ХАН ЖАНГИР - ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ (1801-1845 ГГ. )

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 8 страниц
В избранное:

Касымбаев Ж.

ХАН ЖАНГИР - ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ
(1801-1845 ГГ.)

Вестник КазГУ.Сер. истор.-2001.-
N1(20).-С.106-113
Прежде чем перейти к характеристике Жангира Букеевича Нурали-
ханова в выб ранном нами аспекте, остановимся на вопросе: каково
было своеобразие эпохи, когда протекала государственная деятель-
ность этого выдающегося монарха, одного из образованных людей с
оей эпохи, неутомимого организатора, преобразователя, 22-летнее
правление которого Внутренней ордой оставило неизгладимый след в
истории Казахстана и сопредельной территории России - Астраханс-
кой, Саратовской и Самарской губернии. Первая стационарная граж-
данская школа при сохранении традиционных конфессиональных учебных
заведений, первая степная ярмарка, давшая толчок к устойчивому
развитию внутриродовому торговому обмену - выгодно отличали Буке-
евскую орду от остальных регионов обширного края.
Свободно владея казахским, татарским, русским, персидским и
арабским языками (1), просвещенный правитель буферного ханства -
между Уралом и волгой, вел обширную переписку с видными государс-
твенными деятелями России, поддерживал самые тесные контакты
Оренбургским и Астраханским губернаторами. Благодаря искусной
дипломатии сумел до своей внезапной кончины в августе 1845 г. сох-
ранить политическую обособленность Внутренней орды, упорно продол-
жая линию политического равновесия с Россией, заложенную ще его
прадедом знаменитым Мухамед Гази багадур Абулхаир ханом. Букеевс-
кая орда (по имени ее основателя султана Бокея Нуралиханова), об-
разованная в 1801 г., представляла собою традиционное кочевое
ханство со всеми атрибутами системы государственного управления,
которая испытывала определенную зависимость от влияния России. Тем
не менее, преимущественно благодаря удобству своего месторасполо-
жения и разумной политике хана Букея в начале XX в., ханство доби-
лось установления в регионе обстановки спо ойного развития, невзи-
рая на внутриродовые катаклизмы, порожденные "постоянной барантой
и грабежами", разорявшими, прежде всего, малоскотных номадов, не-
достаточно оберегаемых покровительством чингизидской верхушки.
Оживлению хозяйственной жизни во много способствовало наличие

- 2 -
безбрежных степных просторов, более удобных для скотоводства, чем
на левом берегу Урала. Букеевская орда располагала 5 млн. 600 тыс.
десятин пастбищной земли (2); при этом лугов, изредка изобилующих
растениями -111300 десятин, камыши - 127000, степная зона, годная
для пастбищ и отчасти для возделывания - 5226000, бесплодной -
192000, песку - 420000, сланцев - 438000 десятин (3).
Число скота составляло в 1803 г. - 2000000, в 1812 г. -
2049704 голов; в 1803 г. в среднем на одну кибитку - 319 голов
скота, в 1812 г. - 273; на душу населения в 1803 г. - 64 головы
(4). Эти данные вполне достоверны и были собраны генерал-майором
По овым, которому царь доверил перемещение казахов Младшего жуза с
левого берега на правый (5).
Определение конкретной численности населения Букеевской орды
к моменту возведения на ханский престол Жангира не представляется
возможным. Объективная сложность в подсчете степных обитателей по-
буждает нас пользоваться отчасти не очень-то уточненными д нными.
Первоначально добровольно переселилась часть казахов 16 родов
Младшего жуза - Черкесского - 980 кибиток, Сакмарского - 562, Жан-
пеиса - 674, Макпарского - 510, Алшынского - 625, Байбактынского -
641, Кызыл-Куртовского - 540, Танинского - 670, Б рышского - 998,
Томинского - 340, Тюленгутского - 450, Адаевского - 470, Ногаевс-
кого - 650 и др. (6).
Основатель Букеевского ханства и его потомство явились выход-
цами Ногаевского рода (7), основу которого положили 25 семейств,
переселившихся в Младший жуз в 40-х годах Х в. еще при Абулхаир
хане (8).
В 1815 г. после смерти хана Бокея ввиду малолетства Жангира
управление регионом было передано родному брату почившего хана -
султану Шигаю Нуралиеву. Согласно установившимся традициями пола-
галось возвести на престол одного из старших братьев умершего
Ко времени кончины Бокея Жангиру исполнилось всего 12 лет, и
он пока что не достиг совершенности для управления владением. При
жизни отца Жангар пользовался особым его расположением как любимый
сын и минуя старших братьев его прочили в наследники орды.
Шигай Нуралиев 8 лет управлял Внутренней ордой. Теперь для
достижения давно вынашиваемой цели - стать ханом орды - стал нас-
тойчиво домогаться поддержки Петербургского двора, что было "неп-
риятно правительству" России и раздражало старшин родов, которы ,
отвергнув его домогательства, решили поднять на белой кошме уже

