ХАКНАЗАР ХАН (годы правления: 1538-1580) ТАУЕКЕЛ ХАН


Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:   

ХАКНАЗАР ХАН

(годы правления: 1538-1580)

ТАУЕКЕЛ ХАН

Кто же унаследовал ханский престол Касыма? Вначале его сын Мамаш. Неизвестно, было ли у Мамаша призвание к делам правления, но для ратных - он точно не был рожден. Мамаш погиб нелепо - в сражении, задохнувшись под тяжестью собственных боевых доспехов.

После гибели Мамаша борьба за власть разгорелась с удвоенной силой. В итоге на престоле утвердился племянник хана Касыма, Тахир. Отсутствие дарований в качестве правителя, дипломата и военного, Тахир-хан возмещал изощренной жестокостью. Но жестокость не лучший помощник для правителя. В решении государственных проблем Тахир-хан терпел поражения, как на поле брани, так и на дипломатическом поприще. Он вверг ханство в черную полосу смут и трагедий.

Возрождение Казахского ханства, превращение его опять в мощное, грозное государство, как во времена Касым-хана, связано с именем Хакназар-хана.

Хакназар-хан был сыном Касым-хана. Народ вздохнул с облегчением, ибо сын был достоин отца. Хакназар обладал качествами которые давали основание полагать, что он, как и его отец, отличавшийся политической дальнозоркостью и удачливостью, будет славным хозяином. Он действительно стал правителем умным и гибким, умеющим соединять государственные интересы с реальностями будничной жизни кочевников Великой Степи. Принявшись твердой рукой наводить порядок в государстве, Хакназар начал исправлять создавшееся положение. Ему было необыкновенно тяжело. Изнутри ханство раздирали междоусобицы, извне грозили алчные и агрессивные соседи. Одаренный правитель, дипломат и военачальник Хакназар сумел справиться и с внутренними, и с внешними невзгодами своих владений. Все правление хана Хакназара прошло в стремлении консолидировать свой народ, обезопасить свою страну от внешнего вторжения. Он тонко чувствовал политическую ситуацию, и умело использовал преимущества своего времени. Потеснив моголистанского хана Абд ар-Рашида и ойратских (джунгарских) завоевателей, Хакназар-хан отстоял земли казахов на юге и востоке Семиречья. В 50-е годы XVI века он подчинил Казахскому ханству Ташкент. В конце 70-х годов заключил союз с Абдолла-ханом, вел борьбу против Баба-султана и против вылазок опасного сибирского Кучум-хана. Одновременно Хакназар-хан вел переговоры с Русским государством о дружбе и взаимопомощи, об охране своих рубежей. Эти инициативы Хакназар-хана встречали поддержку, так как Сибирское ханство Кучума и Ногайская Орда представляли угрозу как для Казахского ханства, так и для Русского государства. Сибирское ханство и Ногайская орда, видя в этом союзе угрозу для себя, всячески пытались разорвать его. Так посол царя Ивана Грозного, направленный к хану Хакназару, был убит в дороге. Убийство царского посла сорвало переговоры, но тем не менее военный блок был создан. Хакназар оказал Ивану Грозному изрядную помощь в покорении Кучума.

Хакназар-хан прилагал огромные усилия для продолжения политики «собирания земель», которую вел его отец Касым. Поскольку задача была сложной, из-за тяжелой внешнеполитической обстановки, Хакназару приходилось все время восстанавливать права казахов на земли, которые входили когда-то в громадные владения его отца. В чем была трудность обстановки? В казахские земли хлынули агрессивным потоком сибирские татары, ногайцы, башкиры. В Семиречье ханству грозили ойраты, на Сырдарье - каракалпаки. С севера, после покорения Сибирского, Казанского, Астраханского ханств, надвигалось Русское государство. На территории Туркестана казахам постоянно угрожали узбеки.

