История развития наказания - смертная казнь

Тип работы: Курсовая работа
Бесплатно: Антиплагиат
Объем: 24 страниц
В избранное:

План:

Введение

1. Понятие смертной казни

2. История развития наказания - смертная казнь

3. Условия назначения смертной казни

4. Пределы ограничения применения смертной казни

Ограничения применения смертной казни к несовершеннолетним
Ограничения применения смертной казни к пожилым людям
Ограничения применения смертной казни к беременным женщинам и женщинам
вообще
Ограничения применения смертной казни к душевнобольным лицам

5. Споры о смертной казни: за и против

6. Сколько смертных приговоров приводиться в Казахстане

Заключение

Литература

Смертная казнь, прежде всего,
служит
вернейшим способом обеспечения
несомненно, нельзя ожидать
новых
посягательств на общественное
спокойствие и порядок.

Н.С. Таганцев

Введение

Статистика за последние семь лет свидетельствует о стремительном росте
преступности. Увеличивается число корыстно насильственных преступлений и
преступлений против личности, представляющих повышенную опасность для
граждан и общества. Раскрываемость многих из них не превышает 50%. В
современных условиях необходимо обсуждение вопроса о мерах стабилизации
преступности или хотя бы о резком замедлении темпов ее роста и роли в этом
уголовной политики и уголовного права.
Распространено мнение, что, проблема преступности может быть решена
путем принятия "хороших" законов. Особенно часто на недостатки уголовного
законодательства ссылаются работники правоохранительных органов,
осуществляющих дознание и предварительное следствие. Эта позиция нередко
приводится и журналистами в прессе. Указанная позиция в определенной
степени обоснована. В обществе доминирует мнение о том, что остановить
преступность может ужесточение наказания. В последнее время в печати
приводятся примеры "решения" проблемы преступности таким путем в некоторых
мусульманских странах (Саудовская Аравия, Иран), где за ряд тяжких
преступлений применяется абсолютно определенная санкция - смертная казнь.
Для нас неприемлемость такого подхода убедительно доказана не только
доктриной уголовного права, но и историей. По законодательству хана Тауке
Жете Жаргы большая часть преступлений наказывались смертной казнью.
Широко применялись расстрелы и в нашем недавнем прошлом. Однако жестокость
не остановила преступность.
С момента нашей независимости не утихает острая дискуссия о проблеме
смертной казни. Примечательно, что и сторонники отмены высшей меры
наказания в качестве главного аргумента часто используют одно и то же
положение - защиту основных прав человека.
Преступно и безнравственно, утверждают одни, лишать жизни человека,
даже если он совершил тягчайшее преступление. Преступно и безнравственно,
возражают оппоненты, сохранять жизнь совершившему зверское преступление и
готового повторить его, выйдя из тюрьмы.
Тем не менее, в Казахстане закон в высшей мере наказания пока
действует.
Данная работа посвящена вопросу смертной казни как исключительной меры
наказания, условиям ее применения; приведены аргументы юристов "за" и
"против" применения смертной казни; споры о смертной казни в Казахстане.
Первый вопрос дает определение понятия смертной казни как высшей меры
наказания; далее изложен исторический аспект применения данного вида,
наказания; раскрыты условия, и пределы ограничения применения смертной
казни; третья глава посвящена изложению различных концепций и взглядов при
назначении наказания в виде смертной казни в работе Комиссии по помилованию
при Президенте РК.

Понятие смертной казни.

