Соотношение гносеологии и теории обучения

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 7 страниц
В избранное:

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ АБАЯ

РЕФЕРАТ
Соотношение гносеологии и теории обучения

Выполнила: Шемет Г.И.
2 курс, магистратура,
Информатика, ро
Проверила: доц. Калиева Г.И.

Алматы, 2007

Гносеологические основы процесса обучения

Современная польская психология считает, что существом человеческой
психики как функции мозга является отражение объективной действительности.
Т. Томашевский считает, что отражение действительности может иметь
различный уровень. Отражением мы называем воспринятый образ предмета, на
который смотрим, и мысль, благодаря которой мы понимаем его важные черты.
Высшей формой отражения является человеческое сознание, тесно связанное с
практической деятельностью человека. Его содержание зависит в
значительной степени от того, с каким действием оно связывается: наш
образ мира соответствует потребностям нашей практической деятельности,
благодаря чему эта деятельность становится сознательной.
Говоря об отражении действительности в сознании человека, мы совершаем
своеобразное злоупотребление. Сравнение человеческого глаза с фотокамерой
является, как пишем Дж. Броновский, поверхностным и ошибочным, оно касается
только определенного фрагмента в сложном процессе видения. Разумеется, и в
глазе и в аппарате существует линза, из которой выходят
параллельные лучи, направленные на светочувствительную сетчатку в
глазе и на экран — в аппарате. И в глазе и в аппарате соответствующие
устройства служат для регулировки рассеивания света и расстоянии между
линзой и экраном или между шторкой и зрачком глаза. Но на этом сходство и
кончается. Броновский считает, что мы не получаем впечатления
стихийно: наша нервная система автоматически связывает их с интерпретацией.
Кроме того, то, что мы видим фактически, является не отражением
действительности, а преобразованным нашим сознанием ее фрагментом. Об этом
преобразовании мы знаем сравнительно немного: видимо, наши глаза не
фотографируют действительность, а выхватывают во время обзора объектов их
конкретные элементы, которые позволяют построить какое-то логическое
целое. Это могут быть четко очерченные границы, цветовые контрасты,
бросающиеся в глаза составляющие. Эти зрительные импульсы доходят
до мозговых центров, где, обогащенные предыдущим опытом личности, делают
возможным соответствующее видение, иногда весьма далекое от копирования
действительности.
Как отмечалось и книге Основы общего образованиям и Сформированный
воспитанием и жизненной практикой личности язык в значительной степени
влияет на видение мира. Если, например, на берегу моря сядет несколько
человек, различающихся по возрасту, образованию и профессии, то, смотря на
море, они будут иметь его различное видение. Каждый из них, например
ребенок, пловец-спортсмен, яхтсмен, моряк, поэт, ученый-маринист, увидит
море по-разному, в зависимости от приобретенных ранее языковых стереотипов,
которые отражают опыт и знания, связанные с морем. Для отражения одной и
той же характеристики, например цвета моря или силы ветра на поверхности
моря, существует ряд языковых определений, значение которых не сводится
только к тому, чтобы обогатить словарный состав. Они влияют на обогащение
нашего видения.
Внешний мир как предмет нашего восприятия это не что иное, как
характерным для нас способом разметенные во времени и пространстве предметы
вместе с относящимися к ним явлениями, процессами и событиями. Говоря о
предметах, мы имеем в виду не только отдельные объекты, но и физические
тела, существующие во всех состояниях. Явления и процессы связываются с
проявлением в предметах различных изменений. Когда эти изменения
просматриваются четко, например в момент их появления, мы говорим о
явлениях (скажем, горение свечи, использование орудия труда, реакция
учащегося на вопрос учителя). Когда мы рассматриваем их генетически, речь
идет о процессах (например о процессе окисления тел, об историческом или
дидактическом процессе). События - это общественные процессы, имеющие свою
индивидуальность. Это могут быть исторические явления, события, известные
из литературы, из жизни великих людей, события обыденной жизни.
Особенности предметов и событий мы познаем непосредственно с помощью
наших зрения, слуха, осязания, вкуса, кинестетического чувства или косвенно
— пользуясь различными источниками готовых знаний. Когда мы обнаруживаем
какой-то предмет или произойдет какое-то событие, наша нервная система
зарегистрирует их наличие. Эта сигнальная функция нервной системы позволяет
организму проявить свое отношение к предмету или событию. Такого рода
сигналы доходят до нас не только из внешней среды, их вызывают также
изменения, происходящие в нашем организме. Импульсы, исходящие из внешней и
внутренней среды, являются источниками деятельности мозга человека.
Активное восприятие в своей высшей форме аналогично наблюдению, оно
доставляет нам ощущения, восприятия, представления. Ощущения — это самые
простые психические процессы, возникающие под влиянием материальных
стимулов, воздействующих на наши чувства. Их источниками являются
характеристики предметов, например цвет, вкус, запах, звук. Ощущения
субъективны в том смысле, что они составляют содержание нашего сознания и
до определенной степени зависят от воспринимающего их человека, но
одновременно они и объективны, поскольку объективны их источник и
обусловливающие их появление нервные процессы. В своих восприятиях мы
обычно имеем дело с предметами, которые содержат много характеристик; они
воздействуют на наши чувстве! как групповые раздражители. Такой импульс,
воздействуя на нервные клетки, расположенные в различных центрах мозговой
оболочки, синтезирует деятельность раздраженных клеток. Процесс получения
такого раздражения носит в психологии название восприятия.
Наши восприятия не являются продуктом точного отражения
действительности, но возникают в результате активной переработки
впечатлений в ходе нашей деятельности. Это заявил Пиаже, утверждая, что
возникновение понятий нельзя полностью объяснить восприятием, поскольку
основой мышления является разнообразная деятельность субъекта, восприятие
же - это только одна из его составляющих.
Представления психология трактует как психические процессы, являющиеся
производными восприятий, но проявляющиеся тогда, когда последние
отсутствуют. Представление как производное воссоздающего впечатления
является промежуточным звеном между восприятием и понятием, оно возникает в
результате абстракции, первоначального обобщения характеристик предметов,
событий, действий и, ассоциируясь с соответствующим названием, приобретает
символическое значение. Оперируя таким названием, ребенок вызывает в своем
сознании представление. На этой основе уже в дошкольном возрасте постепенно
развивается творческое воображение, когда дети начинают преобразовывать
собственные представления, придавая им новые формы.
Ориентации ребенка в окружающем мире развивается постепенно, проходя
определенные этапы. На первом этапе основой ориентации является
деятельность. Ребенок выполняет различные действия, наблюдает их
последствия и таким образом приобретает опыт, который, как
говорят психологи, возникает благодаря ручному мышлению. Это
этап практического мышления. На втором этапе появляется зрительное
мышление, основанное на развитии процессов воображения. Третья фаза — это
уже развитое словесное мышление, основанное на развитии речи и процессов
обобщения абстрактно-символического характера. Действие и воображение
играют на этом этапе важную роль, мышление, однако, отрывается от них,
становясь самостоятельным действием, позволяющим ребенку приобрести
наиболее зрелую форму ориентации в окружающем мире.
Мышление, играющее такую важную роль в процессе обучения, по-разному
понимается изучающими ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.