Политический портрет Абулхаир хана

ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..3

ГЛАВА 1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ АБУЛХАИР ХАНА

1. 1. ФОРМИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
АБУЛХАИР ХАНА ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..9
1. 2. РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ОБРАЗОВАНИЕ
ПОСТМОНГОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА НА СОБСТВЕННО
ТЮРКСКОЙ ОСНОВЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15

ГЛАВА 2. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АБУЛХАИР
ХАНА В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ.
2. 1.ФОРМИРОВАНИЕ «ГОСУДАРСТВА КОЧЕВЫХ УЗБЕКОВ»
ВО ГЛАВЕ С АБУЛХАИРОМ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...20

2. 2. РАСПАД ГОСУДАРСТВА КОЧЕВЫХ УЗБЕКОВ ... ... ... ... ... ... ..29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...34

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... .36

«…Совсем недавно мы (Казахстан) отметили пятнадцатилетие своей независимости. Пройденный путь был достойным, а результаты наших совместных решений и свершений – впечатляющими.
Всё это создаёт фундамент нового общеказахстанского патриотизма, обоснованной гордости и уверенности в том, что у нашего Отечества, у всего нашего многонационального и многоконфессионального общества, у наших детей – прекрасные перспективы.
История знает немало ярких примеров того, как народы поднимаются на новый уровень развития, когда объединяют свою волю для реализации проекта исторического масштаба...»
Отношения с соседями и внутренняя и внешняя политика по отношению к ним имеют чрезвычайно важное значение для любой страны.
Все страны хотят иметь мир и безопасность на своих границах и дружественно настроенных соседей.
Не многим удалось этого добиться, поскольку история и традиции в не меньшей степени, чем размеры страны и ее ресурсы, часто усиливали разногласия и конфликты между соседними странами.
«Если мы серьезны в своих намерениях и умны, способны честно проанализировать внутренние и внешние факторы нашего развития, то у нас есть и возможность выбрать правильный путь – на основе нашей общей консолидации, на базе нашей истории и наших специфических условий».
Искусство политики — такое же искусство, как, например, живопись или балет. Еще Аристотель писал: «Человек - политическое животное». Поэтому велика в истории доля политиков-диктаторов. Данный феномен имеет вполне рациональное объяснение. Дело в том, что и сегодня в условиях демократии живет лишь подавляющее меньшинство населения Земли — представители так называемого золотого миллиарда. Остальные же народы существуют в условиях диктатуры или более или менее авторитарного правления.
В данной курсовой работе речь пойдёт о противоречивой фигуре хана Абулхаира — степ¬ного правителя и российского подданного, которая оказалась на пере¬крестке исторических путей в глубине Евразии.
Актуальность темы. Актуальностью данной темы являются нижеприведенные факторы:
Во-первых, время делало степных владетелей многогранными. В хане Абулхаире сочета¬лись и искусство полководца, и талант дипломата.
Во-вторых, оставаясь пред¬ставителем своей эпохи, он является одним из ярких образцов существовавших в то время нравов и обычаев, понятий о досто¬инстве аристократа и неписаном кодексе чести правителя-чин¬гизида..
«Без четкой цели не могут существовать ни человек, ни властные структуры, ни общество».

1. Назарбаев Н.А. Новый Казахстан в новом мире: Послание Президента РК народу Казахстана \\ Казахстанская правда. – 2007. – 1 марта ..с. 18.

2. Назарбаев Н.Казахстан 2030 Алматы 1997.с.120
3. Назарбаев Н.А. В потоке истории. Алматы Атамура 199-337с.
4. Назарбаев Н.А. На пороге XXI века. Алматы. 2001. 205 с.
5. Назарбаев Н.А. Казахстан на пути ускоренной, социальной и политической модернизации. Алматы 2005 г. с.37
6. Н. Н. Назарбаев Казахстан 2030. Процветание, безопасность и улучшение благосостояния всех казахстанцев: Послание Президента страны народу Казахстана // Вечерний Алматы 1997 – 13 окт.

