Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 11 страниц
В избранное:

ПЛАН

І. История образования Кыпчакского ханства (начало ХІ - 1219 г.)

1.Этнополитическая ситуация в регионе во второй четверти ХІ в.

2. Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана.

3. Образование ханства.

4.Политические взаимоотношения кыпчаков.

ІІ. История образования этноса казах.

Заключение.

Список использованной литературы.

Кыпчакское ханство (нач. ХІ в. – 1219 г.)

І. История образования Кыпчакского ханства (ХІ-1219 )
1. Этнополитическая ситуация в регионе в о второй четверти ХІ в.
Этноним кыпчак впервые упоминается в древнетюркское руническом
памятнике, датируемом 760 г. В мусульманских источника кыпчаки впервые
отмечаются арабским географом Ибн Хордадбехом (ІХ в.) в списке тюркских
племен, хронологические относящихся также к VIII в.
После падения Западнотюркского каганата в 656 г. значительные группы
кыпчаков на севере от Алтайских гор и в Прииртышье под эгидой кимеков
составили ядро племенного союза. Однако тремление основных кыпчакских
племен к самоопределению привело их в конце VIII в. к отделению от
кимекской федерации и передвижению на запад от кимеков. Но окончательной
независимости кыпчаки не достигли. В ІХ-Х вв. история кыпчаков тесно
переплелась с историей кимеков. Кыпчаки находились в политической
зависимости от кимекского кагана, входили в конфедерацию, а затем в
Кимекский каганат.
Историко-географическую область Дешт-и Кыпчака, обнимавшую все аридную
зону от Иртыша до Днестра, условно можно разграничить по Волге на два
крупных этнотерриториальных объединения: Западнокыпчакское во главе с
династийным родом токсоба и Восточнокыпчакское с правящим ханским родом ель-
борили.
После падения Кимекского каганата в начале XI в. военно-политическая
гегемония на территории прежнего расселения кимекских, кыпчакских и
куманских племен перешли в руки кыпчакских ханов. Пришедшая к власти
династийная знать кыпчаков стала предпринимать активные действия в южном и
западном направлениях, что привело к непосредственным контактам с
государствами Средней Азии и юго-восточной Европы.
Во второй четверти XI в. племенная знать кыпчаков вытеснила
огузеких джабгу из нижнего и среднего течения Сырдарьи,Приаральских и
Прикаспийских степей.
С изменением этнополитической ситуации в регионе связано появление в
начале второй четверти XI в. названия Дешт-и Кыпчак (Степь кыпчаков) вместо
бытовавшего до того в письменных источниках Степь огузов (Мафазат аль-
гуз). Завладев Мангышлаком и прилегающими к нему областями, кыпчаки
вплотную подошли к северным рубежам Хорезма.
В середине XI в. началось движение кыпчакских племен в
западном направлении от Итиля (Волги). По мере движения на запад племенной
массив куман первым вступил в непосредственные контакты с народами
Восточной Европы, в частности Руси, Византии, Венгрии.

2. Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана

Формирование кыпчакской этнической общности на территории Казахстана
было сложным и длительным процессом, в развитии которого прослеживаются три
этапа.
Первый этап связан с образованием ядра кимекского племенного союза, в
котором кыпчаки со второй половины VII в. и до конца VIII в. играли
значительную роль. В это время происходили тесные этнокультурные
взаимодействия кыпчаков с телескими племенами.
Второй этап – с конца VIII в. до начала ХI в. В эти хронологические
рамки кыпчаки постепенно расселились на обширной территории от Алтая и
Иртыша на востоке до Южноуральских гор и Волги на западе. Совместно с
кыпчаками в Западном Казахстане с центром в Мугоджарах обитали куманы.
Взаимодействие и интеграция трех основных этнополитических
Кыпчаки, равно как и кимеки, и куманы, находились в тесных
этнокультурных взаимосвязях и взаимодействиях с конфедерациями
древнебашкирских, печенежских, карлукских и в особенности огузских племен.
Вместе с тем, линия внутреннего этнического развития кыпчакского этноса
была направлена ассимиляцию древних насельников, местных телеских, угро-
финских, сармато-аланских этнокомпонентов. Кыпчакский этнос складывался на
базе множества родов и племен, объединенных не на основе кровнородственных
связей, а по принципу территориально-хозяйственных отношений.
С начала XI до начала ХШ вв. формирование этнической общности кыпчаков
вступает в третий этап развития, связанный прежде всего с ростом могущества
кыпчакских ханов, власть которых легитимизировалась ханским династийным
родом ель-борили. Степень развития и углубления этнических связей в
Кыпчакском ханстве, а также уровень формирования кыпчакского этноса в
известной степени определялись по племенному составу кыпчаков восточного
улуса.
Структура племенного состава конфедерации кыпчаков в ІХ-ХІІ вв. была
сложной и неоднородной. Кыпчакская общность вобрала в себя, помимо
собственно кыпчакских, тюркоязычные кимекские, куманские, древнебашкирские,
огузские племена, а также тюркизированные элементы ираноязычного
этнического пласта.
В силу специфики развития исторического процесса в кочевых обществах в
таких вторичных племенных образованиях сохранялось значение
кровнородственных связей, родословных генеалогических древ, подтверждавших
общность происхождения, не утрачивались племенные самоназвания.
В формировании кыпчаков приняли участие многочисленные племена канглы,
компактные группы которых во второй половине ХІІ в. образовали
этнотерриториальное объединение в пределах Приаральских степей, а также
тюркоязычные племена уран, пришедшие в X в. на территорию Казахстана из
Восточного Туркестана, баят, азкиши и тюргеши. Появление двух последних
племен в ХІІ в. в. Причерноморье скорее всего, было связано с
передвижением, туда кыпчакских племен, а вместе с ними азкишей и тюргешей.
Одним из этнических компонентов кыпчаков также были карлуки, чигили, каи.
Формирование кыпчакской народности на территории Казахстана
стимулировалось процессом нивелировки этнокультурных признаков, чему
содействовали однотипность форм хозяйствования, система общественных
отношений и общность языка. Тесное взаимодействие кыпчаков с различными
этническими группами сказывалось на их этнической общности. Со все растущим
политическим весом кыпчаков, племена и этнические группы, сознавая свою
принадлежность к единому этносу, принимали этноним кыпчак. Однако
завершающий этап формирования кыпчакской народности был прерван монгольским
нашествием.
Расселение. К середине XI в. кыпчакские племена расселились на обширной
территории современного Казахстана — от Алтая и Иртыша на востоке до Итиля
(Волги) и Южного Урала на западе, от оз. Балхаш на юге до лесостепной
полосы юго-западной Сибири на севере.
Во второй половине XI в. кыпчаки расселялись на Мангышлаке и Устюрте,
где совместно с ними кочевали группы огузских племен. На Малой карте аль-
Идриси отмечен этнотопоним Степь кыпчаков (Сахра аль-кыфчак),
локализованный между Каспийским и Аральским морями, в соответствии с
реалиями, относящимися ко второй половине XI в.
Начальные этапы движения кыпчаков на запад в середине XI в. нашли
отражение в географической карте Махмуда Кашгари, на которой места их
обитания показаны к западу от Итиля и на северо-запад от Каспийского моря,
а сама река Итиль отнесена к стране кыпчаков.
Кыпчакские ханы расширили на юге пределы своего государства, достигнув
окрестностей г. Тараз, где возвели укрепление Канджек Сенгир, пограничное с
Караханидами. Естественной границей между кыпчакскими правителями и
Караханидами являлись оз. Балхаш и озера Алакольской котловины.
Восточные рубежи охватывали правобережье Иртыша и склоны Алтайских гор.
Махмуд Кашгари разместил имеков (кимеков) в бассейне Иртыша, на их древней
территории, которые носили название Имекские степи. В XII в. кыпчакские
племена на Алтае и в верховьях Иртыша граничили с найманами, канглы и
кереитами.
На северо-востоке кыпчаки были связаны с саяно-алтайским очагом
цивилизации и культуры, носителями которой были кыргызы, хакасы и др.
племена. Северные границы Кыпчакского ханства проходили по лесостепной
зоне, отделяющей нынешнюю казахскую степь от Западной Сибири.
На северо-западе кыпчаки вошли в этнокультурный и политический контакт
с населением Поволжья и Приуралья. Взаимодействие кыпчакских племен с
булгарами и башкирами во второй половине XI — нач. ХІІІ вв. развивалось в
направлении кыпчакского языкового и культурного влияния.
Этническая территория кыпчакских племен в пределах их этнополитического
объединения была относительно стабильной, за исключением юго-западных
рубежей, где начиная с 30-х гг. XII в. довольно активную политику стало
проводить государство Хорезм шахов.

