Тюргский Каганат

Тип работы: Материал
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 24 страниц
В избранное:

Тюргский Каганат

Тюркский и Тюргешский каганаты (552-756 гг.) Эпоха великого
переселения народов (II-V вв.) в значительной мереизменила этническую и
политическую карту Казахстана, Средней Азии и Восточной Европы. В V в.
многочисленные группировки союза тюркоязычныхплемен теле (тирек)
расселились в степной полосе от Северной Монголии доВосточной Европы, на
юге их кочевья достигали верховьев Амударьи. В VI в. земли Казахстана
подпали под власть могущественной державы -Тюркского каганата, правители
которого вышли из династийного рода ашина,племени тюрк. Формирование
собственно-тюркского этноса в период,предшествующий образованию каганата,
проходило поэтапно с III по сер. VI в.в районах Ганьсу, Восточного
Туркестана и Алтая. Первое упоминание этнонима 'тюрк' встречается в
китайских летописях иотносится к 542 г. Китайцы считали тюрков потомками
сюнну (хунну). В 546г., благодаря присоединению на Алтае разгромленного
большого войска племенителе в количестве 50 тыс. кибиток, тюрки заметно
усилились. Весной 552 г.предводитель тюрков Бумын выступил против своих
сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На
развалинах этогогосударства они создали Тюркский каганат. Родоначальником
этого этно-социального объединения явился Бумын-каган (ум. в 553 г.) В годы
правленияего преемника Мукан-кагана (553-572) Тюркский каганат достиг
политическогогосподства в Центральной Азии. Были покорены кидани в
Маньчжурии, кыргы-зына Енисее, их данником стало северокитайское
государство.Стремясь овладеть богатствами оседлых племен, тюрки двинулись в
СреднююАзию. Здесь они встретились с эфталитами, владения которых
простирались отКаспийского моря до Северной Индии и Восточного Туркестана.
В 561-563 гг.тюрки заключили с Ираном антиэфталитский союз. В 564 г. шах
Ирана ХосровАнуширван (531-579 гг.) отнял у эфталитов важную стратегическую
областьТохаристан. Основные силы эфталитов были разбиты тюрками в 587 г.
подБухарой. Границей сфер политического влияния Ирана и
Западнотюркскогокаганата была Амударья. После завоевания Средней Азии тюрки
стали хозяевами торгового Шелковогопути в страны Средиземноморья. Тюрки и
находившиеся под их властью согдийцы были заинтересованы в прямыхторговых
связях с Византией. Иран этому препятствовал. В 568 г. согдийскийкупец
Маниах возглавил посольство тюркского кагана в Константинополь, гдебыло
заключено торговое соглашение и военный договор против Ирана.
Персывсячески препятствовали установлению союза империи и каганата.
Иранобязался выплачивать тюркам дань в размере 40 тыс. золотых ежегодно и
непрепятствовать торговле. Тюркские войска были отведены за Амударью.
Такойисход отразился на византийско-тюркском союзе. В 571 г. Истеми
овладелСеверным Кавказом и вышел к Боспору (Керченскому проливу). Его сын
Турксанфзахватил Керчь и вторгся в Крым (576 г.), но вскоре покинул
полуостров.Междоусобная война и социальные противоречия ослабили каганат.
ОкрепшийИран в 588 г. нанес под Гератом поражение тюркам. Византия к 590 г.
вновьовладела Боспором. Период усобиц (582-593 гг.) в Тюркском каганате
завершился в 603 г.выделением Западнотюркского каганата, занявшим
территорию от оазисовВосточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть
до северокавказскихстепей. Западнотюркский каганат (603-704 гг.).
Этнополитическим ядром каганатастали 'десять племен' (он ок будун),
занимавшие древние усунские земли отгор Каратау до Джунгарии. К востоку от
реки Чу выделились пять племен дулу,а к западу от нее - пять племен нушиби.
Столицей стал город Суяб (окологорода Токмак в Киргизии), а летней
резиденцией Минг-Булаг (близ городаТуркестана). Вершины своего могущества
каганат достиг во время правленияДжегуй-кагана (610-618 гг.) и его младшего
брата Ток-джабгу-кагана (618-630гг.). Новые походы в Тохаристан и
Афганистан раздвинули границы государствадо северо-западной Индии. Каганат
представлял единую систему преимущественно кочевого иполукочевого способа
ведения кочевого хозяйства и оседло-земледельческоготипа хозяйствования.
