КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX - НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 11 страниц
В избранное:

КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА
ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX - НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ

Вопросы:

1. Развитие городской культуры
2. Развитие ремесел, торговли и сельского хозяйства в IХ-ХII века
3. Развитие архитектуры и строительства
4. Религия и культура. Распространение ислама
5. Развитие науки и образования

1. Развитие городской культуры

Рост числа средневековых городов. По данным археологических
исследований, по сравнению с ранним средневековьем (VI-IX вв.) в середине
средних веков (Х-ХП вв.) в Казахстане значительно оживленнее развивалась
оседлая культура и росло число городов. Если в раннем средневековье в Южном
Казахстане насчитывалось 30 городов, то во второй половине средневековья их
число увеличилось до 37. А по письменным источникам, если на первых порах
было известно 6 городов, то в последующее время - 33.
Рост числа городов был связан с усилением их значимости, развитием
экономических, культурных связей Востока с Западом. Второй причиной этого
является переход в окрестностях и внутри городов кочевых скотоводов к
оседлому образу жизни, что также влияло на увеличение числа городов, а
также численности их населения.
Средоточием городов являлся Южный Казахстан в междуречье Арыси и
Сырдарьи. В среднем течении Арыси сформировался густонаселенный округ
Кенджде с центром в городе Усбаникет, а при впадении Арыси в Сырдарью был
сформирован Фарабский округ с центром в городе Отрар. В регионе Шавгара
(Йасы) имелись города Карнак, Ка-рачук, Шур (Сури) и Сауран. В среднем
течении Сырдарьи находился город Сюткент, в нижнем - города Сыгнак,
Жанкент, Аш-нас и Баршынлыкент. У северных предгорий Каратау были
расположены города Баладж и Берукет.
Высоко развита была оседлая городская культура в Жетысу. Так,
например, на юго-западе Жетысу, центром которого являлся Тараз, имелось 36
городов. А на его северо-востоке (центры Лабан, Алматы, Талхир) было
найдено 70 городищ - местонахождений древних городов.
Города росли не только численно, но и по площади, экономическому
положению. Их можно подразделить на три группы. К первой группе относятся
городища, площадь которых составляет более 30 гектаров. Это Испиджаб,
Отрар, Сауран и другие. Вторая группа включает городища площадью от 15 до
30 гектаров. В их числе можно назвать Бурух, Хурлуг и другие города. В
третью группу входят городища, площадь которых не достигает 10 гектаров.
Такие города наиболее многочисленны. Площадь городов зависела не только от
численности их жителей, но и от наличия общественных сооружений (торговых,
религиозных и т.д.).

Особенностью, присущей Х-ХП векам, было распространение оседлой
культуры в центральных и восточных регионах Казахстана и увеличение числа
городов. Свидетельством этому являются города Баскамыр и Аяккамыр у
подножий Улытау или Сарайлы и Торайлы на берегах реки Кенгир.

Изменения в градостроительстве. Археологические раскопки дали полную
картину внутренней системы застройки городов.
Археологические раскопки на месте средневековых городов Отрар, Тараз,
Талгар, Баба-Ата и Куйрыктобе позволили изучить принципы планировки и
застройки этих городов. Обычно дома строились по обе стороны улиц. В них
имелись жилые и хозяйственные помещения. А чуть поодаль от них в ряд
возводились ремесленные мастерские. В их числе квартал гончаров строился
в стороне от жилых домов. Сравнивая письменные источники и археологические
данные, можно убедиться, что площади кварталов гончаров средневековья по
сравнению с кварталами раннесредневе-кового города увеличились в два-два с
половиной раза. Соответственно росло и число других сооружений, зданий и
жилых домов. При раскопках в Отраре было обнаружено месторасположение
торговой площади, где продавали глиняную посуду. Основным доказательством
этому является такой факт, что вся улица, находившаяся в северо-восточной
части города, была усыпана обломками разбитых глиняных горшков. А гончарная
мастерская находилась в южной части города на возвышенной местности. Вместе
с тем в городе имелись ремесленные кварталы (кварталы ювелиров, кузнецов и
т.д.).
Новым элементом в градостроительстве Х-ХП веков являлось сооружение
мечетей в связи с распространением исламской религии. Также новым элементом
градостроительства можно считать и восточные бани. Так, например, в Отраре
были найдены остатки двух восточных бань. Подобные бани были построены в
Таразе, Туркестане и других городах. К баням в Таразе, Отраре были
проведены глиняные водопроводы. Даже этот факт многое говорит об уровне
культуры средневековья.
Археологические исследования позволяют охарактеризовать и
оборонительные укрепления городов. Например, если толщина нижней крепостной
части стены Отрара достигала 6,2 м, то кверху она сужалась до 1,5 м.
Система оборонительных сооружений зависела от их площади. Например, стены
шахристана - центральной части города Баба-Ата были возведены из кирпича в
два ряда. По краям стены имелись специальные башни для караула или
защитников в случае нападения врага. А в Жетысу как оборонительные
сооружения, так и внутренние городские здания отличались своей спецификой.
Это объясняется тем, как они были приспособлены к обороне переходящими к
оседлости местными родами и племенами. Об этом свидетельствуют жилые и
хозяйственные сооружения, построенные в городе Талгаре.

