Раннефеодальные государства на территории Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:

Раннефеодальные государства на территории Казахстана.

Усуни. В конце первого тысячелетия до нашей эры на территории Жетысу, Тянь-
Шаня и Тарбага-тая складывается государство, известное из китайских
источников, как "Страна Усунь". Усуни обитали первоначально в районе реки
Данхэ, но в III в. до н.э. под натиском племен юэчжи вынуждены были
откочевать в Монголию, а после ряда поражений, нанесенных им хуннами, в
Семиречье и Джунгарию. Здесь усуни, признав зависимость от хуннов, основали
в 177 г. до н.э. собственное государство, объединившее потомков сакских
племен Семиречья, Восточного Казахстана и Джунгарии. Уже в середине II в.
до н.э. усуни фактически отделились от империи Хунну и начали сближаться с
Китаем. В 53 г. до н.э. Усунь распалась на две части.
  Во главе государства стоял правитель, носивший титул куньбек - "великий
правитель", передававший престол по наследству. С 53 г. до н.э., когда
государство разделилось, появились независимые друг от друга великий
куньбек и малый куньбек. Кроме верховного правителя существовали еще восемь
категорий чиновников. Помощник правителя носил титул дуглу и был фактически
главой исполнительной власти. Ниже находились два великих полководца и три
правителя уделов, именовавшиеся князьями. Помощники военачальников носили
титул дарту. Кроме того, были чиновники, ведавшие делами ставки куньбека,
сбором налогов, исполнением законов и т.п. С начала образования усуньское
государство находилось в зависимости от хунну, но сумело быстро
освободиться и стать одним из сильнейших государств региона. Китайцы, ища
союзников в борьбе с хунну, обращаются к усуням и выдают за усуньского
куньбека свою царевну. Хунну, обеспокоенные этим, начинают в 80-м г. до
н.э. набеги на восточные границы государства, но после длительной борьбы
терпят поражение от объединенных сил усуней и Китая. После этого связи
Жетысу с Поднебесной Империей еще более упрочились.
  Китайские эмиссары стали открыто вмешиваться во внутренние дела
Усуньского государства, что привело к усилению в стране прохуннской партии.
В 60 г. до н.э. к власти пришел Найби, не пользующийся популярностью в
народе и опирающийся на китайские гарнизоны. Против него было поднято
восстание, возглавленное представителем царского рода Ожетом. Найби был
убит, но пятнадцатитысячная армия китайцев заставила Ожета пойти на
компромисс. В 53 г. до н.э. Усуньское государство было разделено на две
части. 40 тыс. семейств и титул Малого куньбека получил Ожег, 60 тыс.
семейств и титул Великого кунька получил Ян-гуйби, ставленник Китая. Ставка
великого куньбека находилась на берегах Иссык-Куля, малого - в северной
части страны, в Жетысу.
  Дальнейшая история усуней полна междоусобных войн Великих и Малых
куньбеков, причем первые опирались в этой борьбе на Китай, вторые - на
кангаров и хунну. Однако после распада империи Хунну отношения северных
усуней с ней испортились. В 49 году до н.э. Ожег потерпел поражение в
нескольких пограничных сражениях. В 44 г. хунну напали на южных усуней и
разграбили столицу - город Чигу. Эти события привели к сближению усуней с
Китаем, в союзе с которым в 36 г. до н.э. был совершен поход против
северных хунну.
  В 30-х годах отношения между великим и малым куньбеками вновь
обострились. После смерти Ожета трон занял его сын Жини, однако, великий
куньбек Силыби (33-36 гг. до н.э.) изгнал его и посадил на его место своего
ставленника. Силыбию удалось восстановить единство усуньского государства,
но в 17 г. до н.э. брат малого куньбека Уйжинжан начал войну с ним. Силыби
был убит, попытки вооруженного вмешательства китайцев не имели успеха. В 12
г. до н.э. Уйжинжан был убит, его младший брат с 80 тысячами усуней ушел к
кангарам и начал войну против обоих куньбеков. Оба владения практически
потеряли самостоятельность и управлялись фактически китайским наместником.
