САКИ

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:

САКИ
В начале I до н. э. люди освоили казахстанские степи, солончаки и пустыни.
VIII-VII вв. до н. э. для племен, населявших территорию Казахстана, были
временем, когда началась эпоха открытия и широкого использования железа.
Разные области не одновременно подошли к этому этапу. Там, где были богатые
месторождения меди и олова, на первых порах с трудом дорогу. К таким
районам можно отнести Казахстан, Южную Сибирь, развивших до высокого и
делавших по железа.
Территория расселения саков.
Развитие кочевого скотоводств явлением, которое вело к росту
производительных сил. Увеличение производства продуктов мяса, шерсти, кожи
создало излишки, что способствовало обмена. Рост стада требовал новых
пастбищ, и между родами и племенами происходит борьба за землю, начинаются
войны. Побежденные племена вынуждены уходить в другие районы. Выделяются
более сильные племена. Внутри союза племен происходит постоянно процесс
хозяйственного, политического и культурного взаимодействия, духовного
сближения, слияния языков.
Находки эпохи раннего железа.
Памятники эпохи кочевников. О жизни раннего железа рассказали курганы и
письменные источники. Самое большое количество курганных могильников
сосредоточено в районах зимних пастбищ, в местах, которыми древние
скотоводы особенно дорожили и куда ежегодно возвращались зимовать. Там
археологами открыты и изучены уникальные памятники раннежелезного века.
Интересные находки сделаны в курганах Чиликтинской долины (южнее оз.
Зайсан), в Семиречье (на правом берег, р. Или), в Центральном Казахстане
(Тасмола).
Находки эпохи раннего железа в сакских курганах.
Наибольший интерес из дошедших до нас письменных источников представляют
тексты, составленные по приказ персидских царей Дария и Ксеркса, В них
упоминаются названия ряда племен Средней Азии и Казахстана. Много полезных
сведений можно извлечь из священной книги древних иранцев - Авесты. Большую
ценность имеют античные источники на греческом и отчасти латинском языках
Среди них выделяются труды Геродота, Страбона, Птолемея.
Эти источники, подкрепленные археологическими данными, показали, что
основную часть территории Казахстана в VII-IV вв. до н. э. занимало
могущественное племя саков. Саки расселились на территории Южного,
Восточного и Центрального Казахстана. Кроме них, существовало много других
больших и малых племен. Они тоже участвовали в социально-политических и
культурных событиях того времени. Однако территория расселения и конкретная
историй большинства из них неясны. Письменные сведение отрывочны и носят
общий характер, археологический материал невелик.
Языковеды и историки полагают, что большинство населения Средней Азии и
Казахстана говорило на восточно-иранских языках и диалектах, выделившихся в
начале 1 тысячелетия до н. э. из индоиранской языковой ветви племен эпохи
бронзы. Но уже в это время были племена, говорившие на про тюркских языках.
Саки-"могучие мужи". Материальная культура и общественный строй сакских
племен Казахстана имеет значительное сходство с племенами Южной Сибири, а
также со скифами, населявшими в то время степные районы европейской части
Росси и Украины. Сходство было так сильно, что многие греческие авторы
называли их восточными скифами. Кочевой быт, постоянные контакты между
степными племенами Европы и Азии, совместное участие саков и скифов в
восточных походах с страны Передней Азии способствовали появлению общих
элементов в материальной культуре.
Наконечники копий и сакский шлем.
Объяснение названию этих племен можно найти в древних персидских
источниках: саки означает "могучие мужи". Иранские источники называют их
"турами с быстрыми конями".
Сакские племена делились на три группы: заморские или заречные, саки, саки,
изготовляющие напиток хаому; саки, носящие остроконечные шапки.
Заморские саки-тарадарайя проживали в Приаралье (низовья Сырдарьи и
Амударьи).
Саки-тиграхауда, носящие остроконечные шапки в районе средней Сырдарьи и
Амударьи, в Семиречье, на Тянь-Шане. Их изображение встречается на рельефах
дворца Ксеркса и Персеполе. Их лица имеют монголоидные черты; плоское лицо,
узкий разрез глаз. О них писал Геродот: "Саки... имели на голове
остроконечные шапки из плотного войлока, стоявшие прямо; одеты были в
штаны, имели туземные, имели туземныеечи и секиры".
