности. Боковая гробница Иссыкского
кургана осталось нетронутой, и воскресила из забвения образ молодого вождя
саков [3, с. 15].
Сенсацией явилось обилие золотых украшений, около 4 тысяч золотых
предметов древнего искусства, украшавших одежду, головной убор и обувь
знатного сакского вождя [9, с. 2].
В наши дни Золотой человек является одним из популярных символов
независимого Казахстана. Дорогу в современный мир подарил ему К.А.Акишев,
реконструировав его костюм и воссоздав зримый образ. Эти раскопки
свидетельство высокого профессионализма, кропотливости труда, тщательной
методики раскопа и отваги археолога и его команды.
Макет человека в золотой одежде из кургана Иссык является
постоянным экспонатом Музея археологии Академии наук Казахстана. Она с
большим успехом демонстрировался также на Международных выставках в
Лейпциге (1974), Каире (1975) и Дамаске (1976). Таким образом, результаты
археологических изысканий стали достоянием широкой общественности
Советского Союза и зарубежных стран [9, с. 125].
Памятники Казахстана сако-усуньского времени получили широкую
известность. Раскопки этих памятников обогатили сокровищницу нашей древней
культуры прекрасными коллекциями предметов быта, вооружения, конской сбруи
и украшений. Археологические исследования, проводимые под руководством К.А.
Акишева, сделали возможным по-новому рассматривать форму хозяйства и быт
этих племен, сыгравших значительную роль в сложении казахского этноса.
Элитные памятники древних кочевников обладают многогранной
информативностью. Исследование, которых по сей день остается актуальной
задачей, которая позволит открыть новые аспекты жизни саков.
Следующим крупным направлением научных работ Акишева является
исследование средневековой городской культуры. Под его руководством
проведены комплексные исследования по теме Отрар, Отрарский оазис и Южный
Казахстан (генезис и эволюция культур) [5, с. 23]. Большинство археологов
участвовало в раскопках Отрара. За 20 лет была создана
высокопрофессиональная школа археологов-медиевистов. Он воспитал всех ныне
действующих, и многих уже ушедших, археологов старшего поколения. Все
прошли через Отрар, благодаря усилиям коллектива вызваны из небытия
средневековые города Отрар, Кокмардан, Тортколь, Оксус, Оххум, Тараз,
Сыгнак... Словно бусинки они нанизывались друг к другу, образуя караванные
маршруты Великого Шелкового пути [3, с. 12].
Одним из важных итогов работ на Отраре является получение социальной
стратификации и состава находок позволило поставить вопрос о социальной
структуре квартальных общин. Так, учеными были выделены дома зажиточных
горожан, старейшин, кварталы ремесленников, хлебопеков, торговые ряды.
Масшатбные раскопки позволили произвести подсчет количества населения
Отрара XVII-XVIII вв. по методу В.А. Шишкина, которое вероятно было около 5-
7 тыс. человек [24, с. 11]. Благодаря работам на Отраре решены вопросы
истории казахстанского города: архитектура и планировка города, формы
хозяйства и товарно-денежные отношения, социальная и ремесленная
стратификация, численность и этнический состав населения, материальная
культура и бытовой уклад, планировка и интерьер жилища, ирригационная
система и водоснабжение. Свидетельством плодотворной работы экспедиции
является издание трех коллективных монографий по Отрару; Древний Отрар,
Позднесредневековый Отрар и Отрар в XIII-XV вв [5, с. 24].
Исследования Южно-Казахстанской комплексной археологической
экспедицией под руководством К.А. Акишева составили важный этап в развитии
археологии Республики как в организации исследований, методики раскопок,
так и в накоплении материала, приведшего к качественно новому
информативному уровню и разработке ряда новых научных направлений. Были
введены в научный оборот новые археологические источники, характеризующие
урбанистические процессы на юге Казахстана. В монографиях и научных
публикациях, изданных в эти десятилетия, даны итоги полевых работ,
систематизированы материалы раскопок, освещены различные аспекты жизни
средневекового города, принципы городской застройки, характер внешней и
внутренней планировки жилищ, архитектуры общественных зданий, выявлены
особенности ирригационных сооружений, намечены перспективные направления,
социально-экономическая и материальная жизнь Отрара. Все научные труды
написаны на высоком научном уровне и являются важнейшим вкладом в
археологию Казахстана.
В 1986 году Акишевым в Институте археологии АН ССР (г. Москва)
защищена докторская диссертация на тему Экономика и общественный строй
Южного Казахстана и Северной Киргизии в эпоху саков и усуней (V-в.до.н.э.-V
в.н.э). В 1989 году ему присвоено звание заслуженного деятеля Казахской
ССР. В 1989 году он избран членом – корреспондентом Германского
археологического института [10, с. 68].
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своей книге В сердце
Евразии отметил, что нынешняя столица возникла не на пустом месте, а на
территории, обжитой человеком еще в глубокой древности. ... средневековый
город Бозок можно считать прямым предком Акмолинска, а его последним
потомком является Астана – столица современного Казахстана [11, с. 120].
В 1999 году по заданию Главы государства в 15 километрах от Астаны
на местах развалин древнего города начал раскопки известный археолог К.А.