Город и степь были взаимонуждающимися ивзаимодополняющимися частями
совокупного социально-политического организмав составе каганата. Население
и тюркское и согдийское занималось торговлей,ремеслами, землепашеством и
скотоводством. Первым лицом в каганате был каган - верховный владыка,
правитель,военачальник, возможно, и собственник всех земель.Высшие титулы в
каганате - ябгу, шад и эльтебер - принадлежали к каганскомуроду. Судебные
функции выполняли буюруки, тарханы. Основное населениекаганата состояло из
свободных мелких общинников-скотоводов (карабудун).Племена в социальном
плане делились на аристократические и вассальные.Подчинение всегда
сопровождалось установлением даннических отношений. Однойиз целей набегов
тюрков на соседние племена и народы был захват рабов. На завоеванных землях
в основном сохранилось их социальное, экономическоеи государственное
устройство, но наместники кагана тудуны, контролировалисбор податей и
посылку дани в каганскую ставку. В Западнотюркском каганатешел процесс
образования классов и сравнительно быстрого формированияраннефеодальных
общественных отношений. Военно-политические ресурсы центральной власти
Западно-тюркского каганатаоказались недостаточны для удержания народов и
племен в повиновении. Вкаганате происходили непрерывные междоусобицы,
частые смены правителей,сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных
сил. Шестнадцатилетняямежплеменная война и династийная междоусобица (640-
657) привели к вторжениюв Семиречье войск Танской империи. Танские
губернаторы пытались управлятьзападнотюркскими племенами, опираясь на своих
ставленников из каганскогорода. Однако не прекращавшаяся борьба тюрков
против танской экспансии и ихставленников привела к возвышению тюргешей и
установлению в 704 г.политической гегемонии в Семиречье. Тюргешский каганат
(704-756 гг.). Ко времени начала арабских завоеванийКазахстан и большая
часть Средней Азии находились под властьюЗападнотюркского каганата.
Первостепенное место в борьбе против арабовзанимали пришедшие к власти в
Жетысу тюргеши, родоначальником династиикоторых был Уч-элик-каган (699-
706). Он изгнал из Жетысу (Семиречья) Бори-шада и установил свою власть на
землях от Ташкента до Турфана и Бешбалыка.Главную ставку он учредил в
городе Суябе на реке Чу. Вторая ставканаходилась в городе Кунгуте на р.
Или. Уч-элик разделил страну на 20тутукств (уделов), по семь тысяч воинов в
каждом. В 705 г. арабы от тактики набегов перешли к захвату областей к
востоку отАмударьи - Мавераннахра. Наместник Хорасана Ку-тейба ибн Муслим,
захвативБалх, в 706 г. двинулся на Пайкенд (близ Бухары). Тюргеши пришли на
помощьсогдийцам. Объединенные силы тюрок и согдийцев нанесли серьезное
поражениеарабским войскам. Лишь обманным путем Кутейбе ибн Муслиму удалось
столкнутьсоюзников между собой и вырваться из окружения. В 709 г. Кутейба
сноваотправился в Мавераннахр и достиг окрестностей Бухары. Тюрко-
согдийскаякоалиция нанесла ощутимые удары арабскому войску. Снова,
используя тактикуобмана, Кутейба вынудил согдийского царя Тархуна
отказаться от помощитюрок, в результате чего арабские войска сумели занять
Бухару.В Тюргешском каганате преемником Уч-элика стал его сын Сакал-каган
(706-711гг.).
Внутри государства тюргешей не было единства.
Внешнеполитическоеположение государства было сложным. Совместно с
согдийцами на западе онивели упорную борьбу с арабами, на юге представляли
большую опасность войскадинастии Тан, с востока угрожали
центральноазиатские тюрки. Восточно-тюрский каган Капаган в битве при
Болучу (в Джунгарии) в 711 г. разбилтюргешей. Восточнотюркские войска,
двигаясь на запад, переправились черезСырдарью. В это время против
арабского наместника восстали самаркандцы икаган центральноазиатских
тюрков. Но подоспевший Кутейба спас арабскийгарнизон от полного разгрома. В
712-713 гг. против арабов выступилиобъединенные силы тюрков, согдийцев,
шашцев и ферганцев. В ответ Кутейбасобрал большое войско и направил отряд в
Фергану и Шаш. Большая частьпоселений Шаша была сожжена. Понимая, какую
угрозу арабскому владычеству вМавераннахре представляет союз тюргешей со
среднеазиатскими народами, онсовершает в 714 г. поход на Исфиджаб.
