Историко-экономические предпосылки образования племенных союзов на территории Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 11 страниц
В избранное:

Историко-экономические предпосылки образования племенных союзов на территории Казахстана.

С начала 2 тыс. до н.э. на территории Казахстана жили арийские племена, которые относились к индоевропейской языковой и культурной общности. В I тыс. до н.э. их преемниками стали саки. Наиболее достоверные источники о них это персидские источники - Авеста - проповеди Заратустры. 2,5 тыс. лет назад была сделана Бехистунская надпись иранского царя Дария I, где народы, жившие к северу от Сырдарьи, названы саки. В персидских источниках содержатся имена сакских племен и групп племен. В Авесте их зовут туры, по греческим источникам (История Геродота) - скифы, массагеты; в древнеперсидских клинописных текстах - саки. Этот термин получил широкое распространение в иранских, греко-латинских и китайских источниках. Назывались конкретные сакские племена. Саки парадарайя - заречные (заморские) саки, хаомаварга - изготавливающие бодрящий напиток - хаома, тиграхауда - носящие остроконечные шапки, аримаспы - стерегущие золото грифов и др.
Саки древнего Казахстана играли важную роль в мировой политике того времени, были активными участниками исторических событий.
В эпоху саков окончательно происходит становление скотоводческого хозяйства. Сакское общество не было однородно. На его высшей степени были цари. Важную роль играла в сакском обществе военная аристократия. Здесь не было чиновников, характерных для земледельческих цивилизаций; основную роль в управлении общества играли родовые предводители. Каждый сакский мужчина был свободным и полноправным человеком.
Наиболее известный памятник - курган Иссык, расположен в 50 км восточнее Алма-Аты. Его открытие было сделано в 1969 году. В кургане было обнаружено погребение Золотого человека, датированное IV - III вв. до н.э.
Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в искусстве саков был звериный стиль, сложившийся в VII- VI вв. до н.э. Это изображения различных животных, которыми оформляли предметы быта, оружие и т.п.
Ярким представителем сакской культуры является Анахарсис - философ, живший в VI до н.э.
С III в. до н.э. на территории Казахстана жили усуни и кангюи. Племена усуней пришли в Казахстан из Центральной Азии. Они занимали территорию Семиречья: на севере - доходили до оз. Балхаш, на западе - до р. Талас. Центром усунских владений была Илийская долина в Семиречье. Ставка правителей находилась в г. Чигучен на берегу Иссык-Куля. Численность населения около 650 тыс. человек, войско - около 200 тыс. человек. Верховный правитель усуней носил титул - гуньмо. Со II века до н.э. стал формироваться Великий Шелковый путь как регулярная торговля и дипломатическая артерия, связывающая Китай со Средней Азией, Западной Азией и Европой.
Западнее усуней, в среднем течении Сырдарьи образовалось племенное объединение канглы. Ставка была в г. Битянь. Их численность составляла 600 тыс. человек. У усуней и канглы кочевое скотоводство сочеталось с земледелием. Усуни были больше скотоводами. Канглы в основном занимались земледелием; у них существовало рабство, рабами были в основном пленные, главным образом они использовались в домашнем хозяйстве. В племенах кангюев существовало также имущественное неравенство. С середины I в до н.э. у усуней и кангюев начались междоусобицы.
В IV - III вв. до н.э. у северных границ Китая и Центральной Азии сложилась консолидация племен сюнну, они же хунну, гунны. Верховным правителем у них был шаньюй, которого избирал совет старейшин. Управлял он своими владениями через наместников из числа близких родственников. Войско составляло до 400 тыс. человек. Оно строилось по десятичной системе; дисциплина была железной. Держава была непрочной, в I в. до н.э. она начала распадаться под давлением извне и из-за междоусобиц. В 47 году до н.э. гунны распались на южных и северных.
Вторая волна поселения началась в I веке н.э., когда северные сюнну (гунну), теснимые китайцами, снова двинулись на Запад. Этот процесс протекал более 300 лет - со II до V в. н.э. Это было Великое переселение народов. Гунны внесли изменения в составе и расселении жителей Римской империи и Центрально-азиатского региона.

