Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе

Дисциплина: Педагогика
Тип работы: Дипломная работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 57 страниц
В избранное:

содержание

Введение. . 3

ГЛАВА 1. Критические основы эстетического воспитания школьников. . 16-34

Сущность эстетического воспитания. . 16
Формы организации методы и средства эстетического воспитания…28

Глава 2. Опытно- педагогическая работа по реализации методов эстетического воспитания на уроках ИЗО……. . 35-47

2. 1. Анализ госстандарта, программы и учебника 3 класса. 35

2. 2. Описание и анализ результатов опытно педагогической работы……. 43

Заключение. 48

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 51

Приложения

Введение

Актуальность исследования: Актуальность проблемы и необходимость разрешения сложившегося противоречия обусловлены выбор темы дипломной работы: «Воспитание эстетических вкусов у младших школьников средствами живописи на уроках изобразительного искусства во 3-м классе». Эстетическое воспитание является сферой, внимание к которой повседневно растет.

Концепция эстетического воспитания опирается на положение философии и эстетики, на современные разработки теоретических основ содержания образования, согласно которым новое содержание образования должно отражать весь социальный опыт общества в его основных элементах, чтобы успешно решать задачу формирования гармонично развитой личности. Не случайно сейчас эстетическое воспитание выделяется из всей системы воспитания. Необходимо значительно улучшать художественное воспитание, эстетическое воспитание учащихся, развивать чувство прекрасного, формировать высокие эстетические вкусы, уметь понимать и ценить произведение искусства, памятники, архитектуру, красоту и богатство родной природы.

Главная проблема современной школе заключается в том, чтобы преподавание всех учебных предметов и воспитательную работу провести в соответствии с современным требованием развивающего обучения. В первую очередь это касается эстетического воспитания, занимающего в развитии общества особое место. Оно призвано сформировать у учащихся способности эстетически относиться к миру, воспринимать и оценивать прекрасное, своей деятельностью умножать красоту окружающего мира.

В Государственном стандарт начального образования РК написано, что образование в нашей стране в число важнейших задач включает совершенствование методов нравственного эстетического воспитания, укрепление связи обучения с жизнью. При этом особое внимание оно отводит развитию творческих способностей в различных видах деятельности, а также ставит задачи повышения эффективности обучения, коренного улучшения подготовки молодежи к самостоятельной жизни и труду. Научить человека эстетически воспринимать природу и жизнь общества, ценить произведения искусства - значит ввести в его жизнь особое изменение, сделать его более емкой, многогранной и интересной. Возможность эстетического образования должна быть представлена на протяжение всего срока обучения и во всех его формах.

Большую роль при этом играет искусство, воздействующее на духовно-эстетический мир человека. Его преобразующие влияния на подрастающее поколение подчеркивается в постановлениях Правительства РК и указах Министерства образования. В этой связи перед педагогической наукой встает чрезвычайно актуальная задача - предельно использовать искусство воспитания детей. "Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим"1.

Эти слова Б. М. Неменского говорят о том, что школа решает, что будут любить и ненавидеть, чем восторгаться и гордиться, чему будут радоваться, а что презирать люди через 30 - 40 лет. Это теснейшим образом связано с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным, способным объективно и во всей полноте охватить действительность. "Как невозможно себе представить человеческое общество без истории его культурного и художественного развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов"2.

Воспитание по средствам народного искусства решает эти проблемы и воспитывает этого человека в унисон сегодняшним требованиям. Декоративно-прикладное искусство - одно из видов занятий по изобразительному искусству. В нем проявляются черты национального характера. В оформлении различных предметов быта ясно видны национальные особенности, отражающие жизненный уклад, историю, культуру и даже экономику данного народа. Каждый народ имеет свои особенности и в силу этого вносит свой посильный вклад в сокровищницу мировой культуры. Эстетическая культура народов включает в себя и эстетические чувства и представления, накопленные художественным творчеством предшествующих поколений.

Велика роль использования казахского народного искусства в эстетическом воспитании. В нем выражены идеи, эстетические взгляды, национальный характер. Поэтому народное искусство является важным средством и неотъемлемой частью эстетического воспитания.

Предмет исследования - использование средств искусства в эстетическом воспитании младших школьников, развитие эстетических вкусов младших школьников средствами живописи.

Этапы исследования. Для достижения цели и решения выдвинутых задач разработана процедура исследования, предусматривающая поэтапность с использованием комплекса методов, «адекватных поставленным задачам.

