Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе
ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3
ГЛАВА 1. КРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..16.34
1.1. Сущность эстетического воспитания ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
1.2. Формы организации методы и средства эстетического воспитания...28
ГЛАВА 2. ОПЫТНО. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО РЕАЛИЗАЦИИ МЕТОДОВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ ИЗО ... ... 35.47
2.1. Анализ госстандарта, программы и учебника 3 класса ... ... ... ... ...35
2.2. Описание и анализ результатов опытно педагогической работы ... ...43
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... .51
ПРИЛОЖЕНИЯ
ГЛАВА 1. КРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..16.34
1.1. Сущность эстетического воспитания ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
1.2. Формы организации методы и средства эстетического воспитания...28
ГЛАВА 2. ОПЫТНО. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ РАБОТА ПО РЕАЛИЗАЦИИ МЕТОДОВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ ИЗО ... ... 35.47
2.1. Анализ госстандарта, программы и учебника 3 класса ... ... ... ... ...35
2.2. Описание и анализ результатов опытно педагогической работы ... ...43
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... .51
ПРИЛОЖЕНИЯ
Актуальность исследования: Актуальность проблемы и необходимость разрешения сложившегося противоречия обусловлены выбор темы дипломной работы: «Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе». Эстетическое воспитание является сферой, внимание к кото¬рой повседневно растет.
Концепция эстетического воспитания опирается на положе¬ние философии и эстетики, на современные разработки теоретиче¬ских основ содержания образования, согласно которым новое со¬держание образования должно отражать весь социальный опыт общества в его основных элементах, чтобы успешно решать задачу формирования гармонично развитой личности. Не случайно сейчас эстетическое воспитание выделяется из всей системы воспитания. Необходимо значительно улучшать художественное воспитание, эстетическое воспитание учащихся, развивать чувство прекрасно¬го, формировать высокие эстетические вкусы, уметь понимать и ценить произведение искусства, памятники, архитектуру, красоту и богатство родной природы.
Главная проблема современной школе заключается в том, чтобы преподавание всех учебных предметов и воспитательную работу провести в соответствии с современным требованием раз¬вивающего обучения. В первую очередь это касается эстетическо¬го воспитания, занимающего в развитии общества особое место. Оно призвано сформировать у учащихся способности эстетически относиться к миру, воспринимать и оценивать прекрасное, своей деятельностью умножать красоту окружающего мира.
Концепция эстетического воспитания опирается на положе¬ние философии и эстетики, на современные разработки теоретиче¬ских основ содержания образования, согласно которым новое со¬держание образования должно отражать весь социальный опыт общества в его основных элементах, чтобы успешно решать задачу формирования гармонично развитой личности. Не случайно сейчас эстетическое воспитание выделяется из всей системы воспитания. Необходимо значительно улучшать художественное воспитание, эстетическое воспитание учащихся, развивать чувство прекрасно¬го, формировать высокие эстетические вкусы, уметь понимать и ценить произведение искусства, памятники, архитектуру, красоту и богатство родной природы.
Главная проблема современной школе заключается в том, чтобы преподавание всех учебных предметов и воспитательную работу провести в соответствии с современным требованием раз¬вивающего обучения. В первую очередь это касается эстетическо¬го воспитания, занимающего в развитии общества особое место. Оно призвано сформировать у учащихся способности эстетически относиться к миру, воспринимать и оценивать прекрасное, своей деятельностью умножать красоту окружающего мира.
1. "Большая энциклопедия начальной школы" ТОМ 2 Школьная программа вместе с родителями. 1 - 4 класс полный курс начальной школы. Санкт - Петербург "Издательский Дом - Нева", Москва "ОЛМА - ПРЕСС" 2001 // Начальная школа №8 1994.
2. 3акон об образовании РК, 1992, 18 января.
3. Азбука нравственного воспитания /пособие для учителей/. Под редакцией Каирова И.А. и Богданова О.С. - М., 1979.
4. Алёхин А.Д. Изобразительное искусство: художник, педагог, школа. Книга для учителя. Москва: Просвещение, 1984.
5. Алёхин А.Д. Когда начинается художник. Книга для учащихся. -Москва: Просвещение,1993.
6. Ариника И.В. Уроки прекрасного. - М., 1983.
7. Асеев ВТ. Мотивация поведения и формирования личности.М.1961.
8. Батенова Л.М.Система эстетического воспитания в школеМ1988.
9. Беда Г.В. Живопись. - М., 1986.
10. Берхин Н.Б. Избранные педагогические сочинения.Т.1,М.,1976.
11. Блонский П.П.Избранные педагогические и психологические сочинения.М., 1976.
12. Божович Л.И. Избранные психологические труды. - М., 1995.
13. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрастеМ., 1998.
14. Буров А.И. Системный подход к эстетическому воспитанию. - М.,1980.
15. Ветлугина Н.А. Система эстетического воспитания. - М., 1962.
16. Волков И.Д. Художественная студия в школе. Книга для учителя: Из опыта работы. - Москва.: Просвещение, 1993.
17. Искусство в жизни детей: опыт художественных занятий с младшими школьниками. Книга для учителя: из опыта работы. сост.: А.П.Ершова, Е.А.Захарова, Т.Г.Пеня и др. – Москва: Просвещение, 1992.
18. Вундт В. Этика. Сборник, 1987.
19. Выготский Л.С. Избранные психологические произведения. М., 1956
20. Выготский Л.С. Психология искусства. - М., 1978.
21. Гончаров И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников. - М., 1978.
22. Государственные стандарты начального образования РК, Алматы, 1998.
23. Гавриловец К.В., Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьни¬ков. Минск, 1988.
24. Дмитриева А.А. Художественное слово и детский рисунок //Искусство и образование. - 1998. - №5.
25. Ершова А., Букатов В. Режиссура урока, общение и поведение учителя //Искусство в школе. - 1999. - №4.; №5.
26. Запорожец А.В. Основы эстетического воспитания. - М.. 1985.
27. Идеи эстетического воспитания. Антология: В 2 т. / М., 1973.
28. Ильенко Л.П. Интегрированный цикл эстетических занятий в начальной школе.// Начальная школа №1 1997.
29. Ильенко Л.П. Интегрированный цикл эстетических занятий в начальной
30. Ильина Т.А. Педагогика. - М., 1989.
31. Кабалевский Д. Б. Воспитание ума и сердца. М., 1984.
32. Казакова Т.К. Изобразительная деятельность и художественное развитие дошкольника. - М., 1983.
33. Кандинский В.В. О духовном в искусстве //Искусство и образование1998. - №3.
34. Квятковский Е.В. Система эстетического воспитания в школе. - М., 1983.
35. Кирилло А.А. Занятия но изобразительной деятельности в детском саду. - М., 1981.
36. Копцев В. Созидающий ребенок //Искусство в школе. - 1999. - №4.
37. Кузин B.C. Методика преподавания изобразительного искусства в 1 - 3 классах: Пособие для учителей. - Москва: Просвещение, 1979.
38. Кузин B.C. Теоретические основы курса «Изобразительное искусство»// «Начальная школа», №1, 1989.
39. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника. Книга для учителя. - Москва: Просвещение,1988.
40. Кулагина И.Ю. Встречи с искусством, //«Знание»№10, 1979.
41. Леонтьев A.M. Проблемы развития психики. - М., 1999.
42. Лихачев В.Т. Эстетика воспитания. - М., 1972.
43. ЛихачевВ.Т.Основные принципы и задачи эстетического воспитания М.,1975.
44. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. П.С.С. т. 4, М., 1966.
45. Максимова З.Н. Знакомство с изобразительным фольклором при изучении
46. Максимова З.Н. Знакомство с изобразительным фольклором при изучении
47. Максимова З.Н. Устное народное творчество и изобразительное искусство.
48. Маркс К., Энгельс Ф. Об искусстве. В 2-х томах. - М., 1976.
49. Мелик-Пашаев А. О прошлом, настоящем и возможном будущем нашей педагогики искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4.
50. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская З.Н. Ступеньки к творчеству: Художественное развитие ребенка к семье.-М.: Редакция журнала «Искусство в школе», 1995 г.
51. Мурзо Г.В. Видеозапись на уроках развития речи учащихся. // Русский
52. Методика обучения изобразительной деятельности и конструированию. Учебное пособие для учащихся педучилищ. (Т.С.Комарова, Н.П.Сакулина, Н.Б.Халезова и др. Под ред. Т.С.Комаровой) Москва: Просвещение,1991.
53. Михейшина М.B. Уроки рисования для младших школьников 6 - 9 ЛЕТ. М 1997.
54. Мосин И. Г. "Рисование 2" ВИДЫ и ЖАНРЫ. Для обучения детей в семье, детском саду и далее... Издательство - Екатеринбург ООО"У - Фактория" 2000 г.
55. Мосин И. Г. "Рисование" Для обучения детей в семье, детском саду и далее... 1996 Екатеринбург ТОО"у - Фактория".
56. Мурзо Г.В. Видеозапись на уроках развития речи учащихся. // Русский язык
57. Мухина B.C. Учителю об изобразительных материалах. - М., 1971.
58. Муштанов И.В. Уроки искусства. - М., 1984.
59. Начальная школа №11 1994.
60. Начальная школа/Сост. В.С. Кузин, В.И. Сиротин. – М.: Дрофа, 1999г. Программно -методические материалы. Изобразительное искусство.
61. Начальная школа/Сост. В.С. Кузин, В.И. Сиротин. – М.: Дрофа, 1999г.
62. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. - М., 1983.
63. Неменский Б.М. Мудрость красоты. М., 1981.
64. Неменский Б.М. Программа с краткими методическими рекомендациями. зобразительное искусство и художественный труд 1-8 кл. Москва: 1992.
65. Неменский В.М. Мудрость красоты. - М., 1989.
66. Нерсесова О. И. "Сказка про краски тёплые и холодные" Альбом для раскрашивания. Издательство "Малыш" Москва 1990 г.
67. Новое педагогическое мышление. А.В. Петровского. М., 1989.
68. ОбуховаЛ.Ф. Детская психология. - М., 1998.
69. Овсянников М.Ф. Природа эстетической ценности. - М., 1972.
70. Основы эстетического воспитания /Под ред. М А. Кушаева. М., 1986.
71. Особенности психологического развития детей 6-7 летнего возраста./Под ред. Д.Б. Эльконина, А.Л. Ветера/ М., 1998.
72. Павлов И.П. Избранные произведения. М., 1951
73. Педагогика (учебник) /Под ред. Бабанского Ю.К., - М., 1983..
74. Педагогика (учебник) /Под ред. Баранова СП. и Сластенина В.А.. -М., 1986.
75. Прасолова Е.Л- В союзе с красотой. М., 1987.
76. Программно -методические материалы. Изобразительное искусство. раздела «Устное народное творчеством». // Начальная школа №8 1993. раздела «Устное народное творчеством». // Начальная школа №8 1993.
77. Сеченов И.М. Избранные философские и психологические произведения. М.1947,
78. Система эстетического воспитания школьников /. М., 1983.
79. Тихонова Г.Г. Фрагмент урока чтения на тему «Путешествие в мир звуков и красок весны». // Начальная школа №10 1995.
80. Трофимова М.В. и Тарабарина Т. И. "И учёба, и игра: Изобразительное искусство" популярное пособие для родителей и педагогов. Издательство - Ярославль"Академия развития" 1997 г.
81. Учебник для учащихся начальных классов. В 3 кн. Кн. 2, ч. 1/ Сост.: М.В. Голованова и др.— М., 1993.
82. Шацкий С.Т. Избр. пед. соч.: В 2 т. М., 1980.
83. Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4.