3.Образование ханства.

Образование ханства. Бурные события первой половины XI в., в ходе
которых кыпчакская аристократия значительно расширила территорию расселения
племен Восточного Дешт-и Кыпчаки, приведшие к войнам и столкновениям с
державой огузов на Сырдарье, со среднеазиатскими династиями Сельджукидов,
Хорезмшахов и Караханидов, а также необходимость обеспечения внешней
безопасности, стали объективной причиной образования государства у
кыпчаков.
Со 2-й половины ХІ в. по 1-ю треть XII в. наблюдаются относительная
стабилизация и политическое единство кыпчакских ханов Это позволяет
полагать, что в кыпчакской этносоциальнойобщности были верховные ханы,
распространявшие свою власть на все ханство.
Власть кыпчакских ханов передавалась по наследству от отца к Сыну
Династийным родом считались ель-борили, из числа которых выходили ханы. В
ханской ставке, называвшейся ордой, находился аппарат управления хана,
ведавший ханским имуществом и ханской, армией, В военно-административном
отношении Кыпчакское ханство, следуя древнетюркским традициям, делилось на
два крыла; правое - со ставкой на р. Урале на месте города Сарайчик и левое
— с резиденцией в городе Сыгнаке. Более мощным было правое, крыло Центр
ханства, скорее всего, находился в Тургайских степях. Военной организации
и военно-административной системам управления придавалось исключительное
значение, ибо они отражали специфику кочевого быта и были наиболее
органичными и удобными для кочевого способа существования.
Рельефно была выражена строгая иерархическая система господствующей
аристократической верхушки (ханы, тарханы, баскаки, беки, баи), наряду
сэтим роды и племена также разделялись по своей социальной значимости.
Кыпчакское общество было социально и сословно неравным. Основой
имущественного неравенства была частная собственность на скот. Основным
богатством служило число лошадей. Многие в стране кыпчаков, как сообщают
письменные источники, владели несколькими тысячами прекрасных лошадей, а
некоторые из них 10- и более-тысячными табунами. Посягание на собственность
строго каралось, считалось наказуемым, по устоявшимся нормам обычного права
(торе). Скот, находившийся в частной собственности кыпчакских семейств;
отмечался родоплеменными метками (тамгами).
Обладая огромными стадами, аристократия была и фактическим
собственником пастбищ, на которых содержался этот скот, ,хотя юридически
собственность и не фиксировалась. Право распоряжения пастбищами и
регулирования перекочевками принадлежало кыпчакским ханам племенной знати.
На другом полюсе находились непосредственные производители —скотоводы.
Рядовые-общинники были в своей основной массе свободными. Однако через
отдачу себя и своего имущества под защиту сильного сородича проявлялась их
зависимость от власть имущих. С потерей скота, а следовательно и
возможности кочевать, свободный общинник переходил в категорию оседлых
жителей (ятуков). Но как только у бедного ятука появлялось достаточное
количество скота, он снова переходил в лоно кочевого
хозяйства.
Самую бесправную группу в кыпчакском ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.