Эпоха бронзы. Андроновская культура. Формирование основ кочевничества



Тип работы:  Реферат
Объем: 12 страниц
Цена этой работы: 400 теңге
В избранное:   
Бесплатно:  Антиплагиат

Какую ошибку нашли?

Рақмет!






Эпоха бронзы. Андроновская культура. Формирование основ кочевничества

На рубеже первой - второй четверти II тысячелетия до нашей эры в
евразийских степях была изобретена бронза. Археологические памятники племен
Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по
месту первых раскопок могильника у села Андроново под городом Ачинском в
Южной Сибири. Они были проведены в ] 913 году Б. В. Андриановым. Таким
образом, история изучения андроновской культурной общности насчитывает
почти девяносто лет. За это время получены богатые данные о материальной и
духовной жизни одного из крупнейших культурно-исторических образований
Евразии. Эти данные позволили выработать общие точки зрения о хозяйственной
жизни, о металлургии, производстве керамики, быте и общественном устройстве
племен андроновской культуры. Зона ее распространения охватывала обширное
пространство Южной Сибири, Казахстан, прилегающие районы Урала, Среднюю
Азию. Один из основных центров андроновской культуры находился на
территории Казахстана.
Андроновцы - это родственные по происхождению, антропологическому,
лингвистическому складу, по хозяйственной и культурной жизни племена. Как
свидетельствуют археологические данные, андроновцы в подавляемом
большинстве вели оседлый образ жизни. Их поселки располагались по берегам
рек с широкими пойменными - лугами. Андроновцы занимались скотоводством и
земледелием с преобладанием пастушеского скотоводства.
Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза ХVШ-ХVI
века до нашей эры, средняя-XV-ХII века до нашей эры, поздняя - XII - начало
VIII века до нашей эры. Памятниками средней бронзы являются в Семиречье
могильник Каракудук, в районе Каратау – могильник Таутары. В низовьях
Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные памятники поздней бронзы – мавзолей
Тагискен, выстроенный из сырцового кирпича.
В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150
могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный
по находкам в долине реки Нура. Средний атасуский, получивший свое название
по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский -
по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в Северном
Прибалхашье. В Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в
районе Петропавловска.
Особенностью периода бронзы является производственное освоение металла,
в том числе и золота. В центральных, восточных и других районов Казахстана
геологи и археологи открыли большое количество древних выработок.

1.1 Древние рудокопы, металлурги и гончары.

Изучая месторождения Казахстана геологи обнаруживают, что их разработка
велась уже за три тысячи лет до нашей эры. Добыча и плавка руды в эпоху
бронзы имели огромные размеры. В районе Жезказгана, например, было
выплавлено около 100 тыс. т. меди. На Успенском руднике добыто 200 тыс. т.
руды.
Древние рудокопы разрабатывали окисленные руды (малахит, азурит,
касетерит) с богатым содержанием меди и олова. Разрабатывали рудоносные
жилы, рыхлые руды добывали "кайлованием", при помощи отбойников и молотков
из камня. В плотных породах использовали метод "огневой проходки", при
котором на поверхности жилы или в забое, разводили костер, а когда порода
нагревалась, поливали ее водой, заставляя трескаться, после чего работали
молотками и кайлами. Содержащую металл породу вытаскивали на поверхность в
кожаных мешках.
Использовали также подкопы под рудное тело, после чего молотами
отбивали куски нависшей глыбы руды. При проходке глубоких штолен
использовали деревянную крепь. Рядом с шахтой у воды добытую руду дробили и
промывали, отделяя ее от пустой породы. Мелкодробленую руду относили на
поселения, где плавили в специальных плавильных печах, остатки которых
обнаружены при раскопках поселений на Атасу, Сулук-Булаке, у аула Канай.
Остатки литейных мастерских были найдены на поселениях: Мало -
Красноярска, Алексеевка, Никольское, Петровка II. Кроме литья андроновцы
знали приемы ковки, чеканки и тиснения. Из бронзы, обернутой золотой
фольгой, изготавливали височные кольца, подвески, браслеты со
спиралевидными выступами. Прекрасным образцом ювелирного искусства служит
золотая височная подвеска с изображением внутри двух коней, найденная в
могильнике рядом с селом Копал в Семиречье.
Если у древних земледельцев Индии, Ирана, Афганистана, Средней Азии
посуда в эпоху бронзы изготавливалась профессионалами, выделившимися из
среды других ремесленников на гончарном круге, то в казахстанских степях и
предгорьях каждая семья делала посуду сама. Женщины изготовляли глину,
лепили из нее горшки и обжигали на костре или в ямах, иногда обложенных
камнем. В ранней бронзе XVII-XVI вв. до н. э. сосуды изготавливались при
помощи болванки (шаблона) обтянутой тканью, сплетенной из конского волоса,
либо из толстых шерстяных нитей, имели баночную форму, плоское дно,
украшались прочерченными, либо нанесенными гребенкой геометрическими
узорами. Некоторые горшки украшались налепными валиками и шишечками
Орнамент на сосудах был не только украшением - он имел магический
характер, оберегая содержимое сосудов от "сглаза", "порчи", символизировал
также богатство, изобилие содержимого горшка.
В период средней бронзы (XV-XIII вв. до н. э.) сосуды отличаются
большей степенью стандартизации, совершенства: они более тонкостенны,
изящны. Посуда изготавливалась с помощью болванки или методом кольцевого
налепа, когда вначале изготавливалось дно, а затем к нему приделывали
кольцо тулова, кольцо плечиков и кольцо венчика. При такой технике на месте
перехода тулова в шейку образуется ребро-уступ, который является
характерным признаком андроновской культуры периода средней бронзы.
Орнамент, как и раньше, прочерченный, либо нанесенный штампом
(треугольники, заполненные штрихами, меандры). В отличие от ранних горшков,
орнамент расположен тремя полосами, зонами. Исследователи отмечают еще один
технический прием изготовления сосудов, при котором вначале лепился горшок,
а затем снизу к нему приставляли плоское дно.
Сосуды периода поздней бронзы отличались раздутым туловом и округлыми
очертаниями. Они украшались налепными валиками, выпуклинами- "жемчужинами",
налепными шишечками.
Орнамент, украшавший сосуды андроновцев, сохранялся многие сотни лет
отдельные его элементы можно увидеть и в орнаменте казахского прикладного
искусства.