84. школе. // Начальная школа №1 1997.
85. Шорохов М.Н. Концепция развития эстетического и нравственного воспитания младших школьников. - М., 1989.
86. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство в 1-ом классе. - М., 1981.
87. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство во 2 и 3 классе. пособие для учителей. - М.: Просвещение,1984. Москва: Академия, 1999 г
88. Шпикалова Т.Я., Кузин В.С. Программы для общеобразовательных учреждений, гимназий, лицеев. Москва: Дрофа. 2001 г
89. Щиряков Н.Н. Эстетическое воспитание учащихся. Минск, 1970. Эстетическая культура и эстетическое воспитание / М., 1983.
90. Энциклопедически и словарь юного художника. Составители Н.И.
Платонова, В.Д. Синюков, - М., 1983.
91. Эстетика и современность. /Под ред. СЕ. Можнягуна. - М., 1978. Энциклопедия Большая Советская. 3-е издание., т. 5., - М., 1971.
92. Эстетическое воспитание школьников. Вопросы теории и методики. /Под ред. М.Д. Таборидзе. Глава 3, - М., 1988.
2. 3акон об образовании РК, 1992, 18 января.
3. Азбука нравственного воспитания /пособие для учителей/. Под редакцией Каирова И.А. и Богданова О.С. - М., 1979.
4. Алёхин А.Д. Изобразительное искусство: художник, педагог, школа. Книга для учителя. Москва: Просвещение, 1984.
5. Алёхин А.Д. Когда начинается художник. Книга для учащихся. -Москва: Просвещение,1993.
6. Ариника И.В. Уроки прекрасного. - М., 1983.
7. Асеев ВТ. Мотивация поведения и формирования личности.М.1961.
8. Батенова Л.М.Система эстетического воспитания в школеМ1988.
9. Беда Г.В. Живопись. - М., 1986.
10. Берхин Н.Б. Избранные педагогические сочинения.Т.1,М.,1976.
11. Блонский П.П.Избранные педагогические и психологические сочинения.М., 1976.
12. Божович Л.И. Избранные психологические труды. - М., 1995.
13. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрастеМ., 1998.
14. Буров А.И. Системный подход к эстетическому воспитанию. - М.,1980.
15. Ветлугина Н.А. Система эстетического воспитания. - М., 1962.
16. Волков И.Д. Художественная студия в школе. Книга для учителя: Из опыта работы. - Москва.: Просвещение, 1993.
17. Искусство в жизни детей: опыт художественных занятий с младшими школьниками. Книга для учителя: из опыта работы. сост.: А.П.Ершова, Е.А.Захарова, Т.Г.Пеня и др. – Москва: Просвещение, 1992.
18. Вундт В. Этика. Сборник, 1987.
19. Выготский Л.С. Избранные психологические произведения. М., 1956
20. Выготский Л.С. Психология искусства. - М., 1978.
21. Гончаров И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников. - М., 1978.
22. Государственные стандарты начального образования РК, Алматы, 1998.
23. Гавриловец К.В., Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьни¬ков. Минск, 1988.
24. Дмитриева А.А. Художественное слово и детский рисунок //Искусство и образование. - 1998. - №5.
25. Ершова А., Букатов В. Режиссура урока, общение и поведение учителя //Искусство в школе. - 1999. - №4.; №5.
26. Запорожец А.В. Основы эстетического воспитания. - М.. 1985.
27. Идеи эстетического воспитания. Антология: В 2 т. / М., 1973.
28. Ильенко Л.П. Интегрированный цикл эстетических занятий в начальной школе.// Начальная школа №1 1997.
29. Ильенко Л.П. Интегрированный цикл эстетических занятий в начальной
30. Ильина Т.А. Педагогика. - М., 1989.
31. Кабалевский Д. Б. Воспитание ума и сердца. М., 1984.
32. Казакова Т.К. Изобразительная деятельность и художественное развитие дошкольника. - М., 1983.
33. Кандинский В.В. О духовном в искусстве //Искусство и образование1998. - №3.
34. Квятковский Е.В. Система эстетического воспитания в школе. - М., 1983.
35. Кирилло А.А. Занятия но изобразительной деятельности в детском саду. - М., 1981.
36. Копцев В. Созидающий ребенок //Искусство в школе. - 1999. - №4.
37. Кузин B.C. Методика преподавания изобразительного искусства в 1 - 3 классах: Пособие для учителей. - Москва: Просвещение, 1979.
38. Кузин B.C. Теоретические основы курса «Изобразительное искусство»// «Начальная школа», №1, 1989.
39. Кузнецова Л.В. Гармоничное развитие личности младшего школьника. Книга для учителя. - Москва: Просвещение,1988.
40. Кулагина И.Ю. Встречи с искусством, //«Знание»№10, 1979.
41. Леонтьев A.M. Проблемы развития психики. - М., 1999.
42. Лихачев В.Т. Эстетика воспитания. - М., 1972.
43. ЛихачевВ.Т.Основные принципы и задачи эстетического воспитания М.,1975.
44. Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. П.С.С. т. 4, М., 1966.
45. Максимова З.Н. Знакомство с изобразительным фольклором при изучении
46. Максимова З.Н. Знакомство с изобразительным фольклором при изучении
47. Максимова З.Н. Устное народное творчество и изобразительное искусство.
48. Маркс К., Энгельс Ф. Об искусстве. В 2-х томах. - М., 1976.
49. Мелик-Пашаев А. О прошлом, настоящем и возможном будущем нашей педагогики искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4.
50. Мелик-Пашаев А.А., Новлянская З.Н. Ступеньки к творчеству: Художественное развитие ребенка к семье.-М.: Редакция журнала «Искусство в школе», 1995 г.
51. Мурзо Г.В. Видеозапись на уроках развития речи учащихся. // Русский
52. Методика обучения изобразительной деятельности и конструированию. Учебное пособие для учащихся педучилищ. (Т.С.Комарова, Н.П.Сакулина, Н.Б.Халезова и др. Под ред. Т.С.Комаровой) Москва: Просвещение,1991.
53. Михейшина М.B. Уроки рисования для младших школьников 6 - 9 ЛЕТ. М 1997.
54. Мосин И. Г. "Рисование 2" ВИДЫ и ЖАНРЫ. Для обучения детей в семье, детском саду и далее... Издательство - Екатеринбург ООО"У - Фактория" 2000 г.
55. Мосин И. Г. "Рисование" Для обучения детей в семье, детском саду и далее... 1996 Екатеринбург ТОО"у - Фактория".
56. Мурзо Г.В. Видеозапись на уроках развития речи учащихся. // Русский язык
57. Мухина B.C. Учителю об изобразительных материалах. - М., 1971.
58. Муштанов И.В. Уроки искусства. - М., 1984.
59. Начальная школа №11 1994.
60. Начальная школа/Сост. В.С. Кузин, В.И. Сиротин. – М.: Дрофа, 1999г. Программно -методические материалы. Изобразительное искусство.
61. Начальная школа/Сост. В.С. Кузин, В.И. Сиротин. – М.: Дрофа, 1999г.
62. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. - М., 1983.
63. Неменский Б.М. Мудрость красоты. М., 1981.
64. Неменский Б.М. Программа с краткими методическими рекомендациями. зобразительное искусство и художественный труд 1-8 кл. Москва: 1992.
65. Неменский В.М. Мудрость красоты. - М., 1989.
66. Нерсесова О. И. "Сказка про краски тёплые и холодные" Альбом для раскрашивания. Издательство "Малыш" Москва 1990 г.
67. Новое педагогическое мышление. А.В. Петровского. М., 1989.
68. ОбуховаЛ.Ф. Детская психология. - М., 1998.
69. Овсянников М.Ф. Природа эстетической ценности. - М., 1972.
70. Основы эстетического воспитания /Под ред. М А. Кушаева. М., 1986.
71. Особенности психологического развития детей 6-7 летнего возраста./Под ред. Д.Б. Эльконина, А.Л. Ветера/ М., 1998.
72. Павлов И.П. Избранные произведения. М., 1951
73. Педагогика (учебник) /Под ред. Бабанского Ю.К., - М., 1983..
74. Педагогика (учебник) /Под ред. Баранова СП. и Сластенина В.А.. -М., 1986.
75. Прасолова Е.Л- В союзе с красотой. М., 1987.
76. Программно -методические материалы. Изобразительное искусство. раздела «Устное народное творчеством». // Начальная школа №8 1993. раздела «Устное народное творчеством». // Начальная школа №8 1993.
77. Сеченов И.М. Избранные философские и психологические произведения. М.1947,
78. Система эстетического воспитания школьников /. М., 1983.
79. Тихонова Г.Г. Фрагмент урока чтения на тему «Путешествие в мир звуков и красок весны». // Начальная школа №10 1995.
80. Трофимова М.В. и Тарабарина Т. И. "И учёба, и игра: Изобразительное искусство" популярное пособие для родителей и педагогов. Издательство - Ярославль"Академия развития" 1997 г.
81. Учебник для учащихся начальных классов. В 3 кн. Кн. 2, ч. 1/ Сост.: М.В. Голованова и др.— М., 1993.
82. Шацкий С.Т. Избр. пед. соч.: В 2 т. М., 1980.
83. Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4.
84. школе. // Начальная школа №1 1997.
85. Шорохов М.Н. Концепция развития эстетического и нравственного воспитания младших школьников. - М., 1989.
86. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство в 1-ом классе. - М., 1981.
87. Шпикалова Т.Я. Изобразительное искусство во 2 и 3 классе. пособие для учителей. - М.: Просвещение,1984. Москва: Академия, 1999 г
88. Шпикалова Т.Я., Кузин В.С. Программы для общеобразовательных учреждений, гимназий, лицеев. Москва: Дрофа. 2001 г
89. Щиряков Н.Н. Эстетическое воспитание учащихся. Минск, 1970. Эстетическая культура и эстетическое воспитание / М., 1983.
90. Энциклопедически и словарь юного художника. Составители Н.И.
Платонова, В.Д. Синюков, - М., 1983.
91. Эстетика и современность. /Под ред. СЕ. Можнягуна. - М., 1978. Энциклопедия Большая Советская. 3-е издание., т. 5., - М., 1971.
92. Эстетическое воспитание школьников. Вопросы теории и методики. /Под ред. М.Д. Таборидзе. Глава 3, - М., 1988.
Дисциплина: Педагогика
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 57 страниц
В избранное:
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 57 страниц
В избранное:
содержание
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... .3
ГЛАВА 1. Критические основы эстетического воспитания
школьников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . .16-34
1. Сущность эстетического воспитания ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
2. Формы организации методы и средства эстетического воспитания...28
Глава 2. Опытно- педагогическая работа по реализации методов
эстетического воспитания на уроках ИЗО ... ... 35-47
2.1. Анализ госстандарта, программы и учебника 3 класса ... ... ... ... ...35
2.2. Описание и анализ результатов опытно педагогической работы ... ...43
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... .51
Приложения
Введение
Актуальность исследования: Актуальность проблемы и необходимость
разрешения сложившегося противоречия обусловлены выбор темы дипломной
работы: Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами
живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе. Эстетическое
воспитание является сферой, внимание к которой повседневно растет.
Концепция эстетического воспитания опирается на положение философии и
эстетики, на современные разработки теоретических основ содержания
образования, согласно которым новое содержание образования должно отражать
весь социальный опыт общества в его основных элементах, чтобы успешно
решать задачу формирования гармонично развитой личности. Не случайно сейчас
эстетическое воспитание выделяется из всей системы воспитания. Необходимо
значительно улучшать художественное воспитание, эстетическое воспитание
учащихся, развивать чувство прекрасного, формировать высокие
эстетические вкусы, уметь понимать и ценить произведение искусства,
памятники, архитектуру, красоту и богатство родной природы.