Литература:
1. А.К. Абилев. Казахстан в древности. Караганда, 1991, сс. 10-41.
2. А. Кузембайулы. История дореволюционного Казахстана. Алма-Ата, 1992, сс. 5-19.
3. История Казахстана с древнейших времен. Очерк. Сс. 30-55.

ВВЕДЕНИЕ
Первые сведения о карлуках известных под именем булак относятся к V веку. В
середине VII века в состав карлукского объединения входили три крупных
племени - булак, чигиль и ташлык. Вожди карлукских племен носили титул
эльтебер. В 742 году политическая гегемония в степях Монголии перешла союзу
трех племен карлуков, уйгуров и басмылов. Басмылы на короткое время
возвысились, и их вождь стал каганом, но в 744 году уйгуры и карлуки разбили
басмылов. В результате этих событий в Центральной Азии возникло новое
государство - Уйгурский каганат (744-840 гг.). Глава уйгурских племен стал
верховным каганом, вождь карлуков получил титул западного ягбу. Стремление к
самостоятельности привело карлуков к тому, что они откололись от Уйгурского
каганата. В середине VIII века между огузами и карлуками развернулось борьба
за тюргешское наследство. В 766 году в руки карлукского ягбу перешло все
Жетысу с двумя ставками тюргешских каганов - Таразом и Суябом, так возникло
Карлукское государство. Огузы, побежденные карлуками покинули пределы
Семиречья и ушли на берега Сырдарьи. Карлукские племена начали политику
завоевания новых земель, так в 766-775 годах карлуки захватили Кашгарию, а в
конце VIII века распространила свое влияние на Фергану. В VIII-X вв.
карлукские племена расселились на обширной территории Казахстана - от
Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и
Иссык-Куль, в долинах рек Или, Чу, Талас, в отрогах Тянь-Шаня, в Исфиджабской
области вплоть до средневекового города Отрар. В государстве карлуков
насчитывалось 25 городов и поселений. В связи с постоянными войнами с
арабами, кочевыми племенами, усобицами и борьбой за власть Карлукское
государство в 940 году пало под натиском Кашгара.
Уйгурский каганат и Карлукское государство.Караханиды.
Падение второго Тюркского каганата создало в степи политический вакуум. В
борьбу за господство над тюркскими племенами, за титул кагана, вступили
племена-победители, довершившие разгром империи Ашина -- басмылы, уйгуры и
карлуки. Сильнейшими оказались уйгуры, отнявшие власть у басмылов.
Уйгуры, также как и тюрки, кыргызы и кипчаки, принадлежали к числу древнейших
племенных союзов Центральной Азии. В III-IV вв. уйгуры входили в объединение,
которое в китайских династийных хрониках носило название гаогюй (букв. "высокие
телеги"). В V в. в китайских источниках появляется новое название этого союза --
теле (тегрег "тележники"). Значительная группа племен теле
мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы. Оставшиеся в
центральноазиатских степях были подчинены тюрками и вошли в состав их
государства. Основные земли теле были тогда в Джунгарии и Семиречье. Но в 605
г., после предательского избиения западнотюркским Чурын-каганом нескольких сот
вождей теле, предводитель уйгуров увел племена в Хангайские горы, где они
создали обособленную группу, названную китайскими историографами "девятью
племенами". В орхонских надписях племена этой группы названы токуз-огузами
. С 630 г., после падения первого Тюркского каганата, токуз-огузы выступают как
значительная политическая сила, лидерство внутри которой утвердилось за десятью
племенами уйгуров во главе с родом Яглакар.
Вождь токуз-огузов, эльтебер Тумиду, создал свое государство в 647 г. в
бассейне рек Тола и Орхон. Китайские хроники сообщают: "Тумиду все же
самовольно именовал себя каганом, учредил должности чиновников, одинаковые с
тюркскими должностями" [Chavannes, с.91]. Танское правительство не признало
вновь созданное государство. Более того, в 630-663 гг. между токуз-огузами и
Танской империей шла война, в которой китайские войска не смогли одержать
победы. Однако в начале 80-х годов токуз-огузы потерпели поражение в боях с
тюрками Эльтериш-кагана и утратили свою государственность.
