ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ЛИДЕРА АЛАШ ОРДЫ

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 21 страниц
В избранное:

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ЛИДЕРА АЛАШ ОРДЫ

Очерк об общественно-политической и научной
деятельности А. Н. Букейхана (Букейханова)

В июле 1937 года он был арестован в своей московской квартире, где провел
последние 15 лет жизни (с сентября 1922 по июль 1937 года) и заключен в
Бутырку. Спустя два месяца, 27 сентября, Военная коллегия Верховного Суда
СССР приговорила его к высшей мере наказания. "Советскую власть не любил,
но признал", - это были последние слова приговоренного к смерти. Приговор
приведен в исполнение в тот же день и час: 27 сентября 1937 года.

Он был "под колпаком" и у старых, и у новых властей, и каждая из них
находила повод для выражения недовольства. Царский режим преследовал его,
"как известного пропагандиста, бывшего душою всех митингов и петиций и
противоправительственных агитаций и как главного инициатора и руководителя
религиозно-политического движения киргиз-казахов", а большевистская власть
обвиняла в "возглавлении контрреволюционной борьбы Алаш-Ординского
правительства против Советской власти в Казахстане", буржуазном
национализме, связях с "контрреволюционными центрами в Казахстане и Москве"
и даже "японофильстве". Однако не жаловали Алихана Нурмухамедулы Букейхана
по иной причине. Он представлял опасность для власть предержащих своей
чистой репутацией, незыблемым авторитетом перед собственным народом и
огромным опытом политической деятельности. Но власть советов боялась его
как живого, так и мертвого. Именно поэтому до сих пор неизвестно место его
захоронения. Таким образом, власть-убийца не только скрыла одно из своих
бесчисленных злодеяний, но и, без сомнения, пыталась стереть из памяти
народной, вырвать у истории имя великого деятеля и ученого.
А. Н. Букейхан являлся лидером наиболее передовой части казахской
интеллигенции начала XX века. Его знали как ученого-энциклопедиста,
основоположника казахского краеведения, автора многочисленных исследований
по истории, экономике, этнографии, литературе, хозяйству Казахстана,
организатора самой популярной в Степном крае газеты "Казах" (1913-1918) и
талантливого публициста.
Он был убежденным сторонником последовательности реформ в обществе, считая
радикальные революционные преобразования разрушительными не только для
основ государства, но и для нравственных устоев личности. В
послеоктябрьский период его обвиняли в "буржуазном национализме",
консерватизме, а вчерашние соратники и любимые ученики вдруг становились
политическими противниками. Но он молча прощал, веря в их прозрение.
Его целеустремленности можно было только завидовать. К примеру, появлению
первой общенациональной газеты "Казах" предшествовало восьмилетнее
настойчивое хождение по инстанциям Оренбурга и С.-Петербурга за разрешением
властей на издание.
Он не был блестящим оратором, не произносил пламенных речей, как его
соратники, не писал стихов и поэм, как ученики. Однако именно он играл роль
духовного наставника всей национальной интеллигенции, включая Ахмета
Байтурсынова, Мир-Якуба Дулатова, Магжана Жумабаева, Шакарима и др., и
оказал значительное воздействие на формирование мировоззрения молодого
поколения.
Более 70 лет имя А. Н. Букейхана исследователи вспоминали в связи с
деятельностью партии "Алаш" и правительства "Алаш-Орда" и, как правило, в
негативном плане. Сегодня его признают как видного общественного и
государственного деятеля, под чьим руководством казахский народ объединился
в единую нацию под знаменем "Алаша" и восстановил в 1917 году свою
национальную государственность. И все же А. Н. Букейхан прежде всего был
ученым-энциклопедистом и оставался им до конца своих дней.
Советское государство поначалу активно использовало обширные знания
известного краеведа (эксперт по Казахстану), а затем, выпроводив его в 57-
летнем возрасте на пенсию, около 10 лет продержало под домашним арестом-
вплоть до июля-сентября 1937 года. Надломленному физически, но не
сломленному духовно 67-летнему старцу не дали умереть спокойно. Но
прогремевший в застенках Бутырки одиночный выстрел означал - он бессмертен.
А. Н. Букейхан родился 5 марта 1870 года в ауле № 7 Токраунской волости
Каркаралинского уезда Семипалатинской области (ныне территория Актогайского
района Карагандинской области).
Алихан является потомком Букейхана, сына именитого "кокжала Барак хана",
происходившего из рода торе (чингизид). Букейхан один из последних
казахских ханов, занимавших ханский престол.
