ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ ЛИДЕРА АЛАШ ОРДЫ

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 21 страниц
В избранное:

Очерк об общественно-политической и научной

деятельности А. Н. Букейхана (Букейханова)

В июле 1937 года он был арестован в своей московской квартире, где провел последние 15 лет жизни (с сентября 1922 по июль 1937 года) и заключен в Бутырку. Спустя два месяца, 27 сентября, Военная коллегия Верховного Суда СССР приговорила его к высшей мере наказания. "Советскую власть не любил, но признал", - это были последние слова приговоренного к смерти. Приговор приведен в исполнение в тот же день и час: 27 сентября 1937 года.

Он был "под колпаком" и у старых, и у новых властей, и каждая из них находила повод для выражения недовольства. Царский режим преследовал его, "как известного пропагандиста, бывшего душою всех митингов и петиций и агитаций и как главного инициатора и руководителя религиозно-политического движения киргиз-казахов", а большевистская власть обвиняла в "возглавлении контрреволюционной борьбы Алаш-Ординского правительства против Советской власти в Казахстане", буржуазном национализме, связях с "контрреволюционными центрами в Казахстане и Москве" и даже "японофильстве". Однако не жаловали Алихана Нурмухамедулы Букейхана по иной причине. Он представлял опасность для власть предержащих своей чистой репутацией, незыблемым авторитетом перед собственным народом и огромным опытом политической деятельности. Но власть советов боялась его как живого, так и мертвого. Именно поэтому до сих пор неизвестно место его захоронения. Таким образом, власть-убийца не только скрыла одно из своих бесчисленных злодеяний, но и, без сомнения, пыталась стереть из памяти народной, вырвать у истории имя великого деятеля и ученого.

А. Н. Букейхан являлся лидером наиболее передовой части казахской интеллигенции начала XX века. Его знали как ученого-энциклопедиста, основоположника казахского краеведения, автора многочисленных исследований по истории, экономике, этнографии, литературе, хозяйству Казахстана, организатора самой популярной в Степном крае газеты "Казах" (1913-1918) и талантливого публициста.

Он был убежденным сторонником последовательности реформ в обществе, считая радикальные революционные преобразования разрушительными не только для основ государства, но и для нравственных устоев личности. В послеоктябрьский период его обвиняли в "буржуазном национализме", консерватизме, а вчерашние соратники и любимые ученики вдруг становились политическими противниками. Но он молча прощал, веря в их прозрение.

Его целеустремленности можно было только завидовать. К примеру, появлению первой общенациональной газеты "Казах" предшествовало восьмилетнее настойчивое хождение по инстанциям Оренбурга и С. -Петербурга за разрешением властей на издание.

Он не был блестящим оратором, не произносил пламенных речей, как его соратники, не писал стихов и поэм, как ученики. Однако именно он играл роль духовного наставника всей национальной интеллигенции, включая Ахмета Байтурсынова, Мир-Якуба Дулатова, Магжана Жумабаева, Шакарима и др., и оказал значительное воздействие на формирование мировоззрения молодого поколения.

Более 70 лет имя А. Н. Букейхана исследователи вспоминали в связи с деятельностью партии "Алаш" и правительства "Алаш-Орда" и, как правило, в негативном плане. Сегодня его признают как видного общественного и государственного деятеля, под чьим руководством казахский народ объединился в единую нацию под знаменем "Алаша" и восстановил в 1917 году свою национальную государственность. И все же А. Н. Букейхан прежде всего был ученым-энциклопедистом и оставался им до конца своих дней.

Советское государство поначалу активно использовало обширные знания известного краеведа (эксперт по Казахстану), а затем, выпроводив его в 57-летнем возрасте на пенсию, около 10 лет продержало под домашним арестом-вплоть до июля-сентября 1937 года. Надломленному физически, но не сломленному духовно 67-летнему старцу не дали умереть спокойно. Но прогремевший в застенках Бутырки одиночный выстрел означал - он бессмертен.

А. Н. Букейхан родился 5 марта 1870 года в ауле № 7 Токраунской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской области (ныне территория Актогайского района Карагандинской области) .

Алихан является потомком Букейхана, сына именитого "кокжала Барак хана", происходившего из рода торе (чингизид) . Букейхан один из последних казахских ханов, занимавших ханский престол.

Алихан рос любознательным мальчиком и выделялся среди сверстников силой своего характера и жаждой знания. В 1877 году отец Нурмухамед определил сына в медресе муллы Зафира в Каркаралинске. Успешно завершив учебу в медресе в 1879 году, Алихан переходит в Каркаралинскую начальную русско-казахскую школу, а затем поступает в городское профессиональное училище с четырехгодичным курсом обучения. Всего в Каркаралинске юноша провел более 9-ти лет, семь из которых посвятил учебе в начальной школе и в городском ремесленном училище, где овладел ремеслом "сапожных дел мастера". Об этом можно судить по одному любопытному документу, обнаруженному в госархиве Омской областной администрации, в котором, правда, фамилия Алихана указана как "Нурмухамедов", т. е. по имени его отца. Этим документом является свидетельство, выданное Каркаралинским уездным начальником об окончании ремесленного училища выпускнику вместе с аттестатом. Вот небольшая цитата из этого документа: "Сын султана Каркаралинского уезда Токраунской волости, Алихан Нурмухамедов . . . воспитывался в Каркаралинской киргизской мужской школе с 16 сентября 1879 года по 16 июня 1886 года, . . . по окончательном испытании учеников Каркаралинского трехклассного училища, бывшем в июне месяце 1886 года, получил аттестат об успехах в предметах курса городского училища . . . Во время пребывания в Киргизской школе, он, Нурмухамедов, с успехом обучался сапожному мастерству и может заниматься этим ремеслом самостоятельно".

Однако 16-летний юноша неудовлетворен полученными знаниями и ремеслом сапожника и, с целью продолжения своего образования, в 1886 году отправляется в г. Омск, который являлся одним из культурных и административных центров Степного края. И мечта молодого человека сбылась: 21 августа он был принят "пансионером" в Омское техническое училище (ОТУ) .

ОТУ было открыто в 1882 г. указом императора России с целью подготовки низших технических кадров для строящейся Сибирской железной дороги. Четырехгодичный курс училища, наряду с традиционными предметами, как русский язык, русская история, предполагал достаточно сложные дисциплины, например, теоретическая механика, кинематика, подъемные машины и насосы и т. д. Проводились также практические занятия в столярно-модельной, кузнечно-слесарной мастерских, физико-математических кабинетах. При переходе из 3 в 4 класс, учащиеся командировались летом на заводы, мельницы и в железнодорожные мастерские. В свободное время они занимались игрой на рояле, скрипке, гитаре. В праздничные дни посещали народные чтения, литературные утренники, устраиваемые учительской семинарией, а старшеклассники - танцы в общественном собрании.

Однако интересы Алихана Нурмухамедова не ограничивались учебой в ОТУ или танцами в "общественных собраниях". С 1889 г. он начал сотрудничать с газетой "Особое прибавление к "Акмолинским областным ведомостям" и приложением к ней "Дала уалаятыны? газеті", одного из первых периодических изданий на казахском языке, и поместил на их страницах первые публицистические статьи. В течение 1889 года молодой автор опубликовал на казахском и русском языках более 18 материалов. Тематика его публикаций была чрезвычайно широка. В них 19-летний юноша сумел раскрыть свой критический взгляд на существующий общественный строй, проявив при этом глубокое уважение к лучшим традициям и обычаям своего народа, к его культуре и духовным ценностям. Алихана Нурмухамедова интересовало также традиционное хозяйство казахов, в частности, земледельческое, как это видно из его статьи под названием "О земледелии в Токраунской, Котан-Булакской и Западно-Балхашской волостях Каркаралинского уезда". Этот его интерес позже перерастет в любовь к земле предков и определит его будущую профессию.

В 1890 году, когда подошло время выпуска, он "изъявил желание" поступить в С. -Петербургский лесной институт, в связи с чем директор ОТУ в письме от 28 апреля 1890 г. ходатайствовал перед Каркаралинским уездным начальником "продолжать выдавать Алихану Нурмухамедову стипендии киргизских (казахских) обществ в размере 200 р. в год . . . ", ибо, по мнению автора письма, "поступление вышеозначенного воспитанника Нурмухамедова в высшее учебное заведение крайне желательно ввиду весьма отличных его успехов и способностей . . . и безупречного его поведения".

Под фамилией Нурмухамедов он принят и в ОТУ. Но в мае 1890 года Алихан обратился к директору училища с заявлением о том, что "действительная его фамилия не Нурмухамедов, а Букейханов", после чего руководитель ОТУ снова отправил письмо к Каркаралинскому уездному начальнику с просьбой сообщить ему - "может ли Нурмухамедов называться Букейхановым". Однако, как свидетельствуют архивные источники, ответ уездного начальника был отрицательным. Аттестат об окончании ОТУ, датированный 14 июня 1890 года, заполнен на имя Алихана Нурмухамедова: "Аттестат. Предъявитель сего Алихан Нурмухамедов, сын султана магометанского вероисповедания, родившийся в 1870 году, окончив полный курс учения в Омском техническом училище, со званием ТЕХНИКА, при отличном поведении оказал в преподаваемых предметах следующие успехи . . . ". Успехи выпускника по преподаваемым предметам были блестящими: по 10 дисциплинам из 14 - оценка "5", по остальным - "4". Таким образом, окончив очередное учебное заведение, получив в канцелярии Степного генерал-губернатора рекомендательное письмо директора ОТУ Е. Н. Доброхотова на имя заместителя директора С. -Петербургского Императорского Лесного института, доктора биологических наук, профессора Бородина И. П., "киргизский мальчик султан Алихан Нурмухамедов" снова отправляется в путь - в Санкт-Петербург. По прибытии в столицу он незамедлительно принят на 1 курс Лесного института и, судя по архивным сведениям, под фамилией Букейханов-Нурмухамедов.

Пребывание А. Н. Букейхана в столице совпало с периодом, когда поднималась новая волна революционного движения и над умами передовой российской интеллигенции и студенческой молодежи властвовала идея революционного преобразования России. Однако прибывший из далекой провинции казахский юноша не был безучастным свидетелем происходящих событий. Более того, если судить по архивным и иным источникам, Алихан находился в авангарде студенческого движения, был одним из организаторов и руководителей студенческих "беспорядков" в столице, участвовал в работе различных литературно-политических ячеек и кружков. К примеру, по мнению ученых, общества исследования Центральной Азии при Оксфордском университете, "в юности Букейханов был радикальным революционером, социалистом и членом антирусской литературной группы "Зарзаман" ("Время горестей") . О его ранних увлечениях идеалами социализма свидетельствует также и французский исследователь А. Беннигсен. И все же отечественные источники более конкретны в характеристике политических взглядов молодого Алихана. Например, кадетская "Наша жизнь" после избрания А. Н. Букейхана в депутаты Первой Государственной думы от Семипалатинской области, писала, что Алихан "В бытность студентом Лесного института принимал самое деятельное участие во всех студенческих делах, всегда примыкал к крайней левой. Во время разгара споров о марксизме, очень энергично отстаивал тезисы экономического материализма". Как можно предположить, под "всеми студенческими делами" подразумевается его участие в студенческих волнениях, и подобное мнение газеты находит документальное подтверждение. К примеру, ЦГАРФ располагает документами, касающимися студенческого движения в С. -Петербурге того периода, в частности, делом "О волнениях учащейся молодежи" под № 3, состоящее из отчетов тайного осведомителя департамента полиции. В нем особенно интересны следующие строки из очередного доноса-отчета: " . . . мною получены сведения, что среди учащейся молодежи некоторых высших учебных заведений С. -Петербурга замечается сильное брожение . . . Брожение это является результатом воздействия на своих товарищей некоторых неблагонадежных лиц, стремящихся организовать беспорядки в учебных заведениях. Такое же брожение происходит в Лесном институте . . . ". Далее осведомитель перечисляет имена и фамилии учащихся, замеченных "в подстрекательстве своих товарищей к производству общественных беспорядков от 21 ноября 1893 года", среди которых фигурирует и Алихан Букейханов (фамилия дана без изменения. - С. А. ) . На пятом листе отчета осведомителя дана более подробная характеристика каждому из них, но самая краткая принадлежит нашему молодому герою, который значится в этом черном списке под № 4: "Букей-Ханов-Нурмухамедов Али-Хан, IV курса - личность сомнительной благонадежности".

Участвуя "во всех студенческих делах", Алихан учился ораторскому искусству, политической полемике, обогащал свои познания в области литературы, искусства, теории общественно-политических, философских наук, в частности, теории марксизма. Однако, важно заметить, что свои знания он черпал не только в аудиториях Лесного института и в студенческих кружках. По свидетельству другого видного государственного деятеля, ученого, профессора математики и соратника А. Н. Букейхана по движению "Алаш" Алимхана Ермекова, Алихан вместе с будущим вождем мирового пролетариата Владимиром Ульяновым-Лениным, экстерном окончил юридический факультет С. -Петербургского университета, а также свободно владел несколькими иностранными языками. Таким образом, в 1894 году, в период окончания учебы, 24-летний Алихан уже не был тем безусым юнцом, прибывшим из далекого Степного края, а представлял собой блестяще образованного молодого человека, с глубоким интеллектом и широкой эрудицией. В столичных кругах он был известен как знаток теории марксизма, с ярко выраженными чертами лидера. Был знаком со многими общественными деятелями, учеными, писателями и публицистами. Числился в списке лиц "сомнительной благонадежности". Однако в 1894 году, окончив Лесной институт по специальности "ученый-лесовед" и получив одновременно диплом юриста, Алихан возвращается на родину.

Возвращение А. Н. Букейхана в Омск имеет небольшую предысторию. При получении диплома лесного хозяйства молодой специалист был приглашен в состав научной экспедиции, производившей исследование экономического положения крестьян Ялуторовского района Тобольской губернии. Статистические исследования производились летом 1894 года и, по завершении работ, его приглашают в состав другой экспедиции, о чем свидетельствует С. П. Швецов в своей статье, опубликованной в журнале "Северная Азия". Автор пишет, что " . . . летом в Омск приехала "экспедиция Половцева" для исследования положения переселенцев в степных областях. Состояла она из молодежи студентов, и только что окончивших высшие учебные заведения, по преимуществу сибиряков. Перед тем эта группа производила обследование . . . крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии. "Половцевская экспедиция" привела в Омск только перед тем окончившего курс Петербургского Лесного института Алихана Нурмухамедовича Букейхана . . . Когда экспедиция не была разрешена, Букейхан остался в Омске и стал участвовать в газете".

А. Н. Букейхан с первых же дней пребывания в Омске активно подключился к общественно-политической жизни города и всего Степного края. Поначалу он сотрудничает с газетой "Степной край", которая непосредственно с его участием "достигает небывалого влияния, продвигаясь в первые ряды лучшей провинциальной печати". Более того, А. Н. Букейхан, по мнению С. П. Швецова, "представлял собой марксистское направление в газете и был, несомненно, наиболее ярким его выразителем . . . даже - единственно ярким". Однако сотрудничество Букейхана со "Степным краем" неоднократно прерывалось. Причиной тому была позиция местной администрации, которая находила, что "всякая газета - зло". Она, путем давления на владельцев газеты, искусственно создавала конфликт между ними и политическими ссыльными, действовавшими рука об руку с местными представителями прогрессивной интеллигенции. И как только "Степной край" покидали ее сотрудники: политические ссыльные, а также близкие к ним представители местной интеллигенции, например, как А. Н. Букейхан, она, по мнению С. П. Швецова, "вновь опускалась на дно и превращалась в уличный листок . . . ". Но, по утверждению другого очевидца, Ф. Виноградова, газета "сумела обслужить нужды уральских рабочих и дать толчок для развития их классового самосознания". Как бы там ни было, А. Н. Букейхан наряду с работой в редакции газеты, "принял место преподавателя математики в низшем лесном училище в г. Омске". В этом учебном заведении, предназначенном для казахских детей, он трудился недолго, т. к. оно примерно в 1895-96 г. г. переехало в г. Кокшетау Акмолинской области, ближе к лесным массивам Казахстана. Однако ученому лесоводу не пришлось долго сидеть "не у дел". Талантливый публицист продолжает свое сотрудничество со многими периодическими изданиями Омска ("Киргизская Степная газета" - "Дала уалаятынын газетi", "Степной пионер"), Иркутска ("Сибирская жизнь"), Семипалатинска ("Семипалатинские

областные ведомости"), Ташкента ("Туркестанские ведомости") и др. городов Степного края, корреспондирует в столичные газеты.

С 1896 года начинается новая страница жизнедеятельности А. Н. Букейхана. По рекомендации нескольких ученых-сибиряков он избирается в действительные члены Западно-Сибирского отдела императорского русского географического общества (ИРГО) и вскоре принимает приглашение в состав очередной научной экспедиции. "Организация министерством земледелия экспедиции под руководством Ф. А. Щербины для исследования степных или киргизских (казахских) областей привлекла, как и следовало ожидать, самое горячее внимание Букейханова и непосредственное участие в работах". Известная более как "Экспедиция Щербины", названная в честь ее руководителя и начавшая свою работу, по одним источникам с 1897 г., а по другим - с 1896 г., произвела исследование обширных территорий Степного края, в частности, территорий 10 уездов Семипалатинской и Акмолинской областей, и завершила свою деятельность досрочно - в 1903-04 г. г. по решению министра внутренних дел России Плеве. "Материалы, собранные и обработанные экспедицией . . . ", общим объемом в 13 томов, издавались в течение 1903-1905 г. г., по мере их обработки, анализа и подготовки к изданию. С непосредственным участием А. Н. Букейхана к изданию были подготовлены 4, 6, 9 и 11 тома материалов этой уникальной экспедиции.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.