Геометрические символы как древнейшие и наиболее значимые символы в изобразительном искусстве

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 41 страниц
В избранное:

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение .

1 Понятие символа и его семантическое значение

в изобразительном искусстве

1. 1 Сущность символа . . . . . .

1. 2 Философское содержание символических

изображений .

1. 3 Символ как структурный элемент культуры …… . . .

2 Геометрические символы как древнейшие

и наиболее значимые символы в изобразительном искусстве

2. 1 Круг . . .

2. 2 Квадрат

2. 3 Треугольник .

2. 4 Крест

3 Геометрические символы как отражение философских концепций в ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ искусстве ХХ века

3. 1 Кубизм . .

3. 2 Абстракционизм . . . .

3. 3 Супрематизм . . . .

4 Геометрические символы в изобразительноЙ СИСТЕМЕ Казахстана

4. 1 Геометрические символы в кочевой культуре казахов . . …… . . .

4. 2 Геометрические символы в творчестве современных казахстанских художников . . .

Заключение

Литература . .

Иллюстрации

ВВЕДЕНИЕ

Сейчас, когда наша республика уверенно вступает в мировое прогрессивное сообщество, мы, казахстанцы, имеем гораздо больше возможностей для изучения духовного наследия, оставленного нам предками. Годы застоя, непонимания, отрицания национальных особенностей, губительно сказались на истории и культуре нашей страны. Многие народы и страны земного шара стремятся к вражде, демонстрируя сепаратистские настроения, безжалостно уничтожают реликвии мировой культуры и искусства. Утверждая свое религиозное, социальное, национальное превосходство, люди забывают о чем-то гораздо более важном, о духовном содержании, о культурных, философских и прочих ценностях, способных сблизить и примирить все народы и страны.

Тема данной дипломной работы - «Геометрические символы в мировом изобразительном искусстве». Это представляло особый интерес всегда, так как мир символов завораживает человека еще с древнейших времен. И, я считаю эту тему чрезвычайно актуальной и сейчас, потому что, несмотря на впечатляющие достижения цивилизации, современного человека мучают все те же вопросы и непосредственно, при изучении произведений искусства, мы порой сталкиваемся с трудностями в понимании и интерпретации внутреннего философского содержания заложенного в них. Язык искусства - это по сути дела язык символических форм. Само искусство во всех его проявлениях является отражением реальности, переосмысленной художником и переданный им особым языком символов.

Изучая теоретический материал, логично остановиться именно на геометрических символах, так как они являются самыми древними формами в системе символов, и в тоже время самыми совершенными. На протяжении всей истории человечества геометрическая символика не утрачивала своей актуальности. Высшая форма знаний, которая была зашифрована в символах передавалась из поколения в поколение, в своей неизменной форме и именно в таком виде возможно было передать сакральные знания, не исказив их сути.

На данный момент проявляется устойчивая тенденция обращения к истокам и изучению забытых традиций предков. Геометрическая символика, петроглифика, орнаменты, одна из наиболее востребованных сейчас тематик для изобразительного искусства во всех его проявлениях. Знаменитое солнцеголовое божество Тамгалы представляет собой символ, по которому в мире безошибочно узнают Казахстан. Символы, которые проявляют себя в культуре и быте, способны раскрыть перед нами тайны прошлого. Выявление их смыслового содержания помогает проникнуть в мир образного мышления глубокой древности.

Много научных трудов посвящено теме символа. Символы изучались многими специалистами и учеными в сфере истории, культурологии, философии, психологии, социологии. К трактовке символа как универсального феномена человеческой культуры обращались еще Платон и Эмпидокл. Ключевой фигурой в исследовании проблемы символа можно назвать Карл Густава Юнга. С позиции психологии и социологии этой темой также занимался Э. Фромм. Работы таких известных философов и мыслителей как Павел Флоренский и Рене Генон посвящены изучению символа в различных религиозно-культурных традициях. С философской позиции подошел к этой теме Г. В. Ф. Гегель. Подробное описание сущности символа в своих трудах дает А. Лосев.

Среди казахстанских авторов занимавшихся данной тематикой, можно выделить: Алибек Кажгали Улы, Ибраева К. Т., Каракузова Ж. К. и Хасанов М. Ш., Маргулан А. Х.

С позиции же именно искусствоведения данная тема мало изучена и тем самым представляет возможность для собственного творческого поиска.

Цель данной работы : изучение семантического значения геометрической символики, а так же анализ использования геометрических форм в изобразительном искусстве, как мировом так и Казахстана.

