Образование Казахского ханства: случайности, закономерности, итог

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 12 страниц
В избранное:

Министерство Образования и Науки РК

Алматинский Институт Энергетики и Связи

Кафедра Истории Казахстана

Семестровая работа №1

по истории Казахстана на тему:

«Образование Казахского ханства:

случайности, закономерности, итог»

Выполнил студент

группы БВТ-05-15:

Абильсеитов А. Б.

Проверил:

Алматы-2005.

Оглавление

Введение . . . 3

Казахское ханство

1. Образование казахской народности . . . 5

2. Образование первого казахского ханства . . . 9

Заключение . . . 12

Список литературы . . . 15

Введение.

Процесс образования государственности у казахов, становления суверенитета Республики Казахстан протекал в многообразных формах и внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя это был и есть единый исторический процесс. Пройдя гипотетическую “стадию дикости”, когда доминировали законы животного мира, предки казахов, также как и все человечество, самоорганизовались в родовые и племенные общины и затем союзы племен. Особенности их социального и политического развития определялись потребностями естественного для данной географической и климатической среды обитания, кочевого способа производства и образа жизни, потребностями в пастбищах и целесообразном их распределении по районам и сезонам кочевок, в обмене продуктами труда с земледельческими сообществами, в защите от врагов и для расширения собственного жизненного пространства. 1

Примерно в этот период появляются общественная власть родового старшинства, и затем власть племенных вождей. Этот период в эпохе потестарной власти можно назвать догосударственным периодом этнополитогенеза казахов.

Переходной стадией к раннегосударственному периоду здесь стало образование саками и массагетами племенных союзов.

Эпоха потестарной власти с его догосударственными и раннегосударственными периодами подготавливала эпоху династической казахской государственности. Однако естественный процесс складывания казахской народности и становления собственной суверенности в истории Казахстана испытал сильное деструктивное воздействие. Таковыми в этнополитогенезе были мощные миграционные потоки, неопределенность границ, смещение и исчезновение этнических групп и др. 2 Начавшийся здесь процесс складывания надплеменной этнической общности сдерживался нашествием в нынешние Среднюю Азию и Казахстан орд Чингизхана.

Лишь после распада монгольских улусов хана Джагатая на юго-востоке и хана Джучи на северо-западе нынешней территорией Казахстана (- вв. ) вновь стали возникать этнополитические государственные образования.

С конца века начинается эпоха собственной династической государственности казахов с образованием в 1470 г. Казахского ханства3 - итог противоречивого многовекового воздействия и взаимопроникновения политических и этносоциальных процессов, происходивших на территории нынешней Центральной Азии.

Образование первого казахского ханства.

Образование казахской народности.

Казахская народность складывалась на основе тех же закономерностей, что и другие народы мира. Общая схема процесса этногенеза определялась следующим образом: отдельные роды, племена, племенные союзы, народности, нация. Параллельно шло развитие языка от родового к языкам племенным, от них - к языкам народностей, затем - к образованию национального языка. Этот процесс не является прямолинейным, он происходил противоречиво, через дробление, ассимиляцию, скрещивание и слияние, мог на время прекратиться, а затем возобновиться, но уже в новых исторических условиях.

Историю этногенеза казахского народа следует рассматривать в комплексе достижений исторических, археологических, этнографических, лингвистических, антропологических и геоэтнографических наук. В настоящее время исследователи и просто любители истории, используя материалы этих наук, а также легенды и предания из Шежире, пытаются получить ответ на вопрос о происхождении недостаточно изученного степного народа.

Известно, что казахская народность складывалась в основном из автохтонных племен и племенных объединений, издревле населявших громадную территорию Казахстана. Формирование народности было связано с крупнейшими этнополитическими событиями древности и раннего средневековья, с эволюцией хозяйственных форм и прогрессивными сдвигами в общественных отношениях, становлением и укреплением феодализма.

Народность складывается и развивается в конкретной социально-экономической среде, поэтому она является общностью этносоциальной и типична, главным образом, для рабовладельческого и феодального строев.

В условиях докапиталистических формаций народность уже знает социальное и сословное неравенство, относительно распространенные территориально-хозяйственные связи. Но у многих народностей, особенно на ранних этапах их истории, этническое самосознание двойственно: действует сознание принадлежности и к народности, и к локальной группе прежде, до ее вхождения в народность, обычно самостоятельной (у кочевников и полукочевников - к роду и племени) . Это, в частности, характерно для тюркоязычных народностей Средней Азии, для казахской народности. Такие роды и племена первобытнообщинного строя - это уже социальные организмы, а не просто кровнородственные союзы.