II. ИСТОЧНИКИ

1. Сулейменов Б.С., Басин В.Я. Казахстан в составе России в XVIII-начале XX века. А.-А., 1981.
2. Сулейменов Р.Б., Моисеев В.А. Из истории Казахстана XVIII века. А.-А., 1988.
3. История КазССР. Т. 3. А.-А., 1979.
4. Басин В.Я. Россия и казахские ханства в XVI -XVIII вв. А.-А.,
1971. I
5. Казахско-русские отношения в XVIII-XIX вв. А.-А., 1964.
6. Касымбаев Ж. Титулованный убийца (очерк о жизни и трагедии Барак султана) // Столичное обозрение. 1998. NN 16, 20, 23, 26.
7. Касымбаев Ж. Последние годы жизни Абулхаир хана // Столич¬ное обозрение. 1998. N 31, 33, 37, 38, 40.
8. Касымбаев Ж.К. Титулованный убийца. (Очерк о жизни и смерти султана Барака)//Столичное обозрение. 1998.№16,20,23,26; Хафизова К.Ш. Китайская дипломатия в Центральной Азии. Алматы. 1996. С. 84-85.
9. АВПРИ. Ф. 112. Оп. 113/1. 1744. Д.3. Л.6.
10. АВПРИ. Ф. 112. Оп. 113/1. 1744. Д.1. Л.201-202.
11. Авдеев П.И. Историческая записка об Оренбургском казачьем войске. Оренбург. 1904. С.23.
12. ГАОР Об. Ф.3. Оп.1. Д.12. Л.69.
13. Рычков П.И. История Оренбургской губернии (1730-1750). Оренбург. 1896. С.65.
14. См.: Матвиевский П.М. Абулхаир хан-поборник единения казахского народа с русским // Ученые записки Чкаловского пединститута. Чкалов. 1946. выпуск 1. С.101.
15. Добросмыслов И. Тургайская область (исторический очерк)//Известия Оринбург. отд. ИРГО. Выпуск 15. Оренбург. 1900. С.59.
16. Левшин А.И. Описание киргиз-кайсацких или киргиз-казачьих орд и степей. Ч.2. СПб., 1907. С.690.
17. См.: Витевский В.Н. И.И.Неплюев и оренбургский край в прежнем его составе до 1758г. Т.3. СПб., 1907. С690
18. Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. Ч.2. Оренбург. 1887. С.125-126.
19. Красный архив. 1938. №2. С.188.
20. Витевский В.Н. . И.И.Неплюев и оренбургский край. С.696.
21. См. Мейлер Л. Киргизская степь Оренбургского Ведомства. Материалы для статистики и географии России. СПб., 1865. С.10.
22. Материалы по истории Казахской ССР по истории Казахской ССР (1741-1751). Ч.2. Т.2. Алма-ата. 1948. С.154.
23. Крафт И.И. Сборник указаний о киргизах степных областей. Оренбург. 1898. С.20.; ГАОР Об. Ф.3. Оп.1. Д.13.. Л.90-90 об.
24. Ахмедов Б.А. Государство кочевых узбеков. М. 1965. С.42-44.
25. Масуд Бен Усман Кухистану. Тарих-н Абул Хаир хани.
26. Рукопись ЛО. ИВАН СССР, С.480., Л.312. а,б.-Мына кіт: МИКХ. С.142-144.

III. МОНОГРАФИИ И СТАТЬИ

1. М. А. Акижанов. История Казахстана. Курс лекции. Часть I. Алматы, 1995 год.
2. История Казахстана с древнейших времен до наших дней (очерк). Алматы, 1993 год.
3. Актюбинский вестник. 1998 год, 21 июля.
4. Степной маяк. 1996 год, 7-9 мая.
5. Столичное обозрение. 1998 год, 23 января.

Дисциплина: Политология
Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 34 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . .3

Глава 1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ Абулхаир Хана

1. 1. формирования ПОЛИТИЧЕСКОЙ личности
Абулхаир Хана ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..9
1. 2. РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ОБРАЗОВАНИЕ
ПОСТМОНГОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА НА СОБСТВЕННО
ТЮРКСКОЙ ОСНОВЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15

Глава 2. ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ деятельность Абулхаир
Хана в годы правления.
2. 1.ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА КОЧЕВЫХ УЗБЕКОВ
ВО ГЛАВЕ С АБУЛХАИРОМ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...20

2. 2. РАСПАД ГОСУДАРСТВА КОЧЕВЫХ УЗБЕКОВ ... ... ... ... ... ... ..29

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 34

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ... ... ... ... ... ... ... ... .36

ВВЕДЕНИЕ

...Совсем недавно мы (Казахстан) отметили пятнадцатилетие своей
независимости. Пройденный путь был достойным, а результаты наших совместных
решений и свершений – впечатляющими.
Всё это создаёт фундамент нового общеказахстанского патриотизма,
обоснованной гордости и уверенности в том, что у нашего Отечества, у всего
нашего многонационального и многоконфессионального общества, у наших детей
– прекрасные перспективы.
История знает немало ярких примеров того, как народы поднимаются на
новый уровень развития, когда объединяют свою волю для реализации проекта
исторического масштаба...[1]
Отношения с соседями и внутренняя и внешняя политика по
отношению к ним имеют чрезвычайно важное значение для любой страны.

