ПАРАДИГМА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ КАЗАХСТАНА ПЕРИОДА НЕЗАВИСИМОСТИ

Министерство образования и науки Республики Казахстан

РГП на ПХВ Казахский Национальный университет им. аль-Фараби

ОТЧЕТ

О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ

по теме

ПАРАДИГМА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ИННОВАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ КАЗАХСТАНА ПЕРИОДА НЕЗАВИСИМОСТИ

Преемственность традиций и новые тенденции изображения личности и действительности в современной литературе Казахстана

(промежуточный)

Руководитель темы,

Член-корреспондент НАН РК,

доктор филологических наук, профессор Б. У. Джолдасбекова

Алматы 2013

СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ

Реферат

Объем отчета - 64 с., 1 часть, использованных источников - 50, 1 Приложение

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕКСТ, ТРАДИЦИИ, НОВАТОРСТВО, ТИПОЛОГИЯ ОБРАЗОВ И МОТИВОВ, АВТОР, ДИАЛОГ, ГЕРМЕНЕВТИКА, НЕОМИФОЛОГИЗМ, ПОЭТИКА, ИНТЕНЦИЯ.

Объектом исследования являются произведения казахстанской литературы двух последних десятилетий в их соотнесенности с предшествующим опытом художественной словесности республики.

Основными целями научно-исследовательской работы были:

Разработка концептуальных принципов исследования роли предшествующих традиций (М. Ауэзов, Ю. Домбровский) и новых тенденций в изображении незаурядных творческих личностей в их соотнесенности с действительностью в произведениях Т. Абдикова, Т. Асемкулова, Р. Сейсенбаева, Х. Адибаева, Д. Накипова, А. Жаксылыкова, Д. Амантая, Н. Черновой и др.

Выявление ведущих констант критической и литературоведческой рецепции произведений казахстанской литературы последних десятилетий в аспекте индивидуально-авторских стратегий.

Установление взаимообусловленности поэтики и идейного содержания художественных произведений новейшего периода в целях выявления многообразия и установления общности национальной традиции изображения «искателя истины» и характера ее обновления.

В процессе работы были раскрыты способы коммуникации между автором, героем и читателем в художественных текстах, отражающие модернистские, постмодернистские и другие художественные тенденции. Проводилось исследование комплексных вопросов генезиса и функциональности образов, концепций и сюжетов с интеллектуальной составляющей в плане эстетической и духовной преемственности произведений художественной словесности прошлого и современности.

В результате исследования литературных моделей, созданных в Казахстане в конце ХХ - начале ХХІ столетий, обозначены современные отечественные гуманитарные стратегии и перспективы, отвечающие национальному менталитету и одновременно встраивающиеся в мировой культурный контекст. Определены новые аспекты проблем взаимовлияния и взаимодействия писателей разных поколений и авторских стратегий. Разработаны методические рекомендации и скорректированы исследовательские подходы в русле актуальных задач глобализации и встраивания литературы Казахстана в мировой культурный контекст. Разработаны принципы самоидентификации автора через семантическое поле героя и структуру его характера.

Исследованы основные тенденции интеллектуального романа Казахстана на рубеже ХХ-ХХ1 в. в. в аспекте теории современной герменевтики, связанные с национальной традицией изображения «искателя истины» и новациями современного мирового литературного процесса. Определены принципы синхронизации ментального мира автора-творца и читателя, реализованные в конструкте литературного героя, выявлены координаты художественного поиска современных авторов в сфере взаимодействия автор-герой-повествователь. Установлен и исследован характер взаимодействия сознания имплицитного автора и героя в аспекте современной коммуникативной теории.

В результате исследования разработаны концептуальные предложения относительно методологии исследования интертекстов и парадигматических сюжетов с мифологической семантикой в рамках сравнительно-типологического метода с учетом формирования самобытных авторских стратегий. Намеченные перспективы и рекомендации полезны в ходе анализа современного литературного процесса Казахстана, в теории литературы, в разработке общих и специальных курсов по литературе в высших учебных заведениях.