Тюргешский каганат в течение нескольких лет находился в
политическойдестабилизации, но с восшествием на престол Сулук-кагана (715-
738 гг.),окреп. Военно-административная власть перешла к племенам 'черных'
тюргешей,чья орда (ставка) была перенесена в Талас (Тараз). Искусному
дипломату и блистательному полководцу Сулуку пришлось вестиборьбу на два
фронта: на западе серьезную угрозу представляли арабы, навостоке Танский
двор поддерживал претендентов из династии западнотюркскихкаганов,
обосновавшихся в Восточном Туркестане. Дипломатическими (брачнымисвязями) и
военными мерами Сулук предотвратил опасность с востока, чтопозволило
тюргешам активизировать свои действия на западе. В 723 г. тюргешисовместно
с карлуками Ферганы и жителями Шаша нанесли крупное поражениеарабам. Каган
тюргешей Сулук действовал против арабов смело и решительно,за что получил у
арабов прозвище Абу Музахим (Бодливый). Лишь в конце 732г. арабский
наместник разбил тюргешей и вошел в Бухару. В 737 г. Сулукпредпринял поход
против арабов и дошел до Тохаристана, но вслед за темпотерпел поражение. По
возвращении в Суяб он был убит одним из своихполководцев, Бага-Тарханом.
Гибель Сулука положила начало длительной борьбе за власть между 'желтыми'и
'черными' тюргешами.В 746 г. в Жетысу с Алтая и Тарбагатая переселились
карлуки. В междоусобнойборьбе, а также в жестокой длительной схватке с
арабами тюргешские каганыпотеряли свое былое могущество, вследствие чего не
могли оказать достойногосопротивления карлукам. Создавшейся обстановкой
воспользовалась,проводившая активную политику в этом регионе Китайская
империя. Еенаместники в Восточном Туркестане в 748 г. двинули свои войска
на г. Суяб,захватили и разрушили его, был казнен владетель Шаша. Его сын
обратился запомощью к арабам.
В 751 г. у города Атлаха около Тараза, развернулосьграндиозное
сражение между аббасидским военачальником Зиядом ибн Салихом икитайским
полководцем Гао Сяньчжи. Битва продолжалась пять дней. Врешительный момент
в тылу китайцев восстали карлуки и перешли на сторонуарабов. Китайское
войско было наголову разбито. Битва у Атлаха имелабольшое историческое
значение в судьбах народов Жетысу и Мавераннахра.Танские войска оставили не
только пределы Жетысу, но и Восточный Туркестанпод давлением уйгуров и
тибетцев. Арабы тоже не смогли удержаться вТаласской долине и отступили в
Шаш. Но междоусобицы окончательно подорвалиТюргешское государство и оно
пало в 756 г. под натиском тюркоязычных племенкарлуков. Тюргешский каганат
продолжил государственно-административные, военные исоциально-культурные
традиции Западнотюрк-ского каганата и в сущностисоставлял последний период
в его истории. На руинах Западнотюркскогокаганата кочевые и полукочевые
тюркские племена образовали четыремогущественных государства. Помимо
Хазарского каганата в Нижнем Поволжье ина Северном Кавказе, на территории
Казахстана возникли три этно-социальныхобъединения: в среднем и нижнем
течении Сырдарьи и Приаральских степяхразместилась Огузская держава, в
регионе Северного, Восточного иЦентрального Казахстана с центром на среднем
Иртыше возник Кимекскийкаганат, а наследниками исконных земель
Западнотюркского .каганата - Жетысу(Семиречья) стали карлуки. 2. Карлукское
государство (756-940 гг.) Первые сведения о карлуках известных под именем
булак относятся к V в.Название 'уч карлук' (три племени карлуков)
древнетюркские руническиепамятники распространяли на сильный союз кочевых
племен, занимавшихтерриторию между Алтаем и Восточным побережьем озера
Балхаш. В середине VIIв. в состав карлукского объединения входили три
крупных племени - булак,чигиль (себек) и ташлык. Вожди карлукских племен
носили титул эльтебер. В 742 г. политическая гегемония в степях Монголии
перешла к союзу трехплемен - карлуков, уйгуров и басмылов, сокрушивших
власть восточных тюрков.На короткое время возвысились басмы-лы - их вождь
стал каганом. Главакарлуков и предводитель уйгуров получили звание ябгу.
