Древнетюркская (руническая) письменность и ее значение



Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 9 страниц
В избранное:   
План

I. Зарождение древнетюркской (рунической) письменности.

II. Древнетюркская (руническая) письменность и ее значение.

1.Первые находки письменности.
2.Древнетюркский алфавит.
3.Ареал распространения надписей.
4. Ученые изучавшие памятники рунического письма.
5.Памятники в честь Бильге кагана , Кюльтегина и Тоньюкука.
6.Духовный смысл и значение памятников древних тюрков.

III.Заключение.

Зарождение письменности.

Основой любой древней культуры является письменность. Письменность
появилась примерно к 3300 году до н.э. в Шумере, к 3000 году до н.э. в
Египте, к 2000 году до н.э. в Китае. Во всех регионах этот процесс шел по
одной схеме: рисунок - пиктограмма-иероглиф-алфавит (последний появился у
финикийцев в 1 тыс. до н.э.). Родиной письменности по праву является
Древний Восток. Ее возникновение было связано с накоплением знаний, которые
держать в памяти было уже невозможно, ростом культурных связей между
людьми, а затем и потребностями государств. Изобретение письменности
обеспечило накопление знаний и их надежную передачу потомкам. Различные
народы Древнего Востока по-разному развивали и совершенствовали
письменность, создав, наконец, и первые виды алфавитного письма.
Переработанное позднее греками алфавитное финикийское письмо легло в
основу и нашей современной азбуки.
На земном шаре существует свыше 3000 живых языков, но лишь около 200
из них обладает письменностями. На территории Казахстана самым древним
памятником письменности является серебряная чашечка с 26 руническими
знаками, нанесенными металлическим стилетом на ее дне, из Иссыкского
(сакского) кургана, раскопанная Кемалем Акишевичем Акишевым (1924-2003 гг)
в 1969-1970 гг., датируемая V в. До н.э. Однако она все еще не прочитана и
определение ее языка дискуссионно, хотя предложено 11 вариантов дешифровки
в Казахстане, России и Венгрии. А это ведь 26 молчащих веков - как
выразился один из интеллектуалов современности.
В VI-VII веках тюркоязычные племена Центральной, Средней Азии и
Казахстана, входившие в каганаты, уже пользовались собственным письмом. И
сегодня в XXI веке на Евразийском пространстве проживает свыше 40 этносов,
имеющих прямое отношение к населявшим в средние века эту территорию тюркам.
Древними письменными источниками как собственным достоянием гордятся вместе
с другими тюркскими народами и казахи. Президент РК Н.А.Назарбаев
подчеркнул: Имена наших великих предков- каганов, и полководцев Бумына,
Истеми, Бильге, мудрого Тоньюкука и бесстрашного Кюльтегина - можно
поставить в один ряд с видными деятелями и историческими личностями того
времени.

I. Древнетюркская (руническая) письменность и ее значение.

1. Первые находки письменности.

Древнетюркское письмо впервые было открыто в долине Енисея в 20 годах
17 века немецким ученым Даниил Готлиб Мессершдтом (1685-1735 гг.),
состоявшим на службе у Петра I , и сопровождавшим его племенным
шведским офицером Филипп-Иоганн Таббертом - Страленбергом (1676-1747
гг.), отбывавшим сибирскую ссылку. Они назвали письмо руническим- по
его сходству со скандинавскими руническими текстами и данное название
закрепилось в науке.
В 1889 году русский этнограф и археолог Николай Михайлович
Ядринцев (1842-1894 гг.) обнаружил на берегу реки Кокшин-Орхон (в 400
км западнее Улан-Батора) в северной Монголии два больших рунических
памятников в честь Бильге - кагана (680-734 гг.) и в честь его брата,
полководца культегина (684-731 гг.), воздвигнутые в 732-735 гг. По
месту находок письмена были названы Орхоно-енисейскими). Эти
памятники Бильге-кагана и Кюльтегина, как и памятник советника (
Айгучи) первых каганов Второго Восточнотюркского каганата (689-744
гг.) ТОньюкука (646-731 гг.), созданный вскоре после 716 г. еще при
его жизни, является наиболее древними памятниками древнетюркской
письменности.

2. Древнетюркский алфавит.

До наших дней дошло множество памятников письменности образцов
тюркского алфавита, найденных в Монголии и на Алтае, в Хакасии и Туве,
в Восточном Туркестане, в Восточном Казахстане и Семиречье, адекватно
передающей фонетическую специфику тюркского языка и приспособленный
для фиксации на дереве и камне.
Ученые полагают, что древнетюркский алфавит возник не раньше VII века,
возможно, в первой половине. Рунические тексты старше второй половины
VII века еще не обнаружены. Проблема происхождения древнетюркской
руники пока не решена. В науке существует несколько различных точек
зрения. Наиболее обоснованным считается согдийский вариант арамейской
гипотезы. Он основан на близости форм ряда рунических и согдийских
графем, которые по происхождению считаются арамейскими
(переднеазиатскими) В.А.Лившиц установил, что прототипом для
большинства рун послужило согдийское курсивное письмо и только
небольшая их часть могла быть изобретенной.
Древнетюркский рунический алфавит состоял первоначально из 37 или
38 знаков геометризированных очертаний и, в отличие от согдийского
прототипа, был хорошо приспособлен для фиксации на камне, дереве и
металле. Руника достаточно точно передавала фонетические особенности
тюркского языка. Большая часть согласных знаков имела два варианта
начертания, в зависимости от того, с каким гласным (переднего или
заднего ряда) этот согласный употреблялся.

3. Ареал распространения древнетюркских надписей.

Ареал распространения древнетюркских рунических надписей в Казахстане
довольно широк - это долины рек Талас, Или, Сырдарья, Иртыш, Яик.
Отметим надписи на керамике близ Тараза, на бронзовых зеркалах из
Восточного Казахстан, на глиняном пряслице из Талгара, на венчике хума
из городища Алтын-асар Джетыасарского урочища Восточного Приаралья, на
глиняной печати, найденной при раскопках Актобе I у Чардары, на нижней
части сосуда из Алтын-тобе близ Шымкента, на щетке бронзового перстня
в слое X-XI в на городище Жаксылык близ Алматы.
Источники сообщают о деревянных дощечках, на которые наносились
резы при исчислении количества требуемых людей, лошадей, податей и
скота. Об этом, в частности, говорят кыпчакские пословицы: Бiтi –
бiтi,бiтiдiм, бес агачка бiтiдiм-Писал, писал, пять деревьев исписал,
Узун агач бысында улу бiтi бiтiдiм- Написал большую надпись на
вершине высокого дерева. К стати надписи на деревянных палочках были
выявлены при горных работах в долине реки Талас. Обратите внимание,
что надписи нанесены на разную основу и на рядовые предметы бытового
обихода, и все они относятся к категории кратких надписей. Это наводит
на мысль об овладении письмом широких слоев населения.

4. Ученые, изучавшие памятники рунического письма.

Большой вклад в изучении памятников рунического письма внесли финские
и русские ученые под руководством Аксель Олай Гейкеля и Василия
Васильевича Радлова (1837-1918 гг.). По результатам их научных
экспедиций созданы 2 атласа со снимками, схемами и 6 сборников трудов,
которые стали настольной книгой последующих тюркологов, историков,
востоковедов научных школ различных стран.
Датский ученый, лингвист, филолог и историк, скандинавист по своей
основной специальности Вильгельм Томсон (1842-1927 гг.) первым в мире
прочитал слова Тюрк и Тенгри ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
Язык и письменность
Памятники древнетюркской письменности
Духовная культура тюркских народов V-XII веков
Доисламская литература и устное творчество
ВЕРОВАНИЯ И РЕЛИГИИ РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОГО НАСЕЛЕНИЯ КАЗАХСТАНА
Роль ИЯ и интернета в наши дни
История Тюркского каганата
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИНТЕРНЕТА В ПРЕПОДАВАНИИ ИЯ
Территория и население Западного Казахстана в этнокультурных процессах евразийских степей (I пол. I тысячелетия – XII вв.)
Культура Казахстана 19 века
Дисциплины