Смертная казнь - вечная тема. Из века в век обсуждается и из века в
век меняется практической применения в разных странах, при разных режимах.
Тема очень сложная. Это - барометр нравственности, экономического
положения, психического здоровья нации, всеобщего состояния умов. По всей
видимости, не имеет единственного, безусловно, правильного для всех
решения.
Смертная казнь - одно из древнейших наказаний. Она применялась еще до
того, как возникло уголовное право в современном смысле этого слова.
Лишение жизни как вид общественной расправы с преступниками встречалось
несравненно ранее,- писал один из виднейших российских ученых
Н.С.Таганцев.[1]
Среди ученых и общественных деятелей уже долгие годы идут споры о том,
имеет ли право на существование такое наказание, как смертная казнь.
Видимо, эти споры будут продолжаться.
Несмотря на то, что о смертной казни написано немало, в теоретической
разработке этой проблемы еще имеются белые пятна. В частности не дается
понятие смертной казни.
На первый взгляд кажется ясным, что такое смертная казнь. Это лишение
человека жизни. Между тем человек может быть лишен жизни по разным
причинам. Даже если оставить в стороне случаи естественной смерти, можно
назвать и причины, из-за которых наступает насильственная смерть. Например,
люди гибнут в результате действия сил природы и от голода, несчастных
случае в быту и на производстве и в силу собственной неосторожности. Уходят
из жизни люди и в результате самоубийства.
Они гибнут от различных преступлений, начиная от умышленных убийств до
неосторожных действий, приводящих к смерти человека таких, как нарушение
правил техники безопасности, дорожного движения, обращения с различными
опасными веществами и предметами. Люди убивают друг друга на войнах, во
время межнациональных конфликтов. Но все эти случаи лишения жизни в
социальном и юридическом отношении не имеют ничего общего со смертной
казнью.
Наиболее существенный признак смертной казни заключается в том, что
она является наказанием. Это значит, что ей присущи те черты, которые
характеризуют именно эту меру государственного принуждения.
Сущность любого наказания - кара. Профессор Н.А.Стручков определяет
кару как "комплекс установленных законом правоограничений, конкретно
выражающихся при применения того или иного наказания."[2]
Таким образом, кара представляет собой лишение человека его прав или
интересов, уменьшение их объема либо введение особого порядка их
осуществления, установление обязанностей, которые обусловлены наказанием, и
на других граждан обычно не возлагаются. В смертной казни кара проявляется
в максимальной степени. У осужденного отнимается самое дорогое, что есть у
человека - жизнь. Естественно, что одновременно он лишается и всех других
прав и интересов. Однако это происходит только после приведения приговора в
исполнение. Данный момент является очень существенным, т.к. до него за
осужденным сохраняются многие права.
Осужденный имеет целый комплекс специфический прав, которые присущи
только ему как осужденному к смертной казни. Речь идет о праве обжаловать
приговор в кассационном, а в предусмотренных законом случаях и в надзорном
порядке, написать и направить ходатайство о помиловании, иметь свидания с
адвокатом без ограничения их продолжительности и количества. При этом
поданная жалоба приостанавливает приведение приговора в исполнение до
разрешения ее по существу и получения ответа.
Осужденный вправе подавать жалобы и заявления в связи с действиями
администрации того места лишения свободы, в котором он содержится до
рассмотрения его жалоб, ходатайств о помиловании и приведения приговора в
исполнение. Это могут быть заявления, касающиеся его содержания, например,
питания, бытовых и других условий, допустим, обеспечения бумагой,
письменными принадлежностями, отношения к нему персонала места лишения
свободы, оказания медицинской помощи и т.д.
В установленном порядке осужденный имеет право на свидание с
родственниками, со священнослужителем, получение и отправление писем.
Лицо, приговоренное к смертной казни, до последнего момента своей
жизни остается гражданином Республики Казахстан. В связи с этим ему присущи
некоторые общегражданские права, например, распорядиться своим имуществом,
зарегистрировать или расторгнуть брак и прочее.
Все исследователи данного вида наказания отмечают, что смертная казнь
вызывает страдания. Это, бесспорно, является признаком любого наказания, но
применительно к смертной казни нельзя не отметить весьма существенной
особенности. Осужденный к смертной казни ощущает страдания в момент
вынесения ему приговора и ожидания результатов рассмотрения поданных им
жалоб, ходатайства о помиловании. В этой ситуации у большинства осужденных
появляется страх смерти, который нередко сочетается с осознанием
безысходности своего положения, иногда с осознанием вины, угрызениями
совести и т.д. Хотя эти страдания, видимо, несравнимы с переживаниями
осужденным к другим видам наказания, по понятным причинам в момент
приведения приговора в исполнение они прекращаются. Страдания преступника
уже не нужны обществу, т.к. смертная казнь не ставит своей задачей
исправить его, в чем-то убедить, что-то доказать. Общество вычеркивает его
из числа своих членов.
Цивилизованные страны стараются найти способы приведения в исполнение
приговора к смертной казни, связанные с минимальными страданиями для
осужденного. К их числу относятся, в частности, расстрел, применение
электрического стула, газа, усыпление.
В Казахстане смертная казнь приводится путем расстрела. Согласно
статьи 49 УКРК применения наказания – смертной казни в виде расстрела –
допускается за умышленное убийство (ч.2 ст. 96УК), геноцид (ст.160), за
государственную измену во время войны или боевой обстановке при отягчающих
обстоятельствах (ст.165), за посягательство на жизнь государственного или
общественного деятеля (ст.167);за посягательства на жизнь лица,
осуществляющего правосудие или предварительное расследование (ст. 340);
неповиновение или иное неисполнение подчиненным приказа начальника,