  Во II в. н.э. усуньские владения окончательно обособились от Китая. В
начале IV в. Жетысу попадает под власть сяньби, монголоязычного народа. С
конца IV в. н.э. до середины VI в. н.э. гегемония в степях переходит к
жужаням, центр империи которых был в Монголии. Постоянные набеги жужаней
заставили усуньские племена переселиться из равнинной части Жетысу, на Тянь-
Шань. В 425 г. усуни направили в Китай посольство, а в 436 г. принимают
ответное посольство империи Вэй. После этого усуни ежегодно отправляли в
Китай послов с дарами. В начале V в. имя усуней окончательно сходит со
страниц исторических хроник. Остается добавить, что этноним "усунь"
сохранился и по сей день. Один из родов Старшего жуза казахов называется
"уйсун".
Древние усуни Жетысу разводили различные виды животных. Источники отмечают,
что у них было развито коневодство. Богатые усуни имели до 5 тыс. голов
лошадей. Наряду со скотоводством развивалось земледелие. Растительная пища
входила в постоянный рацион питания усуней. Они использовали как богарные,
так и орошаемые поля. Огородно-бахчевые культуры выращивали на небольших
участках площадью до 150 кв.м. снабженных оросительными системами.
Земледелие и оседлость древних усуней зафиксированы в письменных
источниках. Так, китайский историк Банк Гу сообщает, "что придворная дама
Фынь, приставленная к китайской принцессе, выданной замуж заусуньского
правителя, раздала подарки усуньским оседлым владетелям", жившим в самой
столице Чигу и ее окрестностях. Другой источник XIX в. Хэ Цю-Тао, ссылаясь
на древние источники, пишет, что, хотя древние усуни и не "устраивают
полей", но "сеют деревья".
  Таким образом, археологический материал и письменные источники
свидетельствуют о том, что оседлость и земледелие развивались у древних
усуней еще в первых веках до н.э и более широко в III-V вв. н.э. Однако в
усуньской экономике все же доминирующую роль играло скотоводство. К. Акишев
утверждает, что у древних усуней на всех этапах развития хозяйство было
скотоводческо-земледельческим. В усуньском обществе существовали
имущественное и социальное расслоение, частная собственность на скот.
Каждая семья отмечала свои стада отличительным знаком-тамгой. Существование
частного землевладения находит подтверждение в письменных источниках.
  О социальном неравенстве в усуньском обществе говорят и археологические
источники. Многочисленные курганы усуньского времени на территории Жетысу
по богатству захоронения неодинаковы. Среди них встречаются большие
земляные курганы диаметром 50-80 метров и небольшие курганы-насыпи.
Гунны.Часть северных хунну в I в. н.э. проникли на территорию Казахстана.
Вскоре они оказались между Волгой, Доном и Аральским морем. Здесь на
небольшом пространстве хунну, аланы и кангары в течение трех веков
кочевали, вступая в политические отношения (как мирные, так и военные) с
великими державами древности Ираном и Римской империей. К этому времени они
потеряли свое этническое своеобразие и ассимилировались с местными кочевыми
племенами. Образовался новый этнос, который мы в отличие от хунну будем
называть гуннами. Так их называли и западные источники.
  В 375 г. гунны под предводительством Баламбера, кочевавшего тогда по
степям нижнего Поволжья, переправились через Дон и разбили племенной союз
остготов. Жившие к западу от остготов вестготы, спасаясь от гуннов,
форсировали Дунай и поселились во Фракии, в пределах Восточно-Римской
империи. Так началось "Великое переселение народов". Постепенно гунны
проникали все дальше на запад, нередко вторгались в пределы Восточно-
римской империи. В 305 г. они подводили к стенам Константинополя, в том же
году совершали набег на Закавказье и Мессопотамию. От неорганизованных
грабительских набегов гунны переходят к крупным завоеваниям. Особенно
усиливается натиск гуннов на римские земли при царе Ругиле (первая треть V
в.), которому удалось захватить богатые римские придунайские провинции.
Отныне Паннония (территория современной Венгрии) становится центром
гуннской державы. Восточно-Римский император обязался ежегодно платить
Ругиле 350 фунтов золота, спешные войны с римлянами обогатили гуннскую
знать, что позволило жить ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.