Таким образом, в Х-ХП веках в системе архитектурных сооружений
произошли значительные изменения. Это формирование рабадов (внутренних и
внешних (наружных) частей города), увеличение площадей самих городов,
строительство таких общественных заведений, как мечети и бани, а также
более качественное возведение мощных оборонительных сооружений.

Жилища. Археологические исследования городов Х-ХП веков показали, что
внутренняя структура жилых зданий того периода была схожей с архитектурой
раннего средневековья (VI-IX вв.). Однако в X веке в жилых зданиях
увеличилось количество комнат. Уровень пола при входе в комнату находился
на уровне порога. Справа от входа находился тандыр - очаг (печь),
обращенный к входной двери. Возле тандыра располагался дымоход открытого
очага, размером 30x30 см, с помощью которого обогревали жилище. Перекрытие
дома было плоским и поддерживалось 3 или 5 столбами. Рядом, справа от
тандыра, были устроены специальные ниши для посуды. Посреди стены также
делались ниши для светильников или хранения мелких инструментов. А перед
очагом имелись ямы для золы.
В ХІ-ХІІ веках произошли коренные изменения в архитектуре жилых домов.
Например, при раскопках в городе Куйрыктобе были найдены остатки
построенных в ряд трехкомнатных домов. Причем все комнаты были сквозными:
посредине находилась комната в виде коридора и по обе стороны ее - два
входа в другие комнаты. Такие дома называют дома-коржыны (коржын -
переметная сумка с двумя отделениями). Аналогичные дома часто встречаются
на зимовках. Еще одним типом застройки было жилище с помещениями,
построенными в один ряд, перпендикулярно улице. В домах суфы - глиняные
помосты для отдыха - занимали половину комнаты. Расположенные с краю суф
открытые очаги были различных форм: овальными, круглыми и подковообразными.
Площадь домов была различной, наиболее распространенными были жилища обшей
площадью до 40—50 квадратных метров, небольшие - 30 квадратных метров.
Другим новшеством в строительстве жилых домов в XII веке является то, что
появились новые очаги - это круглые или прямоугольные жаровни, вкопанные в
пол. Жаровни богато украшались растительным и геометрическим узорами. Такие
жаровни были схожи с сандалами -очагами посреди помещения в Средней Азии.
Однако они ничем не отличались от очагов в казахских юртах. Конечно, они
играли огромную роль не только для обогрева помещения и его освещения.
Вокруг таких очагов собиралась вся семья, за домашним разговором решались
бытовые вопросы и вопросы воспитания детей. Поэтому у любого народа во все
времена очаг символизировал семейное единство, изобилие и благосостояние
народа.
Еще одним новшеством в XII веке было то, что появились ташнау — сани-
тарно-очистительные устройства средневекового дома. Первоначально это было
устройство, представляющее собой прямоугольную глиняную площадку с
бортиками и сливом, присоединенным к трубе или сосуду, врытому в землю.
Ташнау строили следующим образом: перед очагом рыли яму глубиной два-три
метра, на краю которой устанавливали глиняный горшок с разбитым дном и
сверху обкладывали обожженным прямоугольным кирпичом (30x30 см) толщиной в
4-5 см. Диаметр обложенного кирпичом стока совпадал с диаметром горлышка
горшка. Эти дыры делались для отвода воды после мытья посуды и рук. В
некоторых крупных городах в нижней части ташнау устанавливались глиняные
трубы, через которые выводилась грязная вода.
В жилищном строительстве Жетысу Х-ХП веков имелись свои специфические
особенности, присущие местным условиям. Жилища в основном имели
центрический план. Для них характерен был центральный зал или двор, из
которого вели входы в жилые и хозяйственные помещения. Это были
многочисленные постройки с общей площадью 500-600 квадратных метров. Такие
жилища выглядели как небольшие крепости. Иногда на свободных местах во
дворе устанавливали юрты или содержали скот. Все эти факты свидетельствуют
о широком развитии поселений в Жетысу в период средневековья.

