МОЛОДЕЖЬ КАЗАХСТАНА СЕГОДНЯ И ЗАВТРА


Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:   
Цена этой работы: 500 теңге
Какие гарантий?

через бот бесплатно, обмен

Какую ошибку нашли?

Рақмет!






МОЛОДЕЖЬ КАЗАХСТАНА СЕГОДНЯ И ЗАВТРА

Молодежь привычно ассоциируется в нашем сознании с будущим. Внешние
условия, наследственность, влечения, среда оказывают существенное влияние
на поведение человека, но он способен определить свою позицию к этим
факторам. Поэтому именно самореализация, являясь высшим измерением,
позволяет предопределить себя, и не только из витальных детерминант, а
порой "назло" им. Личность развивается даже вопреки неблагоприятным
социальным условиям, когда еще не созданы должные государственные механизмы
формирования подрастающих поколений [1]. Важно не ошибиться, совершая
именно первые шаги, определить собственный проект и способы самореализации.
Многие годы воспитание детей основывалось на социальном заказе –
требовании системы. Объект воспитания не всегда принимался во
внимание при планировании деятельности различных воспитательных
институтов. Чтобы позитивно развиваться, выверять пути формирования
личности в условиях реформирования общества, важно знать, какие
процессы происходят в молодежной среде, какие тенденции
характеризуют осознание подрастающими поколениями своих интересов,
потребностей, мотивов, смысла жизни, на какие ценности они
ориентируются, как представляют настоящее и прогнозируют будущее. В
статье анализируются данные социологического опроса, проведенного под
руководством автора в октябре-ноябре 2002 года в Экибастузе и
Экибастузском районе: в школах, ПТШ, промышленных предприятиях
"Богатырь Аксес Комир", угольном разрезе "Восточный", Российско-
Казахстанском Институте, инженерно-техническом институте имени К.И.
Сатпаева, а также среди студентов Павлодарского Государственного
Университета имени С. Торайгырова. Применена гендерная, возрастная,
этническая выборка, выявлены предпочтения по роду занятий – учащаяся
и работающая молодежь. Опрошено 1000 респондентов.
Социально-экономическое положение как условие самореализации человека.
"... облик личности во всем многообразии психических свойств
определяется реальным бытием, действительной жизнью человека и формируется
в конкретной деятельности, - отмечает С.Л. Рубинштейн. Образ жизни
человека, включающий в неразрывном единстве определенные исторические
условия, материальные основы его существования и деятельность, направленная
на их изменение, обусловливает облик личности, которая в свою очередь
накладывает свой отпечаток на образ жизни [2].
Оценивая экономическое положение, большинство опрошенных считают его
средним 57,8% (67,5% учащейся и 48% работающей молодежи); вторую позицию
занимает оценка "низкое" - 35% (27,7 и 42,2 % соответственно). Работающая
молодежь оценивает свое экономическое положение более низким, и это
существенно, так как оно выражает мнение непосредственных участников
экономических реформ.
Прогнозы относительно будущего развития экономики Республики Казахстан
молодежью не отличаются оптимизмом: "останется на прежнем уровне; пока
пессимистические; прогресса не предвидится; стабильно среднее; полная
глобализация и превращение в сырьевой придаток; лучше не станет; нет
будущего; даже нельзя представить; чем глубже, тем страшнее; будет
развиваться медленно, но верно; ухудшится; возможен рост цен". постепенно
будет лучше". Одним из гарантов процветания считает тесные связи, вплоть до
создания союзного государства с Россией.
Вместе с тем, уверены 79,4% (74,4 % учащихся и 84,4 работающих)
респондентов, что необходимо продолжать экономические реформы. А это
означает, что современная молодежь живет проблемами и заботами общества,
верит в необходимость реформирования, т.е. является основой инновационного
потенциала общества.
Но социальные перемены отнюдь не всегда позитивны; как отмечают
респонденты за 2002 г доходы семьей положительно изменились у 42,8%
учащихся и только у 4,4 % работающих. Большинство опрошенных считают, что
отсутствие перемен –признак стабильности, констатируя, что их доходы
остаются на прежнем уровне (56,9% учащихся и 64,4% работающих); ниже
среднего у 24,7% (18,2 и 31,1), то есть каждый пятый молодой человек
относит себя к группе малообеспеченных.
И все же более половины (55,3) надеются на перемены в лучшую сторону
(59,4 и 51,1). Прогнозируя, как изменится материальное положение семьи
часть респондентов (15,6% учащихся и 20% работающих) полагают, что доходы
их семей останутся на прежнем уровне, и ниже среднего – 14,5 и 13,3%
соответственно.
Значительные перемены произошли в последние годы в социально-классовой
структуре общества. Социальное положение в основном определяет доступность
большинства "благ". К зажиточным слоям населения себя отнесли только 3,6%
учащихся и никто из работающих; к средним - 77% учащихся и 60% работающих;