совершенное группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или
организованной группой, а равно повлекшие тяжкие последствия и совершенные
в военное время или в боевой обстановке (ч.3 ст. 367); сопротивление
начальнику и принуждение его к нарушению служебных обязанностей,
совершенное в военной или боевой обстановке (ч. 3 ст. 368); насильственные
действия в отношении начальника, совершенные в военное время или боевой
обстановке (ч. 3 ст.369);дезертирство, совершенное в военной или боевой
обстановке (ч. 3 ст. 373); злоупотребление властью, превышение или
бездействие власти, совершенное в военное время или боевой обстановке (ч. 3
ст. 380); сдача или оставление противнику средств ведения войны (ст. 383).
Естественно, что это относится к смертной казни.
Смертная казнь является самым суровым видом наказания. Как и всякое
принуждение, смертная казнь является принуждением, применяется независимо
и, как правило, вопреки желанию осужденного. Если виновный, раскаявшись,
сам принимает решение уйти из жизни - налицо самоубийство, а не наказание.
Как известно, все дела о назначении осужденным наказания в виде
смертной казни после завершения предусмотренной законом процедуры
обжалования направляются в Комиссию по помилованию, которая создана при
Президенте Республике Казахстан.
В ст.15 Конституции РК предусматривается, что "каждый имеет право на
жизнь".[3] Каждый человек должен решать сам, дорога ли ему жизнь, поэтому с
правом на жизнь человек должен обладать правом на смерть. А отсюда следует
вывод: помилование нельзя навязать. Основанием для рассмотрения вопроса о
помиловании в обязательном порядке должна быть просьба осужденного.
Смертная казнь применяется от имени государства. Законность,
обоснованность, справедливость приговора проверяются соответствующими
органами государства. Поэтому смертной казнью не могут считаться случаи
самосуда, даже правомерного убийства в результате необходимой обороны или в
состоянии крайней необходимости. Смертной казнью не являются и случаи
убийства преступника при его задержании, даже правомерного.
Смертная казнь применяется только по приговору суда. Смертная казнь
может быть назначена только за преступление, т.е. за деяние,
предусмотренное в Уголовной кодексе. Недопустимо назначение этого наказания
за деяние, прямо не предусмотренное в Особенной части Уголовного Кодекса.
Конституция и Уголовный кодекс допускают возможность применения смертной
казни лишь за особо тяжкие преступления, посягающие на жизнь.[4]
Включение смертной казни в строго ограниченных пределах как по числу
преступлений, за совершение которых она может быть применена, так и по
категориям осужденных с учетом высокого нынешнего уровня преступности, к
тому же имеющего тенденцию к росту, а не падению, наличия организованной и
профессиональной преступности, мафиозных структур, охвативших многие сферы
жизни общества и государства, вполне оправданно и жизненно необходимо.[5]
Смертная казнь может назначаться только лицу, признанному виновным в
совершении преступления. Хотя в ст.15 Конституции не говорится о том, что
смертная казнь может применяться лишь к виновным в совершении умышленного
преступления, такое положение, безусловно, должно быть указано, даже если
речь идет о преступлении, повлекшим весьма тяжелые последствия.
Необходимо отметить, что смертная казнь принадлежит к числу наказаний,
которое хотя и предусмотрено в законодательных системах большинства стран
мира, все же применяется достаточно редко.
По поводу применения смертной казни все государства можно разделить на
ряд групп:
Законодательство 35 стран мира не предусматривает применение смертной казни
ни за какие преступления. К этой группе относятся Германия, Дания,
Исландия, Нидерланды, Норвегия, Португалия, Франция, Австралия, ряд
латиноамериканских стран;
В 18 странах смертная казнь может быть применена лишь при особых
обстоятельствах, например, в военное время. К их числу относятся Аргентина,
Бразилия, Великобритания, Израиль, Испания, Италия, Канада, Мексика, Новая
Зеландия, Швейцария;
26 стран и территорий сохранили смертную казнь в законодательстве, но не
применяют ее на практике в течение последних 10 и более лет (например,
Бельгия, Боливия, Греция и др.);
Более 100 стран применяют смертную казнь за общеуголовные преступления. К
их числу относятся бывшие республики Советского Союза, бывшие
социалистические страны, 38 штатов США, ряд азиатских стран - Афганистан,
Бирма, Индия, Корея, Кувейт, Пакистан и др., целая группа африканских
государств - Ангола, Бурунди, Зимбабве, Нигерия, Замбия и др., все арабские
государства - Египет, Ирак, Сирия, ОАЭ и др.
Как и любое другое наказание, смертная казнь направлена на достижение
цели частной превенции. Она должна не допустить совершения новых
преступлений самим осужденным и быть уроком другим. Поэтому осужденные
надежно изолируется до исполнения приговора. Вопрос о возможности
совершения новых преступлений после исполнения приговора по понятным
причинам не стоит. Весьма велика общепревентивная роль смертной казни.
Можно с уверенностью сказать, что больше, чем у любого другого наказания.
Особенностью смертной казни является
то, что перед ней не стоит цель исправления осужденного. Его физическое
уничтожение снимает саму постановку вопроса о достижении такой цели.[6]
Таким образом, смертная казнь является самым тяжким исключительным
видом наказания. Государство рассматривает смертную казнь как
исключительную меру наказания.[7]
Смертная казнь, естественно, не может иметь своей целью исправление
виновного, а выполняет задачи восстановления социальной справедливости и
предупреждения совершения новых преступлений, прежде всего самим осужденным
и другими неустойчивыми лицами.
Вопрос о смертной казни как о мере уголовного наказания, о
целесообразности ее наличия в уголовном законодательстве и объеме
применения решался как в зарубежных странах, так и в Казахстане в разные
периоды истории. Дискуссионной проблема смертной казни была на протяжении
веков, и остается таковой до настоящего времени.[8]

Немного об истории смертной казни

Смертная казнь - одно из самых древних наказаний, известных уголовному
праву. Еще в Древней Руси смертная казнь впервые упоминается в Уставной
грамоте, данной в 1397 году Великим князем Василием Дмитриевичем жителям
Двинской земли: за кражу в третий раз. В действительности это наказание
использовалось значительно раньше - в виде кровной мести, а также по
указанию князей. В казахских степях это наказание тоже имело место так при
прелюбодеяниях жены муж мог убить обоих на месте или попозже по приговору
судов биев. Но все эти случаи применения смертной казни не имели
юридического характера наказания, следовательно, это была мера
государственного принуждения[9]. В дальнейшем смертная казнь получает все
большее распространение в источниках права. В Псковской судной грамоте
1497г. смертная казнь устанавливалась за 5 видов деяний, в Судебнике 1497
г. - за 10, Судебнике 1550 г. - за 13, в Соборном Уложении 1649 г. - более
60. В Уложении регламентировались, и способы казни, которые делились на
простые (отсечение головы, повешение и утопление), которые только вызывали
смерть, и квалифицированные (сожжение, залитие горла металлом, посажение на
кол, четвертование, колесование, закапывание в землю по шею и др.), которые
продлевали мучения казнимого. Огромных размеров достигло число казненных в
правление Ивана Грозного.
Периодом наибольшего применения смертной казни считается эпоха Петра I, но,
в отличие от Уложения 1649 г. Число способов смертной казни было сокращено
до трех: аркебузирование (расстрел), обезглавливание, повешение.
В период царствования Анны Иоановны жестокость способов смертной казни
вновь возросла, добавилось также подвешивание на крюк за ребро.
Елизавета приостановила исполнение смертной казни, хотя и не отменила его
полностью. Смертная казнь заменялась на битье кнутом, клеймение и ссылку.
В 1767 г. Опубликовали Наказ императрицы Екатерины II, которая была
противницей смертной казни, но не отрицала ее полностью[10]. На практике
смертная казнь применялась широко, особенно после восстания Пугачева.
В Своде законов 1832 г. смертная казнь определялась за тяжкие виды
государственных преступлений.
Уголовное Уложение 1903 г. также предусматривал смертную казнь за наиболее
тяжкие политические преступления, при этом от казни освобождались лица до
21 года и старше 70 лет, а также женщины. Но, несмотря на это смертная
казнь продолжала применяться в России и на территории Казахстана до
Февральской революции. 12 марта 1917 г. Временное правительство отменило
смертную казнь, а 12 июля издало распоряжение о восстановлении смертной
казни в действующей армии.
В советский период единственным уголовно закрепленным способом применения
смертной казни являлся расстрел, который применяется и до сих пор.
Несмотря на то, что Советское государство всегда относилось к смертной
казни как к временной и исключительной мере уголовного наказания (она
трижды отменялась - в 1917, 1920 и 1947 годах), эта мера ни в 20-е, ни в 30-
е годы окончательно отменена не была. Более того, "выдвинутая Сталиным
теория усиления классовой борьбы по мере продвижения к социализму влекла за
собой ужесточение репрессий"[11]. Однако, несмотря на это, в 1949 году на
сессии Генеральной Ассамблеи ООН СССР вносил предложение об отмене смертной
казни во всех странах мира, но тогда это не получило поддержки.
После смерти Сталина уголовное законодательство пошло по пути смягчения
наказания, но в дальнейшем список преступлений, караемых смертной казнью
был расширен. Таким образом, последний советский Уголовный кодекс
предусматривал смертную казнь за более чем 30 деяний.

История смертной казни в зарубежных странах

Смертная казнь - одна из самых давних наказаний, известных уголовному
праву. Она применялась в Англия уже в начале XIX века занимала первое место
по количеству преступлений, караемых смертной казнью. По свидетельству
Блэкстона, в его время английские законы знали до 160 преступлений,
обложенных смертной казнью, а по счету других, даже в первой четверти XIX
столетия, их число доходило до 240. Причем наравне с государственными
преступлениями и со столь тяжкими посягательствами на личность, как
убийство и изнасилование, такой же мерой наказания угрожал закон за угрозу
на письме, за увечье животных, за лесные порубки, за кражу из лавок на
сумму свыше 5 шиллингов, кражу в церкви, на ярмарке на сумму свыше 1
шиллинга, кражу животных и т.д. Но, начиная с 30-х годов, в особенности в
силу статутов королевы Виктории 1837 и 1841 гг., число преступлений,
караемых смертью, стало значительно уменьшаться, а после консолидированных
статутов 1861 года к этой группе относятся лишь: посягательство на особу
королевы и членов царствующего дома; бунт, сопровождающийся насилием и
т.п.; убийство, злоумышленное нанесение ран, окончившееся смертью; морской
разбой и поджог доков и арсеналов.
Во Франции в конце XVIII столетия смертная казнь назначалась в 119
случаях. По code penal 1810 года она назначалась еще в 39 случаях, причем
за отцеубийство была сохранена даже квалифицированная смертная казнь; но
это число было значительно уменьшено реформами 1832 и в особенности 1848
гг., отменившими эту казнь за политические преступления, хотя даже после
этих реформ по числу случаев, караемых смертью, французский кодекс на
первую четверть XX столетия занимал одно из первых мест, причем смертная
казнь назначалась не только за тяжкие виды убийства, но и за другие
преступления, окончившиеся смертью потерпевшего, как кастрация, или
грозившие опасностью жизни - лишение свободы, истязания, поджог, взрывы и
т.п. В Бельгии, хотя смертная казнь и не отменена, но фактически не
применяется с 1863 года.
В Германии Каролина угрожала смертью за 44 рода преступных деяний,
почти такое же количество знало прусское земское право 1794 года, а
германский кодекс 1872 года сохранил смертную казнь только в двух случаях:
при предумышленном убийстве (Mord), и при посягательстве на жизнь
императора или главы отдельного государства, когда посягательство учинено
его подданным или лицом, находящимся на территории этого государства. По
военно-уголовным законам число случаев применения смертной казни было
значительно больше.
В Австрии число случаев, облагаемых смертной казнью и притом
квалифицированной, было чрезмерно еще по кодексу Марии Терезии (впрочем,
при преемнике Марии Терезии Иосифе II смертная казнь была вовсе отменена в
1787 году, но снова восстановлена в 1796 году), но уже кодекс 1803 года,
исправленный в 1852 году, допускал ее только в пяти случаях - бунт,
предумышленное убийство, разбой, сопровождавшийся убийством, поджог с
отягчающими обстоятельствами и некоторые общеопасные случаи повреждения
железнодорожных сооружений.
В большем объеме назначалась смертная казнь по скандинавским
кодексам. Например, шведский кодекс 1864 года угрожает смертью в 23
случаях.
Но зато смертная казнь вовсе была отменена во второй половине ХIХ
столетия по законодательствам: Румынии с 1864 года, Италии с 1890 года,
Голландии с 1870 года, Португалии с 1867 года.
Но угроза смертью не только значительно уменьшилась в
законодательствах ХХ века, она в то же время "упростилась", потеряла свой
прежний облик, потрясающий современного человека своей жестокостью. (Ход
отмены смертной казни, говорит Кистяковский, был следующий: в XVIII
столетии она была почти отменена за преступления против религии, против
нравственности и за большую часть посягательств против собственности. В
течение XIX столетия она отменена почти за все остальные виды преступлений
против собственности, за исключением только тех, которые вместе с тем
заключали посягательства на жизнь отдельных лиц и общественную
безопасность. На начало ХХ века она остается за государственные