Однако в 744 г.басмылы были разгромлены объединенными силами уйгуров и
карлуков. ВЦентральной Азии возникло новое государство - уйгурский каганат
(744-840).Глава уйгурских племен стал верховным каганом, а вождь карлуков
получилтитул правого (западного) ябгу. Стремление к самостоятельности
привелокарлуков к тому, что они откололись от Уйгурского каганата. В
середине VIII в. развернулась борьба за тюргешское наследство
междукарлуками и огузами, чьи значительные группировки расселялись в
областиИссык-Куля и Таласа. В результате этого противоборства основная
частьогузов покинула пределы Жетысу и ушла к Сырдарье. В 766 г. в руки
карлукского джабгу перешло все Жетысу с двумя ставкамитюргешских каганов -
Таразом и Суябом. Под эгидой карлуков образовалосьраннефеодальное
государство. Карлуки продолжали расширять границы. В766-775 гг. одна ветвь
карлуков захватила Кашгарию, а в конце VIII в.другая их группировка
распространила свое влияние на Фергану. На территории Жетысу сформировалось
политическое объединение карлукскихплемен. Согласно арабским и персидским
источникам, карлукское объединение вIX-Х вв. состояло из многочисленных
родоплеменных групп. Так, арабский географ ал-Марвази (XII в.)отмечает в
составе карлуков девять племен. В карлукскую конфедерацию вошликочевые и
полукочевые тюркоязычные племена Жетысу и Южного Казахстана:тухси, чигили,
азкиши, тюркеши, халаджи, чаруки, барсханы. Население,подвластное карлукам,
не было этнически однородным, оно включало ираноя-зычных согдийцев,
мигрантов из стран Ближнего Востока и Центральной Азии. В VIII-Х вв. в
карлукском государстве шел интенсивный процесс тюркизацииоседло-
земледельческие жителей. В VIII-Х вв. карлукские племена расселились на
обширной территорииКазахстана - от Джунгарского Алатау до среднего течения
Сырдарьи, обиталимежду озерами Балхаш и Иссык-Куль, в долинах р. Или, Чу,
Талас, в отрогахТянь-Шаня, в Исфиджабс-кой области вплоть до средневекового
города Отрара.По данным арабского географа Ибн Хаукаля (X в.), 'требовалось
30 дней пути,чтобы пройти земли карлуков с запада на восток'. Соперничество
на востоке в конце VIII - начале IX в. карлуков с уйгурамизакончилось
поражением карлуков и признанием верховной власти уйгурскогокагана в
Монголии. На западе карлуки повели борьбу с арабскимизавоевателями
Мавераннахра;активно поддерживали различные антиарабские выступления в
начале IX в. В810 г. арабы предприняли наступление на карлуков и дошли до
г. Кулана (нынест. Луговая). В 812 г. они организовали поход на Отрар, где
разбили войскакарлуков, вынудив их джабгу бежать в страну кимеков. С 20 гг.