к малообеспеченным - 15,6 и 37,7%. Как видно, до ⅔ респондентов относят
себя к средним слоям. Можно ли на основе данной самоидентификации
констатировать наличие "среднего класса"? Или желаемое выдается за
действительное? Видимо, так оно и есть. "Человеку естественно хотеть больше
и лучше, чем он есть в действительности. Если он взаправду этого хочет, то
может, а если может, то должен" - считал В.С. Соловьев [3]. Для
самореализации личности весьма важно стремление устранить разрыв между
"хотеть" и "мочь", идеалом и действительностью. Однако при всей важности
данного субъективного фактора одного его недостаточно, нужны необходимые
объективные условия. Особенно, если иметь в виду продолжающееся социальное
расслоение. П. Сорокин отмечал, что "люди, находящиеся вблизи друг от друга
в геометрическом пространстве (например, король и его слуга, хозяин и раб)
в социальном пространстве отделены громадной дистанцией. И, наоборот люди,
находящиеся очень далеко друг от друга (например, два брата или епископы,
исповедующие одну религию...) могут быть очень близки" [4]. Молодежь, хотя в
целом о поколении говорить весьма трудно, очень близка спектром насущных
проблем самоутверждения и самореализации, социально неоднородна. Кроме
того, средства массовой информации делают свое дело, во многом предвосхищая
и предопределяя оценки, предпочтения, даже программируя возникновение
некоторых потребностей молодых людей.
Одним из главных препятствий для профессиональной самореализации
современной молодежи является безработица. Именно молодежь больше других
категорий населения испытывает ее на себе [5]. Свыше 40% молодых людей
считают, что безработица – социальное явление, присущее странам со слабо
развитой экономикой; примерно ⅓ исповедует "утопические" представления:
"безработица – это процесс, который можно остановить и искоренить". Речь
идет об обществе с рыночной экономикой. 12% учащихся и 26,6% работающих
респондентов высказали мнения-предупреждения - общество должна насторожить
безработица молодежи. Есть мнения о безработице, которые можно обозначить
как либерально-рыночные: безработица - социальное явление, являющееся
атрибутом любого государства (15,3 и 15,5%); а 5,5% думают, что,
безработица, если она имеет не столь массовый характер, не должна пугать
представителей власти. С этим связана другая реалия сегодняшнего дня -
возможность потерять работу. Большинство опрошенных (50,7% учащихся и 51,1%
работающих) временно согласились бы на работу более низкой квалификации. Но
опыт профессиональной самореализации показывает, что однажды согласившись
на такой "выход из положения", человек рискует никогда не получить то, ради
чего он учился, к чему стремился.
Ответы на вопрос "Создает ли государство, по-вашему мнению,
возможность для увеличения доходов, заработков современной молодежи?" не
утешительные. 45,5% учащихся, 84,4% работающих высказались отрицательно.
Показательно и то, что учащаяся молодежь предоставляет "кредит доверия"
существующей власти, если иметь в виду, что 43,2% не определились с ответом
(среди работающих это число ничтожно мало - 2,3%).
Влияет ли на формирование личности, ее самореализацию форма
собственности? Конечно, "...культурное содержание вещи, фиксируемое в понятии
"ценность" не может быть сведено к экономическому содержанию, выраженному в
понятии "стоимость" [6], но игнорировать влияние экономических факторов на
развитие личности нельзя. Тем более, что социальные идеалы как ценности, по
мнению Д.А. Леонтьева, с которым трудно не согласиться, - исходная и
основная форма ценностей, укорененных в объективном укладе общественного
бытия, отражающих практический опыт жизнедеятельности того или иного
конкретного социума [7]. Следует учитывать, что формирование отношения к
предметным ценностям нового экономического уклада ещё далеко от завершения,
более того, процесс этот весьма противоречив. Но именно молодое поколение
быстрее других категорий населения, воспринимает частную собственность как
необходимость, реальную ценность, основу рыночной экономики. Еще Г. Риккерт
отмечал: "О ценностях нельзя говорить, что существуют они или не
существуют, но только, что они значат, или не имеют значимости" [8].
Утверждение субъектной значимости частной собственности можно считать
свершившимся фактом, особенно в сознании молодежи: респонденты практически
единодушно позитивно относятся к частной собственности, но это касается
мелких предприятий (кафе, магазинов и т.д.). Вместе с тем, опрошенные
отмечают, что процесс приватизации должен регулироваться и "все крупные
предприятия должны принадлежать государству" [9].
Политические ориентации молодежи.
Политические воззрения молодежи Казахстана, как и остальных групп
населения, претерпели в последнее время глубокие изменения. Молодые люди в
большинстве своем не в состоянии разобраться в политических реалиях, что