Что вышло из попыток Хакназар-хана? В подчинение к Хакназару на Эмбу, к Аралу, на Сырдарью перешла часть ногайцев во главе со своими мурзами. Власть Хакназара распространилась от Сырдарьи, Приаралья до Эмбы и по левой стороне Урала. Он намеревался продвинуться еще и западнее. Однако на западе, как и на севере, раздвинуть пределы Казахского ханства не было возможности: там за действиями Хакназара зорко следило Русское государство, готовое воспрепятствовать ему в любой момент. На юге Хакназар, используя все свое дипломатическое искусство, упорно пробивался к земледельческим и торгово-ремесленным центрам, которых не было в его владениях. Для этого ему приходилось лавировать между воюющими Шейбанидом Абдалахом и Бабой-султаном. Оба они обещали Хакназару право владения Туркестаном, пытаясь привлечь его каждый на свою сторону. О том, насколько лжив и коварен был Баба-султан, свидетельствует следующий факт: этот среднеазиатский правитель убил двух прибывших к нему на переговоры сыновей Хакназара. Есть версия, что и сам Хакназар-хан, в 1580 году тоже пал от меча людей Баба-султана.

Ко времени правления Хакназар-хана относят и такое важное явление, как создание трех казахских жузов. Хакназар понимал, насколько трудно хорошо управлять такой обширной страной из единого центра. Поэтому он ввел административное деление на три жуза: Старший - Семиречье, Средний - Северное Прибалхашье от гор Каркаралы до Мугоджарских гор, и Младший - бассейн реки Жайик и прикаспийские степи. Туркестанские города и пашни были также поделены между тремя жузами для жительства в зимние времена года. Низовья реки Сырдарьи отошли Младшему жузу, середина реки - Среднему, а верховья до Ташкента - Старшему. Это был мудрый и дальновидный шаг.

Правивший 42 года, Хакназар-хан вошел в историю как человек талантливый, волевой, сумевший завоевать высокий авторитет в народе. При нем Казахское ханство достигло больших успехов в развитии экономики, выросла численность населения. И все-таки, из-за крайне неблагоприятных внутренних и внешних условий, попытки Хакназара создать централизованное Казахское государство в конце XVI века не привели к успеху.

В казахском шежире последующие события описываются так: «После Хакназара ханом стал Шыгай, но его ханство не было таким могущественным, как прежде. После него на трон взошел его сын Тауекел. Он одержал победу в войне с узбеками. Сарты в войне с казахами не смогли одержать победу и обессилили. Тауекел подчинил себе Ташкент, Туркестан, Андижан и Самарканд, перевел Орду и трон в Ташкент…. »

Тауекел-хан (год рождения неизвестен - умер в 1598 г. ) - один из наследников и последователей Хакназар-хана.

Путь Тауекел-султана к вершине власти был тернистым. Ему пришлось на протяжении ряда лет утверждать свое право быть ханом в борьбе с сыновьями Хакназара и другими султанами. И, к счастью для казахов, Тауекел вышел победителем из этой длительной борьбы. Само имя «Тауекел», означающее в переводе с арабского языка «уповать, полагаться на кого-либо», дарило казахам надежду, что его правление будет отвечать народным чаяниям. Благодаря уму, предприимчивости и энергии Тауекела, казахи вновь получили независимость, возродили мощь своего государства, сумели не только скинуть ненавистное подчинение иноземцам, но даже покорить, в отместку за причиненные страдания и ущерб, часть чужих владений.