Внешний облик сака-тиграхауда.
Саки-хаомаварга, изготовляющие напиток хаому, расселялись в долине Мургаба.
Встречались сакские племена и на просторах Центрального, Северного
Казахстана, в южном Приуралье.
ХОЗЯЙСТВО САКОВ. РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛЯ
Скотоводство - основной вид хозяйства. Многочисленные источники называют
саков скотоводами. Они разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот.
Питались они мясом домашних животных, рыбой, которую им доставляли реки,
молочными продуктами.
Лошадь давала сакам не только пищу, но и была средством передвижения.

Саки были великолепными наездниками и стрелками из лука. Греческий писатель
II в. до н. э. называет их "из всех стрелков в мире самыми искусными, не
пускающих стрел наудачу"
Одно из многочисленных сакских племен-массагетов, живущих на востоке, по ту
сторону Сырдарьи, описывает греческий историк Геродот: "По одежде и образу
жизни они похожи на скифов. Сражаются верхом на лошадях и пешие. Знают оба
способа войны: сражаются они луками и копьями, вооружены обычно и
секирами".
Саки-массагеты в бою.
Господствующее место в хозяйстве саков занимало скотоводство, в сочетании с
земледелием. Древние авторы несколько односторонне определяют жизнь саков,
говоря о них: "Не земледельцы они, а кочевники". Исследования казахстанских
археологов последних лет показали, что форма хозяйства саков во многом
определялась природными условиями, близостью к городским центрам, торговым
путям и представляла смешанный тип хозяйства и смешанный образ жизни:
оседло-кочевой.
Хозяйственная утварь саков.
Скотоводство у саков имело множество вариантов: от кочевого до пастушеского
(отгонного). В степях Западного и отчасти Центрального Казахстана
встречалось кочевое скотоводство, для которого были характерны длительные
перекочевки с летних на зимние пастбища. Весь год кочевники со своими
стадами и имуществом проводили в степях, пустынях и полупустынях. Мужчины
ехали на лошадях, женщины и дети, старики - в повозках, крытых войлоком.
Зиму они проводили на зимовках, расположенных в песках, где ветер сдувал
снег и обнажал землю с высохшей травой, либо по берегам рек и озер, в
местах, где сохранялся подножный корм для скота. Зимние стоянки не были
долговременными.
Основными видами скота у кочевников были лошадь, овца и верблюд - наиболее
приспособленные для дальних кочевок.
Полукочевой вид скотоводства требовал наличия постоянных зимних и летних
стоянок. На зимних строились жилища - землянки и полуземлянки. Часть
населения оставалась на этих стоянках и летом, занималась хлебопашеством,
косила травы, заготавливая припасы на зиму. Полукочевое скотоводство было
распространено в степных просторах и высокогорных местностях в Восточном
Казахстане, Семиречье, ряде районов Центрального и Западного Казахстана, у
подножия Тянь-Шаня и Алтайских гор.
Фрагменты конской сбруи.
Третий вид скотоводства - оседлое. При нем большая часть населения вела
оседлый образ жизни и занималась земледелием, а другая, вместе со скотом
откочевывала на летние и зимние пастбища. Было распространено оно на юге
Казахстана, в долинах Сырдарьи, Чу, Келеса, где имелись естественные йодные
ресурсы и богатые пастбища и луга. Здесь преобладало поливное земледелие, а
в стаде было много крупного рогатого скота.
Коневодство было одним из важнейших направлений скотоводства саков. По
костным материалам из раскопок в Центральном Казахстане установлены два
вида лошадей. Это низкорослая толстоногая, с массивной головой и туловищем
лошадь и рослая, стройная, которую использовали под седло вооруженные
всадники. Наиболее крупные, резвые лошади принадлежали вождям и знатным
воинам. Лучшие строевые кони ценились кочевниками очень высоко, они же, в
случае смерти хозяина, сопровождали его в "потусторонний мир".
Сакская боевая лошадь.