Задачи данной дипломной работы : раскрыть непосредственное значение понятия "символ"; изучить духовную природу символов, выявить закономерное влияние оказываемого им на произведения искусства;

рассмотреть значение геометрических символов в традиционном и современном искусстве Казахстана;

Объект исследования : духовная и семантическая сущность символа в изобразительном искусстве.

Предмет исследования : геометрические символы, проявляющие свою значимость, как в искусстве, так и в культуре в целом.

Характер работы предполагает использование общенаучных методов исследования, таких как изучение теоретического материала по данной теме, сопоставление и анализ полученных данных и информации.

Данная дипломная работа состоит из четырех глав.

Первая глава посвящена анализу понятия символа и его семантики. Здесь раскрываются вопросы отличия символа от знака, важность изучения символов, а также связь символов с древними сакральными знаниями.

Вторая глава непосредственно обращается к геометрической символике и в ней предпринимается попытка расшифровать глубинный смысл, заложенный в символику некоторых элементарных геометрических форм.

В третьей главе дается представление о наиболее значимых направлениях изобразительного искусства ХХ века (кубизм, абстракционизм, супрематизм), использовавших геометрические формы как основной элемент передачи внутренней сути предметного мира.

Четвертая глава посвящена искусству Казахстана. В этой главе рассматривается значение геометрических символов в кочевой культуре казахов, а так же в работах современных казахстанских художников, для которых символы стали способом выражения их творческой мысли.

Теоретическое значение: Тема символов в изобразительном искусстве является многогранной и многопрофильной, однако древние символы являвшиеся атрибутом каждой культуры содержат в себе еще много неразгаданных тайн. Данная работа затрагивает вопросы, которые задают тему для дальнейших исследований, как в сфере искусствоведения, так и в области этнографии, культурологии и истории.

Практическое значение : Данная работа может быть использована как подсобный материал для проведения лекционных и семинарских занятий по предмету - искусствоведение, а так же в качестве дополнительной информации при написании докладов и рефератов.

Глава 1. Понятие символа и его семантическое значение в изобразительном искусстве

1. 1 СУЩНОСТЬ СИМВОЛА

С самых давних времен люди искали всеобщий язык, который сумел бы выразить связь вещей и явлений в окружающем таинственном мире. Эти поиски привели к открытию сначала обобщенных образов, а затем, по мере эволюционного развития, и абстрактных понятий. Такие образы и понятия называются символами (от греч. symbolon - опознавательная примета, знак) .

Символ - это знак, имеющий бесконечное множество значений. Это общепринятые буквенные или графические обозначения предметов, явлений, свойств. Под символом понимают как знаковые изображения, так и образы, в

которые заложен кроме поверхностного, первичного, и более глубокий смысл, аналоги, значение. Знаковые символы различны по емкости: одни имеют широкое значение, это так называемые символы символов, другие выполняют функцию метки, конкретного и точного указания.

Символы очень живучи: они - "обломки" былого единства, одного наречия, которым владели люди на ранних стадиях своего развития, до "смешения языков". Православный философ Павел Флоренский говорил о языке символов как языке божественном. От ясности и божественности этого языка рождается язык обряда, священный язык. Он заведует символикой зодчества, ваяния и живописи, равно как и культовыми обрядами и жреческими одеяниями. Символы в обряде, ритуале несут в закодированном виде глубокие знания.

Одни и те же символы существуют во всех древних культурах. И везде они имеют близкие смысловые значения. Это свидетельствует об их общем

происхождении из одного и того же источника. В истории символов уцелело больше, чем в других областях, сведений о той или иной исторической эпохе. Изучение символов позволяет получить информацию о давно прошедших событиях, особенностях того или иного периода.

Часто в литературе путают понятия "символ", "знак", "эмблема". Однако это не синонимы, каждое из них имеет свое, лишь ему свойственное определение, свой особый смысл. Знак - изображение, имеющее только одно, лишь ему свойственное, узкоспециальное значение. Знак должен как можно лаконичнее и точнее передавать конкретную информацию. Эмблематика - наделение реального предмета (вещи) определенным смыслом, причем не любым, а органически свойственным этому предмету. Символ не сводится, как знак, лишь к простому эквиваленту чего-либо, он имеет множество зачастую противоречивых значений и может быть понят лишь в контексте. Самое очевидное и употребительное толкование не всегда полно и может оказаться всего лишь частью правды.

Наше мышление есть отражение действительности в понятиях или символах, которые если не могут объять всю действительность, то во всяком случае могут вечно приближаться к этому охвату. Мышление вечно стремится к охвату действительности. А всякий символ есть отражение действительности. И символ становится способом переосмысления действительности.

