КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX - НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 11 страниц
В избранное:

КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА

ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX - НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ

Вопросы:

1. Развитие городской культуры

2. Развитие ремесел, торговли и сельского хозяйства в IХ-ХII века

3. Развитие архитектуры и строительства

4. Религия и культура. Распространение ислама

5. Развитие науки и образования

1. Развитие городской культуры

Рост числа средневековых городов. По данным археологических исследований, по сравнению с ранним средневековьем (VI-IX вв. ) в середине средних веков (Х-ХП вв. ) в Казахстане значительно оживленнее развивалась оседлая культура и росло число городов. Если в раннем средневековье в Южном Казахстане насчитывалось 30 городов, то во второй половине средневековья их число увеличилось до 37. А по письменным источникам, если на первых порах было известно 6 городов, то в последующее время - 33.

Рост числа городов был связан с усилением их значимости, развитием экономических, культурных связей Востока с Западом. Второй причиной этого является переход в окрестностях и внутри городов кочевых скотоводов к оседлому образу жизни, что также влияло на увеличение числа городов, а также численности их населения.

Средоточием городов являлся Южный Казахстан в междуречье Арыси и Сырдарьи. В среднем течении Арыси сформировался густонаселенный округ Кенджде с центром в городе Усбаникет, а при впадении Арыси в Сырдарью был сформирован Фарабский округ с центром в городе Отрар. В регионе Шавгара (Йасы) имелись города Карнак, Ка-рачук, Шур (Сури) и Сауран. В среднем течении Сырдарьи находился город Сюткент, в нижнем - города Сыгнак, Жанкент, Аш-нас и Баршынлыкент. У северных предгорий Каратау были расположены города Баладж и Берукет.

Высоко развита была оседлая городская культура в Жетысу. Так, например, на юго-западе Жетысу, центром которого являлся Тараз, имелось 36 городов. А на его северо-востоке (центры Лабан, Алматы, Талхир) было найдено 70 городищ - местонахождений древних городов.

Города росли не только численно, но и по площади, экономическому положению. Их можно подразделить на три группы. К первой группе относятся городища, площадь которых составляет более 30 гектаров. Это Испиджаб, Отрар, Сауран и другие. Вторая группа включает городища площадью от 15 до 30 гектаров. В их числе можно назвать Бурух, Хурлуг и другие города. В третью группу входят городища, площадь которых не достигает 10 гектаров. Такие города наиболее многочисленны. Площадь городов зависела не только от численности их жителей, но и от наличия общественных сооружений (торговых, религиозных и т. д. ) .

Особенностью, присущей Х-ХП векам, было распространение оседлой культуры в центральных и восточных регионах Казахстана и увеличение числа городов. Свидетельством этому являются города Баскамыр и Аяккамыр у подножий Улытау или Сарайлы и Торайлы на берегах реки Кенгир.

Изменения в градостроительстве. Археологические раскопки дали полную картину внутренней системы застройки городов.

Археологические раскопки на месте средневековых городов Отрар, Тараз, Талгар, Баба-Ата и Куйрыктобе позволили изучить принципы планировки и застройки этих городов. Обычно дома строились по обе стороны улиц. В них имелись жилые и хозяйственные помещения. А чуть поодаль от них в ряд возводились ремесленные мастерские. В их числе «квартал гончаров» строился в стороне от жилых домов. Сравнивая письменные источники и археологические данные, можно убедиться, что площади «кварталов гончаров» средневековья по сравнению с кварталами раннесредневе-кового города увеличились в два-два с половиной раза. Соответственно росло и число других сооружений, зданий и жилых домов. При раскопках в Отраре было обнаружено месторасположение торговой площади, где продавали глиняную посуду. Основным доказательством этому является такой факт, что вся улица, находившаяся в северо-восточной части города, была усыпана обломками разбитых глиняных горшков. А гончарная мастерская находилась в южной части города на возвышенной местности. Вместе с тем в городе имелись ремесленные кварталы (кварталы ювелиров, кузнецов и т. д. ) .

Новым элементом в градостроительстве Х-ХП веков являлось сооружение мечетей в связи с распространением исламской религии. Также новым элементом градостроительства можно считать и восточные бани. Так, например, в Отраре были найдены остатки двух восточных бань. Подобные бани были построены в Таразе, Туркестане и других городах. К баням в Таразе, Отраре были проведены глиняные водопроводы. Даже этот факт многое говорит об уровне культуры средневековья.