Важную роль в скотоводстве играли бараны, дававшие мясо, шерсть и шкуры.
Были распространенные крупные животные, близкие современной породе
курдючных овец. Они были стойки к суровым условиям, неутомимы в больших
перегонах, способны к тебеневке, довольствовались скудными пастбищами,
быстро набирали вес.
В степных и полу степных районах Западного и Южного Казахстана у саков было
развито верблюдоводство. Верблюд использовался как верховое и вьючное
животное. Он давал шерсть, мясо и молоко. При кочевом и полукочевом
хозяйстве верблюды круглый год оставались под открытым небом.
Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот, потому что
коровы, в отличие от лошадей и овец, не могут круглый год обходиться
подножным кормом. Кочевникам удалось вывести такую породу коров,
приспособленную к кочевой жизни. Породу отличала сравнительно низкая
продуктивность, малый вес, неприхотливость в пище и густой шерстяной
покров, спасающий от холода.
Археологические находки из сакских курганов.
У большинства сакских племен скотоводство сочеталось с земледелием.
Выращивали просо, ячмень, пшеницу. На юге, в долине Сырдарьи рядом с
сакскими поселениями Чирик-рабат, Бабиш-мулла найдены древние поля, которые
орошались с помощью каналов.
Саки - земледельцы строили себе глинобитные дома, а там, где было много
леса деревянные. Со временем у оседлого сакского населения появились не
только селения, но и города, в которых процветали ремесла и торговля.
Ремесла и торговля. Высокого уровня развития у сакских племен достигли
промыслы и ремесла, связанные с добычей металла и его обработкой.
Продолжали использоваться месторождения железа, меди, олова, свинца, золота
и серебра, разработки которых были начаты еще в эпоху бронзы.
Саки совершенствовали обработку железа и производство железных изделий. Из
железа путем ковки изготавливались ножи, кинжалы, мечи, доспехи.
Сакские мечи и кинжалы.
Раскопки Чиликтинского кургана в Восточном Казахстане дали много интересных
находок. Найдены 13 бронзовых наконечников стрел, сделанные со втулками, в
которых сохранились кусочки древков. Обнаружены останки колчана, сделанного
из шкуры оленя или лошади, сшитой сухожилиями. Колчан был украшен золотыми
бляшками в виде оленей, изображенных с поджатыми к брюху ногами и
закинутыми на спину ротами. Уши и глаза оленей украшены бирюзой. Ранние
кочевники .широко пользовались деревянной и кожаной посудой. Параллельно
развивался и гончарный промысел. Наибольшее количество глиняной посуды
производилось в Семиречье и Западном Казахстане.
Сакское золотое украшение в виде оленя.
В отличие от андроновской посуды, сакская керамика - небольших размеров,
округлых, шаровидных форм. Особенно распространены были низкие чаши типа
кесе, приземистые кружки с петлеобразной ручкой, шаровидные сосуды с
короткой и узкой горловиной, горшки с носиком и петлеобразной ручкой. Вся
посуда изготовлялась вручную.
Археологи, наиболее часто находят в кладах на, территории Семиречья - в
Илийской долине и Прииссыккулье медные и бронзовые котлы и жертвенники.
Большинство сакских котлов отличались внушительными размерами, имели
сферическую форму, на сферическом поддоне или на ножках, которые зачастую
оформлялись в виде ног животных, с петлевидными ручками. Отливались котлы в
глиняных формах технологически сложным способом, заключавшемся в
изготовлении восковой модели, которую обмазывали глиной. Затем, после
подсыхания глины, форма нагревалась и место растопившегося воска занимал
вливаемый металл.
Сакский котел.
Жертвенники были различными. В Южном Казахстане часто встречались
художественно оформленные бронзовые, а в Центральном и Восточном Казахстане
жертвенные блюда делались из камня.
