Казахстан в древности

I Каменный век на территории Казахстана
1 Казахстан в эпоху каменного века;
2 Ранний палеолит;
3 Поздний палеолит;
4 Неолит.
II Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская и Бегазы.
Дандыбаевская культуры.
1 Древние земледельцы и пастухи
2 Андроновская культура
3 Бегазы.Дандыбаевская культура . феномен поздней бронзы
Центрального Казахстана

Территория Казахстана, находясь на стыке историко-культурных крупнейших и географических регионов (Западной и Восточной Европы с одной стороны, Сибири - с другой, Ближнего и Среднего Востока- с третьей, Китая - с четвертой) привлекает пристальное внимание палеолитчиков всего мира. Казахстанские ученые открыли десятки интереснейших палеолитических памятников. Их хронология, стратиграфия, культурная принадлежность имеют первостепенное значение для изучения эволюции человека в Старом Свете и путей заселения Нового Света. Современные представления о жизни далеких предков основываются на изучении мест стоянок, пещер, гротов, где сохранились остатки труда человека – каменные орудия, отходы при их изготовлении, остатки пищи – кости животных. Но главную информацию все же дает наиболее массовый материал первобытного общества – каменные орудия труда.
История человечества делится на большие периоды, связанные с развитием той или иной социально-экономической формации. В археологии разработана своя периодизация, согласно которой история человечества делится на эпоху камня, бронзы, железа и средневековья. В свою очередь, каждая из перечисленных эпох подразделяется на периоды и культуры. Каменный век делится на три периода – палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век).
Эпоха древнего каменного века – время становления человечества и его хозяйства – характеризуется низким уровнем производительных сил. Примитивная хозяйственная деятельность заключалась в использовании готовых продуктов природы. Первобытный человек собирал дикорастущие злаки, плоды, ягоды и охотился на диких животных. Взаимоотношения людей строились на экономическом равенстве членов коллектива, на естественном половозрастном разделении труда и были по своему характеру коллективистскими.
Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длительный путь развития. Начальным её этапом было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты, собирательства. Это дородовое социальное образование отличалось аморфностью, неразвитостью общественных отношении, отсутствием общинно домашнего хозяйства, в то же время ему была присуща некоторая упорядоченность брачных отношении.
Первобытное стадо соответствует двум наиболее ранним ступеням нижнего палеолита – доашельскому и ашельскому периодам.

1 История Казахстана (очерк),
издательство «Даур» Алматы, 1993

2 История Казахстана,
издательство «Даур» Алматы, 1992

3 Казахстан. Летопись трех тысячелетий,
издательство «Рауан» Алматы, 1992

Дисциплина: История Казахстана
Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 20 страниц
В избранное:

Тема: Казахстан в древности:

Каменный век на территории
Казахстана

Казахстан в эпоху бронзы.
Андроновская и

Бегазы-Дандыбаевская культуры

Содержание

I Каменный век на территории Казахстана

1 Казахстан в эпоху каменного века;

2 Ранний палеолит;

3 Поздний палеолит;
4 Неолит.
II Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская и Бегазы-
Дандыбаевская культуры.
1 Древние земледельцы и пастухи
2 Андроновская культура
3 Бегазы-Дандыбаевская культура – феномен поздней бронзы
Центрального Казахстана

I Каменный век на территории Казахстана
1 Казахстан в эпоху каменного века
Территория Казахстана, находясь на стыке историко-культурных крупнейших и
географических регионов (Западной и Восточной Европы с одной стороны,
Сибири - с другой, Ближнего и Среднего Востока- с третьей, Китая - с
четвертой) привлекает пристальное внимание палеолитчиков всего мира.
Казахстанские ученые открыли десятки интереснейших палеолитических
памятников. Их хронология, стратиграфия, культурная принадлежность имеют
первостепенное значение для изучения эволюции человека в Старом Свете и
путей заселения Нового Света. Современные представления о жизни далеких
предков основываются на изучении мест стоянок, пещер, гротов, где
сохранились остатки труда человека – каменные орудия, отходы при их
изготовлении, остатки пищи – кости животных. Но главную информацию все же
дает наиболее массовый материал первобытного общества – каменные орудия
труда.
История человечества делится на большие периоды, связанные с развитием
той или иной социально-экономической формации. В археологии разработана
своя периодизация, согласно которой история человечества делится на эпоху
камня, бронзы, железа и средневековья. В свою очередь, каждая из
перечисленных эпох подразделяется на периоды и культуры. Каменный век
делится на три периода – палеолит (древний каменный век), мезолит (средний
каменный век) и неолит (новый каменный век).
Эпоха древнего каменного века – время становления человечества и его
хозяйства – характеризуется низким уровнем производительных сил.
Примитивная хозяйственная деятельность заключалась в использовании готовых
продуктов природы. Первобытный человек собирал дикорастущие злаки, плоды,
ягоды и охотился на диких животных. Взаимоотношения людей строились на
экономическом равенстве членов коллектива, на естественном половозрастном
разделении труда и были по своему характеру коллективистскими.
Общественная организация людей в эпоху палеолита прошла сложный и
длительный путь развития. Начальным её этапом было первобытное стадо –
объединение для совместной защиты и нападения, охоты, собирательства. Это
дородовое социальное образование отличалось аморфностью, неразвитостью
общественных отношении, отсутствием общинно домашнего хозяйства, в то же
время ему была присуща некоторая упорядоченность брачных отношении.
Первобытное стадо соответствует двум наиболее ранним ступеням нижнего
палеолита – доашельскому и ашельскому периодам. В ашельское время
постепенно вызревают предпосылки для нового социального организма –
первобытной общины. В эпоху мустье уже существует оседлость, естественное
разделение труда по полу и возрасту, возникают начальные формы общины. Это
качественный скачок, как полагают многие исследователи, совпал с
трансформацией неандертальца в человека современного физического типа (Homo
sapiens).
Эпоха древнего каменного века (палеолит) – время становления его
хозяйства – характеризуется низким уровнем производительных сил. В
хозяйство и быт человека внедрялись топоры, зернотерки, ступы. В конце
палеолита появились некоторые мелкие орудия, изготовленные из кости. Но
основные орудия изготовлялись из камня. Им резали мясо, скоблили шкуры,
сверлили отверстия в кости и дереве. Все производство велось сообща, а
общий труд вел к образованию общей родовой собственности. Частной
собственности ещё не было, существовала только личная собственность на
некоторые орудия труда.
Слабость первобытного человека в его борьбе с природой; неумение понять и
объяснить происходящие события: рождение и смерть, удачу и неудачу на
охоте, смену времен года и других явлений привели к тому, что человек стал
объяснять все это действием каких-то особых, сверхъестественных сил.
К концу палеолита природные условия и климат Казахстана изменились.
Примерно 15-20 тысяч лет назад сложилась географическая среда, близкая к
современной. И это благоприятствовало развитию человеческого общества на
территории Казахстана. К концу эпохи палеолита заканчивается эпоха
собирательства. Изученность палеолитических памятников различна.
Отдельные памятники досконально изучены и изданы моно графически
(стоянка им. Ч.Ч. Валиханова, Семизбугу, пункт 2), другие более или менее
подробно описаны в статьях и обобщающих работах (Кудайколь, Кошкурган,
Шульбинка, Батпак, Актогай, Семизбугу 10А, Хантау и др.). Остальные
опубликованы предварительно или лишь упомянуты в публикациях.
Палеолитические памятники Казахстана можно разделить на два типа -
ископаемые и открытые. Ископаемые палеолитические памятники в Казахстане
единичны (стоянка им. Ч.Ч. Валиханова, Кошкурган, Батпак, Шульбинка) и
представляют особый интерес, поскольку здесь может быть применен весь
современный арсенал естественнонаучных и физических методов для изучения их
периодизации, стратиграфии, хронологии и палеоэкологии.
Однако подавляющее большинство палеолитических в местонахождении
Казахстана и аридных регионов Евразии в целом относится к памятникам
открытого наземного типа с культурным поверхностным горизонтом. В их
изучении доминирует археологический метод. Многолетними исследованиями
казахстанских археологов установлено, что эволюция каменных индустрий
Казахстана в главном и существенном не отличается от эволюции палеолита
Европы и Ближнего Востока. Палеолитические индустрии Казахстана могут быть
описаны в понятиях и терминах ближневосточного или европейского палеолита.
Карта палеолитических памятников Казахстана отражает не только степень
изученности территории, но и определенные закономерности расселения
древнего человека. Некоторые районы были обитаемы на протяжении всех
палеолитические эпох: комплекс стоянок-мастерских у залива Сарыташ на
полуострове Мангышлак (Шахбагатасай), на побережье озер Кудайколь и Карасор
и др., причем разновременные индустрии локализованы на различных
геоморфологических поверхностях; в Северном Прибалхашье ашельские,
мустьерские и позднепалеолитические образцы каменных индустрий залегают на
одной и той же поверхности (Семизбугу 2,4,10, Туранга, Кызыл-Кайнар и др.).
На ряде памятников смешаны индустрии ашеля и мустье (Хантау, Вишневка, Ак-
Кошкар 1,6 и др.), мустье и поздний палеолит (Аральск, стоянка им. Ч.Ч.
Валиханова, Канай. Аккыр, Шидерты и др.). Небольшие кратковременные и
эпизодические стоянки имеют несмешанные материалы (Борыказган, Козыбай,
Чингиз, Бурма, Шульбинка и др.). Острейшие проблемы палеолитоведения
Казахстана - периодизация, стратиграфия и хронология памятников. Первая
серьезная попытка составления схемы периодизации и хронологии палеолита
Казахстана была предпринята А.Г. Медоевым. Она не потеряла актуальность.
Новые исследования пока вносят в нее лишь дополнения и коррективы.

2 Ранний палеолит

Ранний (древний) палеолит делится на три крупные эпохи: олдувайскую (2,6
млн. лет назад – 700 тысяч лет назад), ашшельскую (700 тысяч –150-120 тысяч
лет назад) и мустьерскую (150-120 тысяч лет – 35-30 тысяч лет назад). В
течение каменного века главенствующая роль в изготовлении орудий труда
принадлежала камню. И поэтому на стоянках мы находим в большинстве своем
изделия из них, за исключением неолитических, где встречаются орудия из
кости животных. Человек хорошо знал свойства камня. Чаще всего выбор
материала зависел от назначения орудий. В зависимости от формы и
характерных типов каменные изделия подразделяются на рубила, скребла,
остроконечники, отбойники, сверла, ножи, проколки и т.д.
К числу самых древних орудий труда относятся массивные прямоугольные
кремневые отщепы, найденные у поселения Конырдек в толще сцементированных
конгломератов, слагающих нижнечетвертичную, самую высокую надпойменную
террасу реки Арыстанды так называемого клектонского типа толичаются от
более поздних непропорционально большим ударным бугорком, занимающим более
половины площади всего отщепа. Вместе с ними находились большие кремневые
заготовки, желваки-нуклеусы, от которых были отбиты эти отщепы. Наибольший
интерес представляют ашельские стоянки Борыказган и Танирказган,
находящиеся на плоской вершине и сложенные галечниками, доломитами,
алевролитами и другими породами. Месторождения расположены северо-восточнее
г. Каратау Таласском районе Жамбыльской области. Распространение орудий в
этих стоянках четко ограничено, за пределами определенной границы
обработанные кремневые изделия встречаются редко. Древнепалеолитический
инвентарь из Борыказгана и Танирказгана Х. А. Алпысбаев делит на четыре
группы: двусторонние и односторонние рубящие орудия; архаические массивные
отщепы; крупные желваки-нуклеусы. Преобладает первая группа. Рубящие орудия
существенно не отличаются от грубого каменного инвентаря из доашельско-
ашельских местонахождений Юго-Восточной Азии и Африки. Они почти всегда
имеют четко выраженную валунообразную форму, один конец изделий
обработанный, острый, а другой – с сохраненной галечной коркой или слегка
подправлены.
В нижнем палеолите для раскалывания камня человек использовал другой
камень, просто ударял их друг о друга. Такая техника получила название
техники оббивки или галечной культуры, поскольку сырьевым материалом в
большинстве случаев служила обыкновенная речная галька. Позже появились
отбойники, которые позволяли добиться лучших результатов. Зачастую они
цилиндрической или круглой формы с многочисленными следами вмятин и
забитостей. К примеру, орудия выявленные Х. А. Алпысбаевым в районе хребта
Каратау, обработаны вышеназванной техникой. Сырьем для изготовления орудий
служила галька. При обработке орудий целенаправленные удары наносились с
двух сторон камня и таким образом получали извилистый рабочий край.
Полученные орудия использовались в последствии как рубящие. Результаты
изучения каменных орудий хребта Каратау противоречат основным положениям
Мовиуса, выдвинувшего теорию о существовании в эпоху нижнего палеолита двух
локальных областей. К одной из них он отнес Индостан, Южную и Западную
Европу, Переднюю Азию и Африку, обитателям которых присуще только
использование ручных рубил. Другой областью является северо-западная Индия
,Верхняя Бирма, Китай, Ява, для индустрии которых характерны двусторонние и
односторонние рубящие орудия. На основании обнаруженных каменных орудий в
Южном Казахстане Х. А. Алпысбаев делает следующие вывод: Факт совместного
нахождения дву- и односторонне рубящих орудий и ручных рубил не позволяет
нам согласиться с утверждениями о существовании совершенно особой азиатской
нижнепалеолитической культуры и о своеобразие пути развития Азии в эпоху
нижнего палеолита. Сходство и тождество материалов из Южного Казахстана с
орудиями труда, обнаруженные на территории Азии и Африки, позволяет
высказать предположения о единстве развития нижнепалеолитических культур, в
которых изменение и развитие шли одним путем.
Памятники ашельского периода обнаружены в Центральном Казахстане. Орудия
изготавливались здесь из кремниевых пород черного и серо-зеленного цвета.
Одна из таких стоянок- Кудайколь- расположена на северо-восточной окраине
Сары-Арки. Среди орудий можно выделить бифасы, т.е. орудия обработаны с
обеих сторон камня, скребла предназначенные для выделки шкур животных и
обработки дерева, а так же многочисленные нуклеусы- ядрища, с которых
скалывались отщепы и пластины и использовались как орудия. Среди других
ашельских памятников Центрального Казахстана заслуживают внимания стоянки
Жаман-Айбат, расположенного в 150 км от г. Джесказгана и Обалысай,
выявленного в Джездинском районе Карагандинской области. Среди коллекции
каменных изделий выделяются рубящие орудия со следами выветренности.
Самым древним памятником на территории Восточного Казахстана считается на
сегодняшний день местонахождение Козыбай, обнаруженное автором в полевом
сезоне 1989 году. НаходитсяК стоянка на реке Колгутты, недалеко от села
Караторгай Курчумского района. Каменные изделия, изготовленные рукой
первобытного человека, в том числе рубящее орудие, орудия с двусторонней
обработкой и отщепы из кремнистой породы черного цвета обнаружены на склоне
высокой террасы производственного участка Козыбай.
В следующий период – мустьерский – появилась иная техника обработки
камня, но местами продолжала существовать и галечная. Подобных памятников
известно много на территории Южного Казахстана, и они нашли отражение в
публикациях.
Одним из таких памятников является многослойная стоянка, обнаруженная Х.
А. Алпысбаевым в 1958 году и впоследствии названая именем казахского
ученого-просветителя Ч. Ч. Валиханова. Стоянка содержит пять культурных
слоев, в которых обнаружены каменные изделия, кострища и очаги, кости
животных – лошади, бизона, сайгака, благородного оленя. Слои располагаются
горизонтально, на различных глубинах от современной поверхности правого
берега р. Арыстанды, в Алгабасском районе Южно-Казахстанской области. Это
пока единственная стоянка на территории Казахстана, каменные изделия и
другие культурно-бытовые остатки находытся в первоначальном положении, т.
е. В таком виде, каким его оставил человек в мустьерское время. Сложность
раскопа состоит в том, что культурные слои залегают на глубине от 2,30- до
7,20 м. Однако, несмотря на это обстоятельство, удалось получить новое
свидетельство о жизни первобытных охотников: раскопать мастерскую по
изготовлению орудий труда и на основе этого сделать вывод о том, что люди
непрерывно заселяли стоянки в течение длительного отрезка времени,
фактически от мустье и завершая эпохой верхнего палеолита.
Новые памятники мустьерского времени обнаружены нами в 1984 году в
Агадырском районе Жезказганской области. Это стоянки Огиз-Тау I и II, Улкен
Ак- Мая. Каменные изделия залегают на склоне небольших возвышенностей у
родника. Обитанию людей в данной местности способствовали близость
сырьевого материала и наличие родника.
Выявленные топоры односторонней и двусторонней обработки, скребла,
выемчатые орудия и нуклеусы изготовлены из местного сырья- серого кварцита.
Многие артефакты использовались вторично уже в последующие эпохи, о чем
говорит наличие свежих сколов на каменных изделиях.
Наличие протопризматических нуклеусов наряду с дисковидными, а также
пластин с симметричными краями с отщепами треугольной формы свидетельствует
о прогрессе в технике обработки камня. Типологический анализ каменного
инвентаря позволяет датировать коллекции стоянок ранним мустьерским, а
возможно, и ашельской эпохой. На многих палеолитических стоянках
Центрального Казахстана каменный инвентарь находится на поверхности почвы и
в первоначальном залегании. Это явление, - отмечает А.Г. Медоев, -
обусловлено не значительными масштабами денудацией и аккумуляцией на
территории Сары-Арки в антропогеновое время.
Особый интерес представляют палеолитические памятники Западного
Казахстана, в частности, расположенные на полуострове Мангышлак. Все
стоянки, открытые ранее А.Г. Медоевым и позднее Ж.К. Таймагамбетовым,
расположены на площадках морских террас Каспийского моря.
Стоянки группы Онежек включают в себя семь местонахождений; расположены
близко друг от друга, но содержат различия в каменном инвентаре. Почти в
каждой из них присутствуют ранние и поздние формы орудий и поэтому
расчленить их сразу трудно. Это представляется возможным только при
всестороннем и тщательном анализе индустрии. Итоговые результаты дают
возможность в какой то мере проследить эволюцию развития техники в
обработке камня на определенном этапе. Памятники выявлены на бортах оврага
у горы Онежек. Район изобилует выходами кремния, что наложило отпечаток на
индустрию стоянок. Среди каменных изделий выделены нуклеусы, скребла,
бифасы, наконечники дротиков и большое количество отщепов, имеются и
крупные сколы леваллуа. В числе нуклеусов есть заготовки, предназначенные
для снятия леваллуазских пластин длиной 30 см. Для индустрии Онежек
характерно наличие нуклеусов с площадкой, симметричных пластин различных
форм ( треугольник, прямоугольник) и малое количество хорошо обработанных
орудий. Различие орудий по размеру и характеру обработки объясняется
пребыванием людей в разные периоды палеолита.
Древнейшие жители Казахстана были современниками питекантропа и
синантропа, в эволюционном развитии соответствующие фазе Homo habilis.
Первобытные обитатели Каратау уже могли добывать и поддерживать огонь,
занимались охотой на крупных и мелких животных и сбором растительной пищи.
3 Поздний палеолит

Поздний палеолит охватывает время от 35-30 тысяч лет до 12-10 тысяч лет
назад. Это время широкого расселения человека по всем климатическим зонам
земли и формирование рас и расовых групп. Существует непосредственная связь
между появлением человека разумного и дальнейшим развитием материальной и
духовной культуры человеческого общества эпохи позднего палеолита. Это
явление непосредственно связано с прогрессивным развитием общественных
отношений, процессом формирования родовой общины, возникновением рода как
первой специфической формы общественной организации человеческого
коллектива. Предполагают, что родовая организация была матрилинейной и
матрилокальной, а женщина занимала главенствующее положение в общине.
Материнский род, таким образом, представлял собой группу людей,
объединенных узами кровного родства между собой и общим происхождением по
материнской линии. Высокое положение женщин в общественной жизни
определялось также спецификой общинного домашнего хозяйства, ролью женщины
в семье как продолжательницы рода. Не случайно в идеологических
представлениях древних людей возник культ женщины – родоначальницы и
хозяйки очага.
Мировоззрение человека эпохи позднего палеолита усложнилось. Получил
распространение культ охотничьей магии, в основе которого лежала вера в
получение власти над животным через овладение его образом-символом.
Полагают, что универсальным орудием магии было появившееся в это время
яркое первобытное искусство.
Представления о душе и загробной жизни человека как продолжение земного
существования вели к появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершего
посыпали красной охрой, грудь украшали ожерельями из просверленных раковин
и клыков хищника, ноги – браслетами из бивней мамонта, одежду расшивали
гирляндами бус. Вместе с погребенным клали изделия из кремня и кости.
По сравнению с памятниками предыдущего периода стоянок этого времени
обнаружено мало. В восточном Казахстане известны стоянки Канай, Свинчатка,
Пещера и Ново-Никольское. Наибольший интерес представляет стоянка у деревни
Пещера. Стоянка Пещера находится на правом берегу Бухтармы у входа в
пещеру, расположенную на краю мыса, входом на запад и представляет собой
два грота, объединенных навесом. С. С. Черников в результате разведочного
раскопа на глубине 30-50 см в восточной части раскопа в 60-170 см в
западной обнаружил палеолитические изделия, среди которых скребок с
круговой ретушью, обломок ножевидной пластины, ножевидное оружие, нуклеус
пирамидальной формы со следами сколов, отбойник и отходы производства из
черного кремния и зеленоватой породы. Кроме того, обнаружены обломки костей
животных: носорога, бизона, пещерного льва и так далее. Характер орудий
позволяет датировать стоянку верхним палеолитом. В верхнем палеолите
обработка каменных орудий была более сложной: скалывались тонкие пластины с
нуклеусов, которые предназначались в большинстве для вкладыша в костяные и
деревянные оправы, а затем использовались как ножи и скребки. Широкое
применение получила и отжимная техника, позволяющая получать орудия с
тонким лезвием, например, наконечники копий дротиков.
С 1980 по 1983 гг. автором велись раскопки на Иртыше – стоянке Шульбинка,
обнаруженной в Ново-Шульбинском районе Семипалатинской области. Среди 5000
каменных изделий в большом количестве присутствуют скребки на отщепах и
пластинах, резцы, проколки, нуклеусы разновидных форм и отходы
производства. Кроме каменных изделий обнаружены очаги, сложенные из галек,
слой золы, а вокруг очага на значительном расстоянии находились темные
пятна небольшого диаметра и округлой формы. Не исключена возможность, что
это остатки деревянных столбов, являвшихся основой жилища. Удобное
расположение местности, высокая терраса, река, лес – все это притягивало
человека, а спасаясь от палящего солнца и дождя в летнее время, он строил
себе легкие временные жилища, о чем свидетельствуют темные пятна и очаги.
Помимо культурно-бытовых остатков обнаружено погребение человека, который
был помещен в скорченном положении на левом боку и ориентирован головой на
запад. Скелет очень плохой сохранности, поскольку залегал неглубоко, но сам
факт нахождения его заслуживает внимания. Основным сырьевым материалом для
изготовления на стоянке Шульбинка служили халцедон, яшма, кремень и горный
хрусталь. Как видно, по сравнению с другими периодами каменного века
использовалась разнообразная порода и не только местного происхождения.
Коллекция находит аналогии в стоянках Алтая и Сибири, что позволяет их
датировать возрастом 30-25 тысяч лет.
На территории Казахстана полностью изученных памятников позднего
палеолита немного, но имеющиеся материалы дают возможность проследить
непрерывность развития ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.