Главная проблема современной школе заключается в том, чтобы
преподавание всех учебных предметов и воспитательную работу провести в
соответствии с современным требованием развивающего обучения. В первую
очередь это касается эстетического воспитания, занимающего в развитии
общества особое место. Оно призвано сформировать у учащихся способности
эстетически относиться к миру, воспринимать и оценивать прекрасное, своей
деятельностью умножать красоту окружающего мира.
В Государственном стандарт начального образования РК написано, что
образование в нашей стране в число важнейших задач включает
совершенствование методов нравственного эстетического воспитания,
укрепление связи обучения с жизнью. При этом особое внимание оно отводит
развитию творческих способностей в различных видах деятельности, а также
ставит задачи повышения эффективности обучения, коренного улучшения
подготовки молодежи к самостоятельной жизни и труду. Научить человека
эстетически воспринимать природу и жизнь общества, ценить произведения
искусства - значит ввести в его жизнь особое изменение, сделать его более
емкой, многогранной и интересной. Возможность эстетического образования
должна быть представлена на протяжение всего срока обучения и во всех его
формах.
Большую роль при этом играет искусство, воздействующее на духовно-
эстетический мир человека. Его преобразующие влияния на подрастающее
поколение подчеркивается в постановлениях Правительства РК и указах
Министерства образования. В этой связи перед педагогической наукой встает
чрезвычайно актуальная задача - предельно использовать искусство воспитания
детей. "Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно,
доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы
сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким
будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем
представлениям, которые мы у них создадим"[1].
Эти слова Б.М. Неменского говорят о том, что школа решает, что будут
любить и ненавидеть, чем восторгаться и гордиться, чему будут радоваться, а
что презирать люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим образом связано с
мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не
может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без
эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным,
способным объективно и во всей полноте охватить действительность. "Как
невозможно себе представить человеческое общество без истории его
культурного и художественного развития, точно так же невозможно представить
себе культурного человека без развитых эстетических взглядов"[2].
Воспитание по средствам народного искусства решает эти проблемы и
воспитывает этого человека в унисон сегодняшним требованиям. Декоративно-
прикладное искусство - одно из видов занятий по изобразительному искусству.
В нем проявляются черты национального характера. В оформлении различных
предметов быта ясно видны национальные особенности, отражающие жизненный
уклад, историю, культуру и даже экономику данного народа. Каждый народ
имеет свои особенности и в силу этого вносит свой посильный вклад в
сокровищницу мировой культуры. Эстетическая культура народов включает в
себя и эстетические чувства и представления, накопленные художественным
творчеством предшествующих поколений.
Велика роль использования казахского народного искусства в эстетическом
воспитании. В нем выражены идеи, эстетические взгляды, национальный
характер. Поэтому народное искусство является важным средством и
неотъемлемой частью эстетического воспитания.
Предмет исследования - использование средств искусства в
эстетическом воспитании младших школьников, развитие эстетических вкусов
младших школьников средствами живописи.
Этапы исследования. Для достижения цели и решения выдвинутых задач
разработана процедура исследования, предусматривающая поэтапность с
использованием комплекса методов, адекватных поставленным задачам.
На 1 этапе с помощью анализа научной, педагогической, психологической и
философской литературы была выбрана тема дипломной работы, сформулирована
цель исследования, поставлены задачи исследования.
На 2 этапе с помощью методов беседы с учащимися, наблюдениями,
констатации фактов были определены критерии и уровни эстетической
воспитанности младших школьников.
На 3 этапе исследования при помощи разнообразных методов и приемов
таких как беседа, рассказы о произведениях живописи, практические
упражнения, тематические задания, экскурсии на выставки и мн.пр., был
разработан комплекс мер по формированию и развитию эстетическою вкуса
средствами живописи на уроках изобразительного искусства, а также сделаны
выводы по проблеме исследования.
Объект исследования- эстетическое воспитание младших школьников 3
класс, процесс обучения и воспитания младших школьников изобразительному
искусству.
Цель - выявление возможностей искусства как средства эстетического
воспитания. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие
задачи: 1. Обосновать сущность и значение эстетического вкуса. Раскрыть
пути формирования задач эстетического воспитания. 2. Апробировать некоторые
пути и средства развития эстетических вкусов в опытно-педагогической работе
у младших школьников на уроках изобразительного искусства во 3-м классе.
Методы исследований: теоретическое изучение и анализ
специальной литературы по проблеме исследования:
беседы, анкетирование, опытно-педагогическая работа, методы
математической статистики. 3. Изучить и проанализировать литературу по
проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами искусства.
4. Провести опытно-экспериментальную работу по исследованию уровня интереса
младших школьников к искусству. 5. Провести работу по эстетическому
воспитанию младших школьников средствами искусства.
Методы исследования:
1. теоретический анализ литературы,
2. наблюдение,
3. педагогический эксперимент,
4. анкетирование,
5. беседа.
Гипотеза - эстетическое воспитание эффективно, если использовать в
учебной деятельности средства искусства, а именно средства изобразительного
искусства, музыки, литературы, архитектуры.
Наше общество диктует необходимость художественно-эстетического
воспитания школьников, особенно формирования художественно-эстетического
сознания (историко-георетических знаний в области искусства; художественно-
эстетических понятий и представления, интересов, вкусов, чувств, суждений,
взглядов, идеалов, эстетического воспитания, стремлений к соотносительной с
искусством творческой, самообразовательной и эстетической деятельности),
что способствует всестороннему развитию детей младшего школьного возраста.
Однако их исследования сосредоточены в основном на эстетическую сторону
урока изобразительного искусства и не дифференцируются на изучение
выразительности рисунков младших школьников.
Проблема эстетического воспитания школьников на материалах пейзажей
живописи, изображающих красоту, в настоящее время привлекающих внимание
педагогов, психологов, художников, исследователей детского изобразительного
творчества.
Произведения живописи, творения художников, изображающих пейзажи,
позволяют нам не только увидеть природу, ее колоритность и красочность,
помогают не только проникнуть в ее гармоничный, сложный и многообразный
мир, но и способствует формированию и развитию художественного вкуса,
эстетических интересов, вкусов, идеалов, взглядов, логического мышления,
что отвечает основным требованиям и содержанию эстетического воспитания
детей в школе.
Эстетическое воспитание ребенка - процесс, который совершается под
влиянием самых различных жизненных отношений и воздействий, обладающих
эстетическими свойствами. Уже дети дошкольного возраста высказывают свои
эстетические суждения о вещах, явлениях и переживают в связи с этим
эстетические чувства. Эстетическое развитие младшего школьника, вошедшего в
жизнь нового для себя коллектива и начавшего быстро обогащать себя новыми
знаниями и опытом новых отношений, идет особенно интенсивно.
Неправильно было бы представлять себе, что эстетическое воспитание
начинается и осуществляется лишь тогда, когда учитель проводит с детьми
беседы об искусстве или разучивает с ними стихи и песни. А такое
представление часто бытует среди учителей. Не случайно в ряде документов о
школе, в разделах, посвященных эстетическому воспитанию, отмечалось, что
внеклассная работа и внешкольная по эстетическому воспитанию нередко
сводится к подготовке и проведению знаменательных дат, ограничивается
занятиями с узким кругом участников художественной самодеятельности.
Для эстетического воспитания детей для развития эстетического вкуса
важно знакомство с произведениями изобразительного искусства. Яркость ,
выразительность образов в картинах, скульптуре, архитектуре и произведениях
прикладного искусства вызывают эстетические переживания, помогают детям
глубже и полнее воспринимать явления жизни и находить образные выражения
своих впечатлений в рисунках, лепке, аппликации. Налицо противоречие между
возможностями детей через освоение художественной деятельности развить
эстетические вкусы, чувства и недостаточной практической реализацией
развития эстетического вкуса средствами живописи.
Библиография, источники, монографии, работы общетеоретического
характера. Особую актуальность и значимость приобретают исследования
Неменского Б.М., Кузина B.C., Ростовцева Н.Н., направленные на
совершенствование учебного процесса по эстетическому воспитанию школьников,
формированию у них интереса и навыков изобразительной деятельности, так
как последняя является неотъемлемой частью эстетического
воспитания и способствует целостному формированию духовного облика
подрастающего поколения. Известные педагоги начала 20 века П.П. Блонский,
СТ. Шацкий, понимая сложность проблемы художественного воспитания в его
различных аспектах, поддерживали значение эстетического воспитания в
вопросах совершенствования учебной работы общеобразовательной школы.
Проблеме совершенствования эстетического воспитания посвящены работы
А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского. В их работах виден взгляд на
эстетическое воспитание, как на науку о красоте в жизни и искусстве, и на
эстетическое воспитание как способ приобщения к нему детей, как средство
воспитания всесторонне развитого человека.
И.Ф. Харламов и Т.А. Ильина в своих работах определили задачи и
содержание эстетического воспитания В.А. Сластенин определил возрастные
особенности эстетического развития детей младшего школьного возраста.
К вопросам эстетического воспитания обращались в своих трудах С.К.
Тургенев, Н.Н. Полетаева, они отмечали, что для того, чтобы система
эстетического воспитания могла быть конкретно раскрыта и решена, прежде
всего необходимо установить его место в общей системе воспитания.
Разработкой данного вопроса занимался крупнейший педагог - теоретик СТ.
Шацкий, который указывал на обязательность связей эстетического воспитания
с учебной деятельностью. Проблема эстетического воспитания нашла глубокое
отражение в трудах отечественных психологов и педагогов П.П. Блонского,
Л.С. Выготского, В.А. Сластенина.
По вопросам эстетического воспитания имеется множество публикаций в
периодической методической литературе. Кандинский В.В. О духовном в
искусстве Искусство и образование. - 1998. - №3. В книге излагаются
мысли, явившиеся результатом наблюдений и душевных переживаний автора
относительно духовного в искусстве. Каждый культурных период создает свое
собственное искусство, которое не может быть повторено. В каждой картине
таинственным образом заключена целая жизнь, целая жизнь со многими муками,
сомнениями, часами вдохновения и света. Куда направлена эта жизнь? К каким
сферам взывает душа художника, если и она творила? Что она хочет
возвестить? Призвание художника - посылать свет в глубины человеческого
сердца[3], говорит Шуман. Духовная жизнь, частью которой является
искусство и в которой оно является одним из наиболее мощных факторов, есть
движение вперед и ввысь; это движение сложное, но определенное и
переводимое в простое. Оно есть движение познания. Периоды, когда искусство
не имеет ни одного крупного представителя, когда отсутствует преображенный
хлеб, являются периодами упадка в духовном мире. Во время этих периодов
немоты и слепоты люди придают особенное исключительное значение внешним
успехам, они заботятся о материальных благах и как великое достижение
приветствуют технический прогресс, который служит и может служить только
телу. Чисто духовные силы в лучшем случае недооцениваются, а то и вообще
остаются незамеченными. В такие времена искусство ведет унизительное
существование, оно используется исключительно для материальных целей.
Конкуренция растет. Дикая погоня за успехом делает искания все более
внешними. Маленькие группы, которые случайно пробились из этого хаоса
художников и картин, окапываются на завоеванных местах. Оставшаяся публика
смотрит, не понимая, теряет интерес к такому искусству и спокойно
поворачивается к нему спиной. Но несмотря на все ослепление, несмотря на
этот хаос и дикую погоню, духовный треугольник в действительности медленно,
но верно, с непреодолимой силой движется вперед и ввысь.