Все страны хотят иметь мир и безопасность на своих
границах и дружественно настроенных соседей.
Не многим удалось этого добиться, поскольку история и традиции в не
меньшей степени, чем размеры страны и ее ресурсы, часто усиливали
разногласия и конфликты между соседними странами.
Если мы серьезны в своих намерениях и умны, способны честно
проанализировать внутренние и внешние факторы нашего развития, то у нас
есть и возможность выбрать правильный путь – на основе нашей общей
консолидации, на базе нашей истории и наших специфических условий.[2]
Искусство политики — такое же искусство, как, например, живопись или
балет. Еще Аристотель писал: Человек - политическое животное. Поэтому
велика в истории доля политиков-диктаторов. Данный феномен имеет вполне
рациональное объяснение. Дело в том, что и сегодня в условиях демократии
живет лишь подавляющее меньшинство населения Земли — представители так
называемого золотого миллиарда. Остальные же народы существуют в условиях
диктатуры или более или менее авторитарного правления.
В данной курсовой работе речь пойдёт о противоречивой фигуре хана
Абулхаира — степного правителя и российского подданного, которая оказалась
на перекрестке исторических путей в глубине Евразии.
Актуальность темы. Актуальностью данной темы являются нижеприведенные
факторы:
Во-первых, время делало степных владетелей многогранными. В хане
Абулхаире сочетались и искусство полководца, и талант дипломата.
Во-вторых, оставаясь представителем своей эпохи, он является одним из
ярких образцов существовавших в то время нравов и обычаев, понятий о
достоинстве аристократа и неписаном кодексе чести правителя-чингизида..
Без четкой цели не могут существовать ни человек, ни властные
структуры, ни общество.[3]
Если мы серьезны в своих намереньях и умны, способны честно
проанализировать внутренние и внешние факторы нашего развития, то у нас
есть и возможность выбрать правильный путь – на основе нашей общей
консолидации, на базе нашей истории и наших специфических условий.[4]
Проследить сложное и неоднозначное развитие общественно-политической
мысли и ход идеологической борьбы. Установить то взаимное влияние, которое
оказывали друг на друга процессы в сфере экономики и политики и с этой
точки зрения проследить эволюцию политических систем. Определить роль этих
стран в мире и рост степени влияния на международные отношения в связи с
внутриполитическими изменениями.
Все это обусловливает необходимость не только комплексного изучения
экономики, политики и идеологии в рассматриваемых нами странах в их
развитии и роста, но и сравнительного анализа исторического развития в их
отношениях.
Казахстан развивает со всеми странами дружественные отношения, о чем
свидетельствуют слова Н.А. Назарбаева, Приоритетными направлениями
являются развитие сотрудничества с Россией, Китаем, США, Европейским
союзом1.
...С рядом государств, которые также заинтересованы в расширении и
углублении диалога цивилизаций, мы могли бы совместно выступать с крупными
международными инициативами, направленными на сближение понимания между
Востоком и Западом по ключевым проблемам современного мироустройства .[5]
Степень разработанности темы. При выполнении работы использовались
принципы историзма, объективности и научности.
Приступая к историографическому обзору литературы, следует отметить,
что в современной историографии до сих пор не существует фундаментальных
работ, посвященных непосредственно изучению политики, проводимой Абулхаир
ханом, и событиям, происходившим в период его правления.
В качестве теоретической базы использовались работы российских и
отечественных авторов.
Цель работы. Цель данной работы состоит в том, чтобы дать комплексный
анализ внешней и внутренней политики проводимой Абулхаир ханом.
Исходя из цели данного исследования, нами раскрыт целый ряд задач, а
именно: показать путь страны под предводительством Абулхаир хана, изменения
в политической жизни, вскрыть причины этого явления, наметить ряд присущих
им закономерностей.
Задачи работы. В соответствии с целью курсовой работы были
сформулированы следующие задачи:
- показать формирование личности и мировоззрения Абулхаир хана -
проанализировать политические взгляды хана;
- сделать выводы о правлении Абулхаир хана.
- раскрыть проблемы в политической жизни страны в начале
политической деятельности Абулхаир хана
- проанализировать основные особенности внутренней и внешней
политики страны во времена правления Абулхаир хана.
Путешествуя в прошлое, мы убеждаемся, что всегда была группа
государств, которые находились перед болезненным и ответственным этапом