Один из жертвенников представляет собой бронзовый столикообразный с
бортиком поднос на ножках. На дне подноса укреплены объемные фигурки
человека и лошади. Человек изображен сидящим с поджатыми ногами. Левой
рукой он опирается на бедро, а в правой держит цилиндрический сосуд бездна,
куда вставляется фитиль. Человек одет в короткую куртку, перетянутую на
талии широким ремнем, в узкие штаны и мягкую кожаную обувь. На голове
колпак в виде шлема. Лошадь низкорослая, с большой головой и отвислым
брюхом. На холке пучок волос, а хвост завязан узлом.
Уникальный жертвенник найден на территории Алматы на месте бывшего
святилища. На конусовидной подставке находится круглое блюдо, украшенное по
краю 15 фигурками быков-зебу. На блюде укреплена фигурка мужчины на коне,
повернутого вполоборота к быкам и стреляющего в них из лука. Рядом
укреплена вертикальная трубочка для фитиля.
В I тысячелетии до н. э. в Евразии между странами Запада и Востока,
Cpeдизeмнoморья и Китаем шла достаточно оживленная торговля.
Украшения, являвшиеся предметом
торговли саков.
Существовали отдельные участки Великого Шелкового пути лазуритовый,
"нефритовый". Лазурит, добываемый на Памире, вывозился в Иран и
Месопотамию, а нефрит - из Кашгарии в Китай. Саки имели торговые связи с
народами Алтая, Сибири, Европы и Востока. В середине 1 тысячелетия до н. э.
стал функционировать "степной путь". Но этому пути доставлялись необходимые
товары в степную зону. Начинаясь в большой излучине р. Хуанхэ, он пересекал
восточные и северные отроги Алтая, степи Казахстана и Причерноморья,
достигал земель греков и этруссков. По этому пути к сакам попадали
китайский шелк, иранские ковры. Имела место и внутренняя торговля.
Прослеживались тесные связи Восточною Казахстана с районами Семиречья.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ САКОВ
Военная демократия. В эпоху ранних кочевников в их обществе происходят
большие изменения. Обособляется патриархальная (отдельная) семья. Растет
имущественное неравенство Археологические раскопки подтверждают это.
Исчезают обширные родовые кладбища, распространенные в -эпоху бронзы.
Появляются небольшие группы курганов, в которых захоронены члены семейной
общины.
В VII—III вв. до н. э. сакские племена объединяются в союзы. Во главе этих
союзов стоят верховные вожди. Их называют царями. Цари избираются советом
вождей тех племен, которые входят в союз. Его можно назвать военным
советом, потому что все вожди были военачальниками.
Сакская царица Томирис.
Вождь каждого племени избирался всеми его членами. Он управлял своим
племенем, заботился об обеспечении его вооружением и продовольствием, от
имени племени вел переговоры о войне или перемирии. Государственные дела
обсуждались на народном собрании.
Вождь племенною союза - царь распределял между родами и племенами пастбища
и другие земельные угодья для перекочевки, устанавливал порядок
использования этих земель. Вместе с тем, царь следил, чтобы не было
вооруженных столкновений между родами и
племенами или руководил объединенными войсками во время военных походов.
Хотя уже произошел переход к патриархату, сакские женщины пользовались
большими правами. Они участие вали в войнах наравне с мужчинами и могли
быть верховными вождями. Массагетами в VI в. до н. э. управляла царица
Томирис. Широко известно также имя сакской царицы Зарины.
Геродот пишет: "Если кто-то из саков хочет жениться на девушке, должен
вступить с ней в борьбу. Если верх в борьбе берет девушка, побежденный
борец становятся ее пленником и поступает в ее полное распоряжение. Только
победив девушку, может юноша взять ее в свою власть".
Военные походы у кочевников не были редкостью. Возросло производство
различных видов военного снаряжения.
Саки в военном походе.
Трофеи, захваченные во время военных столкновений, открыли путь к
обогащению отдельных лиц.
Войны были выгодными, главным образом, для племенных вождей. Об этом
свидетельствуют такие яркие находки из кургана Иссык, как древнейшая для
Казахстана надпись на дне серебряной чаши, которая до сих пор не
расшифрована. Пленников превращали в рабов и использовали в домашнем
хозяйстве. В эту эпоху рабство носило патриархальный характер.
Сакское время — это время высшего развития довитой демократии как типа
общественного устройства, основные черты которого сложились еще ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.