Экономика, система государственного управления казахского ханства



Тип работы:  Реферат
Бесплатно:  Антиплагиат
Объем: 13 страниц
В избранное:   
Экономика, система государственного управления
казахского ханства

План

Стр.

1. Жизненный уклад 1-5.
2. Жизнь городов 5-7.
3. Причины упада экономики 7-8.

4. Богатство как составляющая власти 9-13.

Введение

В целом работа несёт характер реферата, т.к. затрагиваемые темы могут
быть представлены только с объективной точки зрения и рассматриваться как
факты из жизни казахского ханства.

Для более полного раскрытия темы мною были затронуты такие аспекты как
уклад жизни, жизнь городов, их значения в жизни народа, т.к. в целом всё
имело ту или иную причастность к экономической ситуации казахского
ханства. В работе не делается аспекта на мирный уклад, т.е. не менее
подробно рассматривается и описывается экономическое изменение в период
охватывающий набеги джунгаров и междоусобных распрей.

В XV—XVII вв. у казахов степных районов в качестве преобладающей
сохранялась исторически сложившаяся, соответствовавшая природно-
климатическим условиям зоны сухих степей и полупустынь отрасль хозяйства —
кочевое и полукочевое скотоводство. Основными видами скота были овцы,
лошади, верблюды. Крупный рогатый скот разводился в небольшом количестве,
главным образом в местах оседлости.
Закрепились ранее сложившиеся маршруты и годичные циклы кочевания со
сменой сезонных пастбищ (коктеу, джайляу, куздеу, кыстау). При этом каждый
род, который мог состоять из десятков, а нередко и более сотни аулов,
традиционно кочевал в пределах определенной географической зоны.
Протяженность кочевий была от 200—300 км на юге и в Семиречье до 800-1000
км в меридиональном направлении в степных районах. Выбор места кочевий,
конечно, зависел не только от традиций и хозяйственных нужд, но и от
политических условий в ханстве.
Экстенсивное кочевое скотоводство требовало обширных пастбищных угодий, и
их постоянная нехватка вызывала войны и распри с соседями. Скотоводство
чрезвычайно зависело от природных условий. Заготовка кормов не
производилась, зимой скот находился на подножном корму. Ибн Рузбихан,
например, отмечая ценность сырдарьинских земель для кочевников, писал, что
все окрестности Сейхуна покрыты камышом, богаты кормами для скота и
топливом. В суровые зимы нередко происходил массовый падеж скота,
кочевники-скотоводы разорялись, многие переходили к оседлости.
Хотя и медленно, сами формы ведения кочевого скотоводства и его
продуктивность улучшались; в благоприятные годы (как со стороны погоды, так
и со стороны политических условий жизни населения) интенсивно росло
поголовье скота. Сохранялись и постоянно совершенствовались отработанные
веками навыки ведения животноводческого хозяйства. Жилище казахов, юрта, а
также хозяйственный инвентарь были хорошо приспособлены для кочевания и
обработки животноводческой продукции. Кочевое скотоводческое хозяйство во
многом обеспечивало жизнь казахской семьи. Оно давало казахам продукты
питания, материалы для одежды и обуви, устройства и убранства юрты,
транспортные средства для перекочевок. Конь был незаменим в военных походах
и сражениях.
Кочевники-скотоводы занимались домашними промыслами, главным образом, по
переработке животноводческого сырья. Изготовляли войлок, ковры, одежду,
обувь, кожаную посуду, сбрую и т. д. Хотя хозяйство казахов оставалось в
основном натуральным, но оно давало и излишек продукции для обмена на
товары и продукты, произведенные городскими жителями и земледельцами. На
рынки городов Туркестана — Сыгнака, Саурана, Ясы и др.— кочевники-скотоводы
пригоняли скот, доставляли кожи, шерсть, изделия из них, а также холодное
оружие, изделия из дерева, главным образом из березы, в частности арбы,
тахты и посуду; продавали пушнину, меховые шубы и шапки.
В обмен скотоводы получали в городах Туркестана разнообразные товары:
хлопчатобумажные и шелковые ткани, изделия гончарного производства и
металлического, готовые изделия из тканей и кожи — халаты, шали, головные
уборы, обувь, детали конского убранства, а также разную домашнюю утварь,
оружие, украшения из драгоценных металлов, зеркала и многое другое. В
торговле участвовали и казахи:
Их (казахов) купцы постоянно посещали и посещают страны ислама, равно и
купцы этих стран ездят к ним. Самым твердым, постоянным и массовым у
кочевников был спрос на зерно — пшеницу, просо, ячмень, на другие продукты
земледелия и садоводства, и особенно на ткани (карбас).
Казахи знали оседлое и полуоседлое земледелие и городскую культуру,
особенно в южных и юго-восточных районах Казахстана. Постоянная связь
кочевого хозяйства населения степных районов и районов оседлого земледелия
и городского хозяйства была неотъемлемой чертой экономической жизни
казахского общества. Оседло-земледельческое население городов и оазисов
Туркестана, смешанное в этническом отношении, находилось в постоянном
хозяйственно-культурном взаимодействии со скотоводческим населением степи.
В свою очередь, и непосредственно кочевниками в местах зимовок создавались
очаги земледелия, оседлые и полуоседлые поселения, при этом земледелием
занимались по большей части лишившиеся скота и возможности кочевать бедняки
жатаки.
Оседание казахов-кочевников происходило в зоне присырдарьинских оазисов и
в западной части Семиречья более интенсивно, чем в каких-либо других местах
государства. Процесс оседания казахов в XVI в. на этой территории был
зафиксирован в документальных материалах (жалованных грамотах). Кочевавшие
прежде аймаки (род, племя), по одной из таких грамот, подразделяются на
живущих (постоянно) в селениях (дихнишин), (полуоседло) в кишлаках (киш-
лакнишин) и кочующих (сахранишин). Упомянуты также кочевые племена
(илатийа). В городах часто жили ханы со своим двором и войском, особенно
после вхождения территории Туркестана в состав Казахского ханства. Контроль
над городами позволял создать в целом на казахской территории более прочную
экономическую систему, базировавшуюся на двух взаимодополняющих
хозяйственных укладах — кочевом скотоводческом и оседло-земледельческом,
городском.
Во второй половине XV—XVII вв., в эпоху Казахского ханства, в Южном
Казахстане продолжала развиваться городская жизнь. Ибн Рузбихан упоминает о
тридцати крепостях Туркестана. Наименования более двадцати из них
встречаются в источниках; число городищ, обнаруженных археологами,
превышает эту цифру. На правобережье Сырдарьи и ее притоков это были Ясы
(Туркестан), Отрар, Сайрам, Сауран, Сыгнак, Икан, на левом берегу — Аркук,
Узгенд, Аккурган, Куджан, на северных склонах Каратау — Сузак, Кумкент и
др. Культурными и экономическими центрами были лишь 5—6 наиболее крупных из
перечисленных крепостей Туркестана, что, впрочем, и немало для такой
небольшой территории, если принять во внимание ограниченность средневековой
экономики, ее натуральный характер, относительную малочисленность населения
и другие факторы.
Присырдарьинские города в период становления и укрепления казахской
государственности играли в жизни населения Казахстана многоплановую роль.
Сыгнак, например, был торговой гаванью для восточного Дешт- и Кыпчака. Он
был столицей первых казахских правителей. Ясы (Туркестан) продолжал
оставаться известным торговым пунктом, центром крупного земледельческого
округа. На рубеже XVI—XVII вв. этот город стал столицей Казахского ханства,
он был и главным религиозным центром для всего Туркестана и прилегающей
казахской степи.
Отрар сложился в крупный торгово-ремесленный центр южно-казахстанских
земель. Как и Ясы, он в XVI в. долгое время был местом пребывания
шайбанидских наместников в Туркестанском вилайете, укрывавшихся от своих
степных недругов за прочными стенами отрарской крепости. Доминирующее
положение Отрара хорошо понимали современники, оставившие многочисленные
свидетельства в источниках о борьбе за этот город, владение которым
обеспечивало власть над всей областью.
Сауран был известен в XVI в. целой системой оборонительных сооружений,
среди которых Хафиз Таныш называет высокие крепостные стены с башнями,
крепостной вал, глубокий ров, подобный реке; этот город упомянут Зайн-ад
Дином Васифи в связи со строительством в нем в XVI в. медресе —
выдающегося архитектурного сооружения, а также строительством и
эксплуатацией особых оросительных сооружений — кяризов, устройством на
одном из них чахар-бага — загородной усадьбы с садами и виноградниками.
Сайрам был хорошо укрепленной крепостью, крупным торгово-ремесленным
центром на юге Казахстана, на стыке торговых и военных путей из
Мавераннахра в Туркестан и Семиречье; этот город являлся административным
центром самостоятельного вилайета, в источниках упоминавшегося наряду с
Туркестанским вилайетом.
Сузак на северных склонах Каратау постоянно был главной опорой,
стратегическим пунктом правителей Казахского ханства как в борьбе за власть
в степных районах, так и за города в Туркестане. Сузак был не только
хорошей крепостью, но и торговым, ремесленным центром, выдвинутым в степь.
В районе Сузака отмечены источниками исследованы археологами другие оседлые
казахские поселения: городище Культобе, Ран, Тастобе, Таскорган, Коктобе.
Одни из них были крепостями, другие — земледельческими поселениями.
В хозяйственной жизни городского населения Туркестана как крупных, так и
мелких городов, большую роль играли занятия сельским трудом. Полу аграрный
характер городов отмечают исследователи по археологическим материалам и по
данным письменных источников. Города были окружены садами и огородами,
бахчами и виноградниками, полями и пастбищами. Земледелием и
животноводством занимались не только жители ближних и дальних селений, но и
сами горожане.
Каждый из городов был центром обширного земледельческого района с
развитым поливным земледелием, товарным производством зерна и другой
сельскохозяйственной продукции. В XVI— первой половине XVII вв.
искусственное орошение продолжало развиваться в больших размерах, чем это
было прежде. В одних местах оно основывалось на выведенных из Сырдарьи
крупных каналах, в других — на многочисленных арыках из горных речек,
стекавших с Каратау, в третьих — применялась кяризная система.
В городах и оазисах Южного Казахстана существовал в позднее средневековье
емкий и стабильный рынок, основанный на постоянном и взаимном спросе на
продукцию земледельцев и ремесленников как внутри самого региона, между
обитателями городов и селений, так и между ними — с одной стороны и
кочевниками-скотоводами — с другой. Торговля была одной из наиболее
существенных сторон жизнедеятельности туркестанских городов, таких, как
Сыгнак, Ясы, Сайрам. В этих городах чеканилась монета. Источники упоминают
о наличии там крупных базаров и многочисленных дуканов. Благоприятная
политическая обстановка, прекращение войн и усобиц в период возвышения
Казахского ханства, особенно при Касым-хане, Хакк-Назар-хане, Тауке-ханс,
способствовали развитию городов и торговли. Поддерживались оживленные
торговые связи со Средней Азией, Восточным Туркестаном. Русским
государством. Через территорию казахского государства пролегала сеть
караванных дорог.
К рубежу XVII—XVIII вв. в связи с ростом феодальных усобиц, джунгарских
набегов города на юге Казахстана пришли в упадок, что нанесло удар по
казахской экономике в целом. Общественные отношения у казахов в XV—XVII вв.
большинство исследователей считают патриархально-феодальными. ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.
Похожие работы
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА
Казахское ханство в XV—XVII вв
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В XV-XVII ВВ. Политическая история
История Казахстана как наука. Цель и задачи, актуальность изучения
Кочевые племена Казахстана в VII в. до н. э. 3в. н. э
Народно-освободительная борьба в период присоединения Казахстана к России
Образование Казахской народности и первого казахского ханства
Становление национальной правовой системы Республики Казахстан
ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XX ВЕКА
Государственно-политические предпосылки образования Казахского ханства
Дисциплины