изменения самих основ своей жизни. Уже само сознание необходимости перемен,
постановка такой проблемы, имели глобальные последствия не только для них,
но и для всего человечества.[6]
Поставленные цели и задачи решались на основе следующих источников.
Мемуары и работы публицистического характера позволили более
детализировано представить ряд сюжетов, в частности, обсуждение проблем,
связанных с политикой Абулхаир хана.
В работе используется источники, которые по данной цели чрезвычайно
обильны и разнообразны. Они включают в себя сборники, официальные и
неофициальные публикации документов, резолюции, посвященных
внешнеполитическим вопросам, которые проводились различными общественными
организациями, прессу и литературу мемуарного характера.
Источниковой базой послужили труды российских и отечественных авторов:
Сулейменов Б.С., Басин В.Я. Казахстан в составе России в XVIII-начале XX
века. А.-А., 1981.,Сулейменов Р.Б., Моисеев В.А. Из истории Казахстана
XVIII века. А.-А., 1988.,История КазССР. Т. 3. А.-А., 1979.,Басин В.Я.
Россия и казахские ханства в XVI -XVIII вв. А.-А.,
1971.,Казахско-русские отношения в XVIII-XIX вв. А.-А., 1964., Касымбаев Ж.
Титулованный убийца (очерк о жизни и трагедии Барак султана) Столичное
обозрение. 1998. NN 16, 20, 23, 26., Касымбаев Ж. Последние годы жизни
Абулхаир хана Столичное обозрение. 1998. N 31, 33, 37, 38, 40. и другие
источники.
Перечисленные источники разные по содержанию по форме написания,
датированные различными периодами, являются как бы живыми свидетелями
того времени.
Комплексный подход к ним, критический анализ, сопоставление и
сравнительный анализ, позволяют объективно, правдиво, с позиции новой
точки зрения на эпоху правления Абулхаир хана, раскрыть его подлинную
историческую роль в мировой истории.
Научная новизна исследования состоит в следующем:
Обобщенное исследование на уровне курсовой работы Политический
портрет Абулхаир хана, позволило определить влияние рассматриваемых
событий на международное положение стран, сделать вывод о месте и роли
данного периода в истории внешней политики исследуемых стран.
Научная ценность данного исследования является актуальной с точки
зрения использования ее специалистами, интересующимися темой изучения
политического портрета Абулхаир хана, студентами Вузов факультетов
международных отношений, истории и в частности отделения "МО".
Методологическая основа. Методологической основой курсовой работы
стали книги (В потоке истории, На пороге XXI века), идеи и послание
президента Республики Н.А. Назарбаева народу Казахстана. Назарбаев Н.А.
Новый Казахстан в новом мире: Послание Президента РК народу Казахстана \\
Казахстанская правда. – 2007. – 1 марта.
Если бы политики отвечали только на вызовы современности, то судьба
первых была бы намного проще. Драма действующего политика состоит в том,
что шлейф истории незримо присутствует в каждом его деянии или
высказывании, будь то разрушительный или созидательный акт. Не имеет
особого значения – сознает это или нет сам актер политического театра.
Важно другое – постоянное присутствие этой невидимой силы, то проясняющей,
то затемняющей смысл сугубо практических и сиюминутных дел[7]
Автор руководствовался принципами историзма, объективности,
всестороннего анализа изучаемых событий и фактов. За основу были взяты
научные исследования, где исторические события рассматриваются с позиций
нового исторического взгляда.
Что касается методов исследования, то нами были использованы такие как
сравнительно-исторический, исторические факты и события в тесной связи с
той исторической обстановкой в которой осуществлялись политическая и
экономическая жизни изучаемых нами стран.
Становление капитализма в свою очередь порождало различные классы и
новую систему отношений между ними. В условиях развитого рынка, свободной
рабочей силы, когда формируются институты гражданского общества, контроль,
в том числе классовый, над политическими институтами, государство в
значительно большей степени зависит от поддержки населения или, как мы
сегодня говорим, от легитимности того или иного решения[8].
Практическая значимость. Материалы курсовой работы, будут представлять
интерес для учителей, студентов, школьников, одним словом всех кто
интересуется историей Казахстана. Курсовая работа может быть использована
при написании рефератов, изучения и подготовки студентов к занятиям по
истории Казахстана.
Структура курсовой работы состоит из введения, глав, заключения и
списка использованной работы. Работа состоит из 37 страниц.