1. 2 ФИЛОСОФСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ СИМВОЛИЧЕСКИХ ИЗОБРАЖЕНИЙ

Символ не есть лишь чистая внешняя форма, он полон глубокого смысла и не может быть понят без учета религиозных, философских представлений, всего культурного содержания эпохи или общества, к которым этот символ принадлежит. Символ - это ключ, позволяющий проникнуть в область большую, чем он сам. За символом стоит разгадка человеческой психики, ее

сознательных и бессознательных структур, а может и само строение души. Как говорили древние мудрецы, сама Вселенная есть символ и сам человек есть символ, а вместе они уподобляли символически человека Вселенной и наоборот.

Древние люди настолько точно выражали символами сущность вещей или явлений, что эти символы практически без изменений дошли до нашего времени. Символы не могли заменить никакие достижения современной цивилизации. Сама мысль и язык самым тесным образом связаны с символизмом. Ведь наша речь выражается на письме буквами, а они есть не что иное как символы. Человек способен познать мир при посредстве языка символов.

Символизм очень четко отражает основной принцип герметизма: "что вверху, то и внизу". Система символов издревле отражала соотношение мира духовного с миром материальным, выражая гармонические связи со Вселенной. Главный закон символизма гласит - реальность высшего порядка может быть представлена реальностью низшего порядка, но обратное невозможно. Всякий же символ есть отражение определенного целого, которое лишь спроецировано в нем и является хранилищем информации о том, что он изображает, открывая людям священное толкование космических ритмов. Духовное не передаваемо обычными словами, потому его можно передавать только через мифы, сказки, притчи и символы. Истинную символику можно рассматривать как прообраз высшей Реальности.

Итак, символ содержит в себе значение высшего, небесного, которое не только изначально, но вечно. Оно сообщает символу ту силу, которая остается действенной, несмотря на прошествие многих веков. И спустя тысячелетия символ служит проводником той силы, которую он отражал. В символах хранилась определенная информация, поэтому многие из них передавались многие тысячи лет, представляя собой стабильные изображения, не поддающиеся времени. Такие символы имеют универсальную космическую природу. К ним можно отнести изображения, креста, звезды, солнца, спирали, круга.

Вначале символ охраняется лишь узким кругом посвященных, но потом может применяться очень широко. Нередко сокровенный смысл многих символов утрачивается, и он сохраняется только благодаря своему эстетическому достоинству - красоте формы, например, в виде простого орнамента.

Символы нельзя искусственно создать или изобрести, вкладывая в них личное толкование, так как он представляет видимое изображение Высшей Истины, которую и символизирует.

1. 3 СИМВОЛЫ КАК СТРУКТУРНЫЙ ЭЛЕМЕНТ КУЛЬТУРЫ

Многие факты могут стать символизирующими - это и традиции, и ритуал, явления природы, биологические процессы, состояния человеческой души, таинства и откровения. Глубокий символизм может быть заложен в форме святилищ и храмов.

В сложных символических формах большую роль играет не только сочетание элементов друг с другом, но и их расположение и ориентация.

Символ не просто выражает что-то, но он соединяет все уровни реальности, осуществляя взаимосвязь между различными планами бытия, между человеком и Космосом, вследствие чего обладает двойственным характером, который дает ему возможность быть носителем неоднозначного или даже множественного смысла. Тот, кто относится к символу в его буквальном смысле, тот не может постигнуть настоящих истин. Понимает язык символов лишь тот, кто прошел достаточное внутреннее развитие, которое позволяет воспринимать различные уровни бытия, видеть реальность в действительности, а не только в очевидности. Символы пробуждают индивидуальный опыт и одухотворяют его, стимулируя действительное познание мира в его видимости и невидимости. Потому символ может являться при соответствующей подготовке ключом к открытию вселенских тайн.

Знание символики имеет прямое отношение к познанию человеком самого себя. Символика - это одновременно и инструмент познания, и древнейший фундаментальный метод выражения реальности, способный скрыть различные ее аспекты. Неуловимые для прочих средств. Многое в символике стало традиционным и образовало своеобразный международный язык.

Символ представляет собой внешнее выражение или низшее высшей истины, которую олицетворяет, и служит средством сообщения чего-то о реальностях, которые при другом способе сообщения оказались бы затемненными из-за недостаточности нашего языка, или слишком сложны для адекватного выражения. Символ не может быть понят вне своего религиозного, культурного или метафизического контекста, той почвы, на которой он вырос.