Акишев. 50 лет назад именно территория Центрального Казахстана стала
стартовой площадкой для его научной деятельности. В аспирантские годы он
собирал сведения о древностях Сары-Арки, разбросанные в письменных и
архивных источниках. Они пригодились ему в годы целинных экспедиций 1954-
1956 гг. И вот, на восьмом десятке лет, имея за плечом огромный опыт
знаний и исследований, К.А. Акишев возвращается во вновь неизведанные земли
Сары-Арки. Результаты оказались впечатляющими. С этого года городище Бозок
становится основным объектом стационарных работ Ишимской археологической
экспедиции [12, с. 77].
История городища охватывает довольно длительный период от VII-VIII до
XIV-XVвв. (возможно, XVI-XVII вв). Городище Бозок расположено в
стратегически выгодном месте как с экономических (древний таможенный
пункт), так и политических позиций (центр северной части Сарыарки). Он
являлся центром административной власти, пунктом концентрации ремесел и
торговли, в том числе и международной, поскольку находился на пересечении
различных ответвлений Великого шелкового пути [13, с. 179].
В процессе исследования памятника непосредственное участие принимал
Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев. В феврале 2003 г. К.А.
Акишев ознакомил Президента с результатами четырехлетних работ на
памятнике. На встрече были обсуждены вопросы этимологии памятника,
сохранение его через создание Музея под открытым небом. Название памятника
по смысловому содержанию стало звучать как Бозок – светлая стрела. Об этом
упоминает Президент Н.А. Назарбаев в своей книге В сердце Евразии [25].
В 2000 году Кималь Акишевич в возрасте 76 лет переезжает в новую
столицу Казахстана – Астану. Исследование городища Бозок отодвинули историю
новой столицы Астаны на тысячелетие. За годы археологических работ под
руководством К.А. Акишева получены новые материалы по архитектуре жилых
сооружений, конструкции оборонительных укреплений, типологии культово-
мемориальных конструкций, особенностям погребального обряда и культовой
практики. Качественно расширился объем информации по хозяйственной
специфике средневекового населения степной зоны Казахстана. Результаты
исследования показали многокомпонентность памятника, который состоит из
жилых, производственных и погребальных конструкций, хронологически
разновременных. И тем самым структурные части городища отражают различные
этапы истории этого памятника. Городище Бозок стала заключительной
работой, последним детищем покойного археолога Кемаля Акишева. Один из
самых масштабно исследуемых на сегодняшний день памятников Восточной
Евразии. Работы ведутся коллективом, созданной им Лаборатории
археологических реконструкции при Евразийском университете им. Л.Н.
Гумилева. В июле 2004 г. при поддержке Акимата г. Астаны и ректората
университета на городище Бозок был организован двухдневный полевой семинар
Бозок в панораме средневековых культур Евразии с участием видных ученых-
медиевистов России и Казахстана. По итогам работ научного семинара была
предпринята резолюция и подписано экспертное заключение о научном и
культурном значении городища Бозок и его датировке. По мнению специалистов,
город существовал в X-XI вв., возможно, по мере накопления материала
основание города можно будет отнести к раннему средневековью [5].
Сегодня, Бозок стал одной из первых страниц истории Астаны. Материалы
городища используются во всех изданиях (фото, видео, буклетах и т.д.),
посвященных истории становления и развития молодой столицы Казахстана. Это
значит, что исследования небольшого коллектива археологов под руководством
К. Акишева, начатые в конце 90-х гг.в полной мере оценены и должны быть
продолжены. Сделанное за годы пребывания в Астане К.А. Акишевым стало
весомым вкладом в создание новой археологической школы из молодых,
обученных специалистов ЕНУ им. Л.Н. Гумилева и КарГУ им. Е.А. Букетова.
Однако астанинский период деятельности ученого длился не долго. В августе
2003 года после тяжелой болезни Кималь Акишевич скончался в г. Алматы.
Уважая заслуги К.А. Акишева перед казахстанской археологией, вузовской
наукой и учитывая его вклад в развитие евразийских идей, Ученый Совет
Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева в апреле 2005 г.
реорганизовал археологическую Лабораторию в Научно-исследовательской
институт имени К.А. Акишева (приказ №29-П, от 23.04.05 г.). Молодой
коллектив учеников К.А. Акишева продолжает его дело. Памяти ученого
проводятся Международные и студенческие научно-практические издаются
сборники материалов конференции, открыты музей-библиотека, учебная
аудитория К.А. Акишева, в которых проводятся занятия для студентов и
магистрантов исторических дисциплин.
Ученый опубликовал значительное количество научных трудов. Его перу
принадлежит 10 монографий (часть из них написана в соавторстве). Более 250
научных статей, заметок, сообщений в изданиях Москвы, Ленинграда, Алма-Аты.