IX в. вМавераннахре стала править местная династия Саманидов, находившаяся
вноминальной зависимости от арабского халифа в Багдаде. В 840 г. в
центральноазиатских степях произошло важное событие:енисейские киргизы
положили конец Уйгурскому каганату, вынудив уйгуровпереселиться в
Турфанский оазис и в район Ганьчжоу. Создавшейся ситуациейвоспользовался
карлукский джабгу Бильге Кюль Кадыр-хан, правительИсфиджаба, который
открыто заявил о своих правах на верховную власть,приняв новый титул
кагана. В том же году карлукскому кагану пришлось вестивойну против
Саманидов. Наместник Самарканда, объявив священную войнуневерным тюркам,
захватил Исфиджаб. В 893 г. саманид Исмаил ибн Ахмедпредпринял поход на
Тараз. Карлукский каган Огулчак Кадыр-хан выдержалдлительную осаду, однако
город пал, а население приняло ислам. Огулчакперенес свою ставку из Тараза
в Кашгар и продолжал военные действия противСаманидов. Вместе с тем тюрки
Семиречья не только сдерживали натискСаманидов, но и сами предпринимали
походы на их государство. В 904 г.Мавераннахр подвергся вторжению большого
тюркского войска, но вскоре онобыло вытеснено.Арабское господство коснулось
лишь части территории Южного Казахстана,входившей в пределы Карлукского
каганата. Города Фараб, Исфиджаб, Тараз,несмотря на все перипетии
политической борьбы, оставались, как отмечаютраннесредневековые арабские
источники, наиболее неспокойными для арабоввладениями. Арабское завоевание
наложило печать на социально-экономическую,политическу ю и культурную жизнь
подвластных халифату территорий, наэтнические и языковые процессы в ней.
Государственное устройство карлуков характеризовал ось, наличием
развитыхформ удельно-племенной системы, что не способствовало
централизованнойформе правления. Власть карлукских джабгу была номинальной.
Удельныеправители, стоявшие во главе крупных племен, стремились упрочить
своиполусамостоятельные и фактически независимые владения. Племенная знать
быланаделена привилегиями, которые имели наследственный характер. Военно-
административная система управления в карлук-ском государстве
отражаласпецифику их кочевого и полукочевого быта. Карлукское общество
пронизывало социальное и сословное неравенство.Наряду с богатыми были
бедные, самую бесправную группу составляли рабы.Однако основную массу
населения составляли рядовые общинники, которыенередко подпадали во
внеэкономическую зависимость от имущих скотоводов-покровителей. Рельефно
выражалась не только строгая иерархическая системагосподствующей
аристократической верхушки, но и разделялись по своейсоциальной значимости
роды и племена карлукской конфедерации.
Правящая знать кочевых племен владела не только пастбищами, угодьями,
нои городскими центрами. Согласно 'Худуд аль-алам', в стране
карлуковнасчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан,
Мерки,Атлалиг, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тонг, Пенчуль и др.
Столицакарлуков и многие их города находились на Великом шелковом пути,
которыйимел большое значение для жителей юга Казахстана и Жетысу, не только
какдипломатический и торговый тракт, но и как путь культурных и
духовныхсвязей. Карлукский каганат однако не обладал прочными
экономическими связями. Егораздирали усобицы, борьба за власть, за
пастбища. В этих условиях реальнаяугроза Карлукскому каганату пришла со
стороны Кашгара. В 940 г. ими былвзят Баласагун, и государство карлуков
пало. 3. Огузское государство IX - нач. XI вв.) В результате борьбы в
середине VIII в. за тюргешское наследие с карлукамизначительная часть
огузов покинула Жетысу (Семиречье) и ушла в предгорья идолину Чу. Здесь
находилась их резиденция, называемая 'Старая Гузия'. Вначале IX в. вожди
огузов в союзе с карлуками и кимеками разгромили кангаро-печенежское
объединение и захватили низовья Сырдарьи и степи Приаралья. Вконце IX в. в
союзе с хазарами они нанесли поражение печенегам и овладелимеждуречьем
Урала и Волги. Длительная борьба с печенегами способствовала политической
консолидации иоформлению в IX-Х вв. огузского союза племен. В состав огузов
вошел какдревний (в основном тюркизирован-ный) этнический компонент долины
Сырдарьии арало-каспийских степей, индоевропейского и финно-
угорскогопроисхождения, таки полукочевые и кочевые роды и племена Жетысу и
Сибири:халаджи, джагра, чаруки, карлуки, имуры, баюндуры, каи.
Формированиеогузской этнической общности было сложным и длительным.
Первоначально ядроогузской группирови формировалось в Жетысу, однако в
процессе своегодвижения на запад оно значительно пополнилось за счет
кочевого иполуоседлого населения территории Южного и Западного Казахстана.
Огузы делились на ряд племен со множеством родовых подразделений.