Символ - это ключ, позволяющий проникнуть в область большую, чем он сам и применяющий его человек. Символ служит не просто эквивалентом

чего-либо, он скрывает в постигаемом предмете нечто существенное, содержит в себе обширное и расширяющее поле возможностей и позволяет воспринять фундаментальную связь различных форм или проявлений.

В древние времена существовала цепь ученичества и учительства. То есть были пресвященные в тайны мистерий, которые открывали новым эти древние сокровенные тайны тех или иных символов. Некоторые тайны вообще передавались только устно. Определенные символы стали логическими формулами, сохраняя лишь свою природу, структуру и содержание. Скрытая реальность открывалась лишь тому, кто сам "вживался" в символ. Подлинный секрет высшей истины до сих пор остается невыразим, так как человеческий язык не способен передать невообразимые духовные понятия. Потому учитель передает ученику не сам секрет, а только его символ и пути духовные, с помощью которых возможно его постижение.

Графическая символика древности, вобравшая в себя архаичные графемы, идеограммы и руны, различные геометрические, зоо- и антропоморфные символы, фактически представляют собой некую целостную знаковую систему.

Ею зафиксированы и переданы грядущими поколениями те ключевые понятия, которые составляют основу мифологического и религиозного миропонимания людей далекого прошлого.

Первоначальной формой духовной культуры человечества остается миф. Мифотворчество представляет собой образно-поэтическое представление действительности и выражает мироощущение и миропонимание этой эпохи. Но познание древнейших мифологических сюжетов, персонажей и представлений оказалось бы неполным, а то и невозможным в принципе без изучения соответствующих графических знаков - различных пиктограмм, символов и орнаментов. Рождавшаяся вместе с пиктографией символика изначально отличалась от нее тем, что не служила для фиксации повествования, сообщения. Ее образовали условные знаки, обозначавшие некие общие идеи. Логический анализ этих символов показывает, что они играли роль магических формул - являлись графически зафиксированными молениями, обращениями к высшим силам. С течением времени менялись культовые представления, и значение символов переосмысливалось. По прошествии тысячелетий забывался и этот их вторичный смысл, но люди по-прежнему продолжали пользоваться этими освященными традицией рисунками. Культовая символика оказалась одним из наиболее стойких элементов культуры.

Все религиозные обряды полны символического значения, без понимания которого они становятся пустым суеверием. Судьбы религии и символов всегда тесно переплетались. Благодаря дошедшей до нас символике мы получаем возможность постигать религиозную и духовную жизнь прошлого и возможности изучения утерянных культур. Религиозная символика была важной частью культуры.

В современном мире идет возрождение интереса к символам. Постоянно изменяются орудия труда, средства производства, жилище, одежда, обычаи и другие формы материальной культуры, но символы сохраняются тысячелетиями. Они претерпевают лишь некоторую трансформацию, но нередко остаются и вовсе без изменений. Во всех известных культурах мы находим следы всеобъемлющего знания, зашифрованного в символах: мы встречаем символы на полуразрушенных камня древних храмов, в ритуалах всех Посвящений, во всех Священных Писаниях. Символический язык - язык универсальный.

Глава 2. ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ КАК ДРЕВНЕЙШИЕ И НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫЕ СИМВОЛЫ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ

Символы настолько многогранны и эта тема необычайно обширна, что охватить ее полностью не представляется возможным.

Наиболее распространенным и пожалуй, самыми древними являются геометрические символы, которые на протяжении тысячелетий, переходя от одного народа к другому сохраняют свою устойчивость.

Геометрия - символический язык описания пространства, универсальный язык описания мира. Геометрические символы, как класс мифопоэтических знаков, по форме идентичных геометрическим элементам и широко используются в сфере мифологической и религиозной, а равно и более поздней символики и эмблематики. Относительная простота обеспечивала стабильность и точность моделирования мифопоэтических объектов с помощью геометрических символов. Геометрический «код», связанный с установкой на идеализацию и унификацию реальных объектов, служил удобным средством для классификационных целей, в частности для создания универсальных схем, подчёркивающих единство разных сфер бытия. Геометрические символы описывали структуру космоса в вертикальном и горизонтальном аспектах (в отличие от бесструктурного хаоса, никогда не описывающегося с помощью геометрических символов), в пространственном и временном планах, а также образы космоса: земля, страна, город, поселение, дворец, храм, гробница. Геометрические символы определяли границы пространства, членили это пространство на равные или неравные части, были непосредственно связаны с поиском центра мирозданья. /1/ Геометрические символы лежали в основе структуры ритуального пространства и формы сакрализованных предметов, а так же являлись основой орнаментов и узоров.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.