2. Развитие ремесел, торговли
и сельского хозяйства в IХ-ХII веках

Развитие ремесел. Рост городского населения сказался на увеличении
объема производства предметов повседневного обихода. Поэтому в городах
стали действовать различные производства, выросло количество ремесленных
мастерских. К мастерам-ремесленникам относились гончары, стеклодувы,
кузнецы, мастера по меди, лудильщики, ювелиры, косторезы и каменотесы.
Произведенные ими предметы - яркое доказательство развития городской жизни.
Гончары лепили керамическую посуду на круге, который вращался с
помощью ног. Обычно гончарная мастерская состояла из нескольких помещений.
В одном из них месили глину, во втором изготавливали сами глиняные изделия,
в третьем в специальной печи обжигали их. Хорошо обожженная посуда
становилась прочной и долговечной. По сравнению с ранним средневековьем в X-
XII веках гончарные изделия стали более изящными и прочными, разнообразными
по форме и видам.
В ходе археологических раскопок остатки гончарных мастерских были
найдены в городах Отрар, Куйрыктобе, Талгар, Тараз и др. Они показали, что
в IХ-ХII веках появились новые виды посуды: чаши, миски, блюда, которые
изнутри покрывались блестящей поливной краской. Выкрашенная такой краской
посуда могла служить долгое время.

Дальнейшее развитие гончарного дела привело к изобретению и
производству стекла. Найденная в Отраре, Таразе и Туркестане посуда из
стекла относится к X веку. Стеклянная посуда изготавливалась путем
выдувания. А некоторые виды стеклянной посуды делали путем отливки в форме.
Снаружи посуду украшали разноцветными стеклянными напайками. Кроме посуды
стеклодувы изготавливали и оконное стекло.

Кузнечное дело. В ходе археологических раскопок городов и поселений
было найдено множество предметов домашнего обихода и земледельческие орудия
труда. Из железа изготавливали нолей, гнилья, ножницы, кетмени, лемехи
плугов, оружие и др. Остатки кузнечных мастерских обнаружены близ городов
Алматы и Талгар. На месте раскопок талгарской кузницы были найдены
наконечники лемехов плугов, сделанные как путем отливки, так и ковки.
Сохранившиеся обломки кузнечных мехов и горнов для литья железа полностью
доказывают, что средневековые кузнечные мастерские играли важную роль в
обеспечении населения необходимыми орудиями труда.

Ювелирное ремесло. Его можно считать усовершенствованной формой
кузнечного дела. Если кузнечное дело удовлетворяло спрос на предметы
повседневного потребления, то дальнейшее развитие и рост опыта и мастерства
ремесленников вызвали спрос на изготовление ювелирных изделий. Ювелирные
изделия начали изготовлять еще в раннем средневековье. Так, при
археологических раскопках захоронений в Отраре, Таразе и Талгаре и их
окрестностях были найдены серебряные браслеты, золотые серьги, кольца и
различные бусы. Вместе с тем находили и клады, в которых было множество
ювелирных изделий, что свидетельствует о высоком уровне развития ювелирного
ремесла.
Доказательством развития этого является использование различных
способов изготовления украшений. Если вначале металлические изделия
изготавливались путем нагрева и последующей ковки, то затем стали применять
плавку и отливку в специальные формы. Серьги делали виноградообразной
формы. Для украшения ювелирных изделий широко использовались драгоценные и
полудрагоценные камни.
Одним из главных направлений развития ремесленного дела в средние века
являлась обработка кости. Среди находок, обнаруженных при археологических
раскопках, немало декоративных изделий из кости и рогов домашних животных и
диких зверей. В городе Талгар найдены костяные булавки и шахматные фигуры.
А на месте города Куйрыктобе извлечены осколки кости, костяные пластинки,
остатки заготовок для будущих изделий. При раскопках захоронения тюркской
эпохи на юго-западе города Алматы был найден боевой лук, искусно отделанный
костяными пластинками. Были обнаружены также наконечники стрел из кости.
Торговля и денежный оборот. Как мы уже выше рассказывали, увеличение
числа городов и рост их населения вызвали необходимость массового
производства предметов повседневного спроса. В связи с этим возникла
проблема доставки этих товаров к потребителям. Поэтому города стали
основными центрами торговли и ремесленного производства, что в конечном
результате вело к росту экономического благосостояния регионов Казахстана.
Обычно торговля осуществлялась путем обмена товарами или продажи. На
прошлых уроках вы узнали, как Великий Шелковый путь связывал Запад и
Восток. Именно благодаря ему в Х-ХII веках бурное развитие получила
торговля в городах, расположенных вдоль Шелкового пути. Огромное влияние
Шелковый путь оказал на развитие и рост самих городов.
Еще одним показателем развития торговли является рост денежного
оборота. В ходе археологических раскопок в крупных городах (Отрар, Тараз,
Туркестан, Талгар и др.) были найдены монеты из таких драгоценных металлов,
как золото, серебро, а также из бронзы. Это свидетельствует о развитии
торговли не только путем обмена, но и продажи товаров за деньги. По данным
исследований ученых-археологов, в городах Испиджаб, Отрар и Фараб имелись
монетные дворы. Так, шах Хорезма Мухаммед Текеш в 1210 и 1217-1218 годах в
Отраре чеканил монеты. На территории Казахстана в денежном обороте
использовались монеты и из других среднеазиатских городов.
Судя по письменным источникам, широко развивалась и обменная торговля.
Например, если в города поступали зерно, фрукты, мясо, шерсть и шкуры, то в
обмен на это земледельцам и скотоводам поставляли керамику, стекло,
ювелирные изделия, украшения и др. Таким образом, торговля удовлетворяла
обоюдные потребности и укрепляла взаимосвязи городов и степных жителей. По
свидетельству аль-Макдиси, из Шаша (Ташкента) в другие страны вывозили
высокосортные шагреневые седла, колчаны для стрел и палатки, а от тюрков
поступали шкуры для обработки, из Ферганы и Испиджаба завозили белые ткани,
из Тараза - козьи шкуры.