Глава 1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ Абулхаир Хана.

1. Формирование политической личности Абулхаир хана.
В 1709-1711 гг. ойраты осуществили крупное вторжение на территорию
Казахстана. Угроза заставила казахов провести в Каракумах в 1710 г. съезд,
на котором предводителем ополчения трех жузов был выбран батыр Богенбай.
Разработав план военных операций, казахи в 1713-1714 гг. нанесли ойратам
ряд крупных поражений.

Абулхаир родился в 1693 г. Детство его прошло в условиях, когда
Казахское ханство подвергалось нападениям со стороны Джунгарии и волжских
калмыков. К началу XVIII в. зона влияния Джунгарского ханства значительно
расширилась и включала Алтай, Восточный Туркестан, среднее и верхнее
течения Иртыша, среднее течение Тобола и Ишима. В период правления Галдан-
Церена (1697-1728 гг.) Джунгария достигла пика своего военного и
политического могущества. Укрепив свои позиции в Монголии и Тибете, она
вступила в борьбу с маньчжурским Китаем. Одновременно военные операции
ойратов были направлены и против казахских кочевий, и среднеазиатских
владетелей.

С юных лет Абулхаир активно участвовал в военных походах и набегах
казахских ханов и султанов. В 17-летнем возрасте он становится одним из
военных предводителей казахского ополчения, общее руководство над которым
осуществлял батыр Богембай. Источники зафиксировали участие султана
Абулхаира в военных действиях против джунгар при обороне Ташкента,
Туркестана и Сайрама, которыми владели его предки.
Помимо отражения нападения ойратов, казахи также вынуждены были
воевать с волжскими калмыками, башкирами. В этот период происходит
активизация казахско-русских дипломатических контактов. В неблагоприятных
внешнеполитических условиях Тауке хан понимал всю важность установления
нормальных контактов с Российской империей. Казахские предводители
неоднократно посылали в Сибирь и Уфу дипломатические миссии, целью которых
было достижение военного союза с Россией против джунгар, а также
налаживание тесных и взаимовыгодных торговых отношений. В этот период
Абулхаир становится одним из полководцев хана Тауке.
Обладая военным талантом и мастерством, проявляя в сражениях храбрость
и отвагу, Абулхаир приобрел большую известность в казахской степи.
Абулхаир проводил активную внешнюю политику, пытаясь нейтрализовать
или упредить возможные нападения соседей. В это время он вел активные
военные действия не только против ойратов, но и против их волжских
сородичей. Военные успехи снискали ему славу и почет также и среди
родоплеменной знати.
Становление и развитие собственно казахской государственности в
исторической литературе принято связывать с эпохой Казахского ханства.
Однако его ханы в сложных отношениях с правителями соседних государств и
народов собирали воедино казахские этнические группы и их земли, уже давно
подготовленные к единой государственности многовековым этнополическим и
хозяйственно-культурным развитием населения Казахстана.
Начальный этап этого сложного периода в истории Казахстана
характеризуется распадом монгольских улусов – владений Чингизидов в Дешт-и
Кипчаке и Средней Азии (Мавераннахре); конечный – образованием собственно
казахского государства, Казахского ханства. Эволюция форм политической
жизни населения региона в это время шла через обособления на его территории
нескольких государств – Ак-Орды, Могулистана, Ногайской Орды, а также
государства кочевых узбеков или ханства Абулхаира, роль которого
заключалась в том, что при его расколе обитатели степей, с тех пор
названные казахами, отделились от остальной части народа.
В конце 20-х годов XV в. на большей части степной территории Ак-
Орды, еще с XIV в. объединившей население (улусы) и земли (юрты),
подвластные потомкам Орда-Еджена и Шайбана, происходит смена правящей
династии: власть в результате ожесточенной борьбы Чингизидов и кочевой
знати переходит от наследников первого к наследникам второго. Возникновению
и расширению этой борьбы способствовали ослабление и упадок Ак-Орды,
обусловленные многими причинами политического и социально-экономического
порядка. Среди первых были главными: продолжавшийся со 2-й половины XIV в.
распад Золотой Орды и агрессивная политика эмира Тимура и Тимуридов. Среди
вторых важнейшее место занимала утрата городов на Сырдарье. Средневековый
автор Махмуд ибн Вали правильно связал факт прихода Шайбанидов к власти в
Ак-Орде с развалом Золотой Орды в целом: "Так как с начала 758 года хиджры
(1356-1357 гг. н.э.), который был крайним пределом времени завершения
[жизни] Жаныбека-хана, и до середины 835 г. хиджры (1431-1432 гг. н.э.),
явившегося началом выступления Шайбанидов, трон государства Дешт-и-Кыпчака
оставался лишенным умного падишаха и энергичного правителя, по этой причине
возник беспорядок в устройстве дел религии и государства, нить,
[связывающая] общество на той территории, порвалась, и единство исчезло".
Сами Шайбаниды не правили на золотоордынском троне, о чем и упомянул Махмуд
ибн Вали: "И с того дня [т.е. со времени выделения Бату-ханом его брату
Шайбан-хану четырех омаков и территорий для кочевья] все лица, происходящие
от Шайбан-хана, опоясавшись поясом повиновения потомкам Бату-хана, не
позволяли себе преступного желания и стремления оставить обычаи
подчинения".[9]
В 1715 г. умирает хан Тауке. Вновь избранный хан Каип продолжает линию
на сближение с Россией. В октябре 1716 г. Сибирский губернатор князь
Гагарин отправил посольство в степь во главе с Н. Белоусовым, целью
которого было установление мирных отношений с казахами и налаживание
торговых контактов. Помимо этого, в задачи посольской миссии входило