СОДЕРЖАНИЕ

ОПРЕДЕЛЕНИЯ, ОБОЗНАЧЕНИЯ И СОКРАЩЕНИЯ

Автор - как филологическая категория - создатель литературного произведения, налагающий свой отпечаток на его художественный мир

Герменевтика - «искусство понимания», толкования текстов, учение о принципах их интерпретации

Традиция и новаторство в литературе - понятия, характеризующие преемственность и обновление в литературном процессе, соотношение в нем между наследуемым и вновь создаваемым

Контаминация - соединение текстов разных редакций одного произведения, разных его частей

Мотив - устойчивый формально-содержательный компонент литературного текста

Поэтика - творческое искусство, наука о системе средств выражения в литературных произведениях, одна из старейших дисциплин литературоведения

Семиотика - наука о знаках и знаковых системах

Структура литературного произведения - особая организация, взаимоотношение элементов литературного текста, при котором изменение одного из них влечет за собой изменение других

Парабола - сравнение, сопоставление, подобие, термин, обозначающий близкую притче жанровую разновидность в драме и поэзии ХХ века

Синкретизм - изначальная слитность различных видов культурного творчества, свойственная разным стадиям его развития. Применительно к искусству означает первичную нерасчленность разных его видов, а также разных родов и жанров поэзии

ХМ - художественный мир

РК - Республика Казахстан

РФ - Российская Федерация

ИР - информационный ресурс

СЗИ - социально значимая информация

ЭИ - электронные издания

ЮНЕСКО - Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры

Художественность - сложное сочетание качеств, определяющее принадлежность плодов творческого труда к области искусства

Структурализм - направление в литературоведении, один из методов гуманитарных наук, разработанный с целью обнаружить, описать и объяснить структуры мышления, лежащие в основе культуры прошлого и настоящего.

ВВЕДЕНИЕ

Рассматриваемый период в развитии литературы Казахстана характеризуется специалистами как время переоценки ценностей, время формирования иных ориентиров и новых форм. Новейший исторический период диктует и новые требования к поэтам и писателям для отражения изменившейся реальности, влияет на формирование новых тенденций в литературном процессе современности. Открытость ко всему новому и одновременно желание сохранить свои истоки и традиции, ценностно-смысловые ориентиры личности в условиях мультикультурной действительности характерны для всех национальных литератур республики. Развитие художественной литературы в многонациональном Казахстане вобрало в себя две ментальности: азиатскую и европейскую, тесно связанную с идеей евразийства. Независимо от принадлежности к той или иной ветвям - казахской или русской - можно отметить в качестве одной из ведущих черт литературы нашей страны на всем протяжении ее развития особый интерес писателей к незаурядной творческой личности и ее «взаимоотношениям» со временем, прошлым или настоящим, интерес к сознанию художника слова и его творческим рефлексиям. Непреложным правилом степной мудрости по отношению к талантам было единственное требование: что сказал и как сказал.

Обретение нашей страной суверенитета и связанная с этим переоценка культурного наследия прошлого, широкое распространение новейших концепций восточной и западной философии оказывают глубокое воздействие на современный литературно-художественный процесс Казахстана. Не случайно в первые годы независимости основной была историческая тематика, когда писатели старшего и среднего поколений нередко обращались к героическим личностям прошлого, незаслуженно забытым или вовсе вычеркнутым из отечественной истории: З. Кабдолов - к Мухтару Ауэзову, Ш. Муртаза - к Турару Рыскулову, С. Жунусов - к Ахан-сэре, А. Тарази - к Мустафе Чокаю и др.

Всякое произведение искусства (в том числе и литературы) является продуктом творческого сознания художника, само же это творческое сознание формируется под воздействием многообразных и взаимосвязанных факторов, обозначаемых термином «эпоха». В настоящее время продолжается сложный процесс переоценки ценностей, диктуемый изменением приоритетов в оценке духовно-мировоззренческих аспектов прошлого, настоящего и будущего казахского народа вплоть до взаимоисключающих точек зрения. Коренным образом изменились взгляды на мир, историю и культуру народа, различные сферы его духовной деятельности.

Отметим, что М. М. Бахтиным характер гуманитарного познания был определен как взаимодействие между изучаемым текстом и создаваемым в процессе его восприятия обрамляющим контекстом [1, с. 145] . Начиная с 1990-х годов, исчезает индивидуальный стиль в традиционном его понимании как «единство многообразия» согласно разработанной М. М. Гиршманом теории целостности художественного произведения [2, с. 6] . Само письмо унифицируется, наблюдается актуализация «сюжетности» после довольно устойчивой тенденции к доминированию события «изображения» - тексты начинают напоминать киносценарии, сценарии видеоигр. С другой стороны, активно развивается жанр эссе, появляются жанровые образования, «симулирующие» дневники, «научные» статьи и комментарии, энциклопедии и т. д. Литературное явление, период, эпоха начинают определяться спецификой художественного высказывания, его внутренней структурой, типом моделирования мира в слове и типом референциальных отношений.