Его публикации имеются в зарубежных изданиях США, Венгрии, Китая,
Пакистана, Франции, Италии, Японии. К.А.Акишев – один из авторов и
руководителей коллектива археологов, издавшего в 1960 году первую в истории
СССР Археологическую карту Казахстана [10, с. 68]. В Карту вошло более
7000 памятников, составлены описания, разработаны специальные значки для
обозначения, указаны место расположения, где содержится информация о них. В
Карте приведен полный библиографический список. Вплоть до настоящего
времени это уникальное, добротное по содержанию, издание остается одним из
главных справочников по археологии Казахстана [3, с. 13].
Заслуги Кемаля Акишевича высоко оценены государством. Он имеет ряд
правительственных наград СССР и Республики Казахстан: орден Отечественной
войны 1-ой степени, орден Парасат (1998г.), медаль За боевые заслуги,
За победу над Германией и еще 12 медалей, Почетный гражданин города
Алматы (1999г.), с 2002 года является Почетным работником Образования
РК, занесен в Золотую книгу почета КазССР (1976г.), Заслуженный деятель
науки КазССР(1989г.) [3, с. 23]. Значение научной и общественной
деятельности ученого велико в развитии и формировании исторической науки
Казахстана.
Кималь Акишевич Акишев воспитал целую плеяду ныне успешно работающих
археологов, которым он дал научную путевку в жизнь. Созданный в течение
нескольких лет молодой коллектив археологов под руководством К.А. Акишева,
ставя новые цели и задачи, продолжает дальнейшие работы по исследованию
памятников степной зоны Казахстана. К нему постоянно тянулась молодежь,
ученики. К ним всем он был внимателен и отзывчив и неизменно готов щедро
поделиться своими знаниями и научным опытом. Внешне суровый и в то же время
обаятельный, строго принципиальный и требовательный и вместе с тем
благожелательный и заботливый по отношению к ученикам, всегда глубоко
искренний и прямой, он не выносил никакой несправедливости, как и лести,
карьеризма и лицемерия, столь распространенных в научной среде. В своих
университетских лекциях Кималь Акишевич говорил предельно просто, словно
беседовал с аудиторией. Его лекции отличались тщательной методологической
подготовкой, тонким анализом, обилием извлеченного из источников материала
и резкой критикой устаревших мнений. Таким он запомнился своим последним
ученикам (см. Приложение А).
Он оставил после себя богатейшее научное наследие, сохранением и
преумножением которого сегодня занимается коллектив НИИ археологии им. К.А.
Акишева ЕНУ им. Л.Н. Гумилева. К 90-летию К. Акишева было проведено ряд
таких памятных мероприятий, как издание неопубликованных при жизни ученого
работ; в марте 2014 г. прошла Республиканская школьная научная конференция
по археологии; в апреле 2014 г. состоялась Международная археологическая
конференция Диалог культур Евразии в археологии Казахстана; в сентябре
2014 г. организовано открытие кабинет-музея К.А. Акишева в ЕНУ им. Л.Н.
Гумилева. В настоящее время ведутся работы по присвоению одной из школ
города Астаны имени К.А. Акишева.
К.А. Акишев реализовал себя как ученый в различных областях
археологической науки. Его организаторские способности были ярко проявлены
во все периоды руководимой им деятельности.
В заключении, хотелось бы отметить, что на сегодняшний день нам
необходим интеллектуальный прорыв, который позволит пробудить потенциал
Нации. Жизненно важно изменить отношение к знаниям, науке и инновациям. В
XXI веке только интеллектуальная нация может рассчитывать на успех. Его
истоки – в глубоком знании истории страны, в понимании и уважении
деятельности тех поколений, усилиями которых обеспечивались ее
независимость и процветание. Только так, опираясь на традиции, постоянно
совершенствуясь и определяя для себя высокие планки, мы обеспечим единство
нации и укрепление Национального Духа.
2. История изучения сакской археологии до научной деятельности К.А.
Акишева
Эпоха саков является важным этапом в древней истории Казахстана. Рубеж
II-I и начало I тысячелетия до н.э. на просторах евразийской аридной зоны
ознаменовался важным событием периодом освоения, жившим здесь населением
последнего и самого важного металла-железа и становлением кочевых форм
скотоводческого хозяйства. В период сакской археологической культуры на
территории Казахстана произошли большие изменения в социально-экономической
и политической жизни общества, положившие начало новой, более высокой
ступени развития экономики и культуры древнего Семиречья.
В настоящее время в сакской археологии сложилась парадоксальная
ситуация: несмотря на значительные достижения по изучению
раннекочевнического общества историками, лингвистами, представителями
естественных наук, основные проблемы истории этого периода остаются либо
нерешенными, либо остродискуссионными. Это касается происхождения саков и
их культуры, этнической принадлежности населения евразийских степей VIII-
III вв. до н.э., вопросов размещения племен относительно современной
географической карты, характера сакского общества и уровня его развития,
символического значения искусства звериного стиля, причин смены культуры.
Доступной информации об историко-культурной ценности памятников скифо-
сакской эпохи очень мало: археологические данные даже историками приводятся
крайне редко. Исследователи-археологи изучают проблемы, публикуют материалы
открытий, однако это находится в замкнутом пространстве исключительно
научного интереса – для непрофессионала публикации, имеющие свою специфику,
малопонятны. Это приводит, с одной стороны, к конструированию героико-
эпической панорамы [26, с. ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