СогласноМахмуду Кашгари (XI в.), первоначально они состояли из 24 племен и
делилисьна две фратрии: бузуков и учуков. Бузуки пользовались
большимипривилегиями. В каждую из этих групп входило12 племен, делившихся,
в своюочередь, на две равные части. Тесные контакты огузов с соседними
тюркоя-зычными племенами и народностями - карлуками, печенегами,
башкирами,кимеками, кыпчаками - способствовали все большему их сближению. В
конце IX-начале XI вв. огузские племена обитали на обширной территорииот
среднего течения Сырдарьи до низовьев Волги. Кочевья огузов былиразбросаны
по Иргизу, Уралу, Эмбе, Уилу, в предгорьях СырдарьинскихКаратау, до
пределов Исфиджа-ба. Наиболее компактно они жили в среднем инижнем течениях
Сырдарьи, в Приаралье и Восточном Прикаспии. Границыогузских становищ и
крепостей достигали Южного Урала и Нижнего Поволжья.Огузы граничили с
оседлыми землевладельческими областями, Хорезмом,Мавераннахром и Хорасаном.
В Х в. степи, тянувшиеся на запад до Хазарии, атакже степи Северного
Прикаспия, Центральные, Заунгузские, юго-восточныеКаракумы и Приаральские
Кзылкумы назывались Огузской степью. Первые упоминания о государстве огузов
появляются в арабоя-зычныхисторико-географически х сочинениях IX - нач. Х
вв. Одно из наиболее раннихизвестий о существовании у огузов своего
государства содержится в сочиненииаль-Якуби (IX в.). Свидетельство
арабского географа интересно не толькоупоминанием огузов, но и указанием на
их войны с соседними тюркскимиплеменами: карлуками, тогузогузами, кимеками.
Интересные сведения оплеменах огузов IX-Х вв. содержатся в географическом
труде Ибн-аль-факиха(X в.), где сообщается, что огузы наряду с кимеками и
тогузогузами являются'царями' (малик) и больше других почитаются у тюрок. В
Х в. столицей огузского государства стал город Янгикент, лежавший настыке
важных караванных путей, ведших в Среднюю Азию, Восточную Европу
иЦентральную Азию.
Главой огузского государства был верховный правитель,носивший титул
'джабгу'. Огузские джагбу имели заместителей - кюль-эркинов.Власть
верховных правителей передавалась по наследству. Выборы огузскихханов
проводились на советах, которые являлись трансформированнымпережитком
народных собраний эпохи военной демократии. Важную роль вдержаве джабгу
играл главный предводитель огузского войска, носивший титул'сюбаши'.В
огузском государстве IX-Х вв. шел процесс разложения старых
родоплеменныхинститутов, развивались патриархальнофеодальные отношения. В
конце Х- нач.XI вв. в державе сырдарь-иискнх джабгу функционировала система
регулярныхналоговых сборов, что указывало на складывание в нем
стационарного аппаратауправления. В огузском обществе развивалась частная
собственность, шел интенсивныйпроцесс выделения богатой знати. Основой
имущественного неравенстваявлялась частная собственность на скот. Наряду с
богатой аристократией былимассы рядовых общинников. бедняков, рабов.
Главным хозяйственным занятиемогузов было экстенсивное скотоводство. Наряду
с кочевниками имелись компактные группы полуоседлого и оседлогонаселения.
Средневековые авторы Х-Х1 вв. в качестве городов и оседлыхпоселений
отмечают Дженд, Сауран, Карнак, Сюткент, Фараб, Сыгнак и др.Кочевники,
лишенные скота, переходили на оседлый образ жизни. Основным ихзанятием
становилось земледелие и ремесло. Огузская кочевая степь имелатесные
контакты с земледельческими оазисами Мавераннахра, Хорезма иСемиречья. В
степи и оседло-земледельческой зоне широкое распространениеполучила
работорговля. В IX в. правители Хорасана ежегодно отправляли кодвору
багдадских халифов две тысячи огузских рабов. В основе огузы
былиязычниками, поклонялись шаманам. Вместе с тем в среду огузов
постепеннопроникал ислам. Государство огузов играло важную роль в
политической и военной историиЕвразии. В 965 г. в союзе с Киевской Русью
они разгромили Хазарскийкаганат, восточные границы которого в середине Х в.
достигали северо-восточного побережья Каспийского моря. В 985 г. огузский
джабгу вместе срусскими князьями нанес крупное поражение Волжской Булгарии.