Дмитриева А.А. Художественное слово и детский рисунок Искусство и
образование. - 1998. - №5. Автор рассматривает историю развития
иллюстративного рисования как вида занятий с учениками, задачи, на которые
нацелено иллюстративное рисование, методы и формы работы на занятиях
иллюстративного рисования по программам Б.П. Юсова, Б.М. Неменского. В
умственном и эстетическом развитии ребенка огромную роль играет книга, с
которой ребенок встречается в раннем детстве. Сначала это книга для
малышей, где совсем мало текста или одни картинки. Яркие, динамичные,
привлекательные, они способны рассказать не меньше, чем самый длинный и
подробный текст. Постепенно слово вытесняет иллюстративный материал,
завоевывая в пространстве книги все больше и больше места. Иллюстрации для
подростка становятся приложением к тексту, а в том случае, когда образы
иллюстраций не совпадают с его собственными представлениями о прочитанном,
он теряет к ним интерес. Дети, увлеченные домашним чтением, часто стремятся
выразить свое отношение к героям и событиям понравившегося им произведения
в рисунке. Возможности работы со словом на занятиях изобразительным
искусством поистине неисчерпаемы, но те немногие часы, которые отводятся в
современных программах по изобразительному искусству на иллюстративное
рисование, не дают им реализоваться. Проблема синтеза искусств может
разрешиться в интегративных курсах, которые позволяют подросткам глубже
проникнуть в образную сущность искусств, постичь разнообразие их
направлений и художественных авторских стилей. Появление таких курсов в
наше время многовариативной педагогики становится все более реальным.
Мелик-Пашаев А. О прошлом, настоящем и возможном будущем нашей
педагогики искусства Искусство в школе. - 1999. - №4. Автор рассматривает
преподавание искусства в разное время. Основной пафос вчерашнего дня -
помочь всем детям соприкоснуться со спецификой искусства, художественного
творчества, почувствовать и создать нечто подобное тому, что чувствуют и
создают настоящие художники; понимать язык художественных образов и, в меру
сил, говорить на этом языке. Именно тогда в школу пришли видные мастера
искусств, профессиональные искусствоведы; создавались новаторские
программы, по которым стали работать многие яркие педагоги - разные, но
объединенные желанием преподавать искусство как искусство. Главное в этом
направлении - приоритет творческой задачи над знаниями, умениями и
навыками. Нельзя сказать, что тема единства и родства в наши дни впервые
прозвучала в педагогике. Практики издавна включают в свои уроки моменты
взаимодействия музыки, живописи, поэзии. С другой стороны, предмет Мировая
художественная культура, призванный объединить все искусства, тоже
появился не сегодня. Новизна сегодняшнего дня в том, что эта тема стала
ведущей, вбирает в себя другие, по-новому осмысливается, превращается в
точку роста педагогики искусства в целом. Авторы многих современных
разработок задаются вопросом, как завершать свои курсы, чтобы в итоге
вывести ученика за границы отдельной дисциплины в широкий контекст
художественной культуры, даже культуры в целом. И здесь мы становимся
свидетелями того, как в рамках злободневной, далеко не исчерпанной
проблематики текущего момента зарождается новая точка роста, намечаются
зыбкие еще контуры завтрашнего дня. Все более настойчиво звучит мысль о
том, что с искусством может быть связано обновление педагогики в целом, что
оно дает модель преподавания всех дисциплин, новую педагогическую
парадигму.Если же сказать проще, перефразировать упоминавшуюся выше
формулу, то любой предмет надо преподавать как искусство.
Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства Искусство
в школе. - 1999. - №4. В настоящее время появляются все новые
концептуальные идеи реформирования школьного образования, в которых мы
находим понимание роли культуры, искусства как духовного источника и
способа развития целостного мировосприятия целостного мышления ребенка.
Кризис современной науки, в том числе педагогической, есть лишь отголосок
глобального кризиса мировоззренческого характера, утрата целостности, для
которой характерно ощущение живой связи всего со всем, мышления не
отражающего, но проникающего[4].
Данные качества присущи искусству и художественно-образным методам
познания, которые вытекают из эмоционально-образной природы искусства и
опираются преимущественно на синтез. Включение художественно-образных
методов познания в другие образовательные области означает их интеграцию в
единое образовательное пространство. При этом следует отличать внешние
(формальные) связи одного предмета с другим по принципу горизонтального
соположения, по тематическому или сюжетному сходству (межпредметные связи в
традиционном смысле этого слова) от интеграции - взаимопроникновения
элементов, находящихся в разрозненном состоянии, но имеющих изначальное
генетическое родство. Сегодня мы выделяем два уровня интеграции:
внутрипредметная, когда отдельный предмет преподается на интегрированной
основе, и межпредметная интеграция как новая дидактическая система со
своими принципами и методами, с более высоким уровнем сложности, со своими
особыми функциями, которые не могут быть осуществлены на уровне
внутрипредметной интеграции. В предметной системе цель - изучение основ
наук (ЗУНы). В целостном подходе целью становится ребенок, растущий
человек, его мировосприятие, мироощущение, миропонимание. Это значит, что
на смену обучаемому пассивному объекту внешнего воздействия, который должен
усваивать готовые знания, выдвигается учащийся в изначальном смысле этого
слова - учащий себя, активный субъект, приобретающий образование в форме
личностного знания. В нашей образовательной практике этот подход
отрабатывается в начальном звене школы №7 г.Абакана.
Копцев В. Созидающий ребенок Искусство в школе. - 1999. - №4.
Способность художника мыслить в материале в профессиональной среде
характеризуют как скульптурное мышление, архитектурное мышление,
дизайнерское мышление и т.п. В системе образования эту проблему называют
развитием художественного объемно-пространственного мышления. Учитывая
природу ребенка школьного возраста и специфику произведений архитектуры,
скульптуры, декоративно-прикладного искусства и дизайна, можно успешно
развивать художественное объемно-пространственное мышление детей при
условии целенаправленного педагогического руководства с использованием
специальной методики:
погружения в среду функционирования объектов предметно-пространственной
среды и перевоплощения в их образ посредством актерского изображения
собой;
создание творческой атмосферы для рождения художественного замысла и поиска
путей его воплощения;
выполнение комплекса творческих заданий по проектированию в объеме объектов
предметно-пространственной среды.
В результате можно создать благоприятные условия для продуктивного
переживания учеником особой пластики произведений и развития у него
художественных представлений, воображения и образной памяти.
Для формирования представлений о пространственной композиции у детей
автор предлагает комплекс практических творческих заданий, включающих в
себя три типа композиций: фронтальную, объемно-пространственную, глубинно-
пространственную.
Ершова А., Букатов В. Режиссура урока, общение и поведение учителя
Искусство в школе. - 1999. - №4. Традиционная подготовка педагога
сосредоточена, как правило, на содержательных аспектах ведения урока. При
этом конкретные особенности поведения педагога - как он задает вопросы или
отдает распоряжения, как слушает учеников или оценивает их действия и т.п.,
нередко ускользают из поля зрения педагогики, хотя зачастую именно в этом-
то и реализуется собственно педагогика. И здесь на помощь может прийти
театральная педагогика. Разработанная режиссером и педагогом П. Ершовым
оригинальная система параметров, позволяющая измерять разнообразные
случаи взаимодействия людей, вскрывать подспудные причины неудач,
моделировать реальное протекание процесса общения и желаемый результат,
завоевала признание среди многих людей, чьи профессии непосредственно
связаны со сферой межличностных отношений. Авторы предлагают материалы не о
театрализации учебного процесса, а об овладении самим учителем некоторыми
навыками актерского мастерства, которые позволят ему по-новому взглянуть на
самого себя, на своих учеников и на процесс общения с ними. Знакомство с
этим материалом поможет учителю, независимо от того, какой предмет он
ведет, преодолеть многие трудности нелегкой профессии и повысить свое
педагогическое мастерство, ведь всякое списывание своих неудач в учебно-
воспитательной работе на недостатки учеников является признаком
педагогической непрофессиональности.
Структура дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, двух
глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Во введении обосновывается актуальность темы, определяется цель
исследования, ставятся задачи исследования.
В 1 главе Критические основы эстетического воспитания школьников
приводится теоретический анализ трудов педагогов, психологов, методистов,
дается обзор научно-педагогической литературы, раскрывается сущность,
задачи и содержание эстетического воспитания детей, определяются пути
формирования и развития эстетического вкуса у младших школьников средствами
живописи, на уроках изобразительного искусства.
Во 2 главе Опытно- педагогическая работа по реализации методов
эстетического воспитания на уроках ИЗО, определено место живописи в
программе по изобразительному искусству, а также проведен анализ опытно-
педагогической работы по теме живопись во 3-м классе.
В заключении сделаны выводы по проблеме эстетического воспитания и
развития эстетического вкуса у младших школьников средствами живописи на
уроках изобразительного искусства.
В приложении помещены план разработки урока, материал для проведения
бесед уроков по теме Живопись.
ГЛАВА 1. Критические основы эстетического воспитания школьников.
1. Сущность эстетического воспитания.
Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В
сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой,
в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное,
трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет
наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает
приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит
сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.
Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности.
Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели
изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти
изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и
пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого
"aisteticos" (воспринимаемый чувством)[5]. Философы-материалисты (Д.Дидро и
Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является
прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического
воспитания. В наше время проблема эстетического воспитания, развития
личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач,
стоящих перед школой. Указанная проблема разработана достаточно полно в
трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них
Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев, А.С.Макаренко,
Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и
другие. В использованной литературе имеется множество различных подходов к
определениям понятий, выбору путей и средств эстетического воспитания.
Рассмотрим некоторые из них.
В книге "Общие вопросы эстетического воспитания в школе" под редакцией
известного специалиста по эстетическому воспитанию
В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет
эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно
воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в
окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в
явлениях искусства" [6].
В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как
"система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в
человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать
прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве"[7]. В обоих определениях речь
идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и
совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве
и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к
сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического
воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое
воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно
должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и
жизни.
Д.Б. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников"
опирается на определение данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание -
целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка,
способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое,
безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты"[8].
Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического
воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у
ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и
развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный
процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так
или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается
эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено
стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка
могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т
Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что
только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие,
вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность
способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение
эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты
действительности и прекрасного в человеческой личности.
Существует множество определений понятия "эстетическое воспитание", но,
рассмотрев лишь некоторые из них, уже можно выделить основные положения,
говорящие о его сущности.
Во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это
формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни,
оценивать ее. В-третьих, задача эстетического воспитания формирование
эстетических вкусов и идеалов личности. И, наконец,
в-четвертых, - развитие способности к самостоятельному творчеству и
созданию прекрасного.
Своеобразное понимание сущности эстетического воспитания обуславливает
и различные подходы к его целям. По этому проблема целей и задач
эстетического воспитания требует особого внимания.
В процессе исследования мы об ратили внимание, что часто среди
педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и
художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко
разграничивать. Так, например, В.Н. Шацкая ставит перед эстетическим
воспитанием следующую цель: "Эстетическое воспитание служит формированию...
способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям
искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в
искусстве, труде, в творчестве по законам красоты"[9]. Из определения
видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству.
Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание
часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну
сферу человеческой деятельности. "Художественное воспитание есть процесс
целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря
которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к
искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по
возможности творить в искусстве"[10]. Эстетическое же воспитание гораздо
шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта,
поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека
всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и
искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание,
используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в
основном не для искусства, а для его активной эстетической
жизнедеятельности.