- 3 -
достигшего зрелости Жангира и всенародно объявить последнего пра-
вителем Букеевского ханства. Итак, 20-летний Жангир 22 июня 1823
г. (9) по другим же сведениям - 22 ноября того же года оссел на
ханский трон, который он занимал до своей кончины - 11 августа
1845 г.
Позднее, после смерти хана, губернатор Оренбургской губернии
граф В.А. Перовский, обращаясь в министерство Государственных иму-
шеств, по-своему объяснял возведение его на ханства, утверждая,
что "пожалование Джангера титулом и властью хана является знаком
монаршего благорасположения к молодому султану" (10), отрицая сос-
тоявшийся факт как следствие исполнения желания хана Бокея и еди-
нодушной поддержки его кандидатуры всеми родоправителями.
"Умный и особенно ловкий", - так охарактеризовал нового хана
тот же В.А. Перовский. Жангир, сознавая необратимость расширения
политического влияния России в восточных окраинах и последствия
открытого противодействия имперской колониальной политике в ачест-
ве вожделенной цели отдал предпочтение дипломатическим и полити-
ческим мерам.
Его более чем 20-летняя напряженная плодотворная деятельность
полна целенаправленных, тонко рассчитанных мер, конкретных усилий,
прежде всего вызванных его желанием сохранить территориальную обо-
собленность Внутренней орды. Широкая его образованность, довольно
высокая начитанность восточного правителя позволяли ему вести об-
ширную переписку с видными деятелями России, проявить твердость по
искоренению межродового противоборства, барымты, добиться в целом
политического спокойствия. Тем не менее, ему были присущи факты
озлобления, противоречивости, жестокости, зримо проявлявшиеся в
подавлении народных восстаний 30-х годов Х в., в последующем - в
усилении налогового бремени.
Молодой, деятельный правитель, некоторое время воспитывавший-
ся в семье Астраханского губернатора, испытывавший заметное влия-
ние высокопоставленного царского сатрапа, осознавал практическую
значимость в вовлечении своеобразной экономики аульной общины к
хозяйственной системе России. Во всем поощрял взаимовыгодные хо-
зяйственные контакты с русскими оседлыми поселениями. Учреждение в
1833 г. одновременно двух: весенней и осенней ярмарок, функциони-
ровавших соответственно с 15 апреля по 15 мая, с 15 ок ября - 15
ноября (11), явились первыми в Казахстане сезонно действующими
торговыми очагами, на которые хан возлагал немало надежд, стараясь

- 4 -
ослабить изолированность казахского аула, оживить формы производс-
твенной деятельности кочевников.
По сведениям, собранным в соответствии с указанием Жангира,
оборот на этих ярмарках за 1837, 1838 и 1839 годы составлял (12):

Годы Привезенные товары Избыток руб. коп.