получение сведений о характере казахской государственности и реальном
состоянии дел у хана Каипа.
В 1716 г. был предпринят новый поход против ойратов, но на этот раз он
закончился поражением, одной из причин который послужили разногласия между
Абулхаиром и Каипом.
По мере того, как казанская и сибирская администрации России получали
более достоверные сведения о казахах, интерес их к степи все более
ослабевал. В этот период как в военно-политическом, так и в экономическом
планах казахские ханства претерпевали заметную деградацию. Местная
российская администрация обращала на дипломатические миссии казахских
владельцев все меньше внимания.
И в результате этого, а также регулярных вторжений джунгар какие-либо
систематические связи между казахами и российской администрацией были
утеряны.
В 1717 г. джунгары из-за разногласий казахских правителей разорили ряд
кочевий Среднего и Старшего жузов.
В период второй джунгаро-цинской войны 1717-1722 гг. все крупные
армейские соединения хунтайжи отправляет на китайский театр военных
действий. На границе с казахскими кочевьями остаются пограничные разъезды и
пикеты.
В 1718г. султана Абулхаира избирают ханом Младшего жуза. В том же году
Абулхаир вместе со старшим казахским ханом Каипом во главе 30-тысячного
войска выступил против джунгар и дал сражение на р. Аягуз. Несмотря на
определенные успехи, хан Абулхаир наверняка осознавал, что устоять против
военной машины Джунгарского ханства военные ополчения казахов вряд ли
смогут и начал переговоры с сибирской администрацией России о военном союзе
против ойратов.
В 1720 г. казахи воспользовались ситуацией, когда воинские контингенты
джунгар были задействованы против маньчжурско-китайских сил и разгромили
ряд ойратских улусов, взяв при этом около 3 тыс. пленников.
В 1722 г. Джунгария заключает мир с Цинами. Для казахов это стало
началом череды трагичных событий. Ранней весной 1723 г., когда кочевники
ослаблены после зимы, ойраты, тщательно подготовившись к военным действиям,
несколькими армейскими группировками вторгаются на территорию Казахстана,
течение короткого промежутка времени джунгары, сметя разрозненные казахские
ополчения, оказались в глуби степей. Ташкент, Сайрам, Туркестан и многие
другие города оказались захваченными джунгарами. Сместив традиционные места
кочевок у казахов, джунгары вынудили Средний и Старший жузы бежать к Женту
и Самарканду, Младший — в Хиву и Бухару. Казахи и огромные людские потери
как вследствие военных поражений, так и, в большей степени, из-за голода,
вызванного гибелью скота и имущества. Из-за наплыва больших масс кочевников
голод распространился и в оазисах Средней Азии. Эти годы остались в памяти
казахов как годы Великого бедствия (Актабан шубы-рынды).[10]
Таким образом, военное вторжение джунгар 1723-1725 гг. значительно
подорвало социально-экономический уклад казахов.
Незначительные разрозненные отряды казахских батыров пытались оказать
сопротивление, но безуспешно. Примерно в 1726 г. на очередном общеказахском
съезде было создано ополчение из представителей трех жузов.
Главнокомандующим ополчением был избран хан Абулхаир. И в 1727 г. на берегу
р. Буланты джунгарам было нанесено первое за эту войну крупное поражение.
Местность, на которой ойраты потерпели поражение, получила название "Калмак
кьфылган" (Место гибели калмыков).
Роль данного сражения нельзя переоценить. Казахи смогли воспрянуть
духом, поверить в собственные силы. В 1729 г. в 120 км к югу от оз. Балхаш
в местечке Ангракай произошла еще одна крупная битва с джунгарами,
закончившаяся поражением ойратов. Но вспыхнувшие вновь военные действия
между Джунгарией и войсками Цинской империи в 1729 г. и возникшие
разногласия и конфликты среди казахских правителей временно прекратили
казахско-ойратские военные действия.
Обязанный своим избранием и ханским троном влиятельным кругам кочевого
общества, Абулхаир должен был проводить политику, отвечающую их интересам,
совершать военные походы на соседние земледельческие страны, покорять новые
земли. “Менее всего затронутые городской культурой, - писал В.В. Бартольд о
кочевых узбеках Восточного Дешт-и Кипчака, - потомки Шибана остались более
всего верны воинственным традициям кочевников и потому могли выступать в
роли завоевателей в такое время, когда могущество династии Чингиз-хана
почти везде находилось в полном упадке”.
C воцарением Абулхаирхана политика в Центральной Азии резко меняется.
Направление интересов хана Абулхаира и его наследников изменяется с запада
на юг. Они больше не направлены на борьбу за престол Золотой Орды.
Хан Абулхаир соблюдал все мусульманские обряды и молитвы. Его армию
называли Войском ислама. По его повелению все подданные его государства
должны были жить по законам шариата, основанным на Коране, и высказываниях
Пророка Мухаммеда – суннах.[11]
При хане Абулхаире среднеазиатские летописцы начинают называть
тюркское кочевое население Ак-Орды узбек-казаками. Между тем, они по-
прежнему, считали себя кипчаками, найманами, аргынами, мангытами,
дурманами, карлуками, уйсунями, адаями. Кочевые тюркские племена уже
считали себя мусульманами, но в отличие от своего хана не читали Коран и не
признавали авторитета мулл и ишанов и других служителей мечетей в суде над
собой.
По законам шариата полагается наказывать человека ударами палкой по
спине. Тюрки не любили, когда их бьют.
В середине XV в. многие тюркские племена окончательно отказались
подчиняться хану Абулхаиру. Они открыто отвергали законы шариата и
продолжали жить по тюркским законам Туру. Этих тюрков стали называть
казаками.
1. 2. Распад Золотой Орды и образование постмонгольсокого
государства на собственно тюркской основе.