Алихан рос любознательным мальчиком и выделялся среди сверстников силой
своего характера и жаждой знания. В 1877 году отец Нурмухамед определил
сына в медресе муллы Зафира в Каркаралинске. Успешно завершив учебу в
медресе в 1879 году, Алихан переходит в Каркаралинскую начальную русско-
казахскую школу, а затем поступает в городское профессиональное училище с
четырехгодичным курсом обучения. Всего в Каркаралинске юноша провел более 9-
ти лет, семь из которых посвятил учебе в начальной школе и в городском
ремесленном училище, где овладел ремеслом "сапожных дел мастера". Об этом
можно судить по одному любопытному документу, обнаруженному в госархиве
Омской областной администрации, в котором, правда, фамилия Алихана указана
как "Нурмухамедов", т.е. по имени его отца. Этим документом является
свидетельство, выданное Каркаралинским уездным начальником об окончании
ремесленного училища выпускнику вместе с аттестатом. Вот небольшая цитата
из этого документа: "Сын султана Каркаралинского уезда Токраунской волости,
Алихан Нурмухамедов... воспитывался в Каркаралинской киргизской мужской
школе с 16 сентября 1879 года по 16 июня 1886 года, ... по окончательном
испытании учеников Каркаралинского трехклассного училища, бывшем в июне
месяце 1886 года, получил аттестат об успехах в предметах курса городского
училища... Во время пребывания в Киргизской школе, он, Нурмухамедов, с
успехом обучался сапожному мастерству и может заниматься этим ремеслом
самостоятельно".
Однако 16-летний юноша неудовлетворен полученными знаниями и ремеслом
сапожника и, с целью продолжения своего образования, в 1886 году
отправляется в г. Омск, который являлся одним из культурных и
административных центров Степного края. И мечта молодого человека сбылась:
21 августа он был принят "пансионером" в Омское техническое училище (ОТУ).
ОТУ было открыто в 1882 г. указом императора России с целью подготовки
низших технических кадров для строящейся Сибирской железной дороги.
Четырехгодичный курс училища, наряду с традиционными предметами, как
русский язык, русская история, предполагал достаточно сложные дисциплины,
например, теоретическая механика, кинематика, подъемные машины и насосы и
т.д. Проводились также практические занятия в столярно-модельной, кузнечно-
слесарной мастерских, физико-математических кабинетах. При переходе из 3 в
4 класс, учащиеся командировались летом на заводы, мельницы и в
железнодорожные мастерские. В свободное время они занимались игрой на
рояле, скрипке, гитаре. В праздничные дни посещали народные чтения,
литературные утренники, устраиваемые учительской семинарией, а
старшеклассники - танцы в общественном собрании.
Однако интересы Алихана Нурмухамедова не ограничивались учебой в ОТУ или
танцами в "общественных собраниях". С 1889 г. он начал сотрудничать с
газетой "Особое прибавление к "Акмолинским областным ведомостям" и
приложением к ней "Дала уалаятыны? газеті", одного из первых периодических
изданий на казахском языке, и поместил на их страницах первые
публицистические статьи. В течение 1889 года молодой автор опубликовал на
казахском и русском языках более 18 материалов. Тематика его публикаций
была чрезвычайно широка. В них 19-летний юноша сумел раскрыть свой
критический взгляд на существующий общественный строй, проявив при этом
глубокое уважение к лучшим традициям и обычаям своего народа, к его
культуре и духовным ценностям. Алихана Нурмухамедова интересовало также
традиционное хозяйство казахов, в частности, земледельческое, как это видно
из его статьи под названием "О земледелии в Токраунской, Котан-Булакской и
Западно-Балхашской волостях Каркаралинского уезда". Этот его интерес позже
перерастет в любовь к земле предков и определит его будущую профессию.
В 1890 году, когда подошло время выпуска, он "изъявил желание" поступить в
С.-Петербургский лесной институт, в связи с чем директор ОТУ в письме от 28
апреля 1890 г. ходатайствовал перед Каркаралинским уездным начальником
"продолжать выдавать Алихану Нурмухамедову стипендии киргизских (казахских)
обществ в размере 200 р. в год...", ибо, по мнению автора письма,
"поступление вышеозначенного воспитанника Нурмухамедова в высшее учебное
заведение крайне желательно ввиду весьма отличных его успехов и
способностей... и безупречного его поведения".
Под фамилией Нурмухамедов он принят и в ОТУ. Но в мае 1890 года Алихан
обратился к директору училища с заявлением о том, что "действительная его
фамилия не Нурмухамедов, а Букейханов", после чего руководитель ОТУ снова
отправил письмо к Каркаралинскому уездному начальнику с просьбой сообщить
ему - "может ли Нурмухамедов называться Букейхановым". Однако, как
свидетельствуют архивные источники, ответ уездного начальника был
отрицательным. Аттестат об окончании ОТУ, датированный 14 июня 1890 года,
заполнен на имя Алихана Нурмухамедова: "Аттестат. Предъявитель сего Алихан
Нурмухамедов, сын султана магометанского вероисповедания, родившийся в 1870
году, окончив полный курс учения в Омском техническом училище, со званием
ТЕХНИКА, при отличном поведении оказал в преподаваемых предметах следующие
успехи...". Успехи выпускника по преподаваемым предметам были блестящими:
по 10 дисциплинам из 14 - оценка "5", по остальным - "4". Таким образом,
окончив очередное учебное заведение, получив в канцелярии Степного генерал-
губернатора рекомендательное письмо директора ОТУ Е. Н. Доброхотова на имя
заместителя директора С.-Петербургского Императорского Лесного института,
доктора биологических наук, профессора Бородина И. П., "киргизский мальчик
султан Алихан Нурмухамедов" снова отправляется в путь - в Санкт-Петербург.
По прибытии в столицу он незамедлительно принят на 1 курс Лесного института
и, судя по архивным сведениям, под фамилией Букейханов-Нурмухамедов.
Пребывание А. Н. Букейхана в столице совпало с периодом, когда поднималась
новая волна революционного движения и над умами передовой российской
интеллигенции и студенческой молодежи властвовала идея революционного
преобразования России. Однако прибывший из далекой провинции казахский
юноша не был безучастным свидетелем происходящих событий. Более того, если
судить по архивным и иным источникам, Алихан находился в авангарде
студенческого движения, был одним из организаторов и руководителей
студенческих "беспорядков" в столице, участвовал в работе различных
литературно-политических ячеек и кружков. К примеру, по мнению ученых,
общества исследования Центральной Азии при Оксфордском университете, "в
юности Букейханов был радикальным революционером, социалистом и членом
антирусской литературной группы "Зарзаман" ("Время горестей"). О его ранних
увлечениях идеалами социализма свидетельствует также и французский
исследователь А. Беннигсен. И все же отечественные источники более
конкретны в характеристике политических взглядов молодого Алихана.
Например, кадетская "Наша жизнь" после избрания А. Н. Букейхана в депутаты
Первой Государственной думы от Семипалатинской области, писала, что Алихан
"В бытность студентом Лесного института принимал самое деятельное участие
во всех студенческих делах, всегда примыкал к крайней левой. Во время
разгара споров о марксизме, очень энергично отстаивал тезисы экономического
материализма". Как можно предположить, под "всеми студенческими делами"
подразумевается его участие в студенческих волнениях, и подобное мнение
газеты находит документальное подтверждение. К примеру, ЦГАРФ располагает
документами, касающимися студенческого движения в С.-Петербурге того
периода, в частности, делом "О волнениях учащейся молодежи" под № 3,
состоящее из отчетов тайного осведомителя департамента полиции. В нем
особенно интересны следующие строки из очередного доноса-отчета: "... мною
получены сведения, что среди учащейся молодежи некоторых высших учебных
заведений С.-Петербурга замечается сильное брожение... Брожение это
является результатом воздействия на своих товарищей некоторых
неблагонадежных лиц, стремящихся организовать беспорядки в учебных
заведениях. Такое же брожение происходит в Лесном институте...". Далее
осведомитель перечисляет имена и фамилии учащихся, замеченных "в
подстрекательстве своих товарищей к производству общественных беспорядков
от 21 ноября 1893 года", среди которых фигурирует и Алихан Букейханов
(фамилия дана без изменения. - С. А.). На пятом листе отчета осведомителя
дана более подробная характеристика каждому из них, но самая краткая
принадлежит нашему молодому герою, который значится в этом черном списке
под № 4: "Букей-Ханов-Нурмухамедов Али-Хан, IV курса - личность
сомнительной благонадежности".
Участвуя "во всех студенческих делах", Алихан учился ораторскому искусству,
политической полемике, обогащал свои познания в области литературы,
искусства, теории общественно-политических, философских наук, в частности,
теории марксизма. Однако, важно заметить, что свои знания он черпал не
только в аудиториях Лесного института и в студенческих кружках. По
свидетельству другого видного государственного деятеля, ученого, профессора
математики и соратника А. Н. Букейхана по движению "Алаш" Алимхана
Ермекова, Алихан вместе с будущим вождем мирового пролетариата Владимиром
Ульяновым-Лениным, экстерном окончил юридический факультет С.-
Петербургского университета, а также свободно владел несколькими
иностранными языками. Таким образом, в 1894 году, в период окончания учебы,
24-летний Алихан уже не был тем безусым юнцом, прибывшим из далекого
Степного края, а представлял собой блестяще образованного молодого
человека, с глубоким интеллектом и широкой эрудицией. В столичных кругах он
был известен как знаток теории марксизма, с ярко выраженными чертами
лидера. Был знаком со многими общественными деятелями, учеными, писателями
и публицистами. Числился в списке лиц "сомнительной благонадежности".
Однако в 1894 году, окончив Лесной институт по специальности "ученый-
лесовед" и получив одновременно диплом юриста, Алихан возвращается на
родину.
Возвращение А. Н. Букейхана в Омск имеет небольшую предысторию. При
получении диплома лесного хозяйства молодой специалист был приглашен в
состав научной экспедиции, производившей исследование экономического
положения крестьян Ялуторовского района Тобольской губернии. Статистические
исследования производились летом 1894 года и, по завершении работ, его
приглашают в состав другой экспедиции, о чем свидетельствует С. П. Швецов в
своей статье, опубликованной в журнале "Северная Азия". Автор пишет, что
"... летом в Омск приехала "экспедиция Половцева" для исследования
положения переселенцев в степных областях. Состояла она из молодежи
студентов, и только что окончивших высшие учебные заведения, по
преимуществу сибиряков. Перед тем эта группа производила обследование...
крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии. "Половцевская экспедиция"
привела в Омск только перед тем окончившего курс Петербургского Лесного
института Алихана Нурмухамедовича Букейхана... Когда экспедиция не была
разрешена, Букейхан остался в Омске и стал участвовать в газете".
А. Н. Букейхан с первых же дней пребывания в Омске активно подключился к
общественно-политической жизни города и всего Степного края. Поначалу он
сотрудничает с газетой "Степной край", которая непосредственно с его
участием "достигает небывалого влияния, продвигаясь в первые ряды лучшей
провинциальной печати". Более того, А. Н. Букейхан, по мнению С. П.
Швецова, "представлял собой марксистское направление в газете и был,
несомненно, наиболее ярким его выразителем... даже - единственно ярким".
Однако сотрудничество Букейхана со "Степным краем" неоднократно
прерывалось. Причиной тому была позиция местной администрации, которая
находила, что "всякая газета - зло". Она, путем давления на владельцев
газеты, искусственно создавала конфликт между ними и политическими
ссыльными, действовавшими рука об руку с местными представителями
прогрессивной интеллигенции. И как только "Степной край" покидали ее
сотрудники: политические ссыльные, а также близкие к ним представители
местной интеллигенции, например, как А. Н. Букейхан, она, по мнению С. П.
Швецова, "вновь опускалась на дно и превращалась в уличный листок...". Но,
по утверждению другого очевидца, Ф. Виноградова, газета "сумела обслужить
нужды уральских рабочих и дать толчок для развития их классового
самосознания". Как бы там ни было, А. Н. Букейхан наряду с работой в
редакции газеты, "принял место преподавателя математики в низшем лесном
училище в г. Омске". В этом учебном заведении, предназначенном для
казахских детей, он трудился недолго, т.к. оно примерно в 1895-96 г.г.
переехало в г. Кокшетау Акмолинской области, ближе к лесным массивам
Казахстана. Однако ученому лесоводу не пришлось долго сидеть "не у дел".
Талантливый публицист продолжает свое сотрудничество со многими
периодическими изданиями Омска ("Киргизская Степная газета" - "Дала
уалаятынын газетi", "Степной пионер"), Иркутска ("Сибирская жизнь"),
Семипалатинска ("Семипалатинские
областные ведомости"), Ташкента ("Туркестанские ведомости") и др. городов
Степного края, корреспондирует в столичные газеты.
С 1896 года начинается новая страница жизнедеятельности А. Н. Букейхана. По
рекомендации нескольких ученых-сибиряков он избирается в действительные
члены Западно-Сибирского отдела императорского русского географического
общества (ИРГО) и вскоре принимает приглашение в состав очередной научной
экспедиции. "Организация министерством земледелия экспедиции под
руководством Ф. А. Щербины для исследования степных или киргизских
(казахских) областей привлекла, как и следовало ожидать, самое горячее
внимание Букейханова и непосредственное участие в работах". Известная более
как "Экспедиция Щербины", названная в честь ее руководителя и начавшая свою
работу, по одним источникам с 1897 г., а по другим - с 1896 г., произвела
исследование обширных территорий Степного края, в частности, территорий 10
уездов Семипалатинской и Акмолинской областей, и завершила свою
деятельность досрочно - в 1903-04 г.г. по решению министра внутренних дел
России Плеве. "Материалы, собранные и обработанные экспедицией...", общим
объемом в 13 томов, издавались в течение 1903-1905 г.г., по мере их
обработки, анализа и подготовки к изданию. С непосредственным участием А.
Н. Букейхана к изданию были подготовлены 4, 6, 9 и 11 тома материалов этой
уникальной экспедиции.
По мнению С. П. Швецова, руководителя другой научно-исследовательской
экспедиции, направленной в Степной край в 1903 году, и позже одного из
руководителей АН СССР, "Букейхан А. Н. принадлежит к числу немногих
исследователей народной жизни современного Казахстана. В течение ряда лет
он работал в составе известной экспедиции по исследованию степных областей
в статистико-экономическом отношении, руководимой Ф. А. Щербиной... Кроме
непосредственного обследования казахского хозяйства через производство
подворной переписи и собирания разнообразного материала, т. Букейхан
принимал участие и в разработке собранного материала, как по систематизации
и сводке его в различного назначения статистические таблицы, так и по
производству анализа и характеристики казахского хозяйства... Работы,
произведенные им в экспедиции, отличаются высокой доброкачественностью,
обнаруживая в авторе глубокое знание и понимание казахского хозяйства,
большую объективность и способность к критической оценке самых сложных
явлений казахского хозяйства, до того времени совершенно неизученного".
Кроме того, в Павлодарском, Каркаралинском, Семипалатинском уездах бывшей
Семипалатинской и Омском уезде бывшей Акмолинской областей, по данным
экспедиции Щербины, А. Н. Букейханом были установлены
"естественноисторические районы", которые явились "первой подобного рода
работой в Казахстане". А. Н. Букейхану принадлежит также изучение истории
казахской земельной общины.
С испокон веков, вплоть до 30-х годов ушедшего столетия, казахская
земельная община была родовой, и именно это обстоятельство привело А. Н.
Букейхана к изучению строения казахского общества, составлению родовых схем
и карты расположения казахских родов на земле предков. В целом, по мнению
С. П. Швецова, эти работы весьма значительно продвинули знания ученых о
казахском родовом строе. Важно также заметить, что тема родовой земельной
общины и, в частности, вопрос о собственности на землю по сей день не
теряет своей актуальности. Даже наоборот - эта проблема стоит на повестке
дня сегодняшнего Казахстана как никогда остро. Внимательное же изучение
трудов А. Н. Букейхана по истории казахской родовой земельной общины и
опыта решения земельного вопроса лидерами национального правительства Аkаш-
Орды в начале XX века, могло бы снять остроту проблемы сегодня и, с
максимальным учетом особенностей отношения коренного населения Казахстана к
земле и интересов других национальностей, найти максимально полезное для
молодого государства решение.
Как говорилось выше, экспедиция Щербины закончила свою работу досрочно. Для
А. Н. Букейхана же деятельность в ее составе завершилась еще раньше - в
1901 году. Но этот год ознаменовался для ученого другим приятным событием:
за огромный вклад в дело изучения казахского края А. Н. Букейхан был избран
в члены "распорядительного Комитета Западно-Сибирского отдела ИРГО".
Организация и открытие в 1899-1900 г.г. омского отдела московского общества
сельского хозяйства (ООМОСХ), была также заслугой казахского ученого. В
качестве представителя ООМОСХ в 1904 году он участвует в работе съезда
"деятелей молочного хозяйства и животноводства" в Омске. Годом раньше А. Н.
Букейхан работал в составе третьей научной экспедиции "по экономическому
обследованию прилегающих к Сибирской железной дороге районов" под
руководством того же С. П. Швецова. В этой экспедиции перед ним стояла
задача изучить экономическое состояние животноводческого хозяйства казахов,
населяющих районы Сибирской железной дороги от Томска до Челябинка, с чем
он блестяще справился. В результате работы в экспедиции А. Н. Букейханом
была написана фундаментальная монография о казахской овце и казахском
овцеводческом хозяйстве, являющаяся, по мнению руководителя экспедиции, "до
сих пор лучшим исследованием этого рода".
Одновременно А. Н. Букейханом была выполнена и другая научная работа -
монография о крупном рогатом скоте в северных областях Казахстана, изданная
вместе с исследованием по овцеводству.
С 1904 года А. Н. Букейхан снова переключается на общественно-политическую
деятельность, работая одновременно, статистиком (чиновником) Омского
переселенческого управления и, по материалам экспедиции Щербины,
"продолжает разработку некоторых уездов и подготовляет нормы киргизского
(казахского) землевладения и землепользования".
Подъем революционного движения 1905 года А. Н. Букейхан встретил работой
над нормами казахского землевладения. Но волна первых революционных событий
1905-1907 г.г. вынесла известного ученого-лесовода, статистика, экономиста,
историка, этнографа и публициста на арену политической борьбы в качестве ее
теоретического основоположника и "безусловного" политического лидера
национально-освободительного движения казахского народа. Именно он, по
признанию самого начальника Омского жандармского управления в секретном
донесении начальнику департамента полиции (С.-Петербург), являлся "душою
всех митингов и петиций и противоправительственных агитаций и как главный
инициатор и руководитель всего религиозно-политического движения киргизов
(казахов)... в степи". Под его руководством с 1905 года казахское
национально-освободительное движение обретает ярко выраженную политическую
направленность. Это было особенно заметно, после обнародования "Манифеста
от 17 октября", предоставившего всем народам колониальной империи свободу
слова, совести, собраний и гарантировавшего неприкосновенность личности.
"В конце октября 1905 г., - писал А. Н. Букейхан в своих воспоминаниях,
посвященных 10-летию Первой Государственной думы, - интеллигентные киргизы,
жившие в Омске, перевели манифест 17 октября на киргизский язык и, с
благословения цензора местных газет - вице-губернатора, напечатали в
акмолинской областной типографии и послали в степь 10.000 экземпляров.
Благодаря подвижности киргизов, в короткое время манифест сделался
достоянием всей степи. Повсеместно киргизы съезжались на большие и малые
съезды... читали манифест, комментировали его, обсуждали вопросы о будущих
выборах в Государственную думу. Киргизы самых отдаленных волостей массами
поехали в степные города, где принимали участие на городских митингах...".

Волна политических манифестаций и митингов, собраний и съездов прокатилась
по всей широте казахских степей. Но самая активная деятельность
развернулась в г. Омске, во главе ее находился А. Н. Букейхан и, в
результате которой в июне 1905 года родилась "Каркаралинская петиция" -
первые официальные политические требования казахского народа, выдвинутые
перед колониальной властью. Она была, затем подписана 14.500 казахами на
Кояндинской ярмарке в Каркаралинском уезде и почтой отправлена на имя царя.
В ноябре 1905 года А. Н. Букейхан участвовал в работе очередного съезда
"земских и городских деятелей России" в Москве, где на одном из заседаний
произнес следующую речь: "Я являюсь представителем четырехмиллионного
киргизского народа, занимающего огромную территорию от Урала до Алтая, от
линии Сибирской железной дороги до Омска. Когда я слушал все, что
рассказывают здесь поляки, малороссы, латыши и другие, я точно читаю старую
книгу. У нас тоже преследуется школа с киргизским языком, нас тоже давит
цензура... Крестьянские начальники (большей частью бывшие ротмистры) не
допускают при рассмотрении дел киргизского языка. После указа 18 февраля
представители киргиз собрались и изложили свои нужды в петиции. Но почта
отказалась принять петицию для посылки в Петербург... Ближайшей нуждой
киргизов является свобода в употреблении родного языка, особенно
необходимая ввиду предстоящей выборной агитации, и я присоединяюсь к
предложению тех товарищей, которые просили съезд высказаться за немедленную
отмену всех ограничений в правах местных языков".
Вернувшись из Москвы, А. Н. Букейхан активно включился в предвыборную
кампанию. Но в отличие от других кандидатов в члены Государственной думы,
он свою предвыборную борьбу начал с попытки организовать издание газеты на
казахском языке, о чем свидетельствует кадетская газета "Наша жизнь": "В
период 17 октября и после Букейханов собирался издавать газету на
киргизском (казахском) языке и уехал в Степь, чтобы потолковать со своими
земляками-киргизами о предстоящих выборах и тех задачах, которые неотложны
были для киргизского народа".
В первой половине января 1906 года в связи с выборами в Государственную
думу в Семипалатинске был назначен областной съезд, где ожидали приезда из
Омска А. Н. Букейхана. Однако по пути он был задержан представителями
колониальной власти, которые охотились за ним с октября 1905 года, и
заключен в павлодарскую тюрьму. Позже в своих воспоминаниях А. Н. Букейхан
изложил следующие подробности своего ареста: "Меня арестовали на пути из
Павлодара в Семипалатинск, в поселке Ямышевском, 8-го числа января. ... Я
неоднократно обращался к прокурорскому надзору с просьбою снять допрос,
произвести следствие, отдать меня под суд, предполагая при этом выйти из
тюрьмы до суда. Но г.г. тюремщики имели совсем другие виды, сажая меня в
тюрьму "на здорово живешь".
Понимая всю незаконность своего задержания и заключения в тюрьму, А. Н.
Букейхан предпринимает все возможные меры, включая отправленные в адрес
премьер-министра России графа С. Ю. Витте, министра внутренних дел Н.
Дурново и министра юстиции М. Акимова телеграммы с просьбой "объявить ему
какое-либо обвинение и ходатайствовать о предании его суду или освободить
из-под стражи".
Однако администрация продолжала держать А. Н. Букейхана в тюрьме в
нарушение всех законов, хотя, по признанию прокурора семипалатинского
окружного суда Ждановича, "... преступная его деятельность... в пределах
Семипалатинской области ни в каких действиях выразиться не успела, ... тем
более, что при Букейханове во время его задержания ни книг, ни брошюр, ни
изданий преступного содержания, предназначенных для распространения, не
найдено". Вся его вина перед колониальной администрацией Степного края
заключалась в том, что он являлся "лицом, наиболее популярным среди
киргизского (казахского) населения" и "... стоял во главе революционной
партии". Представители царской власти небезосновательно предполагали, что
содержащийся в павлодарской тюрьме Букейхан есть теоретический
основоположник казахского национально-освободительного движения ("...
пропагандист, бывший душою всех митингов и петиций и
противоправительственных агитаций") и его политический лидер ("... главный
инициатор и руководитель религиозно-политического движения киргизов").
Более того, в статье, опубликованной незадолго до своего ареста на
страницах газет "Степной край" (Омск) и "Семипалатинский листок", под
названием "Все тайное станет явным" А. Н. Букейхан чиновников царской
администрации назвал "могильщиками приказного строя", превратившими
казахские степи в "сатрапию" и грозно предостерегал, что их "дни сочтены":
"Не умножайте свои преступления, могильщики приказного строя, ваши дни
сочтены. С вами мы рассчитаемся в русском представительном собрании". Автор
статьи дает понять, что впредь намерен бороться с беззаконием, царящим в
Казахстане, через представительное собрание, имея в виду Государственную
думу, из чего можно сделать вывод, что он выставляет свою кандидатуру в
члены Государственной думы.
Колониальная власть действительно опасалась его избрания в депутаты Думы и
не сомневалась в том, что казахский народ выберет в члены представительного
собрания своего популярного лидера и его сторонников. Это и явилось
основной причиной ареста и бессрочного содержания казахского лидера в
тюрьме, в чем можно убедиться из следующих строк архивного документа: "...
в виду крайней конспиративности последнего и упорного его желания оказать
влияние и принять, возможно активное участие в проведении вопросов в
Государственной Думе, Командующий Войсками (сибирского военного округа)
изъявил желание в том случае, если дело о Букейханове будет прекращено
Прокурорским надзором, в порядке 1035 ст. Уст. Угол. Судопроизводства, дать
этому делу направление в административном порядке, с БЕЗУСЛОВНОЙ ВЫСЫЛКОЙ
Букейханова из пределов Степного края, т.к. по общему мнению, не исключая
лиц Прокурорского надзора, Букейханов представляется, безусловно, опасным,
но умным и ловким агитатором".

Для безусловной высылки из Степного края царская администрация под
благовидным предлогом переводит А. Н. Букейхана из павлодарской тюрьмы в
омскую с тем, чтобы, не вызывая недовольства казахского народа, выслать его
за пределы родных степей. Но неожиданный поворот событий помешал властям в
осуществлении этого плана: "15 апреля 1906 года меня перевели в омскую
тюрьму, откуда выпустили 30 апреля, когда стало известно, что я единогласно
избран выборщиком в своей волости".
Выборы в Государственную думу в Казахстане были назначены в последнюю
очередь. В Семиреченской области ко дню роспуска 1-й Государственной думы
выборы даже не успели состояться. "Киргизы (казахи) имели массу свободного
времени сговориться и столковаться относительно кандидатов выборщиков и
членов Государственной Думы". А. Н. Букейхан, несмотря на то, что находился
в тюрьме, был избран выборщиком от Токраунской волости Каркаралинского
уезда Семипалатинской области подобным образом. Выборы же в члены
Государственной думы были назначены в Семипалатинске, которые состоялись
лишь 15 июня 1906 года. На следующий день "Семипалатинский листок"
напечатал следующие поздравительные строки:
"15 июня в Семипалатинске состоялись под председательством тов. прокурора
Омской судебной Палаты г. Висковатова выборы в члены Государственной думы
от киргизского населения Семипалатинской области. Единогласно избран ученый-
лесовод, киргиз Каркаралинского уезда Токраунской волости, Алихан
Нурмухамедович Букейханов.
Редакция поздравляет киргизский (казахский) народ с таким результатом
выборов, т. к. в лице г. Букейханова киргизы приобретут истинного борца за
их интересы в Государственной думе, где он как никто другой сумеет выяснить
все нужды и желания киргиз".
17 июня, по сообщению той же газеты, "в помещении приказнического клуба
состоялось чествование его, как члена Гос. Думы". В Санкт-Петербург для
участия в работе Государственной думы первого созыва он выехал лишь 3 июля
1906 года, доехав до места своего назначения незадолго до роспуска 1-й
Думы. 9 июля Первая Государственная дума была распущена, а ее депутаты
насильственно разогнаны. Но большинство членов 1-й Думы, не согласные с ее
насильственным роспуском, среди которых находился и А. Н. Букейхан, тайно
собрались в г. Выборге, где ими было подготовлено обращение к царю и
отдельно - "Народу - от народных представителей", известное более как
"Выборгское воззвание". Историческое обращение было подписано более 200
депутатами, в том числе и А. Н. Букейханом. В нем депутаты обвиняли
правительство в преследовании Думы за ее требование принудительной
экспроприации земли в пользу крестьян, призывали народ не платить налоги,
не давать новобранцев в армию и т.д.
Первая Дума распущена и, с большим опозданием, назначены выборы во Вторую
Думу. Выборы в Думу в Казахстане, как в первый раз, должны были состояться
в последнюю очередь.
Как говорилось выше, лидер национального движения казахов предпринял
попытку издавать газету на родном языке, которая была пресечена
официальными властями его арестом и заключением в тюрьму. После роспуска 1-
й Думы многоопытный журналист и талантливый публицист А. Н. Букейхан, по
свидетельству "Нового энциклопедического словаря" Брокгауза - Ефрона, в
1906-1907 г.г. редактировал омские газеты "Иртыш", "Омич" и "Голос степи",
являющиеся официальными органами омского городского и Акмолинского
областного комитета конституционно-демократической партии, одним из
руководителей которых был сам Букейхан.
Новое реакционное правительство П. А. Столыпина, назначенное вслед за
роспуском 1-й Думы, определило сроком выборов во II Думу в Степном крае
февраль-апрель 1907 года. Когда предвыборная борьба в казахских степях
только начиналась, II-я Дума уже приступила к работе. И А. Н. Букейхан
одним из первых включился в эту борьбу и вторично выставил свою кандидатуру
в члены высшего законотворческого органа России. Однако он не был избран во
Вторую Думу, как утверждают такие зарубежные исследователи, как А.
Беннигсен, Ш. Лемерсье-Келькежей и ученые общества исследования Центральной
Азии при Оксфордском университете. Однако причина его не избрания в члены
Думы заключалась в другом: он добровольно снял свою кандидатуру. Причину
своего поступка лидер казахов подробно описал в "Открытом письме к киргизам
(казахам) Семипалатинской области", опубликованном на страницах
редактируемой им же газеты "Голос степи". "Изложенные факты решительной
попытки администрации помешать моей вторичной кандидатуре в члены
Государственной думы заставляют меня со своей стороны пойти навстречу
желаниям конституционного правительства и снять свою кандидатуру в члены
Гос. думы. Дело в том, что вторичное избрание, в чем я не сомневаюсь,
поведет со стороны правительства к кассации выборов и помешает
представителю от киргиз Семипалатинской области своевременно явиться на
сессию Государственной думы". Но здесь автор указал лишь на одну из причин,
вторая, не менее важная, заключалась в другом: "В конце октября 1906 г.
партия "Народной Свободы", к которой примыкают все русские мусульмане и
членом которой состою я, постановила, чтобы бывшие члены Гос. думы из
партии "Народной свободы", лишенные за подписание и распространение
"выборного воззвания" своих избирательных прав, не выставляли вторично свою
кандидатуру в члены Гос. думы, т. к. это, при массовом повторном избрании
бывших членов Гос. думы, подписавших "выборгское воззвание", поведет к
неизбежной кассации этих выборов со стороны правительственной власти и
может помешать своевременному созыву Гос. думы". Далее автор письма
призывает своих избирателей проголосовать за одного из пяти выдвигаемых им
вместо себя кандидатов и дает им такое определение: "люди стойкие,
искренние, воодушевленные желанием служить родине, а не хозяину", но имена,
которых "оглашать до выборов не следует". Среди выдвинутых А. Н. Букейханом
в члены II Думы были племянники Абая Кунанбаева Шакарим - известный поэт-
философ, ученый-историк, Какитай - один из составителей первого сборника
стихов Абая, изданного в 1909 году в С.-Петербурге под редакцией А. Н.
Букейхана. А членом II-й Государственной думы от казахов Семипалатинской
области был единогласно избран Темиргали Нурекенулы, один из пяти
кандидатов, предложенных Алиханом Букейханом.
Вскоре была распущена и II-я Государственная дума, обнародован новый закон
о выборах, по которому Государственная дума должна быть "русской и по духу,
иные народности должны иметь в Гос. думе представителей нужд своих, но не
должны и не будут являться в числе, дающим им возможность быть вершителями
вопросов чисто русских". Теперь русское население Российской империи
(великороссы, малороссы и белорусы) получило исключительную возможность в
вопросах определения государственной политики. По новому закону
представительство колониальных окраин значительно сокращалось, а казахский
народ вовсе лишился своих избирательных прав. По мнению столыпинского
правительства, "инородческое население Степного края не созрело для
выборов".
Однако царское самодержавие не ограничилось лишением казахов избирательных
прав и подвергло жесткому преследованию его национальных лидеров. Как
свидетельствуют строки из "Справки", предоставленной руководством ЦОС ФСБ
РФ, "18 декабря 1907 года Особое присутствие С. Петербургской судебной
палаты приговорило Букейхана по делу о "Выборгском воззвании" к 3 месяцам
тюрьмы. Приговор вступил в законную силу 21 января 1908 года".
На этот раз А. Н. Букейхан был заключен в семипалатинскую тюрьму летом 1908
года. И после освобождения администрация выслала его из Казахстана в
Самару, где берет начало новый этап жизни и деятельности лидера национально-
освободительного движения казахского народа.
С первых же месяцев пребывания в ссылке А. Н. Букейхан сотрудничал с
общественно-политическим журналом "Сибирские вопросы", издававшимся в С.-
Петербурге. Предположительно в это же время он был приглашен в состав
редакции по подготовке "Нового энциклопедического словаря" Ф. А. Брокгауза
(Лейпциг) и И. ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.