Корни этногенетических процессов на территории Казахстана и всей Центральной Азии уходят в эпоху бронзы, когда племена, обитавшие в казахских степях, по своему расовому типу были европеоидами. В эпоху раннего железа территорию Казахстана населяли сакские племена - массагеты, дай, исседоны и др.

Племена кангюев и усуней на юге и юго-востоке казахстанского региона - тоже в основном европеоиды, монголоидный элемент в их облике несколько усилился позже, это, вероятно, связано с нашествием гуннов и их ассимиляцией.

Как отмечалось в предыдущих главах, началом нового важного этапа в этногенетических процессах явилось массовое проникновение на территорию современного Казахстана тюрков (середина I тыс. н. э. ), которые расселились от Северной Монголии до низовьев Амударьи, расширились контакты между кочевым и оседлым населением, между различными этническими массивами и группами - усуней, кангюев и потомков саков с тюрками. Возникшие после распада Западно-Тюркского каганата государственные объединения (Тюргешское, Карлукское, Огузское, Кимакское) развивались в том же направлении.

В начале IX в. кимаки и кьшшаки продвинулись к правобережью Сырдарьи, непосредственно входя в этнокультурный контакт с мусульманскими областями Туркестана. Так сложились смешанные с тюрками тюркоязычные племена, у которых в VII-X вв. было собственное руническое письмо. После исламизации тюркских племен в X в. древнетюркский язык был вытеснен арабской письменностью.

Более заметное воздействие на этническую ситуацию оказало передвижение с Алтая найманов и киреитов, образовавших на востоке Казахстана свои государственные объединения. Само название этих племен вошло в казахскую генеалогическую структуру.

Существенное влияние на образование казахской народности оказало Кыпшакское государственное объединение (XI -XII вв. ) . Оно занимало обширное пространство от Иртыша до Волги. Кыпшакская конфедерация явилась естественным преемником всех предшествовавших этнополитических объединений региона и вобрала в себя многие племена, впоследствии все они стали называться кыпшаками. В политических рамках Кышлакской конфедерации шел интенсивный процесс формирования кыпшакской народности феодальной эпохи.

Однако данный позитивный процесс был прерван, как было отмечено, в начале XIII в. нашествием монголов. Конечно, оно резко затормозило процесс формирования казахской народности. Разрушив многие города и оседлые поселения, очаги земледелия, оно подорвало производительные силы края, нарушило существовавшие здесь экономические и культурные связи между регионами.

Монгольское нашествие оказало известное влияние на состав и антропологический тип тюркского населения, усиливая в нем монголоидные черты. Однако собственно монголы, составлявшие небольшую долю общего числа жителей в созданных им улусах, неизбежно растворялись в общей массе местного тюркоязычного населения, принимали его язык и обычаи.

Нашествие монголов хотя существенно задержало поступательный процесс образования народности, но не могло остановить его. Возникшие в рамках основных историко-этнографических областей территории Казахстана Ак-Орда, Моголстан и другие государственные объединения вобрали в себя в основном автохтонное население этой территории и сравнительно небольшие группы отюркизированных монголов. Постепенно восстанавливалась хозяйственная жизнь, возобновилась тенденция к сближению родственных по происхождению, языку, материальной и духовной культуре племенных групп.

В этом отношении образование в середине XIV в. с центром в Семиречье государства Моголстан было шагом вперед на пути к возникновению этнически однородного государственного объединения на территории Казахстана (как и Кыргызстана) . Здесь важную роль играли дуглаты, являвшиеся одним из наиболее крупных тюркских племен и занимавшие значительную территорию. Хотя государство Моголстан на время политически отделило тюркоязычное население Семиречья от родственного населения остальной территории Казахстана, но оно оказало влияние на ускорение процесса формирования казахской народности.

Значительную часть населения Ак-Орды составляли кыпшаки. Следствием междоусобной борьбы и династийных распрей явился ее распад в начале XV в. на Узбекское ханство Абулхайра и Ногайскую Орду.

В этнический состав Узбекского ханства входили аргыны, бараки, жалаиры, канглы, карлуки, кыпшаки, конграты, найманы, уйсуны и другие племена. В Ногайскую Орду входили мангыты, найманы, канглы, алчины, аргыны, конграты, карлуки, алаша, тама и пр. В итоге все эти племена составили этнический компонент казахской народности.

Итак, первая половина XIII в. была периодом бурного дробления, слияния, расхождения, гибели, объединения и миграции различных этнических, языковых, расовых и культурных элементов. Естественно, что все это тормозило процесс консолидации местных племен в народность. А монгольское владычество на всей территории Казахстана отодвинуло еще на двести лет процесс сложения казахской народности.