Археологические исследования позволяют охарактеризовать и оборонительные укрепления городов. Например, если толщина нижней крепостной части стены Отрара достигала 6, 2 м, то кверху она сужалась до 1, 5 м. Система оборонительных сооружений зависела от их площади. Например, стены шахристана - центральной части города Баба-Ата были возведены из кирпича в два ряда. По краям стены имелись специальные башни для караула или защитников в случае нападения врага. А в Жетысу как оборонительные сооружения, так и внутренние городские здания отличались своей спецификой. Это объясняется тем, как они были приспособлены к обороне переходящими к оседлости местными родами и племенами. Об этом свидетельствуют жилые и хозяйственные сооружения, построенные в городе Талгаре.

Таким образом, в Х-ХП веках в системе архитектурных сооружений произошли значительные изменения. Это формирование рабадов (внутренних и внешних (наружных) частей города), увеличение площадей самих городов, строительство таких общественных заведений, как мечети и бани, а также более качественное возведение мощных оборонительных сооружений.

Жилища. Археологические исследования городов Х-ХП веков показали, что внутренняя структура жилых зданий того периода была схожей с архитектурой раннего средневековья (VI-IX вв. ) . Однако в X веке в жилых зданиях увеличилось количество комнат. Уровень пола при входе в комнату находился на уровне порога. Справа от входа находился тандыр - очаг (печь), обращенный к входной двери. Возле тандыра располагался дымоход открытого очага, размером 30x30 см, с помощью которого обогревали жилище. Перекрытие дома было плоским и поддерживалось 3 или 5 столбами. Рядом, справа от тандыра, были устроены специальные ниши для посуды. Посреди стены также делались ниши для светильников или хранения мелких инструментов. А перед очагом имелись ямы для золы.

В ХІ-ХІІ веках произошли коренные изменения в архитектуре жилых домов. Например, при раскопках в городе Куйрыктобе были найдены остатки построенных в ряд трехкомнатных домов. Причем все комнаты были сквозными: посредине находилась комната в виде коридора и по обе стороны ее - два входа в другие комнаты. Такие дома называют «дома-коржыны» (коржын - переметная сумка с двумя отделениями) . Аналогичные дома часто встречаются на зимовках. Еще одним типом застройки было жилище с помещениями, построенными в один ряд, перпендикулярно улице. В домах суфы - глиняные помосты для отдыха - занимали половину комнаты. Расположенные с краю суф открытые очаги были различных форм: овальными, круглыми и подковообразными. Площадь домов была различной, наиболее распространенными были жилища обшей площадью до 40-50 квадратных метров, небольшие - 30 квадратных метров. Другим новшеством в строительстве жилых домов в XII веке является то, что появились новые очаги - это круглые или прямоугольные жаровни, вкопанные в пол. Жаровни богато украшались растительным и геометрическим узорами. Такие жаровни были схожи с «сандалами» -очагами посреди помещения в Средней Азии. Однако они ничем не отличались от очагов в казахских юртах. Конечно, они играли огромную роль не только для обогрева помещения и его освещения. Вокруг таких очагов собиралась вся семья, за домашним разговором решались бытовые вопросы и вопросы воспитания детей. Поэтому у любого народа во все времена очаг символизировал семейное единство, изобилие и благосостояние народа.

Еще одним новшеством в XII веке было то, что появились ташнау - сани-тарно-очистительные устройства средневекового дома. Первоначально это было устройство, представляющее собой прямоугольную глиняную площадку с бортиками и сливом, присоединенным к трубе или сосуду, врытому в землю. Ташнау строили следующим образом: перед очагом рыли яму глубиной два-три метра, на краю которой устанавливали глиняный горшок с разбитым дном и сверху обкладывали обожженным прямоугольным кирпичом (30x30 см) толщиной в 4-5 см. Диаметр обложенного кирпичом стока совпадал с диаметром горлышка горшка. Эти дыры делались для отвода воды после мытья посуды и рук. В некоторых крупных городах в нижней части ташнау устанавливались глиняные трубы, через которые выводилась грязная вода.

В жилищном строительстве Жетысу Х-ХП веков имелись свои специфические особенности, присущие местным условиям. Жилища в основном имели центрический план. Для них характерен был центральный зал или двор, из которого вели входы в жилые и хозяйственные помещения. Это были многочисленные постройки с общей площадью 500-600 квадратных метров. Такие жилища выглядели как небольшие крепости. Иногда на свободных местах во дворе устанавливали юрты или содержали скот. Все эти факты свидетельствуют о широком развитии поселений в Жетысу в период средневековья.