В начале 80-х годов XVI века Тауекел-султан со своей личной дружиной состоял при свите бухарского хана Абдуллы и принимал активное участие в борьбе в Баба-султаном. Летом 1582 года ему удалось наконец выйти на Баба-султана, убившего сыновей хана Хакназара, и главного политического противника своего теперешнего покровителя Абдуллы. Произошла стычка. Тауекел одержал верх, убил Баба-султана, прибыл к Абдулле и, бросив голову поверженного им Шейбанида к подножию его трона. Летом 1583 года Тауекел принял участие в походе Абдуллы на Андижан и Фергану. Ему и на этот раз улыбнулась военная удача. Но летом 1583 года Тауекел-султан, покинув Мавераннахр, ушел в Великую Степь. Причины такого шага Тауекела вполне понятны. Будучи энергичным, честолюбивым и предприимчмвым, он не мог надеяться стать независимым правителем своего народа, оставаясь под покровительством Абдуллы. Кроме того, с завершением победоносной войны с Баба-султаном уже не существовало общей цели: близлежащие к казахским кочевьям районы правобережья Сырдарьи окончательно признали власть бухарского хана, и Абдулла перестал поддерживать своих бывших военных союзников казахских султанов. Теперь он видел в них соперников, которые стремятся обладать присырдарьинскими городами и Ташкентом. Таким образом, чувствуя себя при дворе бухарского хана бесправным, Тауекел ишет новых путей к власти и покидает Мавераннахр для того, чтобы собрав силы в Великой Степи, повести борьбу против самого Абдуллы.

Неизвестно какие превратности судьбы испытал Тауекел-султан в родных степях, прежде чем он сделался ханом. Только вступил он на ханствование в трудные времена. С одной стороны, казахские султаны вместо сильного союзника Абдуллы имели теперь грозного недруга; с другой - продолжали оставаться напряженными отношения с монголами и джунгарами. Но Тауекел показал, что он не только знаток военных действий, но и умелый политик. Ему удалось не просто упрочить свою власть в степи, но также расширить пределы владений казахов и поднять значение этого ханства в международных делах. В 1585 году Тауекел-хан покорил города Туркестана и едва не захватил Ташкент. Для более успешной борьбы с ханом Абдуллой он наладил хорошие отношения с Русским государством. Направленные в январе 1594 года в Москву послы казахского правителя были приняты благосклонно. В составе этого посольства был сын Тауекел-хана Кусаин. В мае-июне 1595 года русский царь отрядил в казахское государство своих послов во главе с В. Степановым. Они были приняты Тауекел-ханом по всем правилам гостеприимства и со всеми почестями. Русские послы внимательно знакомились с жизнью казахов, вникали в особенности их быта и культуры. Такое знакомство способствовало углублению отношений между двумя странами. Помня о помощи, которую оказали русским казахи в завоевании Сибири, российский государь повелел построить в их владении укрепленный город Тару, который надежным щитом закрыл бы Степь от иноземных захватчиков. Бесспорно, велика заслуга хана Тауекела в дальнейшем развитии казахско-русских связей. Создав новый военный блок, собрав многотысячное войско, Тауекел-хан осенью 1598 году снова пошел походом на среднеазиатские твердыни. В короткий срок он овладел Сайрамом, Ташкентом, Яссой (г. Туркестан), Андижаном, Самаркандом и направился в сторону Бухары. Однако здесь стремительное движение кочевников Великой Степи было приостановлено. Незначительный по численности гарнизон древнего города выдержал одиннадцатидневный натиск неприятеля, а на двенадцатый произвел удачную вылазку и нанес казахам поражение. Тауекел, пользуясь покровом ночи, отступил. Но война продолжалась. В одном из очередных сражений Тауекел-хан был тяжело ранен, отошел к Ташкенту и там через сорок дней умер в том же 1598 году. А через некоторое время был достигнут мир, и отнюдь не на вассальных для казахов условиях: отказавшись от Самарканда, они сохранили за собой Ташкент, Сайрам, Туркестан и некоторые другие крепости.

Тауекел-хан ушел из жизни в расцвете сил и в момент своего политического торжества. Он был хорош собой, выделялся своим «красивым станом» и гордой осанкой. Его военный и дипломатический талант был таким же, как и его телесная стать. Одаренный природой и умом, и внешним изяществом, и поэтическим даром, он в то же время «по храбрости, смелости и мужеству являлся единственным во всем мире и славился в Дешт-и Кипчаке». Так писал о Тауекеле Хафиз-и Таныш, современник казахского хана и придворный историй Шейбанида Абдуллы.

