Приход к власти Абылай хана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 16 страниц
В избранное:

План.
Введение.
Глава I: Приход к власти Абылай хана.
Глава II: Внутренняя и внешняя политика Абылай хана.

Заключение.

Введение.

Абылай хан был первым казахским ханом, начиная с Чингисхана, не
унаследовавшим престол, а избранным представителями народа. Абылай хан
возглавил Казахское ханство после 22 лет постоянных поражений от джунгар,
потери большого количества земель, около четверти населения, после долгих
лет несчастий и бедствия казахского народа, когда стоял вопрос- быть или
не быть на земле самим казахам, когда многие считали, что с Казахским
государством уже покончено, осталось лишь расправиться с народом.
В короткие сроки после избрания ханом Абылай восстановил
государственность, укрепил экономику, создал армию и нанес два крупных
поражения джунгарам, практически уничтожив их армию, что, в конечном
итоге, привело к гибели самой Джунгарии.
Восстановив территориальную целостность Казахского ханства, Абылай хан
в течении 36 лет правления страной превратил ее в мощное, процветающее
государство, ставшее в регионе третьей державой после России и Китая.
Государство, вновь созданное Абылай ханом, сыграло огромную роль в
дальнейших судьбах казахского народа, хотя и потеряло впоследствии свою
независимость, но потеряло ее постепенно, шаг за шагом, в течение почти
ста лет, что позволило населению постепенно адаптироваться в новых
условиях проживания и уже в новом качестве бороться за свое национальное
самосохранение. И именно об этой великой исторической личности и пойдет
речь в этой работе, где я попытаюсь раскрыть не только политическую
деятельность Абылай хана, но и его личностные качества.

Глава I:Приход к власти Абылай хана.