1.2 Домашние промыслы.

В андроновской семье делали все необходимое для жизни: пряли, ткали,
выделывали кожу, шили одежду, обувь, расшивая узорами из цветных нитей,
украшая аппликацией и бисером. Нитки для ткани пряли из шерсти животных и
пуха. Использовались конопля, дикий лен, крапива. Уже были известны ткацкий
станок и веретено. Судя по ходкам в погребениях, андроновцы носили кожаную
обувь без каблуков, которая сшивалась сухожилиями животных. И мужчины и
женщины носили на голове шерстяные и кожаные шапочки с наушниками. Одежду
изготавливали из шерстяных тканей, застегивая на костяные пуговицы. Одежда
женщины состояла из длинного, ниже колен, шерстяного платья с длинными
рукавами. Обшлага рукавов украшались рядами бронзовых бусинок. Юбка спереди
расшивалась полосами белых пастовых бусинок. Разрез одежды вокруг шеи
украшался стеклянным бисером, на грудь нашивали круглые бляхи. Ткани
окрашивались в ярко- красные и фиолетовые цвета.
В ушах женщины носили бронзовые серьги и серьги в виде колец,
обтянутых листовым золотом, шею украшали бронзовые гривны, иногда с
надетыми на них круглыми золотыми колечками. На руках носили браслеты и
перстни. В качестве оберегов от злых сил и женщины и мужчины носили клыки
диких животных, раковины, привезенные с берегов дальних морей.
Мужчины были вооружены луками и стрелами с бронзовыми наконечниками
листовидной формы. В ближнем бою использовались копья с бронзовыми же
наконечниками, бронзовые топоры, кинжалы, каменные булавы.
Преобладающим видом занятий андроновцев было скотоводство, а основной
пищей – молочные продукты. Мясная пища андроновцев на 60-70% состояла из
говядины, на 10- из баранины, на 20-30- из конины. Главным достоянием их
были табуны коней. Они разводили, в основном, коров, потому что корова,
кроме мяса, давала ценный продукт- молоко. Находки сосудов с дырочками для
отцеживания от творожной массы сыворотки свидетельствуют о том, что из
молока изготовляли творог и сыр. Разводили также овец, коз лошадей. Лошади
использовались для пахоты, передвижения, в военном деле. Из кобыльего
молока приготовляли кумыс. Свиноводство у андроновцев развития не получило.
Но прилегающие к поселению пастбища постепенно истощались, и андроновцы
каждые 20-25 лет переселялись на новые земли. Начиная с XV в. до н. э., со
средней бронзы, появились неукреплённые поселки, тогда же возникла форма
скотоводства – отгонная. Пастухи весной угоняли часть стада на дальние
пастбища или горные луга, перекочевывали вместе со стадом и лишь осенью
возвращались в посёлок. Вместе со скотоводством развивалось и земледелие.
Люди обрабатывали землю мотыгами, сеяли просо, пшеницу и ячмень. При
раскопках поселений были найдены горшки с остатками пригоревшей каши из
проса. Остатки сожженной пшеницы найдены на жертвенниках. Зернотерки для
растирания зерна в муку, найденные при раскопках, являются также
доказательством существования земледелия. Землю рыхлили и обрабатывали при
помощи каменных мотыг. Поэтому земледелие называлось мотыжным. Убирали
урожай бронзовыми и медными серпами. Ими же скашивали сено для скота.
Ученые долго спорили о том, что возникло раньше – земледелие или
скотоводство. Изучение истории показало, что человек освоил одновременно и
то, и другое и вел комплексное хозяйство.

1.3 Поселок, город, жилище.