На 1 этапе с помощью анализа научной, педагогической, психологической и философской литературы была выбрана тема дипломной работы, сформулирована цель исследования, поставлены задачи исследования.

На 2 этапе с помощью методов беседы с учащимися, наблюдениями, констатации фактов были определены критерии и уровни эстетической воспитанности младших школьников.

На 3 этапе исследования при помощи разнообразных методов и приемов таких как беседа, рассказы о произведениях живописи, практические упражнения, тематические задания, экскурсии на выставки и мн. пр., был разработан комплекс мер по формированию и развитию эстетическою вкуса средствами живописи на уроках изобразительного искусства, а также сделаны выводы по проблеме исследования.

Объект исследования- эстетическое воспитание младших школьников 3 класс, процесс обучения и воспитания младших школьников изобразительному искусству.

Цель - выявление возможностей искусства как средства эстетического воспитания. В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи: 1. Обосновать сущность и значение эстетического вкуса. Раскрыть пути формирования задач эстетического воспитания. 2. Апробировать некоторые пути и средства развития эстетических вкусов в опытно-педагогической работе у младших школьников на уроках изобразительного искусства во 3-м классе. Методы исследований: теоретическое изучение и анализ специальной литературы по проблеме исследования: беседы, анкетирование, опытно-педагогическая работа, методы математической статистики. 3. Изучить и проанализировать литературу по проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами искусства. 4. Провести опытно-экспериментальную работу по исследованию уровня интереса младших школьников к искусству. 5. Провести работу по эстетическому воспитанию младших школьников средствами искусства.

Методы исследования:

теоретический анализ литературы,
наблюдение,
педагогический эксперимент,
анкетирование,
беседа.

Гипотеза - эстетическое воспитание эффективно, если использовать в учебной деятельности средства искусства, а именно средства изобразительного искусства, музыки, литературы, архитектуры.

Наше общество диктует необходимость художественно-эстетического воспитания школьников, особенно формирования художественно-эстетического сознания (историко-георетических знаний в области искусства; художественно-эстетических понятий и представления, интересов, вкусов, чувств, суждений, взглядов, идеалов, эстетического воспитания, стремлений к соотносительной с искусством творческой, самообразовательной и эстетической деятельности), что способствует всестороннему развитию детей младшего школьного возраста.

Однако их исследования сосредоточены в основном на эстетическую сторону урока изобразительного искусства и не дифференцируются на изучение выразительности рисунков младших школьников.

Проблема эстетического воспитания школьников на материалах пейзажей живописи, изображающих красоту, в настоящее время привлекающих внимание педагогов, психологов, художников, исследователей детского изобразительного творчества.

Произведения живописи, творения художников, изображающих пейзажи, позволяют нам не только увидеть природу, ее колоритность и красочность, помогают не только проникнуть в ее гармоничный, сложный и многообразный мир, но и способствует формированию и развитию художественного вкуса, эстетических интересов, вкусов, идеалов, взглядов, логического мышления, что отвечает основным требованиям и содержанию эстетического воспитания детей в школе.

Эстетическое воспитание ребенка - процесс, который совершается под влиянием самых различных жизненных отношений и воздействий, обладающих эстетическими свойствами. Уже дети дошкольного возраста высказывают свои эстетические суждения о вещах, явлениях и переживают в связи с этим эстетические чувства. Эстетическое развитие младшего школьника, вошедшего в жизнь нового для себя коллектива и начавшего быстро обогащать себя новыми знаниями и опытом новых отношений, идет особенно интенсивно.

Неправильно было бы представлять себе, что эстетическое воспитание начинается и осуществляется лишь тогда, когда учитель проводит с детьми беседы об искусстве или разучивает с ними стихи и песни. А такое представление часто бытует среди учителей. Не случайно в ряде документов о школе, в разделах, посвященных эстетическому воспитанию, отмечалось, что внеклассная работа и внешкольная по эстетическому воспитанию нередко сводится к подготовке и проведению знаменательных дат, ограничивается занятиями с узким кругом участников художественной самодеятельности.

Для эстетического воспитания детей для развития эстетического вкуса важно знакомство с произведениями изобразительного искусства. Яркость, выразительность образов в картинах, скульптуре, архитектуре и произведениях прикладного искусства вызывают эстетические переживания, помогают детям глубже и полнее воспринимать явления жизни и находить образные выражения своих впечатлений в рисунках, лепке, аппликации. Налицо противоречие между возможностями детей через освоение художественной деятельности развить эстетические вкусы, чувства и недостаточной практической реализацией развития эстетического вкуса средствами живописи.