определяет отчуждение молодежи от политики. Политические ориентации и
оценки если и имеют место, то опираются скорее не на эмоциональную, а на
рациональную основу. Политическая самореализация весьма далека от реальных
устремлений молодежи. Молодые не симпатизируют ни одной из политических сил
Республики Казахстан (РК), ссылаясь на то, что далеки от политики и с
деятельностью партий не знакомы. Понятие "политика" для многих из них
является просто надоевшим словом. Большинство юношей и девушек просто не
задумывались над политическими проблемами, а часть разочаровались и
потеряли надежду на реформы "сверху". Только 13,7% респондентов (14,2
учащихся и 13,3% работающих молодых людей) считают, что нынешние
представители власти в ближайшее время смогут добиться перемен к лучшему,
поэтому (48,8 работающей и 19,7% учащейся) молодежи на помощь действующей
власти не рассчитывают.
Вместе с тем, подрастающее поколение весьма лояльно к высшему
политическому руководству РК. Перечисляя деятелей, вызывающих наибольшее
доверие, молодые люди ведущее место по популярности отводят Президенту
Н.А. Назарбаеву, так же их весьма привлекает деятельность Президента РФ
В.В. Путина [10]. Факт весьма отрадный, особенно, если вспомнить, что 2003
г. объявлен годом Казахстана в России. Одновременно – это дань многовековой
дружбе и сотрудничеству, и "напоминание" России о том, что в Казахстане
доля русскоязычного населения составляет около 38%.
Из институциональных служб, средства массовой информации являются
сегодня самыми влиятельными. Опрошенные высоко оценили деятельность ведущих
СМИ Казахстана, отмечая при этом, что их независимость - основной признак
демократического государства, гарант свободы граждан, в том числе свободы
слова (48,5%); 29% считают, что события освещаются объективно и без
прикрас; 10,3% полагают, что своим некорректным "поведением" СМИ могут
нарушить этническое единство и политическую стабильность в обществе.
Определить реальную численность молодых политиков на различных уровнях
власти оказалось трудно выполнимой задачей. Несмотря на то, что политика в
последние годы помолодела, молодых до 28 лет в ней практически нет, и
подобная статистика не ведется.
Рассматривая в русле политических ориентаций идеи патриотизма и
гражданственности, следует отметить, что, согласно данным исследования, они
очень слабо представлены в сознании и поведении молодых людей. Более того,
многие учащиеся ПТШ даже не знают значения слова "патриот". Патриотизм
"нынче не в моде" даже у мужчин. На вопрос о том, "считаете ли вы себя
патриотом", утвердительно ответили лишь 14,2% учащихся; у работающей
молодежи эта цифра выше и достигает 37,7%. Казахи чаще полагают себя
патриотами, в отличие от других национальных групп.
Большинство из опрошенных в основном правильно понимает что значит
быть патриотом – это любить родину служить на благо отечества, защищать его
от внешней опасности, хотя 40,7% молодых считают, что для Казахстана не
существует военной угрозы. Иначе думают 3% респондентов полагая, что такая
угроза существует, причем, некоторые из них даже высказывают мнение о
необходимости укрепления южных границ государства. Не считают себя
патриотами 7,2% учащихся и 37,7% работающих респондентов, не определились
с ответом 14,9% учащихся. 73,8% не хотят, чтобы сын, брат, муж или другой
близкий родственник служили сейчас в армии, по-разному аргументируя свою
позицию: страшно; нет порядка; опасно; беспредел; возвращаются в цинковых
гробах; много убийств; творится несправедливость; дедовщина; калечат ребят
физически и психически; это "бесполезная трата времени"; "много насилия";
"армия не гарантирует жизнь и сохранение здоровья, психики ребенка".
Отметим, что 62,1% опрошенных молодых женщин против службы в армии их
родные, беспокоясь за их здоровье. Вместе с тем 32,9% респондентов
отметили, что служба в армии необходима, некоторые высказали личное
желание служить в армии: "Чтобы быть отличным снайпером". Непонятно
только, где они собираются использовать свои "снайперские навыки"? Молодые
люди, по мнению некоторых девушек должны идти в армию, "чтобы научиться
жизни и узнать о ней все", но лишь немногие (около 5%) считают, что армия
необходима, чтобы защищать Родину. Молодежь единодушна в вопросе о
необходимости реформ казахстанской армии, ее перевода в ближайшем будущем
на контрактную ... продолжение
Похожие работы
О современной молодежи
Алматинские декабрьские события 1986 года (по материалам советской прессы)
МУХТАР ШАХАНОВ БИОГРАФИЯ
ХАДЖИ-МУКАН К 125-летию великого борца
Трудности становления рынка труда
Компании «PepsiCo»
Социально-психологические проблемы детей и молодежи с ограниченными возможностями
Общественная организация движения в Республике Казахстан
Восстание казахов в 1916 году
Депортация отдельных народов в Казахстан. Положение депортированных народов (1941-1945гг. )
Дисциплины