1837 597 603 368778 85
1838 562 971 339174 60
1839 691 628 353543 70

Ханские ярмарки оказались весьма жизнеспособными посредниками
между кочевым населением и приезжими купцами. Местные жители, пос-
тепенно адаптируясь к новым экономическим явлениям, накапливали
определенный капитал, умножая опыт в обменных делах. Выходя за
пределы Внутренней орды, казахи вывозили "произведения" скотовод-
ческого хозяйства в города Саратов, Астрахань, Уральск(13).
В письме от 1 августа 1841 г. Могилевскому купцу 1-й гильдии
Шмерку Берковичу хан обозначил задачи расширения торговли с други-
ми народами; "О постоянной заботливости в доставлении всех возмож-
ных удобств к улучшению быта киргизцев вверенной мне орды, мея
оказать особое содействие к успешному сбыту между моим народом и
произведении русской промышленности и фабрик" (14), - писал Жан-
гир.
Действенность власти хана ощутимо проявилась в землепользова-
нии -главного богатства орды. Первоначально при создании ханства
земельный фонд был приблизительно поделен между крупными родами с
учетом численности в них жителей. Этой реальности придержив лся и
Бокей, и султан Шигай. В первые годы своего правления Жангир не
решился на отмену прежнего принципа традиционного общинного земле-
пользования. По мере укрепления личной власти хан почувствовал се-
бя властным сюзереном орды и, игнорируя министерст о Государствен-
ного имущества, в ведении которого юридически и состояло ханство,
по своему разумению стал перераспределять недвижимое богатство на-
рода, проявив себя как полновластный хозяин регионального ханства.
Лучшие земли - 400 000 десятин он закрепил за своим семейс-
твом, а около двух третей - 1 миллион десятин дарил и частью в
разное время распродал. Особым благоговением при этом пользовался
ногайский род, остальным 15 родам орды досталось меньше "земель

- 5 -
самого худшего качества" (15).
Что же побудило Жангира изменить традиционную форму использо-
вания земли на правах коллективной собственности аульной общины?
Можно выдвинуть два предположения: с одной стороны, подобная
позиция прагматичного правителя была порождена расширением аграр-
ной экспроприации русскими помещиками на северо-западной побережье
Каспийского моря, когда в целом происходило бескровное отч ждение
земель, находившихся в общинной собственности, но не дифференциро-
ванных между родами; с другой, предприимчивый хан, размежевав зе-
мельный фонд, имел в виду опыт калмыков низовьев Волги, рассчиты-
вал внедрить хлебопашество, тем самым вывести экст нсивное ското-
водство из прежней однобокости. Оказалось, что с 1830 г., когда
началась раздача земель - до смерти Жангира было выдано новым
собственникам - 1517 свидетельств. Причем, такие "корыстные и са-
мовластные распоряжения" хана вплоть до его кон ины "были скрыты и
не открывались русскому правительству" (16).
Жангир, будучи убежденным сторонником упрочения политического
фундамента своей орды, способствовали умножению казны, добивался
поступления различных повинностей в казну ханства, практиковал
собственную фискальную политику, упрочившую его позиции в ре ионе.
Тот же граф В.А. Перовский писал об этом в Петербург, обратив вни-
мание царского окружения на "своеволие" хана. "...Киргизы, как и
народ казачьего происхождения сколько известно нигде и никогда ха-
нам своим никакой подати не платили... Джангир пе вый вздумал и
успел подведомственных ему киргизов обложить сбором в свою поль-
зу..., хотя не имел права на сбор и расходование этого зякета..."
Документ был .составлен после внезапной кончины хана и имел пред-
назначение преградить его наследникам путь опустевшему трону.
Что же касается факта сбора зякета как формы натуральной по-
винности у казахов, то она широко практиковалось среди тюркских
народов Центральной Азии и была узаконена по широко известному
степному уложению "Жеты жаргы". Правда, с 1840 г., когда хан пре
принял поездку в Петербург, по его личному велению, зякет взыски-
вался не скотом, а деньгами с учетом номинальной стоимости рос-
сийских монет, и воспринимавшийся аульными общинами как произвол
со стороны ханского дивана, все тяготы внесения денежного с ора
легли тяжелым бременем на плечи рядовых кочевников, породив охлаж-
дение к ханскому двору.
11 июля 1842 г. в Оренбургскую Пограничную комиссию поступила

- 6 -
жалоба от казахов ряда родоподразделений в связи с увеличением по-
винности: Ногайский род - 40000 руб., Черкесский - 50000, Бершевый
- 60000, Алшынский - 40000, Кызыл-Куртово - 30000, Байба тинского
- 40000, Жаппасова - 40000, Иссыково - 20000, Китайского - 20000,
Адаевского -25000, Маскаровского - 1000, Таминского - 20000, Шын-
темирово - 10000, Семиродово - 20000 (17). А в 1844 г. в орде сум-
ма денежного зякета достигала до 93185 руб. се ебром (18).
Будучи истинным мусульманином, хан поощрял политику свободы
вероисповедания, повсеместно насаждал традиции ислама. Его усилия
по распространению мусульманства во Внутренней орде увенчались ус-
пехом. В орде функционировало более 100 мечетей, в которых ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.