2. Развитие ремесел, торговли

и сельского хозяйства в IХ-ХII веках

Развитие ремесел. Рост городского населения сказался на увеличении объема производства предметов повседневного обихода. Поэтому в городах стали действовать различные производства, выросло количество ремесленных мастерских. К мастерам-ремесленникам относились гончары, стеклодувы, кузнецы, мастера по меди, лудильщики, ювелиры, косторезы и каменотесы. Произведенные ими предметы - яркое доказательство развития городской жизни.

Гончары лепили керамическую посуду на круге, который вращался с помощью ног. Обычно гончарная мастерская состояла из нескольких помещений. В одном из них месили глину, во втором изготавливали сами глиняные изделия, в третьем в специальной печи обжигали их. Хорошо обожженная посуда становилась прочной и долговечной. По сравнению с ранним средневековьем в X-XII веках гончарные изделия стали более изящными и прочными, разнообразными по форме и видам.

В ходе археологических раскопок остатки гончарных мастерских были найдены в городах Отрар, Куйрыктобе, Талгар, Тараз и др. Они показали, что в IХ-ХII веках появились новые виды посуды: чаши, миски, блюда, которые изнутри покрывались блестящей поливной краской. Выкрашенная такой краской посуда могла служить долгое время.

Дальнейшее развитие гончарного дела привело к изобретению и производству стекла. Найденная в Отраре, Таразе и Туркестане посуда из стекла относится к X веку. Стеклянная посуда изготавливалась путем выдувания. А некоторые виды стеклянной посуды делали путем отливки в форме. Снаружи посуду украшали разноцветными стеклянными напайками. Кроме посуды стеклодувы изготавливали и оконное стекло.

Кузнечное дело. В ходе археологических раскопок городов и поселений было найдено множество предметов домашнего обихода и земледельческие орудия труда. Из железа изготавливали нолей, гнилья, ножницы, кетмени, лемехи плугов, оружие и др. Остатки кузнечных мастерских обнаружены близ городов Алматы и Талгар. На месте раскопок талгарской кузницы были найдены наконечники лемехов плугов, сделанные как путем отливки, так и ковки. Сохранившиеся обломки кузнечных мехов и горнов для литья железа полностью доказывают, что средневековые кузнечные мастерские играли важную роль в обеспечении населения необходимыми орудиями труда.

Ювелирное ремесло. Его можно считать усовершенствованной формой кузнечного дела. Если кузнечное дело удовлетворяло спрос на предметы повседневного потребления, то дальнейшее развитие и рост опыта и мастерства ремесленников вызвали спрос на изготовление ювелирных изделий. Ювелирные изделия начали изготовлять еще в раннем средневековье. Так, при археологических раскопках захоронений в Отраре, Таразе и Талгаре и их окрестностях были найдены серебряные браслеты, золотые серьги, кольца и различные бусы. Вместе с тем находили и клады, в которых было множество ювелирных изделий, что свидетельствует о высоком уровне развития ювелирного ремесла.

Доказательством развития этого является использование различных способов изготовления украшений. Если вначале металлические изделия изготавливались путем нагрева и последующей ковки, то затем стали применять плавку и отливку в специальные формы. Серьги делали виноградообразной формы. Для украшения ювелирных изделий широко использовались драгоценные и полудрагоценные камни.

Одним из главных направлений развития ремесленного дела в средние века являлась обработка кости. Среди находок, обнаруженных при археологических раскопках, немало декоративных изделий из кости и рогов домашних животных и диких зверей. В городе Талгар найдены костяные булавки и шахматные фигуры. А на месте города Куйрыктобе извлечены осколки кости, костяные пластинки, остатки заготовок для будущих изделий. При раскопках захоронения тюркской эпохи на юго-западе города Алматы был найден боевой лук, искусно отделанный костяными пластинками. Были обнаружены также наконечники стрел из кости.

Торговля и денежный оборот. Как мы уже выше рассказывали, увеличение числа городов и рост их населения вызвали необходимость массового производства предметов повседневного спроса. В связи с этим возникла проблема доставки этих товаров к потребителям. Поэтому города стали основными центрами торговли и ремесленного производства, что в конечном результате вело к росту экономического благосостояния регионов Казахстана. Обычно торговля осуществлялась путем обмена товарами или продажи. На прошлых уроках вы узнали, как Великий Шелковый путь связывал Запад и Восток. Именно благодаря ему в Х-ХII веках бурное развитие получила торговля в городах, расположенных вдоль Шелкового пути. Огромное влияние Шелковый путь оказал на развитие и рост самих городов.