Словом, в Х-ХП веках торговля была главным показателем развития
оседлой и городской культуры. Это было временем расцвета торговли не только
между городами, но и периодом приобщения степного населения к торговле,
укрепления тесных взаимосвязей между городами, поселениями и кочевниками.

Земледелие. Развитие земледелия также было напрямую связано с
увеличением числа городов и роста их населения. В пригородах стали
осваиваться плодородные земли. Так, например, около 60-70% посевных земель
в предместьях Отрара были освоены в Х-ХII веках в связи с развитием
городской оседлой культуры. Доказательством этому являются дамбы,
возведенные на реке Арысь при ее впадении в Сырдарью. Освоение земельных
угодий в предместьях городов Туркестан, Сауран, Испиджаб и других было
вызвано спросом городского населения на сельскохозяйственную продукцию.
Само расположение крупных и малых городов по берегам рек Сырдарья, Чу и
Талас говорит также еще об одном направлении их развития - поливном
земледелии. По подсчетам специалистов, площадь обрабатываемых земель в
Чуйской долине в конце Х1У-начале XV веков составляла 700 тысяч квадратных
метров.

3. Развитие архитектуры и строительства

Декоративно-прикладное искусство. Этот вид искусства начал широко
развиваться в средние века. Оно применялось при обработке и украшении
посуды, металлических изделий, и особенно в строительстве. Архитектурное
украшение зданий было непосредственно связано с художественной обработкой
строительных материалов и конструкций. Оно выполнялось, преимущественно, из
того же материала, из которого возводились постройки. Таким строительным
материалом служили глина и ганч (среднеазиатская разновидность гипса).
Часто мастера украшали поверхность стены кладкой кирпича на ребро,
создавая определенный рисунок. Так зародился способ фигурной кладки с
использованием обожженного кирпича. Располагая кирпичи вертикально, плашмя
или выдвигая из общей кладки, мастера получали разнообразные орнаментальные
и световые эффекты. С XI века широко стал применяться резной и шлифованный
кирпич - прообраз архитектурной терракоты (обожженной цветной глины),
нашедшей широкое применение в ХI-ХII веках.
В прикладном искусстве на керамике, терракоте, в резьбе и росписи были
распространены изображения животных. Например, при раскопках в городе
Кызылозен были найдены терракотовые плиты с рельефным оттиском льва.

Таким образом, декоративное искусство широко применялось в архитектуре
и строительстве казахского народа позднего средневековья. Например, оно
использовалось при украшении величественных куполов, нанесении орнаментов
на тускиизы и текеметы (разновидности ковров и кошм) и т.д.

Архитектурно-строительные комплексы. В Х-ХII веках стали возводить
крупные архитектурные сооружения. Главным образом их строительный стиль был
связан с расширением распространения на территории Казахстана исламской
религии. Поэтому внешний вид объектов зодчества в Средней Азии и Казахстане
был схожим. Архитектура общественных и религиозных зданий развивалась в
соответствии с канонами ислама. Особое распространение получили религиозные
сооружения. Архитектурное ядро их состояло из монументальных построек,
располагавшихся компактно или ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.