Әбілхасан Рудаки



Жоспар.

1) Тәжік ақыны . Әбілхасан Рудаки.
2) Әбілхасан Рудакидің шығармашылықтары.
3) Әбілхасан Рудакидің өмірі жайлы мағлұмат.
Осыдан бірнеше жыл бұрын еліміздің халықтары ғажайып ойшыл, атақты ақын, тәжік әдебиетінің алғашқы үлкен өкілі Әбілхасан Рудакидің туғанына мың бір жүз жыл толуын зор құрметпен атап өтті. Бір кездерде әде-биеттік антологиялардан аты ғана мәлім болып келген осынау алып ақынның биік бейнесі соңғы жылдарда көп-шілік оқушыға таныла бастады. Тәжікпарсы классикалық әдебиетінің зор тұлғалы шайыры — Рудакидің шығармалары қазақ тілін-де де басылып шықты.
Рудаки туындылары-ның жүздеген жылдар бойы ұмытылмай, ғасыр-лардан өтіп, біздің дәуірімізге жету сыры неде? Бұл сұрауға жауап беру үшін тәжік-парсы әдебиетінің тарихына азырақ шолу жасай кету қажет болар еді.
Бұл күнде әмбе жұртшылыққа мәлім тәжік жазба әдебиетінің, тұңғыш туындылары IX—X ғасырларда дүниеге келген. Әрине, одан бұрын да Иран мен Орта Азияда иран халықтары ақындарының араб тілінде жазған шығармалары болған. Руда-киден басталатын классикалық әдебиеттің алдында иран халықтары жасаған тамаша бай ауыз әдебиеті, мифологиялық аңыздар, эпикалық әңгімелер бар еді. Феодалдық өктемдікке қарсылықтың аса үлкен көрінісі қарматтардың діни қозғалысы еді. Бұған еріксіз, езілген еңбекшілер бұқарасы ғана емес, ақсүйектер қауымының да кейбір өкілдері ниеттес болған. Қарматтар қозғалысының бір қайшылығы осында еді... Тәжіктің Рудаки, Фердауси, Әбу Әли ибн Сина секілді білімпаздары да қарматтар қозғалысын қолдаған. Ираи халықтарының ояну, сергу, сілкіну дәуірінде поэзиянын, түрлі жанрында көптеген шығармалар жазылды. Бұл кезде, әсіресе ода мен элегия үлгісіндегі өлеңдер көбейеді. Араб әдебиетінің әсерімен мақтау жырлары — қасыдалар, философиялық ойға құрылған лирикалар туады. Сол дәуірде эпикалық, лироэпикалық поэмалар да (месневи) пайда болады. Парсыша жазба әдебнет нұсқаларын ол кезде көбінше шах сарайларының төңіреғіндегі білімдар, ойшыл ақындар жасаған. Бірақ поэзияның тақырыбы патша салтанатын жырлаумен шектелмей, тіршіліктің түрлі тарауларын да қамтыған.