Возрождение Казахского ханства после Актабан-шубырынды, восстановление
единой, мощной государственности связаны с именем Абылай хана. Согласно
общепринятому мнению, Абылай, чингизид по происхождению, родился в 1711
году. Но существует мнение, что год его рождения 1713. Этой точки зрения
придерживается М.Магауин, который в своем труде “Азбука казахской
истории” приводит обстоятельные факты, подтверждающие это. Родословная
Абылай хана известна. Его предки- Чингис хан, Джучи хан, основатель
Казахского ханства Жанибек. В пятом колене его предком является Есим хан,
в четвертом- Жангир хан. Абылай хан был сыном Коркем Вали, внуком Канышер
Абылая (Кровопийцы). Канышер Абылай был правителем ряда городов
Мавераннахра. В свою очередь от Абылай хана ведут родословную в качестве
внуков Кенесары и Чингис.[1]
Отец Абылая Уали-султан во время нашествия врага погиб в бою, а его
маленький сын Абильмансур- будущий Абылай хан в сумятице остался без
присмотра и защиты. Видимо, это случилось во время Актабан-шубырынды.
Благодаря верному рабу Оразу маленький Абильмансур остался жив. Об этом
периоде жизни будущего великого хана распространено множество легенд и
рассказов. Суть их всех в том, что гордый подросток, скрыв свое
происхождение, жил наряду со всеми под именем Сабалак. Пас верблюдов Толе
бия из рода Уйсунь, в других легендах- Даулеткельды бая из рода Караул.
Эти факты скорее всего дополняют друг друга. Но несомненно то, что юный
Абылай в трудную пору после Актабан-шубырынды действительно был простым
пастухом. Этот период способствовал будущему властелину глубоко познать
жизнь народа, досконально изучить все позитивные и негативные стороны его
характера. Умение Абылая найти общий язык с массами, убеждать людей,
найти путь к сердцу рядового человека берет начало именно с жизненного
опыта юношеских лет, с тесного общения с простым народом.[2]
15-летним юношей Абылай принимает участие в сражениях казахских
ополчений с джунгарскими завоевателями. Ойратское нашествие в 1723 г. и
последующая борьба казахов с джунгарами, вплоть до 1729 г., были самыми
страшным временем в истории Казахстана. В это-то ужасное и кровавое время
обращает на себя всеобщее внимание султан Абылай. Участвуя во всех
набегах сначала как рядовой воин, он показывает подвиги необыкновенной
храбрости и хитрости. Полезные его советы и стратегические соображения
упрочивают за ним имя мудрого. Звание батыра, покровительство хана
Абулмамбета, знатное происхождение позволили Абылаю вскоре добиться
избрания владельцем в наиболее многочисленном и сильном атагайском роде
племени аргын.[3] Звезда Абылая взошла в 20 лет. В одном из больших боев
с джунгарами никому до сих пор неизвестный молодой джигит Абильмансур в
поединке убивает Чарыша- главного батыра калмаков, близкого родственника
хунтайджи Галдан-Церена. Это воодушевило всю армию, возглавляемую
Абулмамбет ханом, и дало начало грандиозной победе казахов. Особое
мужество Абылая в поединке, да и в последующей кровавой сече оставило
неизгладимый след в народном сознании. На врага он кидался с кличем
“Абылай!” и после этого победного сражения сразу завоевал огромный
авторитет в армии и народе, был объявлен султаном Среднего жуза. Отныне
Абильмансур становится Абылаем.[4] Отвага, смелость и полководческий дар
проявились в Абылае настолько ярко, что народ считал его даже духом,
посланным с небес.[5]
В 1771 г. умер престарелый хан Среднего жуза Абулмамбет. Несмотря на
то, что у него остались сыновья, пользовались авторитетом в степи дети
султана Барака, двух мнений относительно преемника Абулмамбета не было.
Ханом должен был стать именно султан Абылай. Власть и влияние его уже в 60-
х гг. XVIII столетия превосходили власть Абулмамбета.[6] Здесь надо отдать
дань огромного уважения Абулмамбету, который сумел преклониться перед
мужеством и мудростью молодого Абылая и отдал ему по сути дела бразды
правления народом, абсолютно не питая никакую зависть и ревность, и на все
оставшееся время находился только на уровне хана-советника, умного
наставника младшего брата. Этот поступок в честолюбивую эпоху- проявление
высочайшей сознательности, продиктованное конечными святыми целями и
задачами народа
Добившись власти в двадцать лет, Абылай почти полвека- ровно сорок восемь
лет- правил страной. Конечно степень его власти не была одинаковой во все
времена. Если он начинал только как султан Среднего жуза, то со временем
стал великим ханом всего казахского народа. К 1740 г. власть Абылая
распространялась на две третьих прежней Казахской Орды, а в 60-е годы он
был признан уже всеми тремя жузами. Вскоре Абылай возродил прежнюю
Казахскую Орду эпох Тауекель хана, Есим хана, Салкам Жангира, Азь-Тауке; по
свидетельству исторических документов того времени, в 1771 г. вся
аристократия, ханы и султаны, бии и батыры трех казахских жузов в городе
Туркестан под священным куполом мавзолея мусульманского святого Хожа-Ахмета
по древней традиции предков подняли Абылая на белой кошме и объявили ханом
трех алашей.[7] С ним изменилась традиция, когда великий хан держал ставку
в Старшем жузе, одновременно непосредственно правя этим жузом. Абылай хан
решил, что поскольку основную тяжесть войны с джунгарами несет на себе
Средний жуз, то логичнее руководство Средним жузом возложить на великого и
там же разместить его ставку. Решившись на этот шаг, Абылай хан, оказав все
знаки почтения и уважения к Толе бию как духовному вождю Старшего жуза,
добился от него согласия на размещение ханской ставки в Среднем жузе.[8]
Спустя 5 лет Абылай, уступая настойчивым просьбам оренбургской
администрации, обратился к российской императрице Екатерине II с просьбой
утвердить его в звании хана всех трех казахских жузов. Впервые эту
просьбуон изложил приехавшему к нему представителю оренбургского
губернатора И.А.Рейнсдорпа капитану Брехову, заявив, что он намерен
отправить в Петербург своего сына Тогума в сопровождении старшин Даты
Карабатырова и Тевеккеля Минглибаева. В феврале 1776 г. посольство Абылая
тронулось в путь. Царское правительство, давно уже присвоившее себе право
утверждать, точнее, санкционировать выборы ханов в Младшем жузе, с
удовлетворением восприняло это обращение. Однако в его расчеты не входило
содействовать чрезмерному усилению ханской власти. Так, препровождая
послание Абылая императрице, Коллегия иностранных дел не преминула указать,
что хан, мол, присваивает себе “больше преимущества, нежели сколько в самом
деле ему принадлежать может”, и советовала объявить его ханом только одного
Среднего жуза. Императорским указом от 24 мая 1778 г. Абылай был утвержден
ханом Среднего жуза. Официальное признание Абылая ханом правителями
Российской и Цинской империй, которые считали его своим подданным, на
практике не имело существенного значения. Источники единодушно
свидетельствуют, что Абылай, особенно после избрания его ханом, добился
неограниченной власти в Среднем жузе, с его мнением вынуждены были
считаться султаны и старшины Старшего и даже Младшего жузов.[9]

Глава II: Внутренняя и внешняя политика

Абылай хана.

Внутренняя и внешняя политика Абылай хана носила ярко выраженный
классовый характер, выражала интересы тех групп феодалов, которые стояли
за создание сильного централизованного казахского государства, способного
эффективно пресекать любой социальный протест, обеспечивать им господство
над трудящимися массами, ориентировались в области внешней политике на
поддержание дружественных отношений как с Россией, так и с Цинской
империей, оставаясь, по существу, независимыми правителями. Выбор
правящих кругов казахского общества остановился именно на Абылае, прежде
всего, потому, что он обладал необходимыми качествами для решения задач,
которые стояли перед страной. Абылай показал себя храбрым воином в
юности, решительным и способным военачальником в зрелые годы, искусным
дипломатом, жестоким правителем. Время и обстоятельства потребовали от
него качеств воина и дипломата, которыми он, безусловно, обладал.
“Управляет малым народом, но достоин большого народа”,- отозвался о нем
джунгарский хунтайджи Галдан-Церен.[10]
Когда молодой Абылай пришел к власти, уже минуло лет двадцать со
времени распада единого казахского государства, раздробления его на
отдельные ханства и владения. Национальное самосознание еще не было
достаточно сильным, не забылось совсем былое единство алашей, но после
Актабан-шубырынды, казалось, распавшееся государство, наполовину
истребленный народ никогда не поднимутся, не придут в себя. Коварная
политика Российской империи по дальнейшему разделению казахских степей и
окончательному их завоеванию должна была полностью лишить казахов
суверенитета. Не было возможности думать о завтрашнем дне, весьма
туманным был и сегодняшний день.
Джунгарское или Калмакское ханство, называющее себя Дурбун-Ойратом,
истребляя казахов, захватывая Жетысу, весь Юг, намеревалось основательно
осесть на землях наших предков. Мощные и в экономическом, и в военном
отношениях калмаки хоть и терпели поражения в отдельных битвах, но в
целом в большой войне выиграли, их превосходство казалось незыблемым.
Расценив положение дел в Средней Азии, ситуацию в военной и политической
сферах, Абылай на первый план выдвинул вопрос об избавлении от калмакской
угрозы. Он убедился в том, что помощи ждать неоткуда. Среднеазиатские
ханства с единой религией, родственным языком, казалось бы, должны жить с
нами общими заботами, но они ни разу не протянули руку помощи казахам. А
могущественное Российское государство, которое уже заочно присвоило себе
казахские земли, начало считать этот народ своим подданным, видя, что на
его глазах он уничтожается врагом, ни одного своего солдата не выставило
против джунгар, не произвело ни одного выстрела. Поэтому Абылай сделал
ставку только на силу и волю родного народа. Организовал его против
врага, всю энергию направил на укрепление военной мощи Орды. Наряду с
широким применением военной тактики кочевников со времен Чингисхана
изобретал новые приемы в соответствии с духом эпохи; чувствуется, что он,
повышая активность и эффективность отдельных дружин, наметил и
стратегический план большой войны, которая возможно продлится не год-два,
а десятилетия.
К этому времени изменили тактику завоевания и калмаки. Понимая, что
победить в открытом бою, в летнее время, когда народ максимально мобилен,
невозможно, свои кровавые походы они переносят на зимнее время. В зимней
кампании казахи воевали, отступая до Ишима, Тобола, но к лету
мобилизовали все силы. В решающем крупном сражении Абылай наголову разбил
джунгар. В летней кампании потери обеих сторон были внушительными, но ни
одна не достигла своей цели. Явно чувствовалось одно- беспредельному
господству джунгар пришел конец, силы враждующих сторон примерно
уравнялись. В этот период Абылай во главе двухсот дозорных случайно
нарывается на многочисленную вражескую дружину и попадает в окружение.
Его отряд почти весь был перебит, а сам султан попал в плен.
Жизнь Абылая в джунгарском плену- целая история. И в исторических
документах, и в народном фольклоре особо подчеркивается стойкость, гордый
нрав Абылая. А его народ в это время принимает меры для освобождения из
плена. Снаряжается специальное посольство в Калмакскую Орду. Вскоре
согласно договоренности в Калмакскую Орду в качестве заложника в обмен на
авторитетного пленника прибыл сын Абулмамбет хана Абильпеиз, и Абылай был
полностью освобожден. Галдан-Церен признал Абылая единственным
властителем Казахского ханства, заключил с ним договор о мире, дал ему в
жены дочь одного из знатных беков и тепло ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.