Главой государства являлся хан, власть которого считалась
наследственной по прямой линии или передавалась старшему представителю
правящей династии. По традиции соблюдался акт провозглашения, избрания хана
родоплеменной знатью - беками, эмирами - и от их воли зависело, будет ли
"поднят ханом" прямой наследник, старший в роде или какой-либо иной
претендент. Правление и власть хана всегда находилась в прямой зависимости
от воли господствующего класса – феодалов. Предводители улусов и
межплеменных объединений находились в вассальном подчинении у хана. Хан
вручал им официальные документы, дающие право на управление страной и сбор
налогов. Поэтому они были ответственны перед ханом. Управляя от имени хана
племенем или несколькими племенами, они должны были выставлять в случае
войны определенное число воинов в виде ополчения, отдавать хану часть
взимавшихся ими с подвластного населения налогов. Хан имел личную дружину
из нукеров. Периодически проводилась перепись войск. Войско составляли
десятки, сотни, тысячные и тумены. Основная часть войск комплектовалась на
базе упомянутых ополчений вассалов хана. Но эти войска были ненадежны, так
как их военачальники в любое время могли увести подчиненные им отряды.
Представители кочевых феодалов и вельмож сами правили народом. Они
одновременно являлись исполнителями административно-политической и судебной
власти. Пожалования кочевых улусов вместе с земледельными территориями
предоставлялись ханами отдельным феодалам, вождям родов и племен не только
за постоянную службу, но и за отдельные военные подвиги, за личные заслуги
перед ханом.
В вассальных отношениях ханов с феодалами в ханстве Абулхаира довольно
широко практиковалась система тарханных пожалований. Получивший такое
пожалование феодал освобождался от налогов в пользу государства, имел право
на свободный доступ к хану, не делился ни с кем военной добычей,
освобождался от наказаний до девяти раз.
Представители знати в своем лице совмещали политические, судебно-
административные функции и экономическую власть над зависимым населением.
Имея значительные военные силы в виде ополчения, знать нередко не
подчинялась хану, а крупнейшие ее представители сами стремились к захвату
государственной власти, выдвигали из своей среды претендентов на ханский
трон и поддерживали их. Обычно после смерти хана начиналась борьба между
его наследниками, и эти усобицы также поддерживались различными
группировками знати.[12]
Для решения вопросов созывался ханский совет. Ханский совет состоял из
приближенных и знати. Есть упоминание о существовании в ханстве Абулхаира
дивана, как главной государственной канцелярии, и дафтаров (финансовых
ведомств, налоговых управлений, канцелярий). Государственно-важные
документы скреплялись печатью. Важнейшую роль в делах государства играл
улусбек, который активно влиял на решение вопросов о престолонаследии,
командования армией, дипломатических отношениях с соседними государствами.
Для соблюдения порядка во время прохождения собраний, праздников выделялись
специальные люди, называемые есаулами.
Имелись высшие должностные лица, в частности, атабек (воспитатель,
дядька наследника), обладавший большими полномочиями при хане, кукельдаш
(молочный брат ханских сыновей). Лицо, имевшее титул кукельдаша, по
своему положению было равно атабеку или аталыку. В ханстве Абулхаира
кукельдаш выполнял обязанности атабека (аталыка), т.е. воспитателя
наследника ханского трона. Когда же ханский отпрыск становился
самостоятельным правителем, кукельдаш продолжал оказывать большое влияние
на своего воспитанника.
Важным административным лицом был даруга - правитель, ханский
наместник в городе, области, управляющий делами города. В его обязанности
входили сбор дани и прочих налогов и присмотр за порядком.
Масса оседлого и кочевого населения ханства Абулхаира обозначалась
термином карачу (простолюдины, чернь).
Государственно-административная система ханства Абулхаира была
направлена на защиту интересов правящей верхушки. Сложившаяся военно-ленная
система с ее иерархией обеспечивали ей возможность эксплуатации рядовых
скотоводов и зависимых оседлых крестьян. Но вместе с тем она обеспечивала
возможность сохранения целостности государства, защиты его территории во
взаимоотношениях с соседними государствами, как это было в период
реализации агрессивных устремлений их соседей.
Внутриполитическое положение государства, несмотря на сорокалетнее
правление Абулхаирхана, было непрочным. Ханство Абулхаира не стало
централизованным государством, оно подразделялось на несколько
этнотерриторий, этнополитических групп, владений (улусов) во главе с
чингизидами. Весь период правления Абулхаира был заполнен усобицами. Ему
пришлось вести упорную и ожесточенную борьбу с многочисленными Джучидами,
претендовавшими на верховную власть. Уже в 1430г., вскоре после того, как
он был провозглашен ханом, Абулхаир вынужден был выступить в поход для
приведения в повиновение Шайбанида Махмуд-Ходжа-хана. Противники
встретились на берегу реки Тобола. После жаркого боя Махмуд-Ходжа-хан был
разбит и обратился в бегство в надежде, что быстроногий скакун унесет его с
поля брани. Однако перехитрить судьбу невозможно: он был схвачен и казнен
по приказу Абулхаира. А жену Махмуд-Ходжа-хана, по имени Аганак-бике,
которая по красоте своей спорила с луной, Абулхаир по мусульманскому
обычаю взял в жены. Богатство и военная добыча, которые достались от
противника, были поделены между воинами. Всех высокопоставленных султанов
и славных эмиров он отличил и одарил дорогими вещами, поясом и высокими
должностями. Так на берегу Тобола было покончено с притязаниями Махмуд-
Ходжа-хана, но явились другие претенденты, наиболее влиятельные из числа
которых были Махмуд-хан и Ахмад-хан.
Следующим шагом Абулхаирхана на пути укрепления своей власти в
Узбекском улусе явился тщательно подготовленный поход против упомянутых
ханов. Поход против Махмуд-хана и Ахмад-хана был предпринят вскоре после
возвращения предводителя кочевых узбеков из низовьев Амударьи, где он в
8341430-31 гг. завоевал Хорезм с главным городом Ургенчем, разграбил его,
однако в том же году оставил его. Главной причиной похода Абулхаирхана в
район нижней Сырдарьи была не только династийная борьба, но и необходимость
занять зимние пастбища в районе Сырдарьи и Приаралья. Захват низовий
Сырдарьи мог открыть дорогу к городам Туркестана, столь важным для
укрепления могущества кочевого государства. Молодому Шибаниду и на этот раз
сопутствовал успех: в сражении, разыгравшемся в местности Икри-Тупа, Махмуд-
хан и Ахмад-хан были разбиты и отступили. По рассказу Мас'у да бен Усмана
Кухистани, тука-тимуриды потерпели полный разгром, "Махмуд-хан и Ахмад-
хан... отказались от [дальнейшего] сражения и, бросив [всякое] притязание
на верховную власть и государство, обратились в бегство от войска
[Абулхаира]". Было захвачено большое число пленных и добычи ("беспредельное
богатство и многочисленное имущество", среди которого автор перечисляет
"быстроногих лошадей, вереницы верблюдов, палатки и шатры на повозках,
оружие"). Абулхаир овладел Орду-Базаром (так назывались ставки ханов).
Победа Абулхаира нашла сильную поддержку со стороны влиятельных групп
феодалов кочевых племен, способствовала укреплению власти, подняла
авторитет хана в глазах своих подчиненных. Также победа доставила
Абулхаирхану возможность овладеть Орду-Базаром, “который был столицей Дешт-
и Кипчака”, где была прочитана хутба (проповедь, читавшаяся в мечети по
пятницам, в которой произносилось моление за правящего государя) на его имя
и выбиты монеты с его именем. Затем на короткое время Абулхаирхан завладел
троном Саин-хана (Бату). Однако вскоре Махмуд-хану и Ахмед-хану удалось
вернуть свои владения. Вместе с тем, - пишет по этому поводу Махмуд б.
Вали, - во времена правления Абулхаирхана после смерти Мухаммад-хана
сыновья последнего – Махмуд – хан, Ахмад – хан, Джувак – султан и Башлык –
султан, - вступили в войну с Абулхаирханом. Потерпев поражение, они
кочевали в тех краях, пока, некоторое время спустя, не взошли вновь на
унаследованный престол.
Следующая победа Абулхайра, которую подробно описал его историограф,
была одержана только через 15 лет, в 1446 г., над Мустафой-ханом в районе
Атбасара. С немногочисленным войском Мустафа отнял Хорезм у Тимура и правил
им до 60-х гг. [13]

Глава 2. политическая деятельность Абулхаир Хана
в годы правления
2.1.Формирование государства кочевых узбеков во главе с Абулхаиром

Хан Младшего жуза старался воспользоваться ситуацией и нанести ойратам
ощутимый урон. В 1730 г. в местности Итиш-пес, к юго-востоку от Балхаша,
Абулхаир смог нанести еще одно поражение джунгарским соединениям.
Обще казахское ополчение оказалось не слишком долговечным и вынуждено
было пройти еще через одно испытание. После смерти хана Болата между
чингизидами развернулась борьба за право занять место старшего хана. По
сложившейся традиции, ханом стал Абулмамбет, сын Болат хана. Абулхаир, не
согласившийся с этим решением, вернулся со своими дружинами в родные
кочевья. Также покинул нового хана, сочтя себя обойденным и его дядя султан
Самеке (Шихмухаммед). Нависла угроза порабощения джунгарами казахских
степей. Ведь хунтайжи уже не ограничивался требованием присылки аманатов, а
хотел видеть казахских владетелей в подчинении себе.
В этих условиях часть казахской знати, во главе которой стоял
Абулхаир, склонялась к тому, чтобы пойти на налаживание контактов с
Российской империей, учитывая крайне тяжелое внешнеполитическое положение
Казахского ханства. Вероятно, в тот критический момент истории казахского
народа тактика сближения с Россией была единственно правильной.
В сентябре 1730 г. Абулхаир послал посольство в Уфу во главе со
старшинами Сейткулом и Кутлумбетом. Ими было передано послание к
императрице Анне с просьбой о принятии в подданство хана Абулхаира с
подвластными ему родами и племенами Младшего жуза.
Таким образом, ойратская агрессия повлияла на укрепление казахско-
русских отношений. К тому же, необходимо было усилить ослабевшие
вертикальные связи в кочевом обществе казахов. А принятие подданства
способствовало бы стабилизации пошатнувшегося к этому времени института
ханской власти.
Россия тоже была готова на ответный шаг, ибо рассчитывала обезопасить
свои границы, улучшить караванную торговлю со Средней Азией и приблизиться
к оазисам и транспортным потокам ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.