Какие качества еще присущи Тауекелу?

У него было развито чувство долга: находясь при свите Шейбанида Абдуллы, он служит ему честно, «не щадя живота своего».

Тауекел способен на решительные поступки: когда возникло подозрение в недоброжелательстве покровителя, он презрев все блага жизни при дворе Абдуллы, покидает его и уходит в степь.

Тауекел умеет подчинить обстоятельства: он ведет мирные переговоры с Московским царем и заодно готовится к войне с бухарским ханом.

Тауекел способен увлечь за собой людей: в смутное время и в течение последующих нескольких десятилетий о единодушии казахских султанов и мечтать не приходилось. А в 1598 году Тауекел-хан выступает в поход на Мавераннахр во главе 120 казахских султанов и огромной 90-тысячной армии. Яркой, сильной личностью был предводитель казахов Тауекел-хан.

И еще, Тауекел был хорошим сыном. Своего отца, пока тот был жив, он почитал с присущим ему уважением к старшим. Не искал в его деяниях какие-либо недостатки, не покидал отца в годы испытаний. Лишь похоронив его под сенью Али-Аты, Тауекел пошел своим собственным путем. Путь этот привел его сначала к трону, а затем к славе покорителя Туркестана и главных городов Мавераннахра

ТАУКЕ ХАН

(годы правления: 1680-1718)

Тауке - сын Жангир-хана. Полное имя его, согласно легенде, содержащейся на его личной печати, было - Таваккул-Мухаммад-батыр-хан. Он правил очень долго, прожил богатую событиями жизнь и умер глубоким стариком в 1718 году.

В XVII веке ханская власть Тауке была достаточно сильной и территориально распространялась на все три казахских жуза. При правлении Тауке-хана число подвластных казахам городов в Присырдарье достигло 32. Основным местом пребывания Тауке-хана был город Туркестан.

Тауке был государем разумным и окружил себя умными людьми. Достаточно сказать, что членами совета при нем были такие чрезвычайно сведущие в обычном праве люди и известные ораторы своего времени, как Толе би из Улу жуза (Старшего жуза), Казбек би из Орта жуза (Среднего жуза), Айтеке би из Киши жуза (Младшего жуза) . Тауке-хан был трезвым политиком, действующим решительно и наверняка. Условия времени требовали реформ, и он собирает в урочище Куль Тобе (Сырдарьинская область) своих мудрых биев, и они вместе создают законодательный акт, который известен под названием «Жети жаргы» («Законы хана Тауке») . В него вошли в основном установления, отвечающие потребностям военно-политической и социальной жизни казахского общества XVII столетия. Санкционированная в нем совокупность правовых норм действовала в пределах всего казахского государства.

Так путем законодательного урегулирования расшатавшихся было общественных устоев, Тауке-хану удалось укрепить хозяйственно-политические связи между тремя жузами, преодолеть политический распад единого Казахского ханства и мобилизовать все наличные силы страны для общей обороны от сильного внешнего врага - джунгар-ойратов.

Всю свою долгую жизнь Тауке вел активную внешнюю политику. Еще в молодости, при правлении своего отца, он возглавлял посольство к моголам Кашгарии, и в 90-х годах XVII столетия, будучи ханом, участвовал в политических делах Могольского государства. При Тауке происходили столкновения с Аштарханидами из-за господства над присырдарьинскими городами, но большой войны между Бухарским и Казахским ханствами не было. Зато военные действия между казахами и джунгарами носили характер организованных беспрестанных войн. В этой долгой войне Тауке-хан умело руководил своим войском, приобрел славу знатока военного дела, человека отважного в сражениях, неустрашимого в опасностях. За все эти военные заслуги, судя по надписи на личной ханской печати, он был удостоен своими подданными почетного титула батыр (герой, храбрец, витязь) . Этот титул (батыр, бахадур) присваивался за личную храбрость в сражении, за умелое руководство военными действиями. Как титул слово батыр прибавлялось к собственному имени храбреца. Этот почетный титул мог получить за свои личные военные качества любой свободный член кочевого общества, будь он рядовым воином или принцем крови.