В "активизации способности творчески трудиться, достигать высокой
степени совершенства своих результатов труда, как духовного, так и
физического" видит цель эстетического воспитания Л.П. Печко[11].
Н.И. Киященко придерживается той же точки зрения. "Успех деятельности
личности в той или иной области определяется широтой и глубиной развития
способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и
способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач
эстетического воспитания"[12]. Главное - воспитать, развить такие качества,
такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в
какой либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей,
наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.
Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и
искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в их
всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию
нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе.
Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и
воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности.
Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического
воспитания Рукавицын М.М., который считает: "Конечная цель [эстетического
воспитания]- гармоничная личность, всесторонне развитый человек...
образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением
трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту
искусства"[13]. Эта цель также отражает и особенность эстетического
воспитания, как части всего педагогического процесса.
Любая цель не может рассматриваться без задач. Большинство педагогов
(Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) выделяют три
ведущие задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом
не теряют главной сути.
Итак, во-первых, это "создание определенного запаса элементарных
эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть
склонность, тяга, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям"[14].
Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых,
цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело подобрать по
указанным параметрам такие предметы и явления, которые будут отвечать нашим
представлениям о красоте. Таким образом, будут формироваться чувственно-
эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом
себе, о мире художественных ценностей. "Разносторонность и богатство знаний
- основа формирования широких интересов, потребностей и способностей,
которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах
жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность"[15], -
отмечает Г.С. Лабковская.
Вторая задача эстетического воспитания состоит в "формировании на
основе полученных знаний и развития способностей художественного и
эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека,
которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать
эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими"[16].
Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются,
например живописью, лишь на общеобразовательном уровне. Они торопливо
смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются
к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет
остановиться и насладиться совершенством произведения.
Б.Т. Лихачев отмечает, что ...такое беглое знакомство с шедеврами
искусства исключает один из главных элементов эстетического отношения –
любование[17]. С эстетическим любованием тесно связана общая способность к
глубокому переживанию. Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого
духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при
встрече с безобразным; чувства юмора, сарказма в момент созерцания
комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих
к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате
переживания трагического, - все это признаки подлинной эстетической
воспитанности[18], - отмечает тот же автор.
Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью
эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений искусства и
жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, "основанную
на определенных эстетических принципах, на глубоком пониманиисущности
эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства,
аргументации"[19]. Сравним с определением Д.Б. Лихачева. "Эстетическое
суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни,
искусства, природы". На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким
образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества
ребенка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учетом возрастных
возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по
поводу него и своего собственного психического состояния.
Третья задача эстетического воспитания связана с формированием у
каждого воспитуемого эстетической творческой способности. Главное состоит в
том, чтобы "воспитать, развить такие качества, потребности и способности
личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца
эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира,
но и преобразовывать его "по законам красоты"[20]. Суть этой задачи
заключается в том, что ребенок должен не только знать прекрасное, уметь им
любоваться и оценивать, а он еще должен и сам активно участвовать в
создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В.
Луначарский подчеркивал, что человек научается всесторонне понимать красоту
лишь тогда, когда сам принимает участие в ее творческом создании в
искусстве, труде, общественной жизни.
Рассмотренные нами задачи частично отражают сущность эстетического
воспитания, однако, мы рассмотрели лишь педагогические подходы к этой
проблеме. Помимо педагогических подходов существуют и психологические. Их
суть состоит в том, что в процессе эстетического воспитания у ребенка
формируется эстетическое сознание. Эстетическое сознание педагоги и
психологи подразделяют на ряд категорий, которые отражают психологическую
сущность эстетического воспитания и позволяют судить о степени эстетической
культуры человека. Большинство исследователей выделяют следующие категории:
эстетического восприятия, эстетического вкуса, эстетического идеала,
эстетической оценки. Д.Б. Лихачев выделяет также эстетическое чувство,
эстетическую потребность и эстетическое суждение. Эстетическое суждение
выделяет также и профессор, доктор философских наук Г.З. Апресян. О таких
категориях как эстетическая оценка, суждение, переживание мы упоминали
ранее.
Наряду с ними важнейшим элементом эстетического сознания является
эстетическое восприятие. Восприятие - начальный этап общения с искусством и
красотой действительности. От его полноты, яркости, глубины зависят все
последующие эстетические переживания, формирование художественно-
эстетических идеалов и вкусов. Д.Б. Лихачев эстетическое восприятие
характеризует, как: "способность человека вычленять в явлениях
действительности и искусства процессы, свойства, качества, пробуждающие
эстетические чувства"[21]. Только так возможно полноценное освоение
эстетического явления, его содержания, формы. Это требует развития у
ребенка способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции,
музыкального слуха, различения тональности, оттенков звука и других
особенностей эмоционально-чувственной сферы. Развитие культуры восприятия
есть начало эстетического отношения к миру.
Эстетические явления действительности и искусства, глубоко воспринятые
людьми, способны порождать богатый эмоциональный отклик. Эмоциональный
отклик, по мнению Д.Б. Лихачева, является основой эстетического чувства.
Оно представляет собой "социально-обусловленное субъективное эмоциональное
переживание, рожденное оценочным отношением человека к эстетическому
явлению или предмету"[22]. В зависимости от содержания, яркости
эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовного
наслаждения или отвращения, возвышенные переживания или ужас, страх или
смех. Д.Б. Лихачев отмечает, что, испытывая такие эмоции неоднократно, в
человеке формируется эстетическая потребность, которая представляет собой
"устойчивую нужду в общении с художественно-эстетическими ценностями,
вызывающими глубокие переживания"[23].
Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал.
"Эстетический идеал -представление человека о совершенной красоте явлений
материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного
мира"[24]. То есть, это представление о совершенной красоте в природе,
обществе, человеке, труде и искусстве. Н.А. Кушаев отмечает, что для
школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом
идеале. "Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или
иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины,
музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его
художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его
идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал"[25].
Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка,
недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает
возможности формирования идеала. Еще одна категория эстетического
воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический
вкус. А.И. Буров определяет его, как "относительно устойчивое свойство
личности, в котором закреплены нормы, предпочтения, служащие личным
критерием для эстетической оценки предметов или явлений"[26]. Д.Б.
Неменский определяет эстетический вкус, как "невосприимчивость к
художественным суррогатам" и "жажду общения с подлинным искусством". Но нам
более импонирует определение данное А.К. Дремовым. "Эстетический вкус - это
способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа
чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические
достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства"[27].
"Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период
становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не
приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы
не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая
информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека"[28].
В школе ребенок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями
искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащегося
на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом,
постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих
его личные предпочтения, симпатии.
Сущность эстетического воспитания и его содержание. Понятие
эстетическое воспитание органически связано с термином эстетика,
обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происходит от
греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение,
чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс
формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике это прекрасное
связано с искусством, с художественным отражением действительности в
сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное,
следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического
воспитания состоит в организации разнообразной художественно-эстетической
деятельности учащихся, направленной на формирование у них способностей
полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и
жизни, на выработку эстетических понятий, вкусов и идеалов, а также
развитие творческих задатков и дарований в области искусства. Поскольку
эстетическое воспитание осуществляется с помощью искусства, его содержание
должно охватывать изучение и приобще-ние учащихся к различным видам и
жанрам искусства — к литературе, музыке, изобразительному искусству. Именно
этой цели служит включение в программу школьного обучения русского языка и
литературы, изобразительного искусства и музыки. Существенной стороной
эстетического воспитания является также познание прекрасного в жизни, в
природе, в нравственном облике и поведении человека.
Не менее важной стороной содержания эстетического воспитания является
его направленность на личностное развитие учащихся. Какие же стороны этого
развития оно должно охватывать?
Прежде всего необходимо формировать у учащихся эстетические потребности
в области искусства, в постижении художественных ценностей общества.
Важнейшим элементом содержания эстетического воспитания является развитие у
учащихся художественных восприятий. Эти восприятия должны охватывать
широкую сферу эстетических явлений. В частности, необходимо научить
школьников воспринимать прекрасное в различных видах искусства, природе,
окружающей жизни и поведении людей. Существенным компонентом эстетического
воспитания является овладение знаниями, связанными с пониманием искусства и
умением выражать свои суждения (взгляды) по вопросам художественного
отражения действительности. С этим связано формирование у учащихся
представлений и понятий о специфике отражения этой действительности в
различных видах и жанрах искусства, выработка умения анализировать
содержание и нравственно-эстетическую направленность искусства.
Большое место в содержании эстетического воспитания занимает
формирование у учащихся художественного вкуса, связанного с восприятием и
переживанием прекрасного. Нужно научить школьников чувствовать красоту и
гармонию подлинного произведения искусства, проявлять художественную
взыскательность, а также стремление к повышению культуры поведения. Важным
содержательным компонентом эстетического воспитания является приобщение
учащихся к художественному творчеству, развитие их склонностей и
способностей к музыке, изобразительному искусству и литературе. Л.Н.
Толстой высказывал убеждение в том, что у каждого ребенка есть
разнообразные потребности в художественном творчестве, которые необходимо
развивать и использовать, в целях воспитания. Наконец, эстетическое
воспитание должно направляться на раскрытие и осмысление гражданской основы
искусства и способствовать формированию у учащихся общественных взглядов и
убеждений, а также нравственности. Как же должно осуществляться
эстетическое воспитание?
Формирование у школьников художественно-эстетических потребностей.
Эстетическое воспитание в школе начинается с младших классов в процессе
изучения языка, доступных литературных произведений, а также на уроках
музыки, изобразительного искусства, природоведения. Основное направление
этой работы состоит в практическом ознакомлении учащихся с различными
видами искусства, приучении их к эстетическому восприятию и простейшим
эстетическим суждениям. В решении указанной задачи большую роль играет
пример и художественная подготовка самого учителя. Ему необходимо владеть
умением красиво писать, выразительно и эмоционально читать стихи и
рассказы, иметь навыки музыкального и изобразительного искусства.
Подготовка учителя и его компетентность в различных видах искусства не
только создают условия для переживания детьми внутренних противоречий между
имеющимся и необходимым уровнем их эстетического развития, но и возбуждают
потребность в приобщении к искусству. Для воспитания художественного
восприятия у младших школьников существенное значение имеет использование
приема сравнения при изучении литературных произведений, прослушивании
музыки ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Введение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . ... .3
ГЛАВА 1. Критические основы эстетического воспитания
школьников ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . .16-34
1. Сущность эстетического воспитания ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .16
2. Формы организации методы и средства эстетического воспитания...28
Глава 2. Опытно- педагогическая работа по реализации методов
эстетического воспитания на уроках ИЗО ... ... 35-47
2.1. Анализ госстандарта, программы и учебника 3 класса ... ... ... ... ...35
2.2. Описание и анализ результатов опытно педагогической работы ... ...43
Заключение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 48
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... ... .51
Приложения
Введение
Актуальность исследования: Актуальность проблемы и необходимость
разрешения сложившегося противоречия обусловлены выбор темы дипломной
работы: Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами
живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе. Эстетическое
воспитание является сферой, внимание к которой повседневно растет.
Концепция эстетического воспитания опирается на положение философии и
эстетики, на современные разработки теоретических основ содержания
образования, согласно которым новое содержание образования должно отражать
весь социальный опыт общества в его основных элементах, чтобы успешно
решать задачу формирования гармонично развитой личности. Не случайно сейчас
эстетическое воспитание выделяется из всей системы воспитания. Необходимо
значительно улучшать художественное воспитание, эстетическое воспитание
учащихся, развивать чувство прекрасного, формировать высокие
эстетические вкусы, уметь понимать и ценить произведение искусства,
памятники, архитектуру, красоту и богатство родной природы.