Все этоспособствовало росту политической мощи огузской державы. На рубеже X-
XI в. огузское государство испытало кризис вследствиевосстания среди
огузских племен, недовольных хищническим сбором налогов.Согласно огузским
историческим преданиям, эти восстания падают на правлениеАли-хана, который
пришел к власти около середины или в начале второйполовины Х в.
Недовольство фискальной политикой джабгу было использовановождями
сельджуков, поселившихся близ Дженда еще в середине Х в.Сельджукские вожди
стали во главе восстания против огузских правителейЯнгикента и захватили
Дженд, но не надолго. Вскоре они были вынужденыоставить пределы Джендской
области. В это время усилился Шахмалик, наследник Али-хана. При нем
государствонастолько усилилось, что огузы в 1041 г. захватили Хорезм
Однако спустядва года Шахмалик, последний из известных джабгу огузов,
попал в рукисельджуков и был казнен. Многолетние стычки и войны с
сельджуками подточили объединение огузскихджабгу. Ослабленная глубокими
внутренними противоречиями держава джабгуокончательно пала под ударами
вождей кыпчакских племен. Значительная массаогузов под напором кыпчаков
ушла в пределы Восточной Европы и Малой Азии.Другая часть огузов перешла
под власть Караханидов Мавсраннахpa исельджукских правителей Хорасана.
Остатки разбитых кыпча-ками в середине XIв. огузов в дальнейшем
растворились среди тюркоязычных племен Дешт-икыпчака. Огузские племена
долины Сырдарьи, Приаралья и Северного Прикаспияоставили заметный след в
этнической истории казахов. 4. Кимекский каганат (IX - нач. XI вв.) Ранний
этап истории кимеков связан с племенем яньмо, отмеченным вкитайских
источниках в связи с событиями VII в. в западнотюркской среде.Синологи
отождествляют яньмо с племенем йемек (имек). В свою очередь,термин имек,
как считают ученые-востоковеды, является фонетическойразновидностью имени
кимек. Существующее мнение о тождестве кимеков икыпчаков ошибочно, ибо
сведения письменных средневековых источниковпозволяют однозначно
рассматривать их как два отдельных, но родственныхтюркоязычных этноса.
Яньмо - одно из телеских племен - в начале VII в.обитало в северо-западной
Монголии. К середине VII в. имеки (кимеки)откочевали в районы севернее
Алтайских гор и в Прииртышье. Обособлениеплемени произошло после падения
Западнотюркского каганата в 656 г. Скореевсего, именно в это время возникло
ядро кимекского племенного союза. Главаплемени кимеков носил титул 'шад-
тутук'. Во второй половине VIII-нач. IX в. кимекские племена двигаются в
трехнаправлениях: на северо-запад, к Южному Уралу (в основном кыпчаки), на
юго-запад, к бассейну Сырдарьи и Южному Казахстану и на юг, в пределы
северо-восточного Семиречья. Между 766 и 840 гг. кимеки заняли
территориюЗападного Алтая, Тарбагатая и Алакольской котловины, дойдя до
северныхпределов токузогузов, обитавших в Восточном Туркестане. Граница
между нимипроходила по Джунгарскому хребту. Источники единодушно относят
кимеков к числу основных тюркских племен.Первое по времени упоминание
этнонима 'кимек' в письменных источникахотносится к событиям VIII в. и
связано со списком политически и социальнозначимых тюркских народов по
данным арабского географа Ибн Хордадбеха (IXв.). Единственным источником,
сохранившим, хотя и в неполном, искаженном,переработанном виде, легенду о
происхождении кимеков, является трудперсидского историка XI в. Гардизи.