Переходный характер современной эпохи помимо изменения общественного статуса литературы влечет за собой также необходимость для читателей и критиков самоопределиться в новой социокультурной ситуации, так как в качестве приоритетных художественно-эстетических задач видоизменяются не только «методы» сочинения текстов, но и способы их чтения, интерпретации, о чем неустанно напоминают представители теоретической поэтики и в Казахстане, и за рубежом [3, 4, 5, 6, 7, с. 12, 96, 110, 560, 180] . В художественном творчестве важна и его коммуникативная сторона, поскольку произведение искусства обращено к воспринимающему субъекту, ориентировано на восприятие определенного адресата [8, с. 41] . Опыт новейшей литературы, отмечает С. Каскабасов, позволяет по-новому взглянуть на произведения предшествующих периодов, обнаружить в них сходные тенденции поведения художника в речевом пространстве [9, с. 285] .

Художники слова довольно часто становились и становятся героями произведений многих писателей Казахстана, а само их искусство - предметом изображения и художественного осмысления в отечественном литературоведении. После выхода в свет эпопеи М. О. Ауэзова «Путь Абая» в литературе Казахстана сформировалось целое направление - произведения исторической прозы больших и малых форм о людях искусства. Этими произведениями были «Молния» А. Абишева, «Жаяу Муса» З. Акишева, «Ахан-сэре» С. Жунусова, «Мечта поэта» Д. Абилева и некоторые другие, которые были достаточно подробно рассмотрены в кандидатской диссертации М. Х. Хамзина [10, с. 365] .

Фундаментальные исследования видных казахстанских литературоведов значительно расширили горизонты раскрытия указанной темы [11, с. 150], придали новый импульс последующим литературоведческим исследованиям о выдающихся творческих личностях, по мнению академика З. Кабдолова [12, 342 б. ] .

Однако в подавляющем большинстве работ образы талантливых представителей искусства представлены исследователями прежде всего с общечеловеческой стороны. Творческое сознание одаренной личности и ее рефлексии, отраженные в авторском дискурсе, то внутреннее озарение, которое делает поэта поэтом, а мыслителя - художником, остается порой за пределами имеющихся солидных трудов.

В достаточной степени объективные данные сформировались в основном в отношении творчества таких состоявшихся казахстанских писателей старшего поколения как М. Симашко, А. Кекильбаев, Д. Снегин, Б. Момыш-улы и ряда других авторов. С современной литературой и ее представителями все сложнее: во многом еще предстоит разобраться, выстроить определенные типологические ряды.

В современной теории литературы можно считать общепризнанным утверждение о том, что специфика литературы не раскрывается через какое-нибудь статическое, раз и навсегда данное определение; границы, содержание и объем этого понятия исторически изменяются, а одни и те же признаки не обладают раз и навсегда данной эстетической спецификой, но обретают разные значения на разных этапах развития культуры. С начала 1990-х годов в литературном процессе Казахстана наблюдается интенсивная выработка новых художественных стратегий, идет внутренняя перестройка словесности: наряду с радикальным изменением жанровых структур наблюдается изменение роли автора и форм его «присутствия» в произведении. «Девизом» современной литературы в целом можно считать установку на коммуникацию , диалог с читателем относительно судьбы и «ремесла» художника. Так или иначе, писатели выстраивают свой диалог с читателем, и эта потребность все более усиливается.

Ряд писателей (Д. Снегин, И. Щеголихин, Г. Бельгер и др. ) избирают тактику прямого обращения к читателю, другие (Т. Абдиков, Д. Накипов, Д, Амантай и др. ) - путь эстетического эксперимента. В новых исторических условиях, на рубеже ХХ-ХХ1 в. в. кризис персональной идентичности находит отражение и как проблема самоопределения писателя: увеличивается объем автописьма, где писательская субъективность выражается наиболее непосредственно. Конец ХХ - начало ХХ1 в. в. предстает и завершением определенного литературно-культурного цикла, и существенной его трансформацией и «переустройством»: переход от одной культурной парадигмы к другой осуществляется не столько через «сдвиги» и «сломы», сколько через «перетекания» и модификации художественных форм и конструкций. Реальный литературный процесс включает в себя множество творческих линий, которые, «вслушиваясь в голоса» разных литературных эпох и их представителей, по словам М. Бахтина, манифестируют свою связь (или разрыв) с разнородными и разновременными традициями. Взаимодействуя между собой на пограничном литературном пространстве, разные тенденции создают относительно устойчивую, способную к развитию художественную целостность.