преступления в узком смысле и за преступления против жизни, но область и
этих преступлений постепенно сужается). Трудно представить себе, насколько
изобретательна была человеческая фантазия по отношению к тем мучениям,
которые предшествовали лишению жизни и заставляли осужденных просить, как
милости, спасения последнего удара.
Кистяковский в своем исследовании о смертной казни, перечисляя
употребительнейшие виды отягченной смертной казни в средние века и до XVII
века, насчитывает их более 20, в том числе: кипячение в масле, вине или
воде, колесование, четвертование и разрезание, распятие, сожжение,
закапывание живым, сдирание кожи, вытягивание кишок, залитие горла металлом
или смолой, морение голодом, засечение и т.д., причем каждое из этих
наказаний допускало самые разнообразные оттенки и комбинации. Нередко
казни, особенно в чрезвычайных случаях, выдумывались ad hoc, по совещанию с
"людьми опытными и сведущими". Таковы, например, получившие по своей
жестокости историческую известность казни Равальяка в 1610 году и Дамиена в
1757 году. Равальяка положили на спину на эшафот и крепко прикрепили цепями
все части тела, затем к руке его привязали орудие преступления и жгли ее
серным огнем, затем клещами рвали в разных местах тело и лили в раны
расплавленный свинец, масло и серу, потом каждый член привязали к лошадям и
заставляли их тянуть сначала небольшими порывами, а потом из всех сил, пока
эти части не оторвались; наконец, все части тела были собраны и сожжены, а
прах развеян по ветру.
По кодексу Марии Терезии для Австрии 1768 года обыкновенными
добавками смертной казни были: разрывание тела раскаленными щипцами,
вырезание ремней из спины, отрезание грудей и т.д.
С XIX века смертная казнь выполняется одним актом, преимущественно
посредством гильотины, как сравнительно наиболее скорого и безболезненного
лишения жизни. (В начале ХХ века имели место возражения, делаемые против
гильотины немецкими криминалистами, на основании исторической роли этого
рода казни в эпоху террора, которые не имеют серьезного значения, так как
весь вопрос сводится к тому, чтобы сделать наказание наименее мучительным
для осужденного. Редакционная комиссия по составлению российского
Уголовного уложения сохранила виселицу, в том соображении, что введение
гильотины было бы для России нововведением, а между тем практика и этого
вида смертной казни указывает случаи крайне неудачного исполнения, когда
падающий нож или топорик не отрубал головы, а только наносил рану, создавая
отвратительное зрелище неудавшейся бойни, а иногда борьбы тяжко раненого с
палачами. Комиссия также не решилась на введение предлагавшегося некоторыми
способа лишения жизни отравлением или электрическим током).
Именно в XIX веке в европейских государствах произошел коренной
перелом в юридической науке и общественном сознании по отношению к этому
виду наказания, практика применения подобной кары стала отвечать не
принципу кровной мести, а запросам безопасности общества и государства, а
сам способ физического уничтожения преступника стал более "гуманным",
отказавшись от публичности исполнения казни и от сопутствующих ее
мучительных для осужденного элементов. После краткого экскурса по основным
законодательствам о смертной казни прошлого столетия, можно перейти к более
подробной характеристике этого вида наказания и его регламентации в
уголовно-правовых законах современного общества.
Нужно отметить, что наряду со странами, практикующими смертную казнь,
в настоящее время имеется группа стран, где смертная казнь отменена или
фактически не применяется. Так среди стран, в законодательстве которых не
предусмотрена смертная казнь ни за одно преступление, находятся: в Европе -
Австрия, Гренландия, Исландия, Италия, Монако, Сан-Марино, Франция, ФРГ,
Финляндия; в Северной Америке - Мексика (24 из 29 штатов, федеральный округ
и обе территории), ряд штатов США; в Южной Америке - Бразилия, Венесуэла,
Доминиканская Республика, Коста-Рика, Уругвай, Эквадор; в Австралии - штат
Квинсленд. Существует также ряд стран, ... продолжение

Вы можете абсолютно на бесплатной основе полностью просмотреть эту работу через наше приложение.