Пән: Тарихи тұлғалар
Жұмыс түрі:  Материал
Тегін:  Антиплагиат
Көлемі: 5 бет
Таңдаулыға:   
Әбілхасан Рудаки
Осыдан бірнеше жыл бұрын еліміздің халықтары ғажайып ойшыл, атақты
ақын, тәжік әдебиетінің алғашқы үлкен өкілі Әбілхасан Рудакидің туғанына
мың бір жүз жыл толуын зор құрметпен атап өтті. Бір кездерде әде-биеттік
антологиялардан аты ғана мәлім болып келген осынау алып ақынның биік
бейнесі соңғы жылдарда көп-шілік оқушыға таныла бастады. Тәжікпарсы
классикалық әдебиетінің зор тұлғалы шайыры — Рудакидің шығармалары қазақ
тілін-де де басылып шықты.
Рудаки туындылары-ның жүздеген жылдар бойы ұмытылмай, ғасыр-лардан
өтіп, біздің дәуірімізге жету сыры неде? Бұл сұрауға жауап беру үшін тәжік-
парсы әдебиетінің тарихына азырақ шолу жасай кету қажет болар еді.
Бұл күнде әмбе жұртшылыққа мәлім тәжік жазба әдебиетінің, тұңғыш
туындылары IX—X ғасырларда дүниеге келген. Әрине, одан бұрын да Иран мен
Орта Азияда иран халықтары ақындарының араб тілінде жазған шығармалары
болған. Руда-киден басталатын классикалық әдебиеттің алдында иран халықтары
жасаған тамаша бай ауыз әдебиеті, мифологиялық аңыздар, эпикалық әңгімелер
бар еді. Феодалдық өктемдікке қарсылықтың аса үлкен көрінісі қарматтардың
діни қозғалысы еді. Бұған еріксіз, езілген еңбекшілер бұқарасы ғана емес,
ақсүйектер қауымының да кейбір өкілдері ниеттес болған. Қарматтар
қозғалысының бір қайшылығы осында еді... Тәжіктің Рудаки, Фердауси, Әбу Әли
ибн Сина секілді білімпаздары да қарматтар қозғалысын қолдаған. Ираи
халықтарының ояну, сергу, сілкіну дәуірінде поэзиянын, түрлі жанрында
көптеген шығармалар жазылды. Бұл кезде, әсіресе ода мен элегия үлгісіндегі
өлеңдер көбейеді. Араб әдебиетінің әсерімен мақтау жырлары — қасыдалар,
философиялық ойға құрылған лирикалар туады. Сол дәуірде эпикалық,
лироэпикалық поэмалар да (месневи) пайда болады. Парсыша жазба әдебнет
нұсқаларын ол кезде көбінше шах сарайларының төңіреғіндегі білімдар, ойшыл
ақындар жасаған. Бірақ поэзияның тақырыбы патша салтанатын жырлаумен
шектелмей, тіршіліктің түрлі тарауларын да қамтыған.
X ғасырдың бас кезінде, саманидтер дәуірінде өрен ойшылдар мен білікті
ақындар көбінше Бұқар мен Самарқан шаһарларына топталған еді. Солардың
ішінен аты мен сөзі өлмей, халық жадыида сақталған үлкен ақын — Әбілхасан
Рудаки.
Рудакидің ақындық қызметінің жолдары, жүрген жерлері, жасаған істері
көп жағынан әлі күиге дейін көмескі. Зерттеушілер оны IX ғасырдың елуінші
жылдарының ақырында туып, X ғасырдың қырқыншы жылдарында дүние салған
деседі. Сондайак, кейбір жазба нұсқаларда Рудаки жазған бәйіт өлең жүз
мыңнан асады деп көрсетеді. Алайда ақыннын. біздің дәуірімізге бірнеше жүз
өлең жолдары ғана жеткен...
Рудакидің өмірбаянына байланысты мол мағлұмат жинап, көптеген мәселеге
анықтық енгізген кісі — тәжік совет әдебиетінің негізін қалаушы Садриддин
Айни. Ол XII ғасырдың оқымыстысы ас-Саманидін. Китаб-ул-ан-саб деген
едбегіне сүйене отырып, ұлы ақынның туған жері қазіргі Тәжікстанның
Пенджикент атырабындағы Рудак деген көне қыстақ екенін айқындады. Көптеген
тексерулер нәтижесінде Рудакидін. денесі қойылған Панджруд қыстағы да мәлім
болды. Ақынның бейітін қаздыру үшін 1956- жылы белгілі антрополог-скульп-
тор М. М. Герасимов бастаған арнаулы экспедиция шығарылды. М. М. Герасимов
Рудаки бейітіндегі дене сү-йектерінің қалдықтарын егжей-тегжейлі зерттей
отырып, ақын портретінің жоба-мүсінін жасап шығарды. Сонымен бұдан мың жыл
бұрын опат болған адамның бейнесін болжауға мүмкіндік туды. М. М. Герасимов
осындай тәсілмен Ақсақ Темірдін., Ұлықбектін келбеттерін де қайта жаратқан
еді!..
XII ғасырда өмір сүрген тәжік жазушысы Мұхаммед Ауфи Бухарап өзінің
Л"убаб-ул-албаб деп аталған антологиясында Рудаки туғаннан көр еді,
бірақ талантты, зерек болғаны соншалық — сегіз жасқа шыққанда құ-ранды
түгел жатқа білді дейді. Рудакидің табиғи көрлігін басқа да деректер
ескертеді. Дегенмен, кейінгі кездегі зерттеушілер Рудаки саманидтер
әулетінің әмірімен жазаланған, содан көзден айрылып, соқыр болған деген
пікірге бейімірек келіп жүр.
Қалай болған күнде де Рудаки кедей семьяда туып, өзінің асқан
зейінділігімен, талаптылығымен ғана атаққа ие болған жан екеніне шүбә жоқ.
Кейбір мәліметтерде ... жалғасы

Сіз бұл жұмысты біздің қосымшамыз арқылы толығымен тегін көре аласыз.
Ұқсас жұмыстар
Орталық Азия халықтарының ортағасырлық мәдениеті
Орта ғасырдағы географиялық мәлімет
Азияның ортағасырлық мәдениеті
Қазақ әдебиетіндегі төрттаған (рубаи) жанры
Қарахан Әулетінің мемлекеті
ӘЛЕМНІҢ АСЫЛ ДАНАСЫ
Қарлұқ мемлекеті
Абай оқыған шығыс шайырлары
Орта ғасыр әдебиетіндегі «қисса – дастандар» үрдісі
ИРАН ИСЛАМ РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ ҚАЗАҚСТАНМЕН БАЙЛАНЫСЫ
Пәндер