Библиография, источники, монографии, работы общетеоретического характера. Особую актуальность и значимость приобретают исследования Неменского Б. М., Кузина B. C., Ростовцева Н. Н., направленные на совершенствование учебного процесса по эстетическому воспитанию школьников, формированию у них интереса и навыков изобразительной деятельности, так как последняя является неотъемлемой частью эстетического воспитания и способствует целостному формированию духовного облика подрастающего поколения. Известные педагоги начала 20 века П. П. Блонский, СТ. Шацкий, понимая сложность проблемы художественного воспитания в его различных аспектах, поддерживали значение эстетического воспитания в вопросах совершенствования учебной работы общеобразовательной школы.

Проблеме совершенствования эстетического воспитания посвящены работы А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского. В их работах виден взгляд на эстетическое воспитание, как на науку о красоте в жизни и искусстве, и на эстетическое воспитание как способ приобщения к нему детей, как средство воспитания всесторонне развитого человека.

И. Ф. Харламов и Т. А. Ильина в своих работах определили задачи и содержание эстетического воспитания В. А. Сластенин определил возрастные особенности эстетического развития детей младшего школьного возраста.

К вопросам эстетического воспитания обращались в своих трудах С. К. Тургенев, Н. Н. Полетаева, они отмечали, что для того, чтобы система эстетического воспитания могла быть конкретно раскрыта и решена, прежде всего необходимо установить его место в общей системе воспитания.

Разработкой данного вопроса занимался крупнейший педагог - теоретик СТ. Шацкий, который указывал на обязательность связей эстетического воспитания с учебной деятельностью. Проблема эстетического воспитания нашла глубокое отражение в трудах отечественных психологов и педагогов П. П. Блонского, Л. С. Выготского, В. А. Сластенина.

По вопросам эстетического воспитания имеется множество публикаций в периодической методической литературе. Кандинский В. В. О духовном в искусстве //Искусство и образование. - 1998. - №3. В книге излагаются мысли, явившиеся результатом наблюдений и душевных переживаний автора относительно духовного в искусстве. Каждый культурных период создает свое собственное искусство, которое не может быть повторено. В каждой картине таинственным образом заключена целая жизнь, целая жизнь со многими муками, сомнениями, часами вдохновения и света. Куда направлена эта жизнь? К каким сферам взывает душа художника, если и она творила? Что она хочет возвестить? «Призвание художника - посылать свет в глубины человеческого сердца»3, говорит Шуман. Духовная жизнь, частью которой является искусство и в которой оно является одним из наиболее мощных факторов, есть движение вперед и ввысь; это движение сложное, но определенное и переводимое в простое. Оно есть движение познания. Периоды, когда искусство не имеет ни одного крупного представителя, когда отсутствует преображенный хлеб, являются периодами упадка в духовном мире. Во время этих периодов немоты и слепоты люди придают особенное исключительное значение внешним успехам, они заботятся о материальных благах и как великое достижение приветствуют технический прогресс, который служит и может служить только телу. Чисто духовные силы в лучшем случае недооцениваются, а то и вообще остаются незамеченными. В такие времена искусство ведет унизительное существование, оно используется исключительно для материальных целей. «Конкуренция» растет. Дикая погоня за успехом делает искания все более внешними. Маленькие группы, которые случайно пробились из этого хаоса художников и картин, окапываются на завоеванных местах. Оставшаяся публика смотрит, не понимая, теряет интерес к такому искусству и спокойно поворачивается к нему спиной. Но несмотря на все ослепление, несмотря на этот хаос и дикую погоню, духовный треугольник в действительности медленно, но верно, с непреодолимой силой движется вперед и ввысь.

Дмитриева А. А. Художественное слово и детский рисунок //Искусство и образование. - 1998. - №5. Автор рассматривает историю развития иллюстративного рисования как вида занятий с учениками, задачи, на которые нацелено иллюстративное рисование, методы и формы работы на занятиях иллюстративного рисования по программам Б. П. Юсова, Б. М. Неменского. В умственном и эстетическом развитии ребенка огромную роль играет книга, с которой ребенок встречается в раннем детстве. Сначала это книга для малышей, где совсем мало текста или одни «картинки». Яркие, динамичные, привлекательные, они способны рассказать не меньше, чем самый длинный и подробный текст. Постепенно слово вытесняет иллюстративный материал, завоевывая в пространстве книги все больше и больше места. Иллюстрации для подростка становятся приложением к тексту, а в том случае, когда образы иллюстраций не совпадают с его собственными представлениями о прочитанном, он теряет к ним интерес. Дети, увлеченные домашним чтением, часто стремятся выразить свое отношение к героям и событиям понравившегося им произведения в рисунке. Возможности работы со словом на занятиях изобразительным искусством поистине неисчерпаемы, но те немногие часы, которые отводятся в современных программах по изобразительному искусству на иллюстративное рисование, не дают им реализоваться. Проблема синтеза искусств может разрешиться в интегративных курсах, которые позволяют подросткам глубже проникнуть в образную сущность искусств, постичь разнообразие их направлений и художественных авторских стилей. Появление таких курсов в наше время многовариативной педагогики становится все более реальным.