Археологи обнаружили десятки поселений эпохи бронзы, на многих провели
раскопки, дающие представление о характере поселений эпохи бронзы, жилища.
В XVII-XVI вв. в степной, лесостепной зоне от Урала до Иртыша
существовали поселения, прямоугольные и круглые в плане, окруженные
оборонительными сооружениями- стенами с деревянным частоколом и рвами,
башнями и сложными предварительными постройками. Укрепленные поселения
имеют площадь от 6 до 30 тыс. кв. м. Аркаим- это одновременно и храм, и
крепость, и ремесленный центр, и жилой посёлок, расположенный на границе
Кустанайской и Челябинской области. Поселение Аркаим, которое можно считать
древним городом, выглядело как округлый в плане участок, огороженный двумя
концентрическими кольцами оборонительных сооружений. Между ними находилась
жилая часть, а внутренний круг занимала площадь. Внешний круг имел диаметр
160м, внешняя стена шириной в основании около 4 м была сбита из грунта с
примесью извести, а с наружной стороны облицована блоками глины, которые
уклады вались, начиная с основания рва, опоясывающего стену снаружи.
Глубина рва-1,5-2 м, высота стены-2,5-3 м. По гребню стены шли два
параллельных ряда частокола из бревен, промежуток между которыми был забит
дерновыми пластами.
Изнутри к стене примыкали торцы жилищ, плотно пристроенных друг к
другу. Выходы из жилищ выводили на кольцевую улицу, которая шла вокруг
внутренних стен и рва. Ров был облицован деревом, внутренняя стена имела
такую же конструкцию, как и внешняя. Изнутри ко второй стене также
примыкали расположенные радиально жилища с выходом из каждого на
центральную площадь. Четверо ворот города вели на запад, северо-запад,
восток и юго-восток. Центральным был западный вход, он в современной
топографии представляет разрыв в стене, а сложная конструкция
дополнительных укреплений делает выход на центральную улицу
"коленообразным". Каждому входу соответствуют радиальные улицы,
пересекающие поселок и сходящиеся на центральной площади, которая имеет
подквадратную форму, размером 25 х 25 м. Прямоугольные жилища Аркаима имели
площадь от 190 до 300 кв. м. Стены их представляют сложные сооружения из
двух рядов столбов, обшитых плахами, пространство между которыми забито
землей. Четыре или шесть рядов перегородок делили площадь жилища на жилые
комнаты и хозяйственные отсеки с погребами и колодцами.
В целом характер поселения типа Аркаим, а также прямоугольных плане
поселений Петровка, Никольское, имеют признаки, характерные для раннего
города: развитую систему фортификаций (укреплений); наличие строгого плана
или даже макета, по которому строилось поселение; деление территории на
несколько зон - жилую, производственную, общественную (в каждой из них
сосредоточено жилье, производтво, отправление культовых обрядов, либо
проведение общественных собраний).
То, что поселения выполняли роль городских центров, свидетсльствует и
то, что они снабжали само поселение и расположенные рядом поселки
металлическими изделиями, керамикой. Здесь проживала многочисленная
прослойка ремесленников, о чем свидетельствуют погребения кузнецов и
металлургов, молотки, наковальни и другой инструментарий. В ряде погребений
найдены булавы - знаки власти - и остатки боевых колесниц, вещи, которые
подчеркивают высокое положение в обществе их владельцев.
Рядом с городами возникали храмовые комплексы. Именно к этому времени
относится распространение каменной скульптуры, изображавшей древних богов.
Они хранились в тайниках и приносились в храмы лишь во время религиозных
празднеств.
На поселениях были найдены глиняные кружочки с оттиснутыми на них
знаками. Последние, судя по всему, относятся к самому началу превращения их
в письменность и характеризуют высокий уровень развития общества.
Расцвет культуры в эпоху ранней бронзы стал возможным благодаря
культурным и экономическим контактам с культурами Средиземноморья и Малой
Азии, и, видимо, уже в то время начали складываться зачатки Великого
шелкового пути.
В эпоху средней бронзы, андроновские поселения уже не укрепляются
стенами и рвами. Видимо, обстановка в степи стала спокойной. Меняется
топография поселений. Она представляет собой скопление нескольких (от 10 до
20) отдельно стоящих домов, как правило расположенных одной, либо двумя
линиями вдоль реки. Изменился ... продолжение
Похожие работы
Андроновская культуpа
Эпоха раннего железа Казахстана
ХОЗЯЙСТВО НАСЕЛЕНИЯ ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ЭПОХУ БРОНЗЫ
Формирование программно – нормативных основ физического воспитания студентов ВУЗов Казахстана
ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ ЭПОХИ БРОНЗЫ ВОСТОЧНОГО КАЗАХСТАНА
Культура Республики Казахстан
Культура – мать народа
Правосознание и правовая культура
Формирование политической элиты Казахстана
Культура тюрков
Дисциплины
Stud.kz
Арайлым
Біз міндетті түрде жауап береміз!
Мы обязательно ответим!
Жіберу / Отправить

Рахмет!
Хабарлама жіберілді. / Сообщение отправлено.

Email: info@stud.kz

Phone: 777 614 50 20
Жабу / Закрыть