Политическая история Становление и развитие казахской государственности

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 18 страниц
В избранное:

Содержание:

1. Введение.(1-2стр)

2. Политическая история Становление и развитие казахской
государственности. (2-4стр)

3. Возникновение Казахского ханства. (4-8стр)
А) Джаныбек и Кирей.

4. Бурундук-хан (8-9стр)

5. Хан Касым (9-11стр)

6. Хакк – Назар хан. (11-14стр)

7. Укрепление Казахского ханства в период правления хана Тауке (1680
1718). (14-16стр)

Список литературы.

Введение.

Политическая история Становление и развитие казахской
государственности в регионе средневекового Казахстана имело важнейшее
значение для сложения и консолидации, сохранения целостности казахского
этноса на длительном пути его развития. Письменные источники содержат
достоверные сведения о крупном позднесредневековом государстве Казахском
ханстве, игравшем заметную роль в регионе Центральной Азии, в системе
государств евразийских народов. С середины XV в. и до начала XVII в.
Казахское ханство было фактически единым политическим организмом,
отличавшимся большей или меньшей степенью стабильности. Оно пережило время
становления, подъема и упадка, а в XVII в. распалось на отдельные ханства
(в территориальных пределах жузов).
Территория ханства неоднократно меняла свои очертания под влиянием
главным образом внешнеполитических событий, но почти всегда в пределах
расселения казахского этноса от Иртыша и Каратала до Сырдарьи и Урала
(Яика), от Алтая и Тянь-Шаня до Каспия и Арала. Хотя, разумеется, в
средневековье этнические и государственные территории казахов, как и других
народов региона, как правило, не совпадали. Территория Казахского ханства в
XV XVII вв. по данным источников того времени была на разных этапах меньше
этнической территории казахов, территории их расселения как в оседлых
районах, так и в пределах основных пастбищ и границ кочевых маршрутов
Старшего, Среднего и Младшего жузов. Зайн ад-Дин Васифи (XVI в.) в
сочинении Бадаи ал-вакаи, как упоминалось выше, термином Казахстан
называет земли на, Чу и Таласе в Юго-Западном Семиречье, т. е. район
размещения тех казахов, что были подданными ханов Джаныбека и Гирея, район
возникновения Казахского ханства в его первоначальных границах. Автор
Михман-наме-йи Бухара размещает кочевья казахов намного западнее, чем
Зайн ад-Дин Васифи. Он пишет, что казахи (времени ханов Бурундука и Касыма)
кочуют от Итиля (Волги) до Сырдарьи и располагаются вдоль нее на зимовку.
Обитателями обширной степной территории к северу от Сырдарьи и Арала он
называет также мангытов (ногайцев) и узбеков-шайбанидов. По русскому
источнику Книге Большому Чертежу (XVII в.) кочевья Казахской Орды
располагались по среднему течению Сырдарьи и севернее ее на 600 верст, т.
е. на Сарысу, в районе Улутау, Сары-Арка. Противоречивость сведений
источников о землях Казахского ханства отражает успехи и неудачи его
правителей в борьбе за укрепление власти на разных этапах развития этого
государства. Правители ханства вели самостоятельную внешнюю политику, их
подданные имели мирные контакты, хозяйственно-культурные связи с соседними
народами и странами Средней и Центральной Азии, с Российским государством.
Нередко эти отношения прерывались краткими набегами и затяжными войнами. В
ходе военных акций, борьбы за пограничные земли, миграции племен и родов
нередко менялись, но в конечном итоге формировались государственные и
этнические территории народов региона. Важно отметить, что казахские ханы
собирали воедино земли, уже подготовленные к общей государственности и
объединению долгим этнополитическим и хозяйственно-культурным развитием.
Развитие государственности местного населения в XIV XV вв. шло на основе
постепенного восстановления хозяйства, городов и земледелия на юге
Казахстана, в условиях определенного развития феодальных отношений, на
местной этнической основе, хотя и под эгидой Чингизидов, удерживавших
власть на обширной территории Казахстана в течение более пяти столетий.
Но в отличие от монгольских улусов, насильственно объединивших
множество разнородных этнополитических организмов, племен и народностей,
пришла государственность, основанная на более определенной этнической
основе, на базе формировавшихся народностей. Образование государств Ак-Орды
(Кок-Орды), Ханства Абулхайра, Могулистана, Ногайской Орды было
значительным этапом в развитии государственности местного, главным образом,
населения, в конечном счете, казахской народности, но наряду с ней и других
народов, формировавшихся частью и на территории этих государств. Оно
способствовало заметной эволюции хозяйства в регионе, укреплению
хозяйственных связей между кочевым и полукочевым скотоводческим и оседло-
земледельческим населением. Это, в свою очередь, содействовало общению
близких по языку, материальной и духовной культуре этнических групп. В этих
государствах было много общего в вопросах обеспечения их жизнедеятельности
в улусной системе организации кочевого населения, в структурах правящей
(ханской) власти, комплектовании вооруженных сил, налоговой системе. В
основном эти формы и структуры были взяты из монгольского времени,
сохранились они в последующее время и в Казахском ханстве. Относительно
стабильное существование в политических рамках упомянутых государств
создавало отдельным этническим коллективам гарантии выживания и развития,
возможность, например, долгого и упорного противодействия внешней агрессии
завоевательной политике эмира Тимура, калмакским тайшам, другим
претендентам на их территорию. Ак-Орда (Кок-Орда), ханство Абулхайра,
Могулистан и Ногайская Орда подготовили условия для последующего генезиса
этнически однородных феодальных государств в регионе, для более тесной
консолидации этнических общностей народностей казахской, ногайской,
киргизской, отчасти узбекской, уйгурской. Однако вхождение отдельных частей
формировавшейся казахской народности в несколько политических образований
государств, а также беспрерывные войны и усобицы Джучидов и феодальной
верхушки родов и племен, приводившие к потере производительных сил, в том
числе и людских резервов, к экономическому упадку, разобщению родственных
этнических групп, разрыву политических и хозяйственных связей, тормозили
процесс консолидации народности. Со всей необходимостью вставала задача
преодоления политической разобщенности этнически близких групп,
государственного объединения казахских племен и родов, фактически уже
сложившихся в народность. Решению ее реально способствовало образование
Казахского ханства.
Возникновение Казахского ханства явилось закономерным итогом социально-
экономических и этнополитических процессов на обширной территории
Восточного Дашт-и Кипчака, Семиречья и Туркестана (Южного Казахстана).
Формирование в XIV XV вв. единого экономического региона на базе
естественной интеграции областей со смешанной экономикой, кочевой
скотоводческой и оседло-землсдсльческой, городской с торгово-ремесленным
направлением хозяйства, подготовило условия к объединению всех земель
региона в одной политической структуре. Укрепление экономических,
культурных, общественно-политических связей кочевого и оседлого населения-
способствовало этническому единению казахских родов и племен, фактическому
завершению длительного процесса сложения народности. Эти обстоятельства
явились объективными причинами и условиями формирования собственно
казахской государственности. Стремление сформировавшейся крупной
этносоциальной общности к созданию много государственности, к собственной
социально-территориальной, государственной организации, характерно не
только для позднего времени формирования наций, но и для средневековья,
когда завершалось в основном сложение современных народов региона
Центральной Азии. Преодоление раздробленности, политической разобщенности
частей казахского народа в разных государственных объединениях, связано с
именами Джаныбека и Гирея. Их династийные интересы, борьба с другими
Чингизидами за власть в степи совпали с интересами различных социальных
групп народа, как из родовой знати, так и рядовых тружеников-скотоводов и
земледельцев. Они объективно отразили стремление консолидировавшегося
народа к созданию самостоятельного государства. Согласно родословным,
помещенным в ряде источников (например, Таварих-и гузида-йи нусрат-наме),
Джаныбек и Гирей были близкими родственниками. В источниках, повествующих о
действиях этих первых казахских ханов-соправителей в 51-70-х гг. XV в., нет
точного разъяснения, кто из них был главным, их имена пишутся рядом не в
строгом порядке. Оба они имели право на власть, один как прямой потомок
хана Барака (Джаныбек), другой как старший по возрасту (Гирей). Но
поскольку в государствах средневекового Казахстана наряду с постепенно
утверждавшимся принципом прямого наследования ханской власти (от отца к
сыну) сохранялся и старый тюрко-монгольский принцип преимущественного права
на ханскую власть старшего в роде, то Гирей, как и Джаныбек, тоже мог
претендовать на титул хана. Конкретный ход образования Казахского ханства
связан с внутриполитическим состоянием двух государств на территории
Казахстана ханства Абулхайра (Государства кочевых узбеков) и Могулистана,
исторические судьбы которых во второй половине XV в. завершались упадком и
развалом. В обоих государствах усиливалось экономическое могущество кочевой
знати, росли ее центробежные стремления. Наиболее влиятельные вожди родов и
племен восточного Дешт-и Кыпчака и Семиречья стремились к политической
независимости или искали покровителя в лице кого-либо из Чингизидов, в
середине века продолжавших оспаривать власть ханов Абулхайра (в Государстве
кочевых узбеков) и Есен-Буги (в Могулистане). Действия первых казахских
ханов, направленные на создание и упрочение единого государства, были
поддержаны верхушкой казахских родов и племен, так как отражали интересы
господствующей прослойки казахского общества. Значительная ее часть
сплотилась вокруг Гирея и Джаныбека еще в 40-50-х гг. в южных районах
Казахстана в предгорьях Каратау, в низовьях Сырдарьи, северной части
Туркестана. Пока Абулхайр-хан был занят борьбой за укрепление своей власти
в степи, наследники ханов Ак-Орды обеспечивали на юге Казахстана сильную
власть. К ним стекались многие недовольные Абулхайром вожди родов и племен
со своими подданными.

Джаныбек и Гирей.

В руках Джаныбека и Гирея находились городские центры и крепости в
предгорьях Каратау и на Сырдарье Сузак, Сыгнак, Сауран и другие менее
крупные крепости. Поддерживавшие Джаныбека и Гирея кочевые роды и племена
испытывали значительные трудности в связи с отсутствием возможности
совершать традиционные сезонные перекочевки в степные районы Казахстана,
занятые кочевыми подданными Абулхайра. Эти последние, в свою очередь, были
лишены возможности прикочевывать на привычные места зимовок в районы Нижней
и Средней Сырдарьи, вести торговый обмен. Враждебные отношения между
племенами улуса Шайбана и улуса Орды еще более усугубились после занятия
Абулхайром Сузака, Сыгнака, Аркука, Узгенда, Ак-Кургана в 1446 г.
Подданные Джаныбека и Гирея сосредоточились в низовьях Сырдарьи,
восточной части предгорий Каратау. От этой политической разобщенности
страдали подданные и Шайбанидов и казахских правителей, поскольку были
нарушены традиционные экономические и культурные связи, этно-политическое
взаимообщение. Еще более стесненным стало положение казахских родов и
племен, подчиненных Гирею и Джаныбеку, после поражения Абулхайра от
калмаков (ойратов) в конце 50-х гг. Еще в 20-х гг. XV в. ойраты стали
нападать на Семиречье в поисках пастбищ, добычи, выхода на торговые центры.
В 50-х гг. они появились на территории Туркестана. В 1457 г. Абулхайр-хан
потерпел от них жестокое поражение, бежал с поля боя. Заключив мир с
Абулхайром на тяжелых для него условиях, ойраты ушли через Чу в свои земли,
а Абулхайр принялся жестокими мерами наводить порядок в своих улусах, в том
числе и на юге Казахстана, расправляясь с непризнавшими его власть
Джучидами. Действия Абулхайра в объятых разбродом и возмущением после
пиратского погрома улусах Восточного Дешт-и Кыпчака, как и неспособность
могулистанского хана оградить население Семиречья от пиратских орд, привели
к еще большему недовольству народных масс. Почти незатухавшие усобицы и
войны тяжело отражались на положении народных масс. Военные действия
отрывали рядовых кочевников от производительного труда, несли им бедствия и
разорение, болезни и гибель. Возмущение народных масс выливалось в
характерную для средневекового кочевого общества форму сопротивления уход,
откочевку из-под власти своего правителя. Начиная с конца 50-х годов XV в.
в течение десятилетия произошла одна из таких откочевок массовая передвижка
части казахского населения из Восточного Дешт-и Кыпчака, оазисов Туркестана
и предгорий Каратау в западную часть Семиречья, на территорию Могулистана.
Джаныбек и Гирей возглавили роды и племена, уходившие за пределы ханства
Абулхайра. Известие об этом впервые появилось в Тарих-и Рашиди Мухаммад
Хайдардуглата. Махмуд бен Вали подчеркивает, что Джаныбек и Гирей
отказались повиноваться Абулхайр-хануи мотивировали свой отказ традицией
наследования власти в степи Чингизидами, обеспечивавшей их право как
потомков ханов Ак-Орды на власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке.
О том, что бегство недовольного населения было не единичным актом, а
длилось в течение многих лет, свидетельствуют данные многих источников.
Особенно оно усилилось после смерти Абулхайра в 1468 г. и распада его
государства: В то время как они [казахские ханы] благоденствовали там,
Узбекский улус после смерти Абулхайр-хана пришел в расстройство; [в нем]
начались большие неурядицы. Большая часть [его подданных] откочевала к
Кирай-хану и Джанибек-хану, так что число [собравшихся] около них [людей]
достигло двухсот тысяч''. Этим действием народных масс, было, положено
начало последующему объединению разрозненных групп казахов, в том числе и
семиреченских, в одно государство. Казахское ханство в первое время
занимало территорию Западного Семиречья, долины, Чу и Таласа. Оно
объединяло как переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана
казахские роды и племена, так и местные. Правитель Могулистана Есен-Буга не
имел реальных сил, чтобы остановить передвинувшихся сюда казахов. Он
вступил в союз с казахскими предводителями, надеясь с их помощью обеспечить
безопасность границ Могулистана от территориальных претензий Абулхайра,
Тимуридов, набегов калмаков. После смерти Есен-Буги в 1462 г. в Могулистане
наступило фактически полное безвластие. В этих условиях возникновение и
упрочение Казахского ханства в Семиречье было вполне закономерным актом.
Мухаммад Хайдар дуглат относит время образования Казахского ханства к 870
г. хиджры (1465 - 1466 гг.).
В последующие десятилетия XV начале XVI вв. Казахское ханство
укрепилось экономически и расширилось территориально, включив значительную
часть этнической территории казахов. Укрепление Казахского ханства
происходило в сложной обстановке последних десятилетий XV в., заполненных
войнами, усобицами, большими и малыми миграциями населения в пределах
казахстанско-среднеазиатского региона. Сошло с исторической сцены в
Восточном Дешт-и Кипчаке ханство Шайбанида Абулхайр-хана; ушла в прошлое
военная и политическая мощь государства Тимуридов, на исходе XV и в самом
начале XVI вв. окончательно потерявших власть над Мавераннахром в борьбе с
предводителем кочевых узбеков внуком Абулхайра Мухаммадом Шайбани;
фактически распался на несколько феодальных владений Могулистан. В
результате окончательного распада Золотой Орды на территориях,
расположенных севернее и западнее казахских степей, вычленялись новые
государства Сибирское, Казанское, Астраханское ханства. Казахские ханы
сразу же после смерти Абулхайра вмешались в борьбу за власть в степи.
Главными их противниками были наследники Абулхайр-хана его сын Шайх-Хайдар
и внуки Мухаммад Шайбани и Махмуд-султан. Союзниками же были их давние
сторонники Ахмад-хан (потомок Тука-Тимура), Шайбанид Ибак-хан, в 60-х гг.
захвативший власть на большей части территории Западной Сибири, мангытские
(ногайские) мирзы. После гибели сына Абулхайра его внуки бежали в
Туркестан, где получили помощь тимуридского наместника Мухаммад Мазид-
тархана. Именно в этом регионе разыгрались основные события истории
Казахского ханства последней трети XV в., определившие дальнейшие судьбы
молодого государства, возможность политического объединения многочисленных
родоплеменных групп, вошедших в казахскую народность, и ее этнической
территории в одном государстве. Район Присырдарьи и Каратау был ближайшим к
владениям казахских ханов в Западном Семиречье. Ханы Джаныбек и Гирей
стремились в первую очередь утвердить права на эти земли, являвшиеся для
них наследными, в том числе на города Сузак, Сыгнак и другие. Но главной
причиной того, что борьба ханов-джучидов за власть над Восточным Дашт-и
Кыпчаком развернулась не столько в степных районах, сколько в Туркестане,
было экономическое и стратегическое значение данного региона.
Присырдарьинские города были важными центрами торгово-экономических связей
для населения степных районов; превосходными для своего времени крепостями
и могли выдержать длительную осаду. Традиционно они являлись
административно-политическими центрами предшествующих государственных
образований на территории Казахстана. Земли нижнего и среднего течения
Сырдарьи были необходимы казахским кочевым племенам как ценные зимние
пастбища. Однако использовать эти пастбища можно было, лишь владея
ключевыми пунктами этой территории городами-крепостями Туркестаном и
Каратау. Отмеченные причины, побудившие казахских ханов в первые же годы
после создания ханства вести борьбу за Присырдарьинские города и Туркестан
в целом, относятся полностью и к их противнику Мухаммаду Шайбани, когда он
пытался восстановить власть Шайба-нидов в Восточном Дешт-и Кыпчаке. В свою
очередь, Тимуриды Мавераннахра отстаивали захваченные ими когда-то у Ак-
Орды города, превращенные в оборонные крепости против кочевников степных
районов. Вмешались в борьбу и могульские ханы Юнус и его сын Султан Махмуд,
пытавшиеся в условиях упадка Могулистана и ухода из-под их власти
казахского Семиречья и киргизсих районов При-тяньшанья заполучить города в
районе юга Казахстана. Казахские ханы в развернувшейся на три десятилетия
борьбе обладали несомненной реальной силой, вокруг них сплотились
значительные массы кочевников, у них был прочный тыл в Семиречье, их
нередко поддерживали городские власти и население в Туркестане. Удачными
были шаги по привлечению в союзники других претендентов на власть в степи и
в Туркестане. Им удалось привлечь на свою сторону и эмира из Ногайской
Орды, Муса-мирзу, прежде обещавшего поставить Мухаммада Шайбани ханом Дсшт-
и Кыпчака. В 70-е гг. произошло несколько крупных сражений под Саураном,
Сузаком, у перевала Согунлук в горах Каратау, в других местах. Захватывали
Ясы (Туркестан), Сыгнак то казахские ханы, то Мухам-мад Шайбани, победы и
поражения выпадали на долю обеих враждующих сторон. В одном из сражении
погиб сын Джаныбек-хана Махмуд-султан. Он был владетелем Сузака, в то время
как его брат Иренчи занимал Сауран.

Бурундук-хан

Одним из видных предводителей казахских войск в этот период был сын
Гирей-хана (правившего примерно до 1473-74 гг.) Бурундук. Одни источники
называют его ханом примерно с середины 70-х годов, другие с 1470 года''. Во
время правления Бурундука приобрел известность сын Джаныбек-хана Касым
(род. ок. 1455). Он был удачливым полководцем, предводителем конницы,
участвовал во многих битвах. В 80 90-е гг. борьба за сырдарьинские города и
их оазисы продолжалась также с переменным успехом. Казахи, как и узбеки-
шайбаниды, неоднократно осаждали Сыгнак и Ясы, Аркук и Сауран, и нередко
осада длилась по нескольку месяцев. Один из эпизодов борьбы завершился
сдачей Сыгнака, в котором Мухаммад Шайбани оставил часть своего войска. При
этом жители Сыгнака мотивировали свои действия тем, что прежде этот
вилайет принадлежал Бурундук-хану.
В другой раз Сауран был сдан Бурундук-хану его жителями; казахам был
выдан и находившийся в городе брат Мухаммада Шайбани со всем его
окружением. Осада Отрара в конце 90-х гг. закончилась перемирием между
Мухаммадом Шайбани и Бурундук-ханом. Итогом борьбы к исходу XV в. было
включение в состав Казахского ханства городов Сузака, Сыгнака, Саурана.
Мухаммад Шайбани удержал в своих руках Отрар, Ясы, Узгенд, Аркук, опираясь
на которые, а также на поддерживавшие его узбекские племена Дешт- и
Кыпчака, он смог добиться победы над Тимуридами Мавераннахра. У Мухаммада
Шайбани для борьбы за власть в степи не оказалось реальных сил, фактически
он был вынужден ограничиться лишь борьбой за присыр-дарьинскую территорию,
так как в первые же годы потерял всякую возможность утвердить свою власть в
бывших владениях своего деда Абулхайра в степных просторах Казахстана.
Присоединение к Казахскому ханству части присырдарьинских оазисов явилось
ключом к успеху казахских ханов по объединению страны в целом. К концу XV
в. расширились первоначальные границы их государства. В него вошли, помимо
Западного Семиречья, отмеченные выше города в ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.