Новое государство уйгуров возникло в ожесточенной борьбе не только с бывшими
союзниками, басмылами и карлуками; ожесточенное сопротивление Яглакарской
династии оказали многие племена токуз-огузов. Уйгурам удалось отстоять право
рода Яглакаров на титул кагана, но окончательное умиротворение наступило лишь
после крупных военных успехов в Китае, раздираемого после 755 г, восстанием
пограничных войск под командованием выходца из знатного тюрко-согдийского
рода Ань Лушаня и последовавшей затем гражданской войной.
Элетмиш Бильге-каган (747-759) и его сын Бёгю-каган (759-779), оказав
поддержку императорскому правительству, помогли подавить мятежи и получить
громадные материальные выгоды за свою помощь. Добыча, дань и выгодная
пограничная торговля обеспечили на некоторое время мир в каганате и авторитет
династии.
Вместе с военной добычей и императорскими дарами Бёгю-каган увез из Китая в
Ордубалык, свою столицу на Орхоне, проповедников нового учения -- согдийских
миссионеров-манихеев, чью веру он принял в Лояне, освобожденной им от
мятежников столице Танов. После 763 г. и почти до конца столетия уйгуры стали
решающей политической силой в делах Центральной Азии. Их соперниками были
только тибетцы и карлуки.
С главенством карлуков связано возрождение государственности западнотюркских
племен на новом витке истории тюркской Центральной Азии. Крупное племенное
объединение, неоднократно упоминаемое в рунических надписях под именем уч
карлук ("три карлука"), появляется в китайских источниках уже в связи с
событиями первой половины VII в. Кочевья в Джунгарии, Восточном Казахстане и
на Алтае (включая Монгольский Алтай) в течение нескольких столетий оставались
главной территорией карлукских племен.
В середине VII в. карлуки активно проявляли себя в политической жизни
Западнотюркского каганата, где они, кроме Джунгаро-Алтайского региона,
контролировали Тохаристан. Согласно арабским источникам, владетель
Тохаристана именовался то "ябгу тохаров", то "ябгу карлуков". В 710 г.
арабский завоеватель Средней Азии Кутейба ибн Муслим арестовал карлукского
ябгу Тохаристана, и тот провел долгие годы в Дамаске, что не помешало его
сыну занять отцовский престол.
Восстание джунгарских карлуков на Черном Иртыше в 630 г. стало одной из
причин гибели Западнотюркского Тон-ябгу-кагана. Известна также попытка
подчинить эту группу карлуков, предпринятая в 647-650 гг. восточнотюркским
Чабыш-каганом, поднявшим восстание против Танской империи и обосновавшимся на
Северном Алтае.
Общий глава карлуков впервые упоминается орхонскими надписями под титулом
эльтебер, который носили вожди крупных племенных объединений. Китайский
источник отмечает, что обычаи карлуков такие же, как у других западных
тюрков, а язык мало отличается от языков большинства из них. Характерной
чертой языка карлуков было "джекание": они произносили, например, "джабгу",
вместо обычного для соседних тюркских племен "ябгу".
Оставаясь в сфере политического влияния восточно-тюркских каганов с конца VII
в., карлуки не смирились с утратой независимости. Только в первой четверти
VIII в. Бильге-каган и Кюль-тегин трижды участвовали в боях с мятежными
карлуками, а в надписи их полководца Кули-чора Тардушского рассказано о
поражении тюрков в жестокой битве на р. Тез (в Северо-Западной Монголии).
Участвуя в коалиции с басмылами и уйгурами, а затем враждуя со своими бывшими
союзниками, глава карлуков принял титул ябгу, который носили правители
западного "крыла" тюркских каганатов. Потерпев поражение, карлуки, согласно
надписи уйгурского Элетмиш Бильге-кагана, "в год Собаки (746 г.), замыслив
измену, бежали. На запад, в страну Десяти стрел, они пришли" [Кляшторный,
1980,с.94]. Элетмиш правильно оценил обстановку. Уже в следующем году
карлуки, в союзе с токуз-татарами, вновь сражались с уйгурами. Однако,
быстрое изменение военно-политической ситуации между Сыр-Дарьей и Алтаем
заставило карлуков на время забыть о соперниках на востоке и противостоять
новому врагу.
