Археология Казахстана

Тип работы: Реферат
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:

Археология Казахстана.
О Цивилизации Казахстана.
История и культура Казахстана насчитывают многие тысячелетия. Одним из
центральных является вопрос о происхождении казахов, формировании и истоках
их государственности, развитии культуры и культурных традиций, взаимосвязи
с другими цивилизациями.
В эпоху неолита, которая охватывает время с середины IV до начало III
тыс., казахстанская лесостепь стала местом, где происходило одомашнивание
лошади, события, ставшие одним из выдающихся открытий человеческой
цивилизации.
При раскопках поселения Ботай, в северном Казахстане, расположенном на
мысу степной речки Иман – Бурлук, найдены многочисленные кости коней,
изучая которые палеозоологии установили использ0ование лошадей не только
как объекты охоты, Нои как верхового животного.
В период бронзового века, четыре тысячелетия тому назад, на территории
Казахстана обитали племена, так называемых андроновской и бегазы-
дандыбаевско2й культур.
Жили эти люди в больших поселениях, в землянках и наземных домах. На
скалах сохранилось изображение колесниц, где древние люди устраивали свои
племенные святилищ – храмы, крышей которых был небесный свод. На плоскостях
обожженных солнцем черных скал, люди выбивали сцены ритуальных плясок,
изображения солнцеголовых божеств, могучих верблюдов и быков, воплощавших
образы древних богов.
С6енсацией последних десятилетий XX в., стало открытие на южном Урале
и сопредельных районах Казахстана Страна городов. Это условное название
территории, в пределах которой расположена компактная группа укрепленных
поселений эпохи бронзы – памятников рубежа III-II тыс. до н.э.
Монументальная архитектура и необычно четко продуманная планиграфия
укрепленных центров позволяет называть их протогородами.
Характеризую Страну городов можно с уверенностью говорить о ранней
государственности и противоцивилизации.
Планировочная скульптура хорошо изученного протогорода – Аркаима очень
компактна, продумана и функциональна. Основы планировки – два
концентрических кольца оборонительных сооружений, два кольца жилищ и
круговая улица. Центр планировочного каркаса овально- квадратный. В городе
было три основных входа, ориентированных по сторонам света, но только
западный вход был широким (4-5м) и выходил на круговую улицу, остальные
сопрягались с узкими длинными лабиринтами внутри радиальных стен. Эти стены
разбивали второе кольцо жилищ на четыре сектора, что увеличивало
возможности обороны. Толщина внешней оборонительной стены достигает 5,5 м,
высота не менее 5 м.
Вблизи поселения Аркаим обнаружены поля древнего земледелия.
Часто встречаются в захоронениях воинов остатки двухколесных колесниц
и погребения лошадей.

Курганы правителей и знатных воинов эпохи бронзы отличаются
грандиозными размерами, насыпи и самой усыпальницы. Наиболее известны
некрополи Бегазы и Дандыбая в степях Сарыарки и Тегискек в Приаралье.
Вместе с умершими в могилу клали его оружие: боевой топор, бронзовый кинжал
и копья, глиняную посуду.
На смену андроновцам пришли саки. Так называли этот народ персы;
китайцы называли его сэ, и греки скифы.
В VI-III веках до н.э.саки создали на территории Казахстана свое
государство, центр которого находился на территории Жетысу.
Они имели свою письменность и выдающиеся искусство мирового уровня.
В огромных курганах саки хоронили своих царей, знатных воинов и
жрецов, и вмести с ними в могилу клали множество золотых украшений, оружие,
глиняную и деревянную посуду. Вблизи Алматы раскопан сакский курган Иссык,
широко известный во всем мире. Под ним, в могиле, обложенной бревнами ели,
на деревянном полу лежали останки сакского царя в одежде сплошь покрытой
золотыми пластинами. Голову венчала остроконечная шапка украшенная
изображениями крылатых коней. Длинный меч и короткий кинжал составляли
вооружение. Вместе с царем в могилу поставили глиняные сосуды с кумысом,
деревянные подносы с кусками мяса, драгоценные сосуды из серебра и бронзы.
На юге Казахстана саков сменили племена кангюев. На западе Казахстана
савроматов сменили воинственные племена сарматов и даев. При раскопках
поселения были обнаружены жилые и хозяйственные постройки, загоны для
скота, а также получены свидетельства земледелия; такие как находки
бронзового серпа и каменных мотыг, а также зернотерок и, что крайне важно,
остатков ирригации. Все это говорит, что саки, усуни и сарматы были не
только кочевниками. Было установлено, что при помощи небольших каналов,
выведенных из горной речки, орошались участки склонов, прогреваемых
солнцем.
В настоящее время наличие оседлости и земледелия у саков и усуней
Семиречья подтверждено массовыми археологическими находками.
Середина I в н.э. важнейшая веха в истории тюрок.
В это время начинается изменение этнической среды – преобладание
переходит к тюркоязычным племенам, центром которых стал Алтай.
Археологическое изучение древнетюрских памятников позволяет сопоставить их
конкретными тюркскими племенными объединениями.
Одним из ярких событий в казахстанской археологии является
средневековой городской культуры и городов, упоминаемых в письменных
источниках.
Археологами и историками установлено, что X – XII вв, были периодом
расцвета ремесел, науки, искусства и архитектуры, важными составляющими
цивилизации.

У истоков культуры.

Археология эпохи камня – палеолит изучает древнейшие следы
человеческой культуры. Она связана с исследованием происхождения человека –
антропогенеза.
Орудия труда, средства и отходы их производства из местных кремнистых
пород покрывают огромные площади в Южном, Центральном Казахстане, на
Мангышлаке. В распоряжении ученных оказались бесчисленные материалы для
изучения техники, типологии, эволюции каменных изделий, определения их
археологического возраста.
Древнейшие находки протолюдей – гоминид и их каменных орудий нашли в
Восточной Африке. Различными современными методами их возраст определен в
206 млн. лет назад.
На территории Казахстана первые предки людей появились около миллиона
лет назад, об этом говорят отдельные находки каменных артеарантов в
отложениях в долине реки Арыстанды (хр. Каратау), в северной части
Мангышлака. Из южных предгорий хребта Каратау гоминиды постепенно
расселились в другие регионы страны. Самые крупные стоянки этого времени
обнаружены в хребте Каратау (Танирказган, Борыказган, Кызылтау), на
Мангышлаке (комплекс стоянок Шахбагата), в Сарыарке (Семизбугу, Хантау,
Туранга), в северном Казахстане (у озера Кудайком).
В эпоху среднего палеолита (мустье) (ОТ 120 до 30 тыс. лет назад)
первобытный человек (Ноmo neandertalensis) расселился практически по всей
территории Казахстана. Известны многочисленные стоянки, оставленные
охотниками на значительном удалении от базовых лагерей (Чингиз, Актогай и
др.)
В позднем или верхнем палеолите (от 40-35 до 10 тыс. лет назад)
меняется климат, он совпадает с суровыми условиями глобального похолодания.
Памятники этого времени малочисленны и сильно отличаются друг от друга.
Культурные связи между племенами разрушились.
Каменные индустрии стоянок Мангышлака (Шакбаката), Восточного
Казахстана (Шульбинка, Капай) и Прииртышья (Кудайколь) развивались в
традициях Европы и Ближнего Востока, в Центральном (Бурма, Баршин, Батпак)
и Южном Казахстане (им. Ч.Ч. Валиханова, Усыктас) индустрии имеют
совершенно иной, более архаичный облик.
Мезолит отличается высочайшим развитием техники производства
коневидных пластин и орудий из них. Широко употребляются различные
микролиты геометрических форм – сегментов, трапеций, треугольников,
прямоугольников, параллелограммов. Распространяется изготовление рубящих
орудий – топоров, тесел, долот, мотыг и кайл.
Высшая и последняя стадия каменного века – неолит, характеризуется
значительным улучшением техники изготовления орудий труда.
Наиболее важное нововведение эпохи неолита – широкое использование
керамики.
В это время произошел перелом в хозяйственной деятельности, переход от
хозяйства, потребляющего к производящему – скотоводству и земледелию –
неолитическая революция. Изобретены прядение и ткачество.
Локальные особенности в изготовлении и оформлении каменных орудий и
керамической посуды послужили основой для объединения неолитических
памятников в культуры. На территории Казахстана изучены: кельтеминарская
культура – в Юго-Западном Казахстане, атбасарская культура в бассейне р.
Ишим и северо-западной части казахского мелкосопочника, маханджарская
культура в Торгайской ложбине и Ботайская культура.
В начале нового тысячелетия до новой эры на Евразийском континенте с
берегов Енисея на востоке, до восточных берегов Каспийского моря и устьев
р. Урала на западе, с южных и юго-восточных склонов Уральских гор с севера
до высокогорных Альпийских лугов Тянь-Шаня и древних русел рек Амударьи и
Сырдарьи на юге занимали племена, входящие в состав так называемой
андроновской культурно-исторической общности, названной по месту находки
первого памятника в 1914 г у села Андронова близ города Ачинска на Енисее.
Андроновские племена Центрального Казахстана, несмотря на огромную
территорию, составляли единую, с некоторыми локальными отличиями яркую
самобытную культуру, позволившую объединить их в одну культурно-
исторсческую общность.
По мнению большинства исследователей, андроновская культура
образовалась на местной основе, среди родственных по культуре, очевидно, по
происхождению племен северной полосы казахстанских степей и прилегающих
районов Зауралья и Западной Сибири эпохи неолита и энеолита.

Археологические памятники эпохи ранних государств.

Хунну: наименование сюнну, появившееся в китайских источниках в конце
III в до н. э., относилось к политическому образованию, воспринявшему в
свою среду племена различного происхождения.
Верховного правителя хуннов китайские автора называют шаньюй.
Хунны знали оседлость и земледелие. В источниках сообщается, что в
северных землях стужа рано наступает, и хотя неудобно сеять просо но в
земле гуннов сеяли. При раскопках Нижне-Иволгинского городища в Забайкалье
обнаружена изрубленная солома в глиняной обмазке подов. Здесь же найдены
остатки постоянных зимних жилищ – полуземлянок, обогреваемых системой
канов. Обнаружены зерна проса, чугунные сошники, железный серп, каменные
зернотерки и ямы-зернохранилища.
Охота играла в жизни хунну важную роль. При раскопках погребений хунну
найдены кости антилопы, калана, кулана, дикого оленя, горного борана,
косули зайца и лисицы.
Усунь – одо из самых крупных государственных объединений на территории
Центральной Азии. На западе границы усуньских владений проходили по реке Чу
и Талас. Памятники усуньской культуры распространены на огромной
те6рритории Семиречья, Ферганы и северной части Туркестана.
Сарматы, объединившиеся в крупные племенные союзы, занимали районы
Западного Казахстана.
Сарматы были ираноязычными племенами, но приход хунну положил начало
их тюркизации и распространению тюркских языков.
Важную роль в жизни сарматов играло кочевое скотоводство.
Археологические памятники. О достаточно развитой и яркой культуре
населения Казахстана эпохи ранних государств свидетельствуют многочисленные
захоронения в курганах и святилища, време6нные стоянки. Поселения и города,
хозяйственные сооружения, памятники изобразительного искусства, бытовые
вещи. Обнаруженные при архе6ологических раскопках. В этом плане особый
интерес представляют такие памятники, как Майэмир, Чиликты, Бесшатыр,
Берел, Дыкылтас. Аралтобе, Лебедевка.
Жалаулинский клад. Свое название клад получил по имени аула,
расположенного в 200 км восточнее Алматы. Все вещи лежали в войлочном
мешке, который был зарыт в землю в начале XX в. среди более чем двухсот
предметов, общим весом более полутора килограммов выделяютсядетали
наборного пояса, украшения одежды и головного убора, а также пектораль –
нагрудное украшение.
Усуньские памятники Семиречья. Памятники усуней на всей обширной
территории их расселения представлены сооружениями двух типов: насыпные
курганы и плоские оградки. Оба типа сооружений встречаются в составе одного
и того же могильника.
Могильники состоящие из насыпных курганов, являются основными типами
памятников, характеризующими погребальные сооружения усуней. Курганы
насыпались исключительно из местного материала, в изобилии имеющегося
вокруг кладбища. На степных равнинах – земляные, в долинах рек – из леса
или речной гальки, в предгорьях – из земли в перемежку с камнем, из щебня,
из камня. Размеры насыпей самые различные: от 890 – 100 м в диаметре и 10 –
12 м.
Полукочевой полуоседлый образ жизни древних усуней был причиной
наличия у них зимовок и укрепленных поселений городлского типа.
Изучено поселение Актас и река Кегень. Здесь комплекс сооружений
состоял из 5 жилых каменных помещений нескольких хозяйственных сооружений.
Обнаружены десятки поселений усуней в предгорной зоне Заилийского
Алатау, в горах Тянь- Шаня. Раскопаны жилища усуней – полуземлянки и
наземные жилища из сырцового кирпича.
Археологические памятники кангюев. В районах, где когда-то обитали
кангюи и родственные народы. Археологи выявили поселения и могильники. Они
отнесены к каунчинской. Отрарско-каратауской, джетыасарской археологическим
культурам.
Наиболее хорошо изученным памятником каунчинской культуры является
поселение Актобе неподолеку от Чардары на правом берегу Сырдарьи. С трех
сторон городище было обнесено валом, а со стороны Сырдарьи – пахсовой
стеной. Внутри городища ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.