Еще одним показателем развития торговли является рост денежного оборота. В ходе археологических раскопок в крупных городах (Отрар, Тараз, Туркестан, Талгар и др. ) были найдены монеты из таких драгоценных металлов, как золото, серебро, а также из бронзы. Это свидетельствует о развитии торговли не только путем обмена, но и продажи товаров за деньги. По данным исследований ученых-археологов, в городах Испиджаб, Отрар и Фараб имелись монетные дворы. Так, шах Хорезма Мухаммед Текеш в 1210 и 1217-1218 годах в Отраре чеканил монеты. На территории Казахстана в денежном обороте использовались монеты и из других среднеазиатских городов.

Судя по письменным источникам, широко развивалась и обменная торговля. Например, если в города поступали зерно, фрукты, мясо, шерсть и шкуры, то в обмен на это земледельцам и скотоводам поставляли керамику, стекло, ювелирные изделия, украшения и др. Таким образом, торговля удовлетворяла обоюдные потребности и укрепляла взаимосвязи городов и степных жителей. По свидетельству аль-Макдиси, из Шаша (Ташкента) в другие страны вывозили высокосортные шагреневые седла, колчаны для стрел и палатки, а от тюрков поступали шкуры для обработки, из Ферганы и Испиджаба завозили белые ткани, из Тараза - козьи шкуры.

Словом, в Х-ХП веках торговля была главным показателем развития оседлой и городской культуры. Это было временем расцвета торговли не только между городами, но и периодом приобщения степного населения к торговле, укрепления тесных взаимосвязей между городами, поселениями и кочевниками.

Земледелие. Развитие земледелия также было напрямую связано с увеличением числа городов и роста их населения. В пригородах стали осваиваться плодородные земли. Так, например, около 60-70% посевных земель в предместьях Отрара были освоены в Х-ХII веках в связи с развитием городской оседлой культуры. Доказательством этому являются дамбы, возведенные на реке Арысь при ее впадении в Сырдарью. Освоение земельных угодий в предместьях городов Туркестан, Сауран, Испиджаб и других было вызвано спросом городского населения на сельскохозяйственную продукцию. Само расположение крупных и малых городов по берегам рек Сырдарья, Чу и Талас говорит также еще об одном направлении их развития - поливном земледелии. По подсчетам специалистов, площадь обрабатываемых земель в Чуйской долине в конце Х1У-начале XV веков составляла 700 тысяч квадратных метров.

3. Развитие архитектуры и строительства

Декоративно-прикладное искусство. Этот вид искусства начал широко развиваться в средние века. Оно применялось при обработке и украшении посуды, металлических изделий, и особенно в строительстве. Архитектурное украшение зданий было непосредственно связано с художественной обработкой строительных материалов и конструкций. Оно выполнялось, преимущественно, из того же материала, из которого возводились постройки. Таким строительным материалом служили глина и ганч (среднеазиатская разновидность гипса) . Часто мастера украшали поверхность стены кладкой кирпича «на ребро», создавая определенный рисунок. Так зародился способ фигурной кладки с использованием обожженного кирпича. Располагая кирпичи вертикально, плашмя или выдвигая из общей кладки, мастера получали разнообразные орнаментальные и световые эффекты. С XI века широко стал применяться резной и шлифованный кирпич - прообраз архитектурной терракоты (обожженной цветной глины), нашедшей широкое применение в ХI-ХII веках.

В прикладном искусстве на керамике, терракоте, в резьбе и росписи были распространены изображения животных. Например, при раскопках в городе Кызылозен были найдены терракотовые плиты с рельефным оттиском льва.

Таким образом, декоративное искусство широко применялось в архитектуре и строительстве казахского народа позднего средневековья. Например, оно использовалось при украшении величественных куполов, нанесении орнаментов на тускиизы и текеметы (разновидности ковров и кошм) и т. д.

Архитектурно-строительные комплексы. В Х-ХII веках стали возводить крупные архитектурные сооружения. Главным образом их строительный стиль был связан с расширением распространения на территории Казахстана исламской религии. Поэтому внешний вид объектов зодчества в Средней Азии и Казахстане был схожим. Архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в соответствии с канонами ислама. Особое распространение получили религиозные сооружения. Архитектурное ядро их состояло из монументальных построек, располагавшихся компактно или по краям площадей. В это время возводили много мечетей, мавзолеев, мазаров, а также бань и др.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.