Согласно этой легенде, кимекипроисходят от татар, родственниками татар
названы также кыпчаки, баяндуры.Вхождение татар в племенной союз кимеков
относится к сер. IX в. Легенда опроисхождении кимеков, очевидно,
проистекает из реалий этнопо-литических иэтнокультурных связей кимеков и
кыпчаков с татарскими племенами. После распада в 840 г. Уйгурского каганата
в Центральной Монголии частьвходивших в него племен (эймур, баяндур, татар)
присоединились к ядрукимекского объединения. Именно в это время
складывается кимекская федерацияв составе семи племен:эймур, имек, кыпчак,
татар, баяндур, ланиказ и аджлар. Глава кимекскихплемен стал носить титул
байгу (ябгу), который носила правящая верхушкаразличных тюркоязычных
народов - карлу-ков, огузов, уйгуров и др. Конфедерация кимскских племен
представляла собой полиэтническоеобразование, вобравшее помимо тюркоязычных
племен, очевидно,тюркизированные группировки татар, объединение которых
(токуз-татар) впредшествующее время было связано тесными политическими и
культурными узамис токузогузами Центральной Азии. Союз кимекских племен не
был образованием,основанным на кровнородственных связях, а базировался на
принципахтерриториально-администрат ивных отношений. В социальном плане
объединениекимсков стояло над родоплеменными структурами, а племена в нем
были связанымежду собой иерархическими и вассальными отношениями,
строгорегламентированными устоями общества. В начале IX в. кимеки
продвинулись к Сырдарье, затем в союзе с карлукамипомогли огузам нанести
поражение и вытеснить кангаро-печенежские племена издолины Сырдарьи и
Приаралья. Бурные события второй половины V1I1-IX вв., в ходе которых
кимекскиеплемена прочно укрепились на территории от Среднего Иртыша до
Джунгарскихворот и продвинулись на запад вплоть до Южного Урала и бассейна
Сырдарьи,дали толчок развитию государственной организации кимеков. Первое
упоминаниео государственном образовании у кимеков появляется в арабоязычных
историко-географических сочинениях конца IX-нач. Х вв. Аль-Якуби (IX
в.),отличавшийся широкой осведомленностью и сравнительно высокой
точностьюсообщений, упоминал о государственности у кимеков и других
тюркоязычныхнародов. Могущество кимекского правителя было значительным. Со
времени сложения укимеков каганата в конце IX - нач. Х вв. их царь стал
носить высшийтюркский титул кагана. Таким образом, по мере социального и
политического развития кимекскогообщества от племени до государственного
образования шел последовательныйпереход в титулатуре их глав от низшей
ступени к высшей, от шад-тутука докагана. В ходе становления кимекского
государства менялся состав кимекскихплемен. По данным 'Худуд аль-алам' и
аль-Идриси, ядром кимекскогогосударства стали 12 племен. Каган кимсков
обладал реальной властью: в пределах своего государства онназначал
правителей, которые были представителями племенной знати.
Институтнаследственной передачи власти имел место не только внутри
каганской семьии ханского рода, но и у племенной знати. Так, уделы 11
управителейкимекского кагана передавались по наследству детям этих
управителей. Зарождшис удельно-племенной систем''! было следствием крупных
перемен г.обшествскноч строе, вызванных становлением патриархально-
феодальныхотношений в кимекском обществе. Владельцы уделоь, как обычно,
находились вподчинении кимекского кагана. Вследствие единения военного
иадминистративного начал управители-вожди, стоявшие во главе
крупныхплеменных объединений, стремились укрепить индивидуальные кочевые
хозяйстваи упрочить политический вес. Некоторые из них превращались в
полузависимых ханов, стремившихся при благоприятных условиях кзахвату
верховной власти в государстве.
Самая примитивная государственная власть есть прежде всего
результатсоциального расслоения общества. Косвенные данные средневековых
источниковнедвумысленно свидетельствуют о социальной дифференциации в
кимекскойструктуре. С) существовании в кимекском государстве налоговых
сборов можнопредположить по тому факту, что из золота, собираемого тюрками
по береговойлинии кимекского моря. их царь брал обязательную долю. а
остаткомдовольствовался владелец. О наличии письменности позволяет судить
запись арабского путешественникаАбу Дулафа (X в.): 'У них растет тростник,
которым они пишут'. По всейвероятности, кимеки писали тростниковыми перьями
и пользовалисьдревнетюркским алфавитом. Об этом же говорят находки из
Прииртышья и изТарбагатайских гор - бронзовые зеркала с древнетюркской
надписью,датированные IX-Х вв. В IX - нач. XI вв. у кимеков бытовали
древние тюркские религиозныеверования, значительное место среди которых
занимал культ Тенгри и культпредков. Отдельные группы поклонялись огню,
солнцу, звездам, реке и горам.Распространенной формой ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.