Упорная и многолетняя борьба с Джунгарией создавала тяжелую политическую и экономическую обстановку в стране и способствовала сближению Казахского ханства с Россией. Только в 1686-1693 годах Тауке-хан отправил в Россию пять посольств с важными дипломатическими поручениями. Сохранилось письмо Тауке-хана Петру I, составленное в октябре 1694 года, с предложением о поддержании дружественных отношений с Россией. В первые десятилетия XVIII века сношения казахов с Россией оживились. В 1717 году Тауке-хан возбудил просьбу о подданстве казахов России. Но эти переговоры были прерваны смертью Тауке-хана.

Тауке был последним казахским ханом, власть которого признавалась во всем государстве. После его смерти подняли голову келте ханы (мелкие ханы) и во всех трех жузах казахов появились свои властелины. С тех пор каждый жуз имел личную историю.

Значение роли Тауке-хана в истории Казахстана определяется многим:

- он был главным инициатором и создателем «Жети жаргы» - единственного дошедшего до нас памятника права казахов ханского периода;

- решительные действия, умная политика хана и его ближайшего окружения, умение соединять верность традиции с новшествами, принципиальность с гибкостью, идеал с реалиями жизни обеспечили в трудные годы борьбы с ойратами сохранение единства Казахского ханства, его политического суверенитета, целостности основных территорий государства.

Тауке-хан был государем от природы: он превосходил всех окружающих умом, отвагой, мудростью и в то же время отличался мягким нравом и справедливостью. Все это создало Тауке-хану огромное уважение при жизни, великую славу в потомстве. В документе, датируемом 1748 годом, М. Тевкелев, российский дипломат и переводчик, так характеризовал его: «Тевке-хан был человек умный и у киргисцов (казахов) в великом почтении». Так уж было суждено первому казахскому государству, чтобы его последний правитель оказался выдающейся личностью, которого ученые-историки поставили в один ряд с величайшими законодателя древности Солоном и Ликургом.

ЗАКОНЫ ХАНА ТАУКЕ

(«Жети жаргы»)

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
О казахских ханах
Политическая биография хана Тейзекеля: борьба за власть и территорию в XVI-XVII вв.
История Казахского ханства: Борьба за власть и территорию в XVI-XVIII веках
Историография Казахского ханства: противоречивые вопросы и поиск исторической истины
Золотая Орда (середина ХIII-середина XV веков)
Политическое положение Казахского ханства в XVI-XVIII века
Создание и укрепление Казахского ханства: история формирования государственной власти в XVI-XVIII вв.
Политические и дипломатические отношения Казахстана с Россией в XVIII веке: борьба против джунгарской агрессии и формирование союза с Российской империей
Торжественное Освобождение Абилая: Борьба за Независимость Казахского народа и Укрепление Власти в Эпоху Великих Перемен
Основные признаки и материальная и духовная культура казахского этноса: история происхождения этнонима казах, структура Казахского ханства, административно-политическая система и военная организация в XV-XVI вв.
Дисциплины



Реферат Курсовая работа Дипломная работа Материал Диссертация Практика - - - 1‑10 стр. 11‑20 стр. 21‑30 стр. 31‑60 стр. 61+ стр. Основное Кол‑во стр. Доп. Поиск Ничего не найдено :( Недавно просмотренные работы Просмотренные работы не найдены Заказ Антиплагиат Просмотренные работы ru ru/