В целом, формирование народности - процесс длительный, время его окончательного сложения нельзя привязать к какому-то определенно датированному периоду. Однако по более или менее устоявшемуся мнению можно утверждать, что процесс образования казахской народности в основном завершился на рубеже XIV - XV вв. Казахский язык формировался на кыпшакской языковой основе. Казахская этническая общность и этническое самосознание возникли под влиянием общности территории, языка, общих культурных достояний, обычаев, нравов, ценностных ориентиров, общности происхождения племен.

2. Образование Казахского ханства.

Процесс образования казахской народности в XIV-XV вв. в основном завершился.

В середине XV в. - образовалось Казахское ханство - итог противоречивого многовекового взаимодействия и взаимопроникновения политических и этносоциальных процессов, происходивших на территории нынешней Центральной Азии. В этнополитогенезе кочевых племен нельзя не отметить особую важность события тех времен, которым стала откочевка в 1459 году потомков основателя династии казахских ханов Урус-хана4 - Джанибека и Гирея - с преданными им племенами. Значение этого события в том, как отмечают казахские историки5, что оно ускорило процесс сложения казахской народности в результате выделения и обособления из конгломерата родов, племен и формирующихся народностей Восточного Дешт-и Кыпчака, каким было здесь население к началу XY столетия, известное под общим собирательным названием узбеки.

Из Узбекского улуса выделились и перекочевали в Семиречье не просто разрозненные племена, недовольные политикой хана Абулхаира, но объединение родов и племен численностью до 200 тыс. человек, которые составляли в Дешт-и Кыпчаке население улусов потомков Урус-хана. Дневние рода жалаир, найман, аргын, кипчак и др. Стали этническими компонентами казахской народности. Нарицательное слово “казак”, первоначально обозначавшее - свободный, скиталец, изгнанник или группу кочевников, которые отделились, вышли из какой-то подвластности и противостоящие ей, приобрело этнополитический смысл. Тюркоязычные племена, объединенные под властью потомков Урус-хана, обрели самоназвание и окончательно стали называться, правда, ни без субъективных видоизменений, казаками, а страна их - Казакстан. Новое этнополитическое качество степняков, утвердившихся на земле Семиречья, положило начало развитию собственно казахской государственности, а термина “казак” и “узбек” стали обозначать еще и разделение людей по месту жительства, очерченного уже своего рода политическими границами.

Вплоть до смерти последснего казахского хана Тавекель-Мухаммад-батыр-хана (Тауке) в 1718 году и превращения трех казахских жузов в самостоятельные ханства в эпохе казахской государственности этот отрезок времени можно выделить как почти 300-летний период централизованного этнополитического объединения казахов, которое являлось ничем иным, как государством. В этот период, например, в ханство сына Джанибека хана Касыма (1511-1523 гг. ) под одной его властью был объединен в эль, один народ более миллиона казахов. 6 К этому времени относятся общие для них узаконения : “Касыма праведный путь” (XYI в. ), служившее основным законом; “Семь узаконений” хана Тауке (вторая половина XYII в., закреплявшее государственный строй и феодальное право казахов.

К этому же периоду этнополитогенеза относится внешнеполитическое становление правосубъектности казахского государства, в частности, можно привести пример самостоятельного установления по инициативе хана Тавеккеля (1586-1598 гг. ) дипломатических отношений Казахского ханства с Москвой. “Официальные русско-казахские отношения, - писал В. Я. Басин, - начались, по-видимому, не позднее 90-х годов XYI века ”7 В первой четверти этого столетия казахи, как самостоятельная народность стали известны и в западной Европе.

Наследственная ханская власть периода централизованного этнополитического объединения казахов заключалась в верховном праве распоряжения всей территорией казахских улусов, распределении им пастбищ и маршрутов кочевок, водных источников8, в организации их вооруженной защиты, в праве издавать общеобязательные повеления, а также казнить и миловать. Хан вел переговоры с другими государствами, объявлял войну и мир, заключал союзы.

Казахское ханство 16-18 вв. Было иерахизированной социально-политической структурой, вобравшей в себя традиции кочевой государственности, сочетавшей элементы монархии и феодальной республики. Ежегодно созывались курултаи (народные собрания) из числа аристократов - старейшин и правителей родов, султанов - для решения совместно с ханом общегосударственных дел. Влиятельные родоначальники составляли при хане совет биев - законосовещательный орган. Бии в родах олицетворяли судебную и административную власть. И, в отличие от султанов - потомков чингизидов (сословие “ак-суй-ек”), составляли элиту “кара-суйек” - родовую знать. 9 Так протекало образование Казахского ханства.

Заключение.

Завершая исследование вопросов о зарождении казахской народности и государственности в Казахстане, хочется сказать о том значении, какое имеет понимание данного вопроса в деле становления государственной независимости республики сегодня.

... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.