В исследовании живого, на наших глазах формирующегося литературного процесса нет возможности говорить «обо всех», но можно отметить основные тенденции, используя для их конкретного освещения и определенные писательские имена, и произведения, и новые методы исследования художественных текстов. Время впоследствии может внести коррективы в оценки, но дать их сегодня все же необходимо.

Выявить контуры системности в этом хоре разных «голосов» писателей непросто, так как их многообразие и несогласованность между собой дают пеструю и внутренне противоречивую картину. Казахстанская литература конца ХХ - начала ХХI в. в. переходит в качественно иное состояние: культурные особенности нового времени приобретают отчетливо выраженный центробежный характер, что проявляется в бытовании множества индивидуальных литературных стилей и стилевых тенденций.

Современная литературная среда текуча, представляет собой сложную и многомерную сеть творческих притяжений и отталкиваний. В последнее время ученые все больше склоняются к мысли о необходимости рассмотрения истории и культуры нашего народа в контексте мировой истории, в истории Евразии. В нашей республике на равных сосуществуют: художественная литература на казахском языке, русскоязычная казахская литература, русская литература Казахстана, немецкая, корейская, уйгурская литература и др. не только на национальных, но и на русском языке. Обособление любой составляющей не способствует консолидации общества: в период независимости литературные связи и влияния национальных литератур по-прежнему основаны на культурных и литературных контактах между народами и суверенными государствами.

Не случайно член казахского и русского Пен-клубов, член правления Европейского конгресса литераторов, представляющий в нем литературу Центральной Азии и Казахстана поэт, писатель, переводчик и сценарист Б. М. Канапьянов взволнованно рассуждает по этому поводу в «Литературной Азии»: «Русскоязычное пространство заложено в нас генетически… Через восприятие русской литературы мы восприняли и европейскую. Мосты этой культуры нам необходимо снова свести и, как атлантам, держать это небо культурного пространства для нас и будущих поколений» [13, с. 173] .

Конец ХХ - начало ХХ1 века демонстрирует также огромный сдвиг в области появления новых методологий во всех сферах науки, включая филологические дисциплины. Все более широкое распространение получают междисциплинарные исследования, в условиях интеграции наук все чаще появляются исследования, написанные на стыке различных областей знания. Сближение естественных, социальных и гуманитарных дисциплин обогащает методологический аппарат современного литературоведения.

Одной из важных задач современного литературоведения по-прежнему является изучение поэтики творчества писателя и его индивидуального стиля. Новые грани в творчестве писателей позволяют открыть теории коммуникации, внедрение компьютерных технологий, развитие лингвистики текста и др. В этой связи все большее внимание исследователи в последние годы начинают уделять проблемам восприятия и осмысления, современным интерпретациям художественных произведений.

В центре внимания все чаще оказываются проблемы автора и героя, авторской картины мира, референции художественного дискурса и психологии творчества писателя, привлекающие внимание также казахстанских ученых [14, 15, 16, с. 45, 170, 160] .

---

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.

• Информатика
• Банковское дело
• Оценка бизнеса
• Бухгалтерское дело
• Валеология
• География
• Геология, Геофизика, Геодезия
• Религия
• Общая история
• Журналистика
• Таможенное дело
• История Казахстана
• Финансы
• Законодательство и Право, Криминалистика
• Маркетинг
• Культурология
• Медицина
• Менеджмент
• Нефть, Газ
• Искуство, музыка
• Педагогика
• Психология
• Страхование
• Налоги
• Политология
• Сертификация, стандартизация
• Социология, Демография
• Статистика
• Туризм
• Физика
• Философия
• Химия
• Делопроизводсто
• Экология, Охрана природы, Природопользование
• Экономика
• Литература
• Биология
• Мясо, молочно, вино-водочные продукты
• Земельный кадастр, Недвижимость
• Математика, Геометрия
• Государственное управление
• Архивное дело
• Полиграфия
• Горное дело
• Языковедение, Филология
• Исторические личности
• Автоматизация, Техника
• Экономическая география
• Международные отношения
• ОБЖ (Основы безопасности жизнедеятельности), Защита труда