Мелик-Пашаев А. О прошлом, настоящем и возможном будущем нашей педагогики искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4. Автор рассматривает преподавание искусства в разное время. Основной пафос вчерашнего дня - помочь всем детям соприкоснуться со спецификой искусства, художественного творчества, почувствовать и создать нечто подобное тому, что чувствуют и создают настоящие художники; понимать язык художественных образов и, в меру сил, говорить на этом языке. Именно тогда в школу пришли видные мастера искусств, профессиональные искусствоведы; создавались новаторские программы, по которым стали работать многие яркие педагоги - разные, но объединенные желанием «преподавать искусство как искусство». Главное в этом направлении - приоритет творческой задачи над знаниями, умениями и навыками. Нельзя сказать, что тема единства и родства в наши дни впервые прозвучала в педагогике. Практики издавна включают в свои уроки моменты взаимодействия музыки, живописи, поэзии. С другой стороны, предмет «Мировая художественная культура», призванный объединить все искусства, тоже появился не сегодня. Новизна сегодняшнего дня в том, что эта тема стала ведущей, вбирает в себя другие, по-новому осмысливается, превращается в точку роста педагогики искусства в целом. Авторы многих современных разработок задаются вопросом, как завершать свои курсы, чтобы в итоге вывести ученика за границы отдельной дисциплины в широкий контекст художественной культуры, даже культуры в целом. И здесь мы становимся свидетелями того, как в рамках злободневной, далеко не исчерпанной проблематики текущего момента зарождается новая точка роста, намечаются зыбкие еще контуры завтрашнего дня. Все более настойчиво звучит мысль о том, что с искусством может быть связано обновление педагогики в целом, что оно дает модель преподавания всех дисциплин, новую «педагогическую парадигму». Если же сказать проще, перефразировать упоминавшуюся выше формулу, то любой предмет надо «преподавать как искусство».

Шишлянникова Н. Проблема целостности в педагогике искусства //Искусство в школе. - 1999. - №4. В настоящее время появляются все новые концептуальные идеи реформирования школьного образования, в которых мы находим понимание роли культуры, искусства как духовного источника и способа развития целостного мировосприятия целостного мышления ребенка. Кризис современной науки, в том числе педагогической, есть лишь отголосок глобального кризиса мировоззренческого характера, утрата целостности, для которой характерно ощущение живой связи «всего со всем», «мышления не отражающего, но проникающего»4.

Данные качества присущи искусству и художественно-образным методам познания, которые вытекают из эмоционально-образной природы искусства и опираются преимущественно на синтез. Включение художественно-образных методов познания в другие образовательные области означает их интеграцию в единое образовательное пространство. При этом следует отличать внешние (формальные) связи одного предмета с другим по принципу горизонтального соположения, по тематическому или сюжетному сходству (межпредметные связи в традиционном смысле этого слова) от интеграции - взаимопроникновения элементов, находящихся в разрозненном состоянии, но имеющих изначальное генетическое родство. Сегодня мы выделяем два уровня интеграции: внутрипредметная, когда отдельный предмет преподается на интегрированной основе, и межпредметная интеграция как новая дидактическая система со своими принципами и методами, с более высоким уровнем сложности, со своими особыми функциями, которые не могут быть осуществлены на уровне внутрипредметной интеграции. В предметной системе цель - изучение основ наук (ЗУНы) . В целостном подходе целью становится ребенок, растущий человек, его мировосприятие, мироощущение, миропонимание. Это значит, что на смену обучаемому пассивному объекту внешнего воздействия, который должен усваивать готовые знания, выдвигается учащийся в изначальном смысле этого слова - «учащий себя», активный субъект, приобретающий образование в форме личностного знания. В нашей образовательной практике этот подход отрабатывается в начальном звене школы №7 г. Абакана.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.