Курмангазы Сагырбаев биология

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 7 страниц
В избранное:

Курмангазы Сагырбаев родился в 1806 г., умер в 1879 г. В его кюях нашли
отражение суровые страницы истории казахского народа и личные невзгоды
музыканта, его размышления о жизни и яркие зарисовки казахской степи,
народных празднеств.
Одним из наиболее ярких произведений Курмангазы является кюй "Кишкентай"
("Меньшой"). По мнению учеников и последователей великого кюйши, этот кюй
посвящен восстанию Исатая Тайманова. Считая себя младшим братом Исатая,
Курмангазы создал композицию, в которой "мотивы глубокого эпического
раздумья чередуются с драматической темой борьбы. В конце кюя снова
проходит тема суровой скорби и кюй завершается как бы трагическим реквиемом
павшему батыру".
На какие бы темы ни создавал кюй Курмангазы, они несли в себе всю гамму
человеческих чувств - любовь, нежность, доброту, сострадание. У него был
собственный своеобразный исполнительский стиль, своя народная домбровая
школа.
Жизнь Курмангазы была богата событиями. Он был очевидцем народного
восстания казахов Букеевской орды (1836-1837) под руководством Исатая
Тайманова и Махамбета Утемисова против хана Джангира. Пламенные песни
Махамбета и бунтарские кюи Курмангазы неслись тогда по степи и зажигали
сердца людей. За бунтарские взгляды и неподчинение властям Курмангазы
подвергался преследованиям и арестам. Он был вынужден подолгу жить вдали от
родных мест.
Курмангазы был знаком с представителями русской прогрессивной культуры -
филологами, историками, этнографами, которые собирали материал о казахской
музыке, музыкантах и народных инструментах. Современник Курмангазы
Сагырбаева уральский журналист и поэт Н. Савичев в газете "Уральские
войсковые ведомости" писал: "Сагырбаев - редкая музыкальная душа и, получи
он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой
величины..." Кюй "Лаушкен" Курмангазы посвятил русскому другу, который
помог ему в трудные минуты жизни. Его дружеские чувства отражены также в
кюях "Машина", "Перовский марш" и других.
Вершиной творчества Курмангазы является кюй "Сары-Арка" ("Широкая степь"),
наполненный светлой тональностью, рисующий картину бескрайних просторов
казахской степи. Особые приемы игры Курмангазы, во многом развивающие
музыкальную технику того времени, бережно восприняли и разработали его
ученики и последователи. Среди них были Махамбет Утемисов, Майен, Кокбала,
Дина Нурпеисова, Ергали Ещанов и другие.
Хранителями традиций народной домбровой школы Курмангазы явились
последующие поколения кюйши, донесшие до нашего времени богатое наследие
выдающегося народного композитора.
Музыкальное наследие Курмангазы творчески используется в оперных,
симфонических, инструментальных, песенно-хоровых и фортепианных
произведениях композиторов Казахстана.
Одним из главных хранителей и популяризаторов кюев Курмангазы Сагырбаева
является заслуженный коллектив Республики Казахский Академический оркестр
народных инструментов, названный его именем.
Народ в течение почти двух столетий хранил в памяти кюи Курмангазы,
передавая их из поколения в поколение в живом исполнении. В начале 20-х гг.
к нотной записи кюев Курмангазы обратился А. Затаевич, а в 30-е годы
включились композиторы и фольклористы Казахстана Л. Хамиди, А. Жубанов, Б.
Ерзакович, Е. Брусиловский, Д. Мацуцин, С. Шабельский, в наши дни -
домбристы, фольклористы Т. Мергалиев, К. Ахмедьяров и другие.
В 1961 г. были изданы отдельным сборником сочинения Курмангазы под
названием "Кюи”", составителем и музыкальным редактором которого был
профессор А. Жубанов. В сборник вошел 51 кюй, комментарии к этим кюям.
Когда отмечалось 175-летие со дня рождения знаменитого народного
композитора, издательство "Онер” подготовило второй сборник его кюев под
названием "Сары-Арка", куда помимо ранее изданных вошли около 20 кюев,
записанных за последние годы.
Курмангазы Сагырбаев (1818-1889)
Курмангазы - выдающийся композитор-кюйши, автор многих замечательных
произведений для домбры и непревзойденный их исполнитель. С именем
Курмангазы связаны самые выдающиеся достижения традиционной
инструментальной музыки Западного Казахстана. Курмангазы в народе
называют "отцом кюев" (куй атасы) - тем самым подчеркивается
исключительная роль его творчества в истории национальной музыкальной
культуры.
Курмангазы - основатель творческо-исполнительской школы. Благодаря ему
домбровое искусство Западного Казахстана обогатилось новыми жанрами и
уникальными исполнительскими приемами, значительно расширился образный
круг и выразительные возможности домбровых кюев. Все это вместе взятое
характеризует исполнительскую школу Курмангазы как яркое и самобытное
стилевое ответвление западноказахстанского домбрового искусства.
Жизнь и творчество
Курмангазы родился в 1818 году в урочище Жидели Букеевской орды (ныне
Жангалинский район Уральской области) в семье батрака Сагырбая.
Музыкальные способности Курмангазы проявились очень рано. С раннего
детства маленький Курмангазы мог без устали слушать песни и кюи местных и
заезжих музыкантов. Услышанные кюи он старался подобрать на своей
маленькой домбре. Однако отец Курмангазы - Сагырбай не одобрял увлечение
своего сына, он считал, что занятие музыкой не достойно мужчины, Сагырбай
любил повторять пословицу: "домбристу сопутствует бедность".
Незаурядные музыкальные способности Курмангазы унаследовал от матери
Алки, в роду которой были знаменитые акыны, певцы и кюйши. Мать
поддерживала музыкальные занятия Курмангазы и всячески помогала ему.
Однако из-за нужды Курмангазы очень рано был вынужден идти в пастухи к
баю. Единственной отрадой маленького Курмаша была его домбра, которую он
брал с собой на пастбище, где изо дня в день совершенствовал свою технику
игры.
Однажды аул, где жила семья Сагырбая, посетил знаменитый в то время
домбрист Узак. Для Курмангазы выступление домбриста было настоящим
праздником, он с упоением слушал игру Узака, стараясь запомнить все, что
было для него новым. Заметив увлечение маленького Курмангазы, Узак
соглашается дать ему несколько уроков домбрового мастерства. Так
знаменитый по всей Букеевской орде кюйши Узак становится первым
профессиональным учителем Курмангазы.
В 18 лет, став вполне зрелым музыкантом, Курмангазы решает покинуть
родной аул для совершенствования исполнительского мастерства. С этого
времени начинается его самостоятельная профессиональная деятельность.
Разъезжая по аулам, Курмангазы встречается со многими певцами,
инструменталистами, от них он перенимает песни и кюи, вступает с
домбристами в творческое состязание - тартыс, обменивается опытом,
оттачивает свое мастерство и обогащает репертуар. В своих выступлениях
Курмангазы не только играет на домбре, но и рассказывает интересные
истории, легенды, предания, поет песни. Постепенно имя Курмангазы
становится известным по всей округе, его повсюду приглашают.
В середине 30-х годов Курмангазы становится свидетелем и участником
крупных общественно-политических событий в Западном Казахстане, связанных
с народно-освободительным движением. Кульминационным моментом этого
движения стало вооруженное восстание под предводительством Исатая
Тайманова и Махамбета Утемисова (1836 1837). Восстание было направлено
против произвола царской администрации, против экономического угнетения
местными баями и феодалами. Народно-освободительное ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.