Воспользовавшись фактическим распадом Тюргешского каганата после гибели
Сулука, танская администрация западного края постепенно подчинила своей
власти Семиречье, а имперская армия продвинулась на рубеж Сыр-Дарьи. В 740 г.
китайскими войсками был захвачен и разграблен Тараз; правившая там тюргешская
династия кара чоров физически истреблена. В Семиречье появляется китайский
ставленник "хан десяти стрел" Ашина Сянь, но в 742 г. он был убит в Кулане. В
748 г. китайский экспедиционный корпус захватил и разрушил столицу
западнотюркских каганов Суяб, а в 749 г. китайская армия взяла Чач (Ташкент).
Местный владетель был казнен. Танский губернатор в Куче, Гао Сяньчжи,
казалось мог считать завершенным полное подчинение еще недавно грозных
соперников империи в Западном крае.
Между тем, успехи Китая серьезно обеспокоили наместника аббасидских халифов в
Хорасане, Абу Муслима, и вызвали все нарастающее противодействие карлуков.
Арабский отряд Салиха ибн Хумейда взял Тараз, но был осажден превосходящей
китайской армией. Просьбы о помощи сына казненного владетеля Чача и опасения
за судьбу своего отряда в Таразе заставили Абу Муслима отправить на выручку
осажденным еще один отряд под командованием Зияда ибн Салиха.
Противодействующие армии сошлись на р. Талас в июле 751 г., несколько дней не
решаясь вступать в битву. На пятый день противостояния в тыл китайцам
внезапно ударили карлуки, и тогда атаку с фронта начали арабы. Танская армия,
неся большие потери, дрогнула и обратилась в бегство. Конвой Гао Сяньчжи с
трудом проложил ему дорогу среди охваченных паникой бегущих воинов.
Мусульмане и карлуки овладели огромной добычей, а обнаруженные среди пленных
китайские ремесленники были доставлены в Самарканд и в Ирак, где занялись
изготовлением бумаги и шелкоткачеством. Таласское сражение "положило конец
попыткам танского Китая вмешиваться в среднеазиатские дела" [Большаков,
с.132].
Своим участием в Таласской битве карлуки не испортила отношений с танским
двором. Уже в 752 г., после шестилетнего перерыва, в имперскую столицу Чанань
прибыло посольство карлукского ябгу. Причиной столь быстрого восстановления
связей стало тревожившее обе стороны усиление уйгуров. В том же году карлуки
возобновили войну с уйгурами. Ябгу все еще рассчитывал занять каганский
престол в Отюкенской черни, захваченной Яглакарами традиционной ставке
повелителей кочевых народов Центральной Азии. Надежды ябгу были
небезосновательны -- его союзниками стали енисейские кыргызы, басмылы и
тюргеши, а оставшиеся в Хангайских горах после 744 г. карлукские племена были
особенно опасны для Элетмиша.
Война, с переменным успехом, длилась более двух лет и велась в центре
уйгурских земель. С огромным трудом уйгурскому кагану удалось одолеть своих
противников, действовавших слишком разобщенно, чтобы победить.
Последствия войны имели немалое значение для будущего карлуков. Отюкенские
карлуки подчинились Элетмишу и приняли поставленного им тутука (управителя).
Карлукский ябгу окончательно оставил надежды на каганат и прекратил войну за
тюркское наследство. Отныне все его устремления были направлены на овладение
Семиречьем и закрепление в Джунгарии и в городах Таримского бассейна.
Впрочем, и здесь он потерпел неудачу -- в 756 г. уйгуры принудили к подчинению
джунгарскую группу карлукских племен.
О западном походе двух полководцев Элетмиша известно из Терхинской надписи
кагана. Охваченный восстанием Ань Лушаня Китай уже не мог оказать ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.