Главная проблема современной школе заключается в том, чтобы
преподавание всех учебных предметов и воспитательную работу провести в
соответствии с современным требованием развивающего обучения. В первую
очередь это касается эстетического воспитания, занимающего в развитии
общества особое место. Оно призвано сформировать у учащихся способности
эстетически относиться к миру, воспринимать и оценивать прекрасное, своей
деятельностью умножать красоту окружающего мира.
В Государственном стандарт начального образования РК написано, что
образование в нашей стране в число важнейших задач включает
совершенствование методов нравственного эстетического воспитания,
укрепление связи обучения с жизнью. При этом особое внимание оно отводит
развитию творческих способностей в различных видах деятельности, а также
ставит задачи повышения эффективности обучения, коренного улучшения
подготовки молодежи к самостоятельной жизни и труду. Научить человека
эстетически воспринимать природу и жизнь общества, ценить произведения
искусства - значит ввести в его жизнь особое изменение, сделать его более
емкой, многогранной и интересной. Возможность эстетического образования
должна быть представлена на протяжение всего срока обучения и во всех его
формах.
Большую роль при этом играет искусство, воздействующее на духовно-
эстетический мир человека. Его преобразующие влияния на подрастающее
поколение подчеркивается в постановлениях Правительства РК и указах
Министерства образования. В этой связи перед педагогической наукой встает
чрезвычайно актуальная задача - предельно использовать искусство воспитания
детей. "Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно,
доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы
сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким
будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем
представлениям, которые мы у них создадим"[1].
Эти слова Б.М. Неменского говорят о том, что школа решает, что будут
любить и ненавидеть, чем восторгаться и гордиться, чему будут радоваться, а
что презирать люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим образом связано с
мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не
может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без
эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным,
способным объективно и во всей полноте охватить действительность. "Как
невозможно себе представить человеческое общество без истории его
культурного и художественного развития, точно так же невозможно представить
себе культурного человека без развитых эстетических взглядов"[2].
Воспитание по средствам народного искусства решает эти проблемы и
воспитывает этого человека в унисон сегодняшним требованиям. Декоративно-
прикладное искусство - одно из видов занятий по изобразительному искусству.
В нем проявляются черты национального характера. В оформлении различных
предметов быта ясно видны национальные особенности, отражающие жизненный
уклад, историю, культуру и даже экономику данного народа. Каждый народ
имеет свои особенности и в силу этого вносит свой посильный вклад в
сокровищницу мировой культуры. Эстетическая культура народов включает в
себя и эстетические чувства и представления, накопленные художественным
творчеством предшествующих поколений.
Велика роль использования казахского народного искусства в эстетическом
воспитании. В нем выражены идеи, эстетические взгляды, национальный
характер. Поэтому народное искусство является важным средством и
неотъемлемой частью эстетического воспитания.
Предмет исследования - использование средств искусства в
эстетическом воспитании младших школьников, развитие эстетических вкусов
младших школьников средствами живописи.
Этапы исследования. Для достижения цели и решения выдвинутых задач
разработана процедура исследования, предусматривающая поэтапность с
использованием комплекса методов, адекватных поставленным задачам.
На 1 этапе с помощью анализа научной, педагогической, психологической и
философской литературы была выбрана тема дипломной работы, сформулирована
цель исследования, поставлены задачи исследования.
На 2 этапе с помощью методов беседы с учащимися, наблюдениями,
констатации фактов были определены критерии и уровни эстетической
воспитанности младших школьников.
На 3 этапе исследования при помощи разнообразных методов и приемов
таких как беседа, рассказы о произведениях живописи, практические
упражнения, тематические задания, экскурсии на выставки и мн.пр., был
разработан комплекс мер по формированию и развитию эстетическою вкуса
средствами живописи на уроках изобразительного искусства, а также сделаны
выводы по проблеме исследования.
Объект исследования- эстетическое воспитание младших школьников 3
класс, процесс обучения и воспитания младших школьников изобразительному
искусству.
Цель - выявление возможностей искусства как средства эстетического
воспитания. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие
задачи: 1. Обосновать сущность и значение эстетического вкуса. Раскрыть
пути формирования задач эстетического воспитания. 2. Апробировать некоторые
пути и средства развития эстетических вкусов в опытно-педагогической работе
у младших школьников на уроках изобразительного искусства во 3-м классе.
Методы исследований: теоретическое изучение и анализ
специальной литературы по проблеме исследования:
беседы, анкетирование, опытно-педагогическая работа, методы
математической статистики. 3. Изучить и проанализировать литературу по
проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами искусства.
4. Провести опытно-экспериментальную работу по исследованию уровня интереса
младших школьников к искусству. 5. Провести работу по эстетическому
воспитанию младших школьников средствами искусства.
Методы исследования:
1. теоретический анализ литературы,
2. наблюдение,
3. педагогический эксперимент,
4. анкетирование,
5. беседа.
Гипотеза - эстетическое воспитание эффективно, если использовать в
учебной деятельности средства искусства, а именно средства изобразительного
искусства, музыки, литературы, архитектуры.
Наше общество диктует необходимость художественно-эстетического
воспитания школьников, особенно формирования художественно-эстетического
сознания (историко-георетических знаний в области искусства; художественно-
эстетических понятий и представления, интересов, вкусов, чувств, суждений,
взглядов, идеалов, эстетического воспитания, стремлений к соотносительной с
искусством творческой, самообразовательной и эстетической деятельности),
что способствует всестороннему развитию детей младшего школьного возраста.
Однако их исследования сосредоточены в основном на эстетическую сторону
урока изобразительного искусства и не дифференцируются на изучение
выразительности рисунков младших школьников.
Проблема эстетического воспитания школьников на материалах пейзажей
живописи, изображающих красоту, в настоящее время привлекающих внимание
педагогов, психологов, художников, исследователей детского изобразительного
творчества.
Произведения живописи, творения художников, изображающих пейзажи,
позволяют нам не только увидеть природу, ее колоритность и красочность,
помогают не только проникнуть в ее гармоничный, сложный и многообразный
мир, но и способствует формированию и развитию художественного вкуса,
эстетических интересов, вкусов, идеалов, взглядов, логического мышления,
что отвечает основным требованиям и содержанию эстетического воспитания
детей в школе.
Эстетическое воспитание ребенка - процесс, который совершается под
влиянием самых различных жизненных отношений и воздействий, обладающих
эстетическими свойствами. Уже дети дошкольного возраста высказывают свои
эстетические суждения о вещах, явлениях и переживают в связи с этим
эстетические чувства. Эстетическое развитие младшего школьника, вошедшего в
жизнь нового для себя коллектива и начавшего быстро обогащать себя новыми
знаниями и опытом новых отношений, идет особенно интенсивно.
Неправильно было бы представлять себе, что эстетическое воспитание
начинается и осуществляется лишь тогда, когда учитель проводит с детьми
беседы об искусстве или разучивает с ними стихи и песни. А такое
представление часто бытует среди учителей. Не случайно в ряде документов о
школе, в разделах, посвященных эстетическому воспитанию, отмечалось, что
внеклассная работа и внешкольная по эстетическому воспитанию нередко
сводится к подготовке и проведению знаменательных дат, ограничивается
занятиями с узким кругом участников художественной самодеятельности.
Для эстетического воспитания детей для развития эстетического вкуса
важно знакомство с произведениями изобразительного искусства. Яркость ,
выразительность образов в картинах, скульптуре, архитектуре и произведениях
прикладного искусства вызывают эстетические переживания, помогают детям
глубже и полнее воспринимать явления жизни и находить образные выражения
своих впечатлений в рисунках, лепке, аппликации. Налицо противоречие между
возможностями детей через освоение художественной деятельности развить
эстетические вкусы, чувства и недостаточной практической реализацией
развития эстетического вкуса средствами живописи.
Библиография, источники, монографии, работы общетеоретического
характера. Особую актуальность и значимость приобретают исследования
Неменского Б.М., Кузина B.C., Ростовцева Н.Н., направленные на
совершенствование учебного процесса по эстетическому воспитанию школьников,
формированию у них интереса и навыков изобразительной деятельности, так
как последняя является неотъемлемой частью эстетического
воспитания и способствует целостному формированию духовного облика
подрастающего поколения. Известные педагоги начала 20 века П.П. Блонский,
СТ. Шацкий, понимая сложность проблемы художественного воспитания в его
различных аспектах, поддерживали значение эстетического воспитания в
вопросах совершенствования учебной работы общеобразовательной школы.
Проблеме совершенствования эстетического воспитания посвящены работы
А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского. В их работах виден взгляд на
эстетическое воспитание, как на науку о красоте в жизни и искусстве, и на
эстетическое воспитание как способ приобщения к нему детей, как средство
воспитания всесторонне развитого человека.
И.Ф. Харламов и Т.А. Ильина в своих работах определили задачи и
содержание эстетического воспитания В.А. Сластенин определил возрастные
особенности эстетического развития детей младшего школьного возраста.
К вопросам эстетического воспитания обращались в своих трудах С.К.
Тургенев, Н.Н. Полетаева, они отмечали, что для того, чтобы система
эстетического воспитания могла быть конкретно раскрыта и решена, прежде
всего необходимо установить его место в общей системе воспитания.
Разработкой данного вопроса занимался крупнейший педагог - теоретик СТ.
Шацкий, который указывал на обязательность связей эстетического воспитания
с учебной деятельностью. Проблема эстетического воспитания нашла глубокое
отражение в трудах отечественных психологов и педагогов П.П. Блонского,
Л.С. Выготского, В.А. Сластенина.
По вопросам эстетического воспитания имеется множество публикаций в
периодической методической литературе. Кандинский В.В. О духовном в
искусстве Искусство и образование. - 1998. - №3. В книге излагаются
мысли, явившиеся результатом наблюдений и душевных переживаний автора
относительно духовного в искусстве. Каждый культурных период создает свое
собственное искусство, которое не может быть повторено. В каждой картине
таинственным образом заключена целая жизнь, целая жизнь со многими муками,
сомнениями, часами вдохновения и света. Куда направлена эта жизнь? К каким
сферам взывает душа художника, если и она творила? Что она хочет
возвестить? Призвание художника - посылать свет в глубины человеческого
сердца[3], говорит Шуман. Духовная жизнь, частью которой является
искусство и в которой оно является одним из наиболее мощных факторов, есть
движение вперед и ввысь; это движение сложное, но определенное и
переводимое в простое. Оно есть движение познания. Периоды, когда искусство
не имеет ни одного крупного представителя, когда отсутствует преображенный
хлеб, являются периодами упадка в духовном мире. Во время этих периодов
немоты и слепоты люди придают особенное исключительное значение внешним
успехам, они заботятся о материальных благах и как великое достижение
приветствуют технический прогресс, который служит и может служить только
телу. Чисто духовные силы в лучшем случае недооцениваются, а то и вообще
остаются незамеченными. В такие времена искусство ведет унизительное
существование, оно используется исключительно для материальных целей.
Конкуренция растет. Дикая погоня за успехом делает искания все более
внешними. Маленькие группы, которые случайно пробились из этого хаоса
художников и картин, окапываются на завоеванных местах. Оставшаяся публика
смотрит, не понимая, теряет интерес к такому искусству и спокойно
поворачивается к нему спиной. Но несмотря на все ослепление, несмотря на
этот хаос и дикую погоню, духовный треугольник в действительности медленно,
но верно, с непреодолимой силой движется вперед и ввысь.
Дмитриева А.А. Художественное слово и детский рисунок Искусство и
образование. - 1998. - №5. Автор рассматривает историю развития
иллюстративного рисования как вида занятий с учениками, задачи, на которые
нацелено иллюстративное рисование, методы и формы работы на занятиях
иллюстративного рисования по программам Б.П. Юсова, Б.М. Неменского. В
умственном и эстетическом развитии ребенка огромную роль играет книга, с
которой ребенок встречается в раннем детстве. Сначала это книга для
малышей, где совсем мало текста или одни картинки. Яркие, динамичные,
привлекательные, они способны рассказать не меньше, чем самый длинный и
подробный текст. Постепенно слово вытесняет иллюстративный материал,
завоевывая в пространстве книги все больше и больше места. Иллюстрации для
подростка становятся приложением к тексту, а в том случае, когда образы
иллюстраций не совпадают с его собственными представлениями о прочитанном,
он теряет к ним интерес. Дети, увлеченные домашним чтением, часто стремятся
выразить свое отношение к героям и событиям понравившегося им произведения
в рисунке. Возможности работы со словом на занятиях изобразительным
искусством поистине неисчерпаемы, но те немногие часы, которые отводятся в
современных программах по изобразительному искусству на иллюстративное
рисование, не дают им реализоваться. Проблема синтеза искусств может
разрешиться в интегративных курсах, которые позволяют подросткам глубже
проникнуть в образную сущность искусств, постичь разнообразие их
направлений и художественных авторских стилей. Появление таких курсов в
наше время многовариативной педагогики становится все более реальным.
Мелик-Пашаев А. О прошлом, настоящем и возможном будущем нашей
педагогики искусства Искусство в школе. - 1999. - №4. Автор рассматривает
преподавание искусства в разное время. Основной пафос вчерашнего дня -
помочь всем детям соприкоснуться со спецификой искусства, художественного
творчества, почувствовать и создать нечто подобное тому, что чувствуют и
создают настоящие художники; понимать язык художественных образов и, в меру
сил, говорить на этом языке. Именно тогда в школу пришли видные мастера
искусств, профессиональные искусствоведы; создавались новаторские
программы, по которым стали работать многие яркие педагоги - разные, но
объединенные желанием преподавать искусство как искусство. Главное в этом
направлении - приоритет творческой задачи над знаниями, умениями и
навыками. Нельзя сказать, что тема единства и родства в наши дни впервые
прозвучала в педагогике. Практики издавна включают в свои уроки моменты
взаимодействия музыки, живописи, поэзии. С другой стороны, предмет Мировая
художественная культура, призванный объединить все искусства, тоже
появился не сегодня. Новизна сегодняшнего дня в том, что эта тема стала
ведущей, вбирает в себя другие, по-новому осмысливается, превращается в
точку роста педагогики искусства в целом. Авторы многих современных
разработок задаются вопросом, как завершать свои курсы, чтобы в итоге
вывести ученика за границы отдельной дисциплины в широкий контекст
художественной культуры, даже культуры в целом. И здесь мы становимся
свидетелями того, как в рамках злободневной, далеко не исчерпанной
проблематики текущего момента зарождается новая точка роста, намечаются
зыбкие еще контуры завтрашнего дня. Все более настойчиво звучит мысль о
том, что с искусством может быть связано обновление педагогики в целом, что
оно дает модель преподавания всех дисциплин, новую педагогическую
парадигму.Если же сказать проще, перефразировать упоминавшуюся выше
формулу, то любой предмет надо преподавать как искусство.
Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства Искусство
в школе. - 1999. - №4. В настоящее время появляются все новые
концептуальные идеи реформирования школьного образования, в которых мы
находим понимание роли культуры, искусства как духовного источника и
способа развития целостного мировосприятия целостного мышления ребенка.
Кризис современной науки, в том числе педагогической, есть лишь отголосок
глобального кризиса мировоззренческого характера, утрата целостности, для
которой характерно ощущение живой связи всего со всем, мышления не
отражающего, но проникающего[4].
Данные качества присущи искусству и художественно-образным методам
познания, которые вытекают из эмоционально-образной природы искусства и
опираются преимущественно на синтез. Включение художественно-образных
методов познания в другие образовательные области означает их интеграцию в
единое образовательное пространство. При этом следует отличать внешние
(формальные) связи одного предмета с другим по принципу горизонтального
соположения, по тематическому или сюжетному сходству (межпредметные связи в
традиционном смысле этого слова) от интеграции - взаимопроникновения
элементов, находящихся в разрозненном состоянии, но имеющих изначальное
генетическое родство. Сегодня мы выделяем два уровня интеграции:
внутрипредметная, когда отдельный предмет преподается на интегрированной
основе, и межпредметная интеграция как новая дидактическая система со
своими принципами и методами, с более высоким уровнем сложности, со своими
особыми функциями, которые не могут быть осуществлены на уровне
внутрипредметной интеграции. В предметной системе цель - изучение основ
наук (ЗУНы). В целостном подходе целью становится ребенок, растущий
человек, его мировосприятие, мироощущение, миропонимание. Это значит, что
на смену обучаемому пассивному объекту внешнего воздействия, который должен
усваивать готовые знания, выдвигается учащийся в изначальном смысле этого
слова - учащий себя, активный субъект, приобретающий образование в форме
личностного знания. В нашей образовательной практике этот подход
отрабатывается в начальном звене школы №7 г.Абакана.
Копцев В. Созидающий ребенок Искусство в школе. - 1999. - №4.
Способность художника мыслить в материале в профессиональной среде
характеризуют как скульптурное мышление, архитектурное мышление,
дизайнерское мышление и т.п. В системе образования эту проблему называют
развитием художественного объемно-пространственного мышления. Учитывая
природу ребенка школьного возраста и специфику произведений архитектуры,
скульптуры, декоративно-прикладного искусства и дизайна, можно успешно
развивать художественное объемно-пространственное мышление детей при
условии целенаправленного педагогического руководства с использованием
специальной методики:
погружения в среду функционирования объектов предметно-пространственной
среды и перевоплощения в их образ посредством актерского изображения
собой;
создание творческой атмосферы для рождения художественного замысла и поиска
путей его воплощения;
выполнение комплекса творческих заданий по проектированию в объеме объектов
предметно-пространственной среды.
В результате можно создать благоприятные условия для продуктивного
переживания учеником особой пластики произведений и развития у него
художественных представлений, воображения и образной памяти.
Для формирования представлений о пространственной композиции у детей
автор предлагает комплекс практических творческих заданий, включающих в
себя три типа композиций: фронтальную, объемно-пространственную, глубинно-
пространственную.
Ершова А., Букатов В. Режиссура урока, общение и поведение учителя
Искусство в школе. - 1999. - №4. Традиционная подготовка педагога
сосредоточена, как правило, на содержательных аспектах ведения урока. При
этом конкретные особенности поведения педагога - как он задает вопросы или
отдает распоряжения, как слушает учеников или оценивает их действия и т.п.,
нередко ускользают из поля зрения педагогики, хотя зачастую именно в этом-
то и реализуется собственно педагогика. И здесь на помощь может прийти
театральная педагогика. Разработанная режиссером и педагогом П. Ершовым
оригинальная система параметров, позволяющая измерять разнообразные
случаи взаимодействия людей, вскрывать подспудные причины неудач,
моделировать реальное протекание процесса общения и желаемый результат,
завоевала признание среди многих людей, чьи профессии непосредственно
связаны со сферой межличностных отношений. Авторы предлагают материалы не о
театрализации учебного процесса, а об овладении самим учителем некоторыми
навыками актерского мастерства, которые позволят ему по-новому взглянуть на
самого себя, на своих учеников и на процесс общения с ними. Знакомство с
этим материалом поможет учителю, независимо от того, какой предмет он
ведет, преодолеть многие трудности нелегкой профессии и повысить свое
педагогическое мастерство, ведь всякое списывание своих неудач в учебно-
воспитательной работе на недостатки учеников является признаком
педагогической непрофессиональности.
Структура дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, двух
глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Во введении обосновывается актуальность темы, определяется цель
исследования, ставятся задачи исследования.
В 1 главе Критические основы эстетического воспитания школьников
приводится теоретический анализ трудов педагогов, психологов, методистов,
дается обзор научно-педагогической литературы, раскрывается сущность,
задачи и содержание эстетического воспитания детей, определяются пути
формирования и развития эстетического вкуса у младших школьников средствами
живописи, на уроках изобразительного искусства.
Во 2 главе Опытно- педагогическая работа по реализации методов
эстетического воспитания на уроках ИЗО, определено место живописи в
программе по изобразительному искусству, а также проведен анализ опытно-
педагогической работы по теме живопись во 3-м классе.
В заключении сделаны выводы по проблеме эстетического воспитания и
развития эстетического вкуса у младших школьников средствами живописи на
уроках изобразительного искусства.
В приложении помещены план разработки урока, материал для проведения
бесед уроков по теме Живопись.
ГЛАВА 1. Критические основы эстетического воспитания школьников.
1. Сущность эстетического воспитания.
Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В
сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой,
в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное,
трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет
наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает
приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит
сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.
Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности.
Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели
изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти
изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и
пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого
"aisteticos" (воспринимаемый чувством)[5]. Философы-материалисты (Д.Дидро и
Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является
прекрасное. Эта категория и легла в основу системы эстетического
воспитания. В наше время проблема эстетического воспитания, развития
личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач,
стоящих перед школой. Указанная проблема разработана достаточно полно в
трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них
Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.Т.Лихачев, А.С.Макаренко,
Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и
другие. В использованной литературе имеется множество различных подходов к
определениям понятий, выбору путей и средств эстетического воспитания.
Рассмотрим некоторые из них.
В книге "Общие вопросы эстетического воспитания в школе" под редакцией
известного специалиста по эстетическому воспитанию
В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет
эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно
воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в
окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в
явлениях искусства" [6].
В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как
"система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в
человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать
прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве"[7]. В обоих определениях речь
идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и
совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве
и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к
сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического
воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое
воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно
должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и
жизни.
Д.Б. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников"
опирается на определение данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание -
целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка,
способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое,
безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты"[8].
Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического
воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у
ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и
развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный
процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так
или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается
эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено
стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка
могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т
Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что
только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие,
вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность
способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение
эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты
действительности и прекрасного в человеческой личности.
Существует множество определений понятия "эстетическое воспитание", но,
рассмотрев лишь некоторые из них, уже можно выделить основные положения,
говорящие о его сущности.
Во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это
формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни,
оценивать ее. В-третьих, задача эстетического воспитания формирование
эстетических вкусов и идеалов личности. И, наконец,
в-четвертых, - развитие способности к самостоятельному творчеству и
созданию прекрасного.
Своеобразное понимание сущности эстетического воспитания обуславливает
и различные подходы к его целям. По этому проблема целей и задач
эстетического воспитания требует особого внимания.
В процессе исследования мы об ратили внимание, что часто среди
педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и
художественного воспитания. Однако эти понятия необходимо четко
разграничивать. Так, например, В.Н. Шацкая ставит перед эстетическим
воспитанием следующую цель: "Эстетическое воспитание служит формированию...
способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям
искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в
искусстве, труде, в творчестве по законам красоты"[9]. Из определения
видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству.
Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание
часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну
сферу человеческой деятельности. "Художественное воспитание есть процесс
целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря
которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к
искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по
возможности творить в искусстве"[10]. Эстетическое же воспитание гораздо
шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта,
поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека
всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и
искусством как его самым мощным средством. Эстетическое воспитание,
используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в
основном не для искусства, а для его активной эстетической
жизнедеятельности.
В "активизации способности творчески трудиться, достигать высокой
степени совершенства своих результатов труда, как духовного, так и
физического" видит цель эстетического воспитания Л.П. Печко[11].
Н.И. Киященко придерживается той же точки зрения. "Успех деятельности
личности в той или иной области определяется широтой и глубиной развития
способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и
способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач
эстетического воспитания"[12]. Главное - воспитать, развить такие качества,
такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха в
какой либо деятельности, но и быть творцом эстетических ценностей,
наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.
Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и
искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в их
всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию
нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе.
Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и
воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности.
Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического
воспитания Рукавицын М.М., который считает: "Конечная цель [эстетического
воспитания]- гармоничная личность, всесторонне развитый человек...
образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением
трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту
искусства"[13]. Эта цель также отражает и особенность эстетического
воспитания, как части всего педагогического процесса.
Любая цель не может рассматриваться без задач. Большинство педагогов
(Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) выделяют три
ведущие задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом
не теряют главной сути.
Итак, во-первых, это "создание определенного запаса элементарных
эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть
склонность, тяга, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям"[14].
Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых,
цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело подобрать по
указанным параметрам такие предметы и явления, которые будут отвечать нашим
представлениям о красоте. Таким образом, будут формироваться чувственно-
эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом
себе, о мире художественных ценностей. "Разносторонность и богатство знаний
- основа формирования широких интересов, потребностей и способностей,
которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах
жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность"[15], -
отмечает Г.С. Лабковская.
Вторая задача эстетического воспитания состоит в "формировании на
основе полученных знаний и развития способностей художественного и
эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека,
которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать
эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими"[16].
Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются,
например живописью, лишь на общеобразовательном уровне. Они торопливо
смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются
к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет
остановиться и насладиться совершенством произведения.
Б.Т. Лихачев отмечает, что ...такое беглое знакомство с шедеврами
искусства исключает один из главных элементов эстетического отношения –
любование[17]. С эстетическим любованием тесно связана общая способность к
глубокому переживанию. Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого
духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при
встрече с безобразным; чувства юмора, сарказма в момент созерцания
комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих
к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате
переживания трагического, - все это признаки подлинной эстетической
воспитанности[18], - отмечает тот же автор.
Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью
эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений искусства и
жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, "основанную
на определенных эстетических принципах, на глубоком пониманиисущности
эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства,
аргументации"[19]. Сравним с определением Д.Б. Лихачева. "Эстетическое
суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни,
искусства, природы". На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким
образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества
ребенка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учетом возрастных
возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по
поводу него и своего собственного психического состояния.
Третья задача эстетического воспитания связана с формированием у
каждого воспитуемого эстетической творческой способности. Главное состоит в
том, чтобы "воспитать, развить такие качества, потребности и способности
личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца
эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира,
но и преобразовывать его "по законам красоты"[20]. Суть этой задачи
заключается в том, что ребенок должен не только знать прекрасное, уметь им
любоваться и оценивать, а он еще должен и сам активно участвовать в
создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В.
Луначарский подчеркивал, что человек научается всесторонне понимать красоту
лишь тогда, когда сам принимает участие в ее творческом создании в
искусстве, труде, общественной жизни.
Рассмотренные нами задачи частично отражают сущность эстетического
воспитания, однако, мы рассмотрели лишь педагогические подходы к этой
проблеме. Помимо педагогических подходов существуют и психологические. Их
суть состоит в том, что в процессе эстетического воспитания у ребенка
формируется эстетическое сознание. Эстетическое сознание педагоги и
психологи подразделяют на ряд категорий, которые отражают психологическую
сущность эстетического воспитания и позволяют судить о степени эстетической
культуры человека. Большинство исследователей выделяют следующие категории:
эстетического восприятия, эстетического вкуса, эстетического идеала,
эстетической оценки. Д.Б. Лихачев выделяет также эстетическое чувство,
эстетическую потребность и эстетическое суждение. Эстетическое суждение
выделяет также и профессор, доктор философских наук Г.З. Апресян. О таких
категориях как эстетическая оценка, суждение, переживание мы упоминали
ранее.
Наряду с ними важнейшим элементом эстетического сознания является
эстетическое восприятие. Восприятие - начальный этап общения с искусством и
красотой действительности. От его полноты, яркости, глубины зависят все
последующие эстетические переживания, формирование художественно-
эстетических идеалов и вкусов. Д.Б. Лихачев эстетическое восприятие
характеризует, как: "способность человека вычленять в явлениях
действительности и искусства процессы, свойства, качества, пробуждающие
эстетические чувства"[21]. Только так возможно полноценное освоение
эстетического явления, его содержания, формы. Это требует развития у
ребенка способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции,
музыкального слуха, различения тональности, оттенков звука и других
особенностей эмоционально-чувственной сферы. Развитие культуры восприятия
есть начало эстетического отношения к миру.
Эстетические явления действительности и искусства, глубоко воспринятые
людьми, способны порождать богатый эмоциональный отклик. Эмоциональный
отклик, по мнению Д.Б. Лихачева, является основой эстетического чувства.
Оно представляет собой "социально-обусловленное субъективное эмоциональное
переживание, рожденное оценочным отношением человека к эстетическому
явлению или предмету"[22]. В зависимости от содержания, яркости
эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовного
наслаждения или отвращения, возвышенные переживания или ужас, страх или
смех. Д.Б. Лихачев отмечает, что, испытывая такие эмоции неоднократно, в
человеке формируется эстетическая потребность, которая представляет собой
"устойчивую нужду в общении с художественно-эстетическими ценностями,
вызывающими глубокие переживания"[23].
Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал.
"Эстетический идеал -представление человека о совершенной красоте явлений
материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного
мира"[24]. То есть, это представление о совершенной красоте в природе,
обществе, человеке, труде и искусстве. Н.А. Кушаев отмечает, что для
школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом
идеале. "Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или
иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины,
музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его
художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его
идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал"[25].
Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка,
недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает
возможности формирования идеала. Еще одна категория эстетического
воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический
вкус. А.И. Буров определяет его, как "относительно устойчивое свойство
личности, в котором закреплены нормы, предпочтения, служащие личным
критерием для эстетической оценки предметов или явлений"[26]. Д.Б.
Неменский определяет эстетический вкус, как "невосприимчивость к
художественным суррогатам" и "жажду общения с подлинным искусством". Но нам
более импонирует определение данное А.К. Дремовым. "Эстетический вкус - это
способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа
чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические
достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства"[27].
"Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период
становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не
приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы
не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая
информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека"[28].
В школе ребенок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями
искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащегося
на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом,
постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих
его личные предпочтения, симпатии.
Сущность эстетического воспитания и его содержание. Понятие
эстетическое воспитание органически связано с термином эстетика,
обозначающим науку о прекрасном. Само слово эстетика происходит от
греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение,
чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс
формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике это прекрасное
связано с искусством, с художественным отражением действительности в
сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное,
следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического
воспитания состоит в организации разнообразной художественно-эстетической
деятельности учащихся, направленной на формирование у них способностей
полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и
жизни, на выработку эстетических понятий, вкусов и идеалов, а также
развитие творческих задатков и дарований в области искусства. Поскольку
эстетическое воспитание осуществляется с помощью искусства, его содержание
должно охватывать изучение и приобще-ние учащихся к различным видам и
жанрам искусства — к литературе, музыке, изобразительному искусству. Именно
этой цели служит включение в программу школьного обучения русского языка и
литературы, изобразительного искусства и музыки. Существенной стороной
эстетического воспитания является также познание прекрасного в жизни, в
природе, в нравственном облике и поведении человека.
Не менее важной стороной содержания эстетического воспитания является
его направленность на личностное развитие учащихся. Какие же стороны этого
развития оно должно охватывать?
Прежде всего необходимо формировать у учащихся эстетические потребности
в области искусства, в постижении художественных ценностей общества.
Важнейшим элементом содержания эстетического воспитания является развитие у
учащихся художественных восприятий. Эти восприятия должны охватывать
широкую сферу эстетических явлений. В частности, необходимо научить
школьников воспринимать прекрасное в различных видах искусства, природе,
окружающей жизни и поведении людей. Существенным компонентом эстетического
воспитания является овладение знаниями, связанными с пониманием искусства и
умением выражать свои суждения (взгляды) по вопросам художественного
отражения действительности. С этим связано формирование у учащихся
представлений и понятий о специфике отражения этой действительности в
различных видах и жанрах искусства, выработка умения анализировать
содержание и нравственно-эстетическую направленность искусства.
Большое место в содержании эстетического воспитания занимает
формирование у учащихся художественного вкуса, связанного с восприятием и
переживанием прекрасного. Нужно научить школьников чувствовать красоту и
гармонию подлинного произведения искусства, проявлять художественную
взыскательность, а также стремление к повышению культуры поведения. Важным
содержательным компонентом эстетического воспитания является приобщение
учащихся к художественному творчеству, развитие их склонностей и
способностей к музыке, изобразительному искусству и литературе. Л.Н.
Толстой высказывал убеждение в том, что у каждого ребенка есть
разнообразные потребности в художественном творчестве, которые необходимо
развивать и использовать, в целях воспитания. Наконец, эстетическое
воспитание должно направляться на раскрытие и осмысление гражданской основы
искусства и способствовать формированию у учащихся общественных взглядов и
убеждений, а также нравственности. Как же должно осуществляться
эстетическое воспитание?
Формирование у школьников художественно-эстетических потребностей.
Эстетическое воспитание в школе начинается с младших классов в процессе
изучения языка, доступных литературных произведений, а также на уроках
музыки, изобразительного искусства, природоведения. Основное направление
этой работы состоит в практическом ознакомлении учащихся с различными
видами искусства, приучении их к эстетическому восприятию и простейшим
эстетическим суждениям. В решении указанной задачи большую роль играет
пример и художественная подготовка самого учителя. Ему необходимо владеть
умением красиво писать, выразительно и эмоционально читать стихи и
рассказы, иметь навыки музыкального и изобразительного искусства.
Подготовка учителя и его компетентность в различных видах искусства не
только создают условия для переживания детьми внутренних противоречий между
имеющимся и необходимым уровнем их эстетического развития, но и возбуждают
потребность в приобщении к искусству. Для воспитания художественного
восприятия у младших школьников существенное значение имеет использование
приема сравнения при изучении литературных произведений, прослушивании
музыки ... продолжение
Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Дисциплины
- Информатика
- Банковское дело
- Оценка бизнеса
- Бухгалтерское дело
- Валеология
- География
- Геология, Геофизика, Геодезия
- Религия
- Общая история
- Журналистика
- Таможенное дело
- История Казахстана
- Финансы
- Законодательство и Право, Криминалистика
- Маркетинг
- Культурология
- Медицина
- Менеджмент
- Нефть, Газ
- Искуство, музыка
- Педагогика
- Психология
- Страхование
- Налоги
- Политология
- Сертификация, стандартизация
- Социология, Демография
- Статистика
- Туризм
- Физика
- Философия
- Химия
- Делопроизводсто
- Экология, Охрана природы, Природопользование
- Экономика
- Литература
- Биология
- Мясо, молочно, вино-водочные продукты
- Земельный кадастр, Недвижимость
- Математика, Геометрия
- Государственное управление
- Архивное дело
- Полиграфия
- Горное дело
- Языковедение, Филология
- Исторические личности
- Автоматизация, Техника
